وصف و معنى و تعريف كلمة رعائي:


رعائي: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ راء (ر) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على راء (ر) و عين (ع) و ألف (ا) و ياء همزة (ئ) و ياء (ي) .




معنى و شرح رعائي في معاجم اللغة العربية:



رعائي

جذر [رعي]

  1. اِرتعاء : (اسم)
    • مصدر ارتعى
  2. رِعاء : (اسم)
    • رِعاء : جمع راع
  3. رِعاء : (اسم)
    • رِعاء : جمع راعي
  4. اِرتعى : (فعل)
    • ارتعى يرتعي ، ارتعِ ، ارتعاءً ، فهو مُرتعٍ
    • ارتعى فلانٌ: رعَى الماشيةَ، أي جعلها تسرح وتأكل في الكلأ


  5. رَعا : (فعل)
    • رَعَوْتُ، أَرْعُو، اُرْعُ، مصدر رَعْوٌ، رِعْوٌ، رَعْوَةٌ، رَعْوَى
    • رَعا عَنْهُ : كَفَّ، اِمْتَنَعَ عَنْهُ
    • رَعا الوَلَدَ رَعْواً : زَجَرَهُ، صَرَفَهُ
  6. اِستَرعَى : (فعل)
    • استرعى يسترعي ، اسْتَرْعِ ، استرعاءً ، فهو مسترعٍ ، والمفعول مسترعًى
    • اِسْتَرْعَى الانْتِبَاهَ : شَدَّ الانْتِبَاهَ، جَلَبَهُ، لَفَتَهُ
    • اِسْتَرْعَاهُ السَّمْعَ : طَلَبَ مِنْهُ الإصْغَاءَ وَالاِنْتِباهَ
    • اِسْتَرْعَى الماشِيَةَ: طَلَبَ رَعْيَها
    • اِسْتَرْعاهُ ماشِيَتَهُ : طَلَبَ أَنْ يَرْعَاهَا لَهُ
    • استرعاه سرَّه: استودعه،
    • استرعاه الشَّيءَ: طلَب منه أن يحفظه ويتعهده
  7. رَعَى : (فعل)
    • رَعَى رَعْيًا، ومَرْعًى ورِعايةً
    • رَعَتِ الماشيةُ : سَرَحت بنفسها
    • رَعَى على فلان: رَعَى ماشيتَه
    • رَعَى الماشيةَ: جعلها ترعى
    • رَعَى الحيوان النباتَ: أكَله
    • رَعَى له عهدَه أَو حُرمَتَه: لاحظها وحَفِظَها
  8. اِستِرعاء : (اسم)
    • مصدر اِسْتَرْعَى
    • اِسْتِرْعَاء الاِنْتِبَاهِ: شَدُّ الانْتِبَاهِ
    • اِسْتِرعاءُ السَّمْعِ : طَلَبُ الإصْغاءِ
  9. اِسترعاء : (اسم)
    • اِسترعاء : مصدر اِستَرعَى
  10. تَتَرَّعَ : (فعل)


    • تَتَرَّعَ : تسرَّع
  11. رُعاة : (اسم)
    • رُعاة : جمع راع
  12. رُعاة : (اسم)
    • رُعاة : جمع راعي
  13. إِرعاء : (اسم)
    • إرعاء : مصدر أَرْعَى
  14. راعَى : (فعل)
    • راعى يُراعي ، رَاعِ ، مُراعاةً ، فهو مُراعٍ ، والمفعول مُراعًى
    • راعاهُ مُراعاةً، ورِعاء: لاحظه
    • راعاهُ :راقَبَهُ
    • راعى الأَمرَ: راقب مَصيرَه، ونظر في عواقبه
    • رَاعى تَقَالِيدَ أهْلِهِ : أَخَذَهَا بِعَيْنِ الاعْتِبَارِ
    • لا يُراعِي إليه: لا يَلتفت إِليه
    • راعى الدِّقّةَ وآدابَ السُّلوك: لزِمها وعمِل بمقتضاها ووضعها في اعتباره وحُسبانه
    • راعى خاطره: سايره، وسامحه
    • راعى الشَّيءَ:: رعاه؛ حفظه، : راقبنا وحافظ علينا، وكان اليهود يقولونها سبًّا وتنقيصًا على أنَّها من الرُّعونة
    • راعى الشَّخصَ: اعتنى معه بالماشية (رعى معه)
    • راعى الشَّخصَ:قدَّر مشاعره
    • راعى فلانًا سمعَه: أصغى إليه
  15. رواع : (اسم)
    • هو رُوَاعُ الفُؤادِ: شَهْمٌ ذَكِيٌّ
  16. رواعٍ : (اسم)


    • رواعٍ : جمع راعية
  17. مَرَاعٍ : (اسم)
    • مَرَاعٍ : جمع مَرعَى
  18. مَرعاة : (اسم)
    • المَرْعاةُ : المَرْعَى
  19. مُرْتِعُونَ : (اسم)
    • مُرْتِعُونَ : جمع مُرْتِعُ
  20. مُراع : (اسم)
    • مُراع : اسم المفعول من أَرَاعَ
  21. مُراعٍ : (اسم)
    • مُراعٍ : فاعل من راعَى
  22. مُرعَوٍ : (اسم)


    • مُرعَوٍ : فاعل من إِرعَوَى
  23. مُرعَوي : (اسم)
    • مُرعَوي : فاعل من إِرعَوَى
  24. مِراع : (اسم)
    • المِرَاعُ : الشَّحْمُ
  25. اِستَراع : (فعل)
    • اسْتَرَاع فلانٌ: تَرَيَّعَ
,
  1. رتع (المعجم لسان العرب)
    • "الرَّتْعُ: الأَكل والشرب رَغَداً في الرِّيف، رَتَعَ يَرْتَعُ رَتْعاً ورُتوعاً ورِتاعاً، والاسم الرَّتْعةُ والرَّتَعةُ.
      يقال: خرجنا نَرْتَعُ ونَلْعب أَي نَنْعَم ونَلْهُو.
      وفي حديث أُمّ زَرْع: في شِبَعٍ ورِيٍّ ورَتْعٍ أَي تَنَعُّمٍ.
      وقوم مُرْتِعُون: راتِعُون إِذا كانوا مَخاصِيبَ، والموضع مَرْتَعٌ، وكلُّ مُخْصِب مُرْتِع.
      ابن الأَعرابي: الرَّتْع الأَكل بشَرَهٍ.
      وفي الحديث: إِذا مَرَرْتُم بِرياضِ الجنة فارْتَعُوا؛ أَراد بِرياض الجنة ذِكر الله، وشبَّه الخَوْضَ فيه بالرَّتْع في الخِصْب.
      وقال الله تعالى مخبراً عن إِخوة يوسف: أَرسله معنا غداً يَرْتَعْ ويَلْعَبْ؛ أَي يلهو ويَنْعَم، وقيل: معناه يَسْعَى وينْبَسِط، وقيل: معنى يَرتَع يأْكل؛ واحتج بقوله: وحَبِيبٌ لي إِذا لاقَيْتُه،وإِذا يَخْلو له لَحْمِي رَتَعْ (* قوله «وحبيب لي إذا إلخ» في هامش الأصل بدل وحبيب لي ويحييني إذا إلخ.) معناه أَكله، ومن قرأَ نَرتع، بالنون (* قوله «ومن قرأ نرتع بالنون إلخ» كذا بالأصل، وقال المجد وشرحه: وقرئ نرتع، بضم النون وكسر التاء، ويلعب بالياء، أي نرتع نحن دوابنا ومواشينا ويلعب هو.
      وقرئ بالعكس أي يرتع هو دوابنا ونلعب جميعاً، وقرئ بالنون فيهما.)، أَراد نرتع.
      قال الفراء: يَرْتَعْ، العين مجزومة لا غير، لأَن الهاء في قوله أَرسله معرفة وغَداً معرفة وليس في جواب الأَمر وهو يرتع إِلاَّ الجزم؛ قال: ولو كان بدل المعرفة نكرة كقولك أَرسل رجلاً يَرتع جاز فيه الرفع والجزم كقوله تعالى: ابعث لنا مَلِكاً يُقاتِلْ في سبيل الله، ويقاتلُ، الجزم لأَنه جواب الشرط، والرفع على أَنها صلة للملك كأَنه، قال ابعث لنا الذي يقاتل.
      والرتْعُ: الرَّعيُ في الخِصْبِ.
      قال: ومنه حديث الغَضْبان الشَّيْباني مع الحَجّاج أَنه، قال له: سَمِنْتَ يا غَضْبان فقال: الخَفْضُ والدَّعَةُ، والقَيْدُ والرَّتَعَة، وقِلّة التَّعْتَعة، ومن يكن ضَيْفَ الأَمير يَسْمَن؛ الرَّتَعَة: الاتّساع في الخصب.
      قال أَبو طالب: سماعي من أَبي عن الفراء والرَّتَعةُ مُثَقّل؛ قال: وهما لغتان: الرتَعة والرتْعة؛ بفتح التاء وسكونها، ومن ذلك قولهم: هو يَرْتَع أَي أَنه في شيء كثير لا يُمْنع منه فهو مُخْصِب.
      قال أَبو طالب: وأَوّل من، قال القَيْدُ والرتعةُ عمرو بن الصَّعِق بن خُوَيْلد بن نُفَيْل بن عمرو بن كِلاب، وكانت شاكرٌ من هَمْدان أَسَرُوه فأَحسنوا إِليه ورَوَّحُوا عليه، وقد كان يومَ فارَق قومَه نحيفاً فهرَب من شاكر فلما وصل إِلى قومه، قالوا: أَيْ عَمرُو خَرجت من عندنا نَحِيفاً وأَنت اليوم بادِنٌ فقال: القيدُ والرَّتعةُ، فأَرسلها مثلاً.
      وقولهم: فلان يَرْتع، معناه هو مُخْصِب لا يَعْدَم شيئاً يريده.
      ورتَعَت الماشِيَةُ تَرْتَع رَتْعاً ورُتُوعاً: أَكلت ما شاءت وجاءت وذهبت في المَرْعَى نهاراً، وأَرْتَعْتُها أَنا فَرَتَعت.
      قال: والرَّتْع لا يكون إِلا في الخِصْب والسعة؛ ومنه حديث عمر: إِني والله أُرْتِعُ فأُشْبِعُ؛ يريد حُسْن رِعايَتِه للرَّعِيَّة وأَنه يَدَعُهم حتى يشبعوا في المَرْتع.
      وماشِيةٌ رُتَّعٌ ورُتُوع ورَواتِعُ وَرِتاعٌ، وأَرْتَعَها: أَسامها.
      وفي حديث ابن زِمْلٍ: فمنهم المُرْتِع أَي الذي يُخَلِّي رِكابَه تَرْتَع.
      وأَرْتَع الغيْثُ أَي أَنْبت ما تَرْتَع فيه الإِبل.
      وفي حديث الاستسقاء: اللهم اسْقِنا غَيْثاً مُرْبِعاً مُرْتِعاً أَي يُنْبِت من الكَلإِ ما تَرْتع فيه المَواشِي وتَرعاه، وقد أَرْتَعَ المالَ وأَرْتَعَتِ الأَرضُ.
      وغَيث مُرْتِع: ذو خِصب.
      ورَتَع فلان في مال فلان: تَقلَّب فيه أَكلاً وشرباً، وإِبل رِتاع.
      وأَرْتَعَ القومُ: وقعوا في خِصب ورَعَوْا.
      وقوم رَتِعُون مُرْتِعُون، وهو على النسب كَطَعِم، وكذلك كَلأٌ رَتِع؛ ومنه قول أَبي فَقْعس الأَعرابي في صفة كلإٍ: خَضِعٌ مَضِعٌ ضَافٍ رَتِعٌ،أَراد خَضِع مَضِغ، فصير الغين عيناً مهملة لأَن قبله خَضِع وبعده رتِع، والعرب تفعل مثل هذا كثيراً.
      وأَرْتعتِ الأَرضُ: كثر كَلَؤها.
      واستعمل أَبو حنيفة المَراتِع في النَّعم.
      والرَّتَّاعُ: الذي يَتَتَبَّعُ بإِبله المَراتِع المخْصِبة.
      وقال شمر: يقال أَتَيْت على أَرض مُرْتِعة وهي التي قد طَمِعَ مالُها في الشِّبع.
      والذي في الحديث: أَنه من يَرْتَع حَوْل الحِمى يُوشِك أَن يُخالِطه أَي يَطُوفُ به ويَدُور حولَه.
      "


معنى رعائي في قاموس معاجم اللغة


text-align: center; font-size:10px; display: block; margin: -5px 0; padding-top:4px; "> Advertisements
معجم الغني
**رِعْيٌ** \- ج:** أَرْعاءٌ**. [ر ع ي]. "رِعْيُ الْمَاشِيَةِ" : الكَلأُ الَّذِي تَرْعاهُ.


Advertisements
معجم الغني
**رَعْيٌ** \- [ر ع ي]. (مص. رَعَى). "رَعْياً لَكَ" : حِفْظاً لَكَ، حِرْساً لَكَ وَهِيَ مَفْعولٌ لِفِعْلٍ مَحْذوفٍ تَقْديرُهُ : "أَسْأَلُ اللهَ رَعْياً لَكَ" : أَيْ حَفِظَكَ اللَّهُ وَرَعاكَ. "سُقْياً لَكَ وَرَعْياً".
معجم اللغة العربية المعاصرة
ترعية [مفرد]: مصدر رعَّى.
معجم اللغة العربية المعاصرة
رِعاية [مفرد]: مصدر رعَى2| الدَّولة الأكثر رعاية: ذات الأفضليَّة في المعاملة- تحت رعاية: بمباركة وموافقة- دار الرِّعاية: مؤسَّسة خاصَّة توفِّر مكانًا للسَّكن والرِّعاية للمسنِّين وذوي الأمراض المزمنة أو للأيتام- رعاية الأمومة: العناية بالحوامل وحديثات الولادة- مَرْكَز رعاية الطِّفل: مصحَّة للاهتمام بالأطفال حديثي الولادة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
رَعَوِيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى رَعْي: مَنْ يقوم على تربية الإبل والغنم "مُجتمَعٌ رَعَوِيٌّ: مجتمع يقوم على تربية الإبل والغنم". • اللَّحن الرَّعَوِيُّ: (سق) لحن موسيقيّ يمتاز بالحنان والرِّقَّة والنَّغمات البطيئة المبيّنة للحياة الرِّيفيَّة التَّقليديَّة| الأوبرا الرَّعويّة: نوع من أنواع الأوبرا في القرنين السادس عشر والسابع عشر، مبنيَّة على مغزًى أو موضوع متعلق بالحياة الرعوية.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I رَعْي [مفرد]: 1- مصدر رعَى1| رَعْيًا لك: دعاء بأن يحفظك الله ويرعاك، وهو مفعول مطلق- سَقْيًا لك ورَعْيًا: دعاء له بالسقيا والمرعى الخصيب. 2- تربية أنواع خاصَّة من الماشية يعتمد عليها الإنسان في الحصول على ضروريات حياته "مجتمَعٌ يعتمد على الرَّعْي". II رِعْي [مفرد]: ج أَرعاء: ما تأكله الماشية من العُشْب والكلأ.
الصحاح في اللغة
الرَعاوي الرُعاوي، بفتح الراء وضمها: الإبل التي تَرْعى حوالي القوم وديارِهم؛ لأنّها الإبل التي يُعتَمَل عليها. ورَعا يَرْعُو، أي كفَّ عن الأمور. يقال: فلانٌ حسن الرَعْوَةِ والرِعْوَةِ والرُعْوى والارْعِواءِ. وقد ارْعَوى عن القبيح. والاسم الرُعيا بالضم والرَعْوى بالفتح. الرِعْيُ بالكسر: الكلا. وبالفتح المصدر والمَرْعَى: الرِعْيُ، والموضع، والمصدر. والراعي جمعه رُعاةٌ، ورُعْيانٌ، ورِعاءٍ. وفلان يَرْعى على أبيه، أي يَرْعى غَنَمه. قال الفراء: رجلٌ تَرْعِيَّةٌ وتُرْعِيَّةٌ، للذي يجيد رِعْيَة الإبل. ويقال أيضاً: رجلٌ تِرْعايَةٌ في معنى تِرْعِيَّةٍ. وراعَيْتُ الأمر: نظرتُ إلى أين يصير. وراعيته: لاحظته وراعَيتُهُ من مُراعاةِ الحقوق. ويقال: الحمار يُراعي الحُمُرَ، أي يَرْعى معها: قال أبو ذؤيب: مِن وَحْشِ حَوْضي يُراعي الصيدَ منتبذاً   كأنه كوكبٌ في الجـوِّ مُـنْـحَـرِدُ واسْتَرْعَيْتُهُ الشيء فَرعاهُ. وفي المثل: من اسْتَرْعى الذئبَ ظَلَم. والراعي: الوالي. والرَعِيَّةُ: العامّة. يقال: ليس المَرْعِيُّ كالراعي. وتقول: أَرْعَيْتُ عليه، إذا أبقيتَ عليه وترحّمته. وأَرْعَيْتُهُ سمعي، أي أصغيت إليه. ومنه قوله تعالى: "راعِنا". ورَعى الأمير رَعِيَّتَهُ رِعاية. ورَعَيْتُ الإبلَ أَرْعاها رَعْياً. ورَعى البعير اكلأ. وارْتَعى مثله. ورَعَيْتُ النجوم: رَقبْتها. قالت الخنساء: أَرْعى النجومَ وما كُلِّفْتُ رِعْيَتَها   وتارةً أَتَغَشَّى فَضْلَ أَطْمـاري ويقال رَعَيْتُ عليه حُرْمَتَهُ رِعَايَةً. وأَرْعى الله الماشيةَ، أي أنبت لها ما تَرْعاهُ. قال الشاعر: كأنَّها ظبيةٌ تَعْطُو إلى فَنَـنٍ   تأكل من طَيِّبٍ واللهُ يُرْعيها
الرائد
* رعي. 1-مص. رعى. 2-«رعيا لك»: أي حفظك الله.
الرائد
* رعي. عشب، ج أرعاء.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: