وصف و معنى و تعريف كلمة رضك:

• "أَرْضَك عينيه: غَمَّضهما وفتحهما؛ قال الفرزدق: كما مِنْ دِراكٍ فاعلمنَّ لنادمٍ،وأَرْضَكَ عَيْنَيْهِ الحمارُ وَصَفَّقا"

المعجم: لسان العرب

• ـ ارْضَكَ عَيْنَيْهِ: غَمَّضَهما وفَتَحَهُما.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَضَمَ الشيخُ يَرْضِمُ : ثَقُلَ عَدْوُهُ ،
  ـ رَضَمَ الأرضَ : أثارَها لِزرعٍ ، ونحوِهِ ،
  ـ رَضَم في بَيْتِهِ : سَقَطَ لا يَبْرَحُهُ ،
  ـ رَضَمَ به الأرضَ : ضَرَبَ .
  ـ الرَّضْمُ ، والرَضَمُ ، ورِضامٍ : صُخورٌ عِظامٌ يُرْضَمُ بعضُها فوق بعضٍ في الأَبْنِيَةِ .
  ـ الرَّضَمانُ : تقارُبُ العَدْو .
  ـ بعيرٌ مِرْضَمٌ : يَرْمي الحِجَارَةَ بعضَها على بَعْضٍ .
  ـ الرَّضيمُ والمَرْضُومُ : البِناءُ بالصَّخْرِ .
  ـ الرُّضَيِّمُ ، الرَّضيمِ : طائِرٌ ،
  ـ رُضامٍ : نَبْتٌ .
  ـ من نَبْتٍ : قليلٌ منه . وطائرٌ رُضَمَةٌ .
  ـ رَضَمَتِ الطيرُ : ثَبَتَتْ .
  ـ الرَّضْمُ : موضع بين زُبالَةَ والشُّقوقِ ، وموضع بِنَواحِي تَيْماءَ .
  ـ ذاتُ الرَّضْمِ : موضع بِوادي القُرَى .
  ـ بعيرٌ رَضْمانُ : ثقيلٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَضْفُ : الحِجارَةُ المُحْمَاةُ يوغَرُ بِها اللَّبَنُ ، كالمِرْضافَةِ . وعِظامٌ في الرُّكْبَةِ ، كالأصابعِ المَضْمومَةِ قد أخَذَ بَعْضُها بَعْضاً ،
  ـ رَضَفَهُ يَرْضِفُهُ : كَواهُ بِها ،
  ـ رَضْفُ من الفَرَسِ : ما بَيْنَ الكُراعِ والذراعِ ، واحِدَتُهَا : رَضْفَةٌ ورَضَفَةٌ .
  ـ مُطْفِئَةُ الرَّضْفِ : داهِيَةٌ تُنْسِي التي قَبْلَها ، وشَحْمَةٌ إذا أصابَتِ الرَّضْفَةَ ذابَتْ فأخْمَدَتْهُ ، وحَيَّةٌ تَمُرُّ على الرَّضْفِ فَيُطْفِئُ سَمُّهَ نارَهُ .
  ـ رَضيفُ : اللَّبَنُ يُغْلَى بالرَّضْفَةِ .
  ـ مَرْضُوفُ : شِواءٌ يُشْوَى عليها ، وما أُنْضِجَ بها .
  ـ رَضَفَ بِسَلْحِهِ : رَمَى ،
  ـ رَضَفَ الوِسادَةَ : ثَناها .
  ـ مَرْضوفَةُ في قَوْلِ الكُمَيْتِ : ومَرْضوفةٍ لم تُؤْنِ في الطَّبْخِ طاهِياً **** عَجِلْتُ إلى مُحْوَرِّهَا حينَ غَرْغَرا الكَرِشُ يُغْسَلُ ويُنَظَّفُ ويُحْمَلُ في السَّفَرِ ، فإذا أرادوا أنْ يَطْبُخُوا ، ولَيْسَتْ قِدْرٌ ، قَطَّعوا اللَّحْم وألْقَوهُ في الكَرِشِ ، ثمَّ عَمَدوا إلى حِجَارَةٍ ، فأوْقَدُوا عليها حتى تَحْمَى ، ثُمَّ يُلْقُونَها في الكَرِشِ .
  ـ رَضَفَةُ : سِمَةٌ تُكْوَى بِحِجَارَةٍ .
  ـ رَضَفَاتُ العَرَبِ : أربَعَةٌ : شَيْبَانُ ، وتَغْلِبُ ، وبَهْراءُ ، وإيادٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• رضم - يرضم ، رضما ورضمانا
  1 - رضم بالمكان : أقام به . 2 - رضم : أو الحيوان : ثقل عدوه . 3 - رضم : أو الحيوان : تقارب خطوه في عدوه .

المعجم: الرائد

• رَضَفَهُ رَضَفَهُ ِ رَضْفًا : شواهُ على الرَّضْف .
  و رَضَفَهُ سَخَّنَهُ عليه أَو أَنْضَجَه به .
  و رَضَفَهُ كواهُ بالرَّضْفَة .
  و رَضَفَهُ الوسادةَ : ثَنَاها .
  فهو مرضوفٌ ، ورضيفٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَضَّفَهُ : رَضَفَهُ .
  ويقال : رضَّفَهُ : أَغضبه حتى كأَنه جعلَه على الرَّضْفِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• رضمة
  1 - واحدة الرضم

المعجم: الرائد

• الرَّضَمَة : الرَّضْمَةُ . والجمع : رَضَمٌ ، ورِضامٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّضْمَةُ : الحجرُ ، أَو الصخرةُ العظيمةُ . والجمع : رَضْمٌ ، ورِضامٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَضَمَ رَضَمَ ِ رَضْمًا ، ورَضَمانًا : ثقُل عَدْوُه وتقارب خطوُه في عَدْوه .
  و رَضَمَ بالمكان رَضْمًا ورُضُومًا : أقام وثبت .
  فهو رُضَمَةٌ .
  و رَضَمَ البعيرُ ونحوهُ بنفسه : رمى بنفسه على الأَرض .
  و رَضَمَ الشيءَ رَضْمًا : ضم بَعْضَهُ إِلى بعض .
  و رَضَمَ البيتَ : بناه بالرَّضَمِ .
  ويقال : رَضَمَ عليه الصخر .
  فهو مرضوم ، ورَضِيمٌ .
  و رَضَمَ المتاعَ ونحْوَهُ : نَضَّدَهُ .
  و رَضَمَ الشيءَ : كَسَرَهُ .
  و رَضَمَ به الأَرضَ : ضربها به .
  و رَضَمَ الأَرضَ : أَثارها وحرثها للزرعِ ونحوه .

المعجم: المعجم الوسيط

• رضم
  1 - صخور عظام يبنى بعضها فوق بعضها الآخر في الأبنية

المعجم: الرائد

• الرَّضْمُ : الحجارة البيض .
  و الرَّضْمُ صَخورٌ عظامٌ بعضُها على بعض .

المعجم: المعجم الوسيط

• رضم - يرضم ، رضما
  1 - رضم البيت : بناه بحجارة رصفت بإحكام . 2 - رضم المتاع : نضده ، ضم بعضه إلى بعضه الآخر . 3 - رضم الشيء : كسره . 4 - رضم عليه الصخر القاه . 5 - رضم به الأرض : ضربها به ، رماهارضا . 6 - رضم الأرض : فلحها . 7 - رضم الجمل بنفسه القى نفسه على الأرض . 8 - رضمت الطيور : ثبتت في مواضعها .

المعجم: الرائد

• " رَضَم الشيخُ يَرْضِمُ رَضْماً : ثَقُل عَدْوُه ، وكذلك الدابة .
  والرَّضَمانُ : تَقارُبُ عَدْو الشيخ .
  ابن الأعرابي : يقال إن عَدْوَكَ لرَضَمان أي بطيء ، وإن أَكْلَكَ لَسَلَجان ، وإن قضاءك لَلِيَّان .
  والرَّضْمَةُ والرَّضَمَةُ : الصخرة العظيمة مثل الجزُور وليست بناتئة ، والجمع رَضَمٌ ورِضام ؛ وقال ثعلب : الرَّضَمُ والرِّضامُ صخور عظام يُرْضم بعضها فوق بعض في الأبنية ، الواحدة رَضْمة ، قال ابن بري : والجمع رَضَماتٌ ؛ وأنشد ابن السكيت لذي الرمة : من الرَّضَماتِ البِيضِ ، غَيَّرَ لَوْنَها بَناتُ فِراضِ المَرْخِ ، والذاَّبلُ الجَزْلُ يعني بالرَّضَماتِ الأَثافيَّ ، وبَناتُ فِراضِ المَرْخ : النيرانُ التي تخرج من الزِّناد ، والذَّبِلُ : الحَطب ، والفراض : جمع فَرْضٍ وهو الحَزُّ .
  وفي الحديث : لما نزل وأَنْذِرْ عَشيرتك الأَقْرَبين ؛ أَتى رَضْمَةَ جبل فعَلا أَعْلاها ؛ هي واحدة الرَّضْم والرِّضام ، وهي دون الهِضاب ، وقيل : صُخورٌ بعضها على بعض .
  وفي حديث أَنس في المُرْتد نصرانيّاً : فأَلقَوه بين حجرين ورَضَموا عليه الحجارة .
  وفي حديث أبي الطُّفَيْل : لما أََرادت قريش بناء البيت بالخَشَب وكان البِناء الأوّلُ رَضْماً .
  ويقال : رَضَمَ عليه الصَّخْرَ يَرْضِم ، بالكسر ، رَضْماً ، ورَضَمَ فلان بَيْتَه بالحجارة .
  وقال ثعلب : الرَّضْم الحجارة البِيضُ ؛ وأنشد : إنَّ صُبَيْح ابن الزِّنا قد فأَرا في الرَّضْم ، لا يَتْرُك منه حَجَرا ورَضَمَ الحجارةَ رَضْماً : جعل بعضها على بعض .
  وكلُّ بناء بُني بصَخْر رَضِيمٌ .
  ورَضَدْت المَتاع فارْتَضَد ورَضَمْته فارْتَضَمَ إذا نَضَدتَه .
  ورَضَمْت الشيءَ فارْتَضَمَ إذا كسرته فانكسر .
  ويقال : بنى فلان داره فَرَضَمَ فيها الحجارة رَضْماً ؛ وقال لبيد : حُفِزَتْ وزايَلَها السَّرابُ ، كأنها أَجْزاعُ بِئشَة أَثْلُها ورِضامُها والرِّضام : حجارة تجمع ، واحدها رَضْمةٌ ورَضْمٌ ؛ وأنشد : يَنْصاحُ مِنْ جِبْلةِ رَضْمٍ مُدَّهِقْ أي من حجارة مَرْضُومة ، ويقال رَضْمٌ ورَضَمٌ للحجارة المَرْضومة ؛ وقال رؤبة : حَديِدُهُ وقِطْرُهُ ورَضَمُهْ وفي الحديث : حتى رَكَزَ الرَّايةَ في رَضَمٍ من حجارة .
  وبعير مِرْضَمٌ : يرمي بعض الحجر ببعض ؛ عن ابن الأعرابي ؛ وأنشد : بكُلِّ مَلْمُومٍ مِرَضٍّ مِرْضَم ورَضَمَ البعيرُ بنفسه رَضْماً : رَمعى بنفسه الأرض .
  ورَضَمَ الرجلُ بالمكان : أقام به .
  ورَضَم الرجلُ في بيته أي سَقَط لا يخرج من بيته ، ورَمَأ كذلك ، وقد رَضَمَ يَرْضِمُ رُضُوماً .
  ورَضَمَ به الأرض إذا جَلَدَ به الأرضَ .
  وبرْذَوْنٌ مَرْضُوم العَصب إذا تَشَنَّجَ عَصَبُه صارت فيه أمثال العُقَد ؛ وأنشد : مُبَيَّن الأَمْشاشِ مَرْضُوم العَصَبْ جمع المَشَش ، وهو انتبار عظم الوَظيف .
  ويقال : رَضَمَت أي ثَبَتت .
  ورَضَمْتُ الأرْضَ رَضْماً : أَثَرْتها لزرْع أو نحوه ، يمانية .
  ورُضام : اسم موضع .
  والرُّضَيِّمُ : طائر ، قال النضر : يقال طائر رُضَمَة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الرَّضْفُ : الحجارَةُ التي حَمِيَتْ بالشمس أَو النار ، واحدتها رَضْفةٌ . غيره : الرَّضْفُ الحجارة المُحماةُ يُوغَرُ بها اللَّبَنُ ، واحدتها رَضْفةٌ .
  وفي المثل : خذ من الرَّضْفةِ ما عليها .
  ورَضَفه يَرْضِفُه ، بالكسر ، أَي كَواه بالرَّضْفةِ .
  والرَّضِيفُ : اللبن يُغْلى بالرَّضْفةِ .
  وفي حديث الهِجْرة : فيَبِيتانِ في رِسْلِها ورَضِيفِها ؛ الرَّضِيفُ اللبن المَرْضُوفُ ، وهو الذي طَرِحَ فيه الحجارة المُحْماةُ لِيذْهب وخَمُه .
  وفي حديث وابصةَ ، رضي اللّه عنه : مثل الذي يأَكُلُ القُسامةَ كمثل جَدْيٍ بطنُه مملوء رَضْفاً .
  وفي الحديث : كان في التشهد الأَول كأَنه على الرَّضْفِ ؛ هي الحِجارة المُحْماة على النار .
  وفي الحديث : أَنه أُتِيَ برجل نُعِتَ له الكَيُّ فقال : اكْوُوه ثم ارْضِفُوه (* قوله « ثم ارضفوه » كذا بالأصل ، والذي في النهاية أو ارضفوه .) أَي كَمِّدُوه بالرضْفِ .
  وحديث أَبي ذر ، رضي اللّه عنه : بَشِّر الكَنَّازين برَضْفٍ يُحْمَى عليه في نار جهنم .
  وشَواء مَرْضوفٌ : مَشْوِيٌّ على الرضْفة .
  وفي الحديث : أَن هنداً بنت عُتْبَةَ لما أَسْلمت أَرْسَلَتْ إليه بَجَدْيَيْنِ مرضوفين .
  ولَبَنٌ رَضِيفٌ : مصْبُوبٌ على الرَّضْفِ .
  والرضَفة : سِمَةٌ تُكْوَى برضْفةٍ من حجارة حيثما كانت ، وقد رَضَفَه يَرْضِفُه .
  الليث : الرَّضْفُ حجارة على وجه الأَرض قد حميت .
  وشِواء مَرْضُوفٌ : يُشْوَى على تلك الحجارة .
  والحَمَلُ المَرْضُوفُ : تُلْقَى تلك الحجارة إذا احمرَّت في جوفِه حتى ينشوي الحمل .
  قال شمر : سمعت أَعرابيّاً يصف الرَّضائف وقال : يُعْمَدُ إلى الجَدي فَيُلْبَأُ من لبن أُمه حتى يمتلئ ، ثم يذبح فَيُزَقَّقُ من قِبَلِ قفاه ، ثم يُعْمَدُ إلى حجارة فتحرق بالنار ثم تُوضع في بطنه حتى ينشوي ؛
  
  وأَنشد بيت الكميت : ومَرْضُوفَةٍ لم تُؤْنِ في الطَّبْخِ طاهِياً .
  عَجِلْتُ إلى مُحْوَرِّها ، حين غَرْغَرا لم تُؤْن أَي لم تَحْبِسْ ولم تُبْطِئْ .
  الأَصمعي : الرضْفُ الحجارةُ المُحْماةُ في النار أَو الشمس ، واحدتها رضْفةٌ ؛ قال الكميت بن زيد : أَجِيبُوا رُقَى الآسِي النَِّطاسِيِّ ، واحْذَروا مُطَفّئةَ الرَّضْفِ التي لا شِوَى له ؟
  
  ‏ قال : وهي الحَيّةُ التي تمرُّ على الرضْف فَيُطْفِئُ سمُّها نارَ الرضْف .
  وقال أَبو عمرو الرضف حجارة يُوقد عليها حتى إذا صارت لهَباً أُّلقِيَتْ في القِدْرِ مع اللحم فأَنْضَجَتْه .
  والمَرْضُوفةُ : القدر أُنْضِجت بالرضف .
  وفي حديث حذيفة أَنه ذكر فِتَناً فقال : أَتتكم الدُّهَيْماءُ تَرْمِي بالنَّشَفِ ثم التي تَلِيها ترمي بالرَّضْف أَي في شدّتها وحَرّها كأَنها ترمي بالرضف .
  قال أَبو منصور : رأَيت الأعراب يأْخذون الحجارة فيوقدون عليها ، فإذا حَمِيَت رَضَفُوا بها اللَّبن البارِدَ الحَقِينَ لتَكْسِر من برده فيشربونه ، وربما رضفوا الماء للخيل إذا بَرَد الزمان .
  وفي حديث أَبي بكر : فإذا قُرَيْصٌ من مَلَّةٍ فيه أَثَر الرَّضِيفِ ؛ يريد قُرْصاً صغيراً قد خُبِزَ بالمَلّة وهي الرّماد الحارُّ .
  والرَّضِيفُ : ما يُشْوَى من اللحم على الرَّضْفِ أَي مَرْضُوفٌ ، يريد أَثَر ما عَلِقَ على القُرْص من دَسَم اللحم المرضوف .
  أَبو عبيدة : جاء فلان بِمُطْفِئَة الرضف ، قال : وأَصلها أَنها داهيةٌ أَنْسَتْنا التي قبلها فأَطفَأَت حَرّها .
  قال الليث : مُطْفِئة الرّضْفِ شَحْمَة إذا أَصابت الرَّضْفَ ذابت فأَخْمَدَته ؛ قال أَبو منصور : والقول ما ، قال أَبو عبيدة .
  وفي حديث معاذ في عذاب القبر : ضَرَبَه بِمرْضافةٍ وسَطَ رأْسِه أَي بآلةٍ من الرَّضفِ ، ويروى بالصاد ، وقد تقدّم .
  والرضْف : جِرْمُ عِظامٍ في الرُّكْبَة كالأَصابع المضمومة قد أَخذ بعضها بعضاً ، والواحدة رَضْفة ، ومنهم من يثقل فيقول : رَضَفةٌ .
  ابن سيده : والرَّضْفةُ والرَّضَفةُ : عظم مُطْبِقٌ على رأَْس الساق ورأْسِ الفخذ .
  والرَّضْفةُ : طَبَقٌ يموجُ على الرُّكبة ، وقيل : الرَّضَفَتان من الفرس عظمان مُسْتديران فيهما عِرَضٌ منقطعان من العظام كأَنهما طَبَقانِ للركبتين ، وقيل : الرضفة الجلدة التي على الركبة .
  والرضفة : عظم بين الحَوْشَبِ والوَظِيفِ ومُلْتقى الجُبَّةِ في الرُّسْغِ ، وقيل : هي عظمٌ مُنْقَطِعٌ في جوف الحافر .
  ورَضْفُ الركبة (* قوله « ورضف الركبة » كذا بالأصل بدون هاء تأنيث ، وقوله « والرضف ركبتا » كذا فيه أيضاً .) ورُضافُها : التي تزول .
  وقيل : الرُّضاف ما كان تحت الدَّاغِصة .
  وقال النضر في كتاب الخيل : والرضف ركبتا الفرس فيما بين الكُراع والذِّراع ، وهي أَعْظمُ صغار مجتمعة في رأْس أَعلى الذراع .
  ورَضَفْتُ الوِسادَةَ : ثَنَيْتُها ، يمانِيةٌ .
  "

المعجم: لسان العرب