وصف و معنى و تعريف كلمة رعيلنا:

• الجمع : أراعيل و أَرعورِعال
• الرَّعِيلَ : الجماعةُ القليلة من الرِّجال، أَو الخيل، أَو التي تتقدَّمُ غيْرَها
• فلانٌ من الرَّعيل الأَوّل: من السابقين والجمع : رِعالٌ، وأَرْعالٌ
• وأَرَاعيلُ الرياحِ أَو السحاب: أَوائلُها أَو دُفَعها إذا تتابعت

• رَعَلَ رَعْلاً
• رَعَلَهُ : شَقَّهُ، أَو وسَّعَ شقَّه
• رَعَلَهُ: طَعَنَه طَعْنًا شديدًا
• رَعَلَهُ بالسَّيف: تناوله به وضربه

• رَعِلَ رَعَلاً، ورَعَالَةً فهو أَرْعَلُ، وهي رَعْلاَءُ
• رَعِلَ : طالَ واسترخى
• رَعِلَ رَعالةٌ: حَمُقَ واضطَرَب عقلهُ

• رَعَّلَ الكَرْمُ: خرجت رُعْلَتُهُ

• رَعْل : مصدر رَعَلَ

• الرَّعْلُ : أَنف الجبَلِ، وهو ما برزَ منه
• الرَّعْلُ من الإنسان: ثيابهُ
• الرَّعْلُ :جلدةٌ من أُذُن الدَّابّة تُشَقُّ فَتُعلَّقُ في مؤْخرِها وتُتْرَكُ نائسةً كأَنَّها زَنَمَةٌ

• رُعْل : جمع أَرْعَلُ

• رُعْل : جمع رَعلاء

• الرُّعْلُ : الأَطرافُ الغَضَّةُ من الكَرْم

• اسْتَرْعَلَ : خرج في الرعيلِ الأَوّلِ، أَو قادَهُ
• اسْتَرْعَل: كان ذَا رعيل
• اسْتَرْعَلَت الماشيةُ وغَيْرُها: كانت أَرعالاً: أي جماعات وطوائفَ
• اسْتَرْعَلَت الماشيةُ وغَيْرُها: تتابعت في السير وغَيرِه

• أَرعَلتِ العَوْسَجَةُ: خرجت رَعْلَتُها
• أَرعَل الرجلَ ونحوَه: طعَنَه طعْنًا شديدًا
• أَرعَل الطعنةَ: بالَغَ فيها

• رِعال : جمع رَعيلَ

• رِعال : جمع رَعلة

• الجمع : رِعالٌ
• الرَّعْلَةَ : الجماعةُ القليلة، أَو التي تتقدّم غيرَها
• الرَّعْلَةَ :النَّعَامة، لسبقها وتَقَدُّمِها
• الرَّعْلَةَ: العيالُ، أَو الكثيرُ منهم
• الرَّعْلَةَ:جِلْدَةٌ من أُذُنِ الدابَّة تُشَقُّ فتُعلَّقُ في مؤخرِها وتُتْرَكُ نائسةً كأَنّها زَنَمة
• الرَّعْلَةَ من العَوْسَجَةِ: شيءٌ كالزنمة
• الرَّعْلَةَ :النَّخْلَةُ الطويلَةُ
• الرَّعْلَةَ :نخلَةُ الدَّقَل
• الرَّعْلَةَ :القُلْفَةُ

• الرُّعالُ : ما سال من الأَنف

• أَرْعال : جمع رَّعْلَةُ

• أَراعِيْلُ : جمع رَّعْلَةُ

• أَرعال : جمع رَعيلَ

• أراعيل : جمع رَعيلَ

• أرعال : جمع أَرْعَلُ

• الجمع : مَراعِلُ
• المِرعَلُ : القاطع من السيوفِ

• مَراعِلُ : جمع مِرعَل

• الرُّعْلَةُ : الإِكليلُ من ريحانٍ وآسٍ يُتَّخَذُ على الرُّءُوسِ
• الرُّعْلَةُ :الطَّرَفُ الغَضُّ من الكَرْم

• الرّاعِلُ : الدَّقَلُ، وهو ضرب من التمر أَو فُحَّالُ نخلة الدَّقَل، أَو الكريم منها

• أَرْعَلُ : فاعل من رَعِلَ

• "الرَّعْل: شِدَّة الطعن، والإِرْعال سرعته وشِدَّته.
  ورَعَله وأَرْعَله بالرُّمْح: طَعَنه طَعْناً شديداً.
  وأَرْعَل الطَّعْنة: أَشبعها وملك بها يده، ورَعَله بالسيف رَعْلاً إِذا نَفَخه به، وهو سيف مِرْعَلٌ ومِخْذَم.
  والرَّعْلة: القَطِيع أَو القِطْعة من الخيل ليست بالكثيرة، وقيل: هي أَوَّلها ومُقَدِّمتها، وقيل: هي القطعة من الخيل قدر العشرين (* قوله «قدر العشرين» في المحكم زيادة: والخمسة والعشرين)، والجمع رِعال وكذلك رِعال القَطا؛
  
  قال: تَقُود أَمام السِّرْب شُعْثاً كأَنَّها رِعال القَطا، في وِرْدهن بُكُور وقال امرؤ القيس: وغارةٍ ذاتِ قَيْرَوانٍ،كأَن أَسرابَها الرِّعال وأَنشد الجوهري لَطَرفة: ذُلُقٌ في غارة مسفوحة،كَرِعال الطير أَسراباً تَمُر؟
  
  ‏قال ابن بري: رواية الأَصمعي في صدر هذا البيت: ذُلُق الغارة في أَفْراعِهم ورواية غيره: ذُلُق في غارة مسفوحة،ولَدى البأْس حماة ما تَفِر؟
  
  ‏قال: وصوابه أَن يقول الرَّعْلة القطعة من الطير، وعليه يصح شاهده لا على الخيل، قال: والرَّعْلة القطعة من الخيل، متقدمة كانت أَو غير متقدمة.
  قال: وأَما الرَّعيل فهو اسم كل قطعة متقدمة من خيل وجراد وطير ورجال ونجوم وإبل وغير ذلك؛ قال: وشاهد الرَّعيل للإِبل قول القُحَيف العُقَيلي:أَتَعْرِف أَم لا رَسْمَ دارٍ مُعَطَّلا،من العام يغشاه، ومن عام أَوَّلا؟ قِطارٌ وتاراتٍ حَريق، كأَنَّها مَضَلَّة بَوٍّ في رَعِيل تَعَجَّلا وقال الراعي: يَجْدُون حُدْباً مائلاً أَشرافها،في كل مَنْزِلةٍ يَدَعْنَ رَعِيل؟
  
  ‏قال ابن سيده: والرَّعِيل كالرَّعْلة، وقد يكون من الخيل والرجال؛ قال عنترة: إِذ لا أُبادِر في المَضِيق فوارسي،أَو لا أُوَكَّل بالرَّعِيل الأَول ويكون من البقر؛
  
  قال: تَجَرَّدُ من نَصِيَّتها نَواجٍ،كما يَنْجو من البَقَر الرَّعِيلُ والجمع أَرعال وأَراعيل، فإِما أَن يكون أَراعيل جمع الجمع، وإِما أَن يكون جمع رَعِيل كقَطِيع وأَقاطِيع، وقال بعضهم: يقال للقطعة من الفُرْسان رَعْلة، ولجماعة الخيل رَعِيل.
  وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه: سِراعاٌ إِلى أَمره رَعِيلاً أَي رُكَّاباً على الخيل.
  وفي حديث ابن زِمْل: فكأَني بالرَّعْلة الأُولى حين أَشْفَوا على المَرْج كَبَّروا، ثم جاءت الرَّعْلة الثانية، ثم جاءت الرَّعْلة الثالثة؛ قال: يقال للقِطْعة من الفُرْسان رَعْلة، ولجماعة الخيل رَعِيل.
  والمُسْتَرْعِل: الذي يَنْهَض في الرَّعِيل الأَول، وقيل: هو الخارج في الرَّعِيل، وقيل: هو قائدها كأَنه يَسْتَحِثُّها؛ قال اتأَبَّط شَرًّا: متى تَبْغِني، ما دُمْت حيّاً مُسَلّماً،تَجِدْني مع المُسْترعِل المُتَعَبْهل وقيل: المُسْترعِل ذو الإِبل، وبه فسر ابن الأَعرابي المسترعِل في هذا البيت؛ قال ابن سيده: وليس بجَيِّد.
  والرَّعْل: أَنف الجبل كالرَّعْن، ليست لامه بدلاً من النون؛ قال ابن جني: أَما رَعْل الجبل، باللام، فمن الرَّعْلة والرَّعِيل وهي القطعة المتقدمة من الخيل، وذلك أَن الخيل توصف بالحركة والسرعة.
  وأَراعيل الرياح: أَوائلُها، وقيل: دُفَعُها إِذا تتابعت.
  وأَراعيل الجَهام: مُقَدِّماتُها وما تَفَرَّق منها؛ قال ذو الرمة: تُزْجي أَراعيلَ الجَهام الخُور والرَّعْلة: النَّعامة، سميت بذلك لأَنها تَقَدَّمُ فلا تكادُ تُرى إِلا سابقة للظَّلِيم.
  واسْتَرْعَلَت الغنمُ: تتابعت في السير والمَرْعى فتقدَّمَ بعضُها بعضاً.
  ورَعَل الشيءَ رَعْلاً: وَسَّع شَقَّه، وروى الأَحمر من السَّمات في قطع الجلد الرَّعْلة، وهو أَن يُشَقَّ من الأُذن شيء ثم يترك معلقاً، واسم ذلك المُعَلَّق الرَّعْل.
  والرَّعْلة: جلدة من أُذن الشاة والناقة تشق فتعلق في مؤخرها وتترك نائسة، والصفة رَعْلاء، وقيل: الرَّعْلاء التي شُقَّت أُذنها شَقّاً واحداً بائناً في وسطها فناسَتِ الأُذن من جانبيها؛ قال الجوهري: الرَّعْلة والرَّعْل ما يقطع من أُذن الشاة ويترك معلقاً لا يَبِين كأَنه زَنَمة.
  والرَّعْلة: القُلْفة على التشبيه بَرْعلة الأُذن.
  وغلام أَرْعَل: أَقلف، وهو منه، والجمع أَرعال ورُعْل؛ قال الفِنْدُ الزِّمَّاني واسمه سَهْل‎ ‎بن‎ شيبان وكان عَدِيد الأَلف في الجاهلية: رأَيت الفِتْيَة الأَعزا ل مثل الأَينُق الرُّعْل (* قوله «الأعزال» هي رواية التهذيب والجوهري والصاغاني، والذي في المحكم: الأرغال).
  قال ابن بري: رواه الهَرَوي في الغريبين الأَعزال جمع عُزُل الذي لا سلاح معه مثل سُدُم وأَسدام، ورواه ابن دريد الأَغرال، بالراء، جمع أَغرل وهو الأَغلف.
  قال ابن بري: والرُّعْل جمع رَعْلاء أَي لا تمتنع منم أَحد.
  قال الأَزهري: وكل شيء مُتَدَلٍّ مُسْتَرْخٍ فهو أَرْعَل.
  ويقال للقَلْفاء من النساء إِذا طال موضع خَفْضها حتى يسترخي أَرْعَل؛ ومنه قول جرير: رَعَثات عُنْبُلها الغِدَفْل الأَرْعَل أَراد بعُنْبُلها بَظْرَها، والغِدَفْل العريض الواسع؛ ويقال للشاة الطويلة الأُذن رَعْلاء.
  ونَبْت أَرْعَلُ: طويل مُسْتَرْخٍ؛
  
  قال: تَرَبَّعَتْ أَرْعَن كالنِّقَال،ومُظْلِماً ليس على دَمَال ورواه أَبو حنيفة: فَصَبَّحَت أَرْعَلَ.
  وعُشْبٌ أَرعل إِذا تَثَنَّى وطال (* قوله «وطال» هكذا في الأصل، والذي في التكملة والقاموس: وطاب بالباء)؛
  
  قال: أَرْعَلَ مَجَّاجَ النَّدَى مَثَّاثا وفي النوادر: شجرة مُرْعِلة ومُقْصِدة، فإِذا عسَتْ رَعْلَتها فهي مُمْشِرة إِذا غَلُظَت، وأَرْعَلَت العَوسجةُ: خرجت رَعْلتها.
  ورَجُل أَرْعَل بيِّن الرَّعْلة والرَّعالة: مضطرب العقل أَحمق مُسْتَرْخٍ.
  والرَّعالة: الحَماقة، والمرأَة رَعْلاء.
  وفي الأَمثال: العرب تقول للأَحمق: كُلَّما ازدَدْتَ مَثَالة زادك الله رَعالة أَي زاده الله حُمْقاً كلما ازداد غِنىً.
  والرَّعالة: الرُّعونة، والمَثالة حُسْن الحال والغِنى.
  الأَصمعي: الأَرعل الأَحمق، وأَنكر الأَرعن؛ ورَعِل يَرْعَل، فهو أَرْعَل.
  والرُّعْل: الأَطراف الغَضَّة من الكَرْم، الواحدة رُعْلة؛ هذه عن أَبي حنيفة؛ وقد رَعَّل الكَرْمُ.
  والرَّعْلة: اسم نخْلة الدَّقَل، والجمع رِعال، والرَّاعِل فُحَّالُها، وقيل: هو الكريم منها، والراعِل الدَّقَل.
  والرِّعْل: ذكر النَّحْل، ومنه سُمِّي رِعْل بن ذَكْوان.
  والرَّعْلة: واحدة الرِّعال وهي الطِّوال من النخل.
  وترك فلان رَعْلة أَي عِيالاً.
  ويقال: هو أَخْبَث من أَبي رِعْلة، وهو الذئب، وكذلك أَبو عِسْلة.
  والرَّعْلة: اسم ناقة؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد: والرَّعْلة الخِيرة من بناتها ورَعْلة: اسم فرس أَخي الخنساء؛ قالت: وقد فَقَدَتْك رَعْلَةُ فاستراحت،فَلَيْتَ الخَيْل فارسها يراها
  
  ويقال: مَرَّ فلان يَجُرُّ رَعْله أَي ثيابه.
  ويقال لما (* قوله «ويقال لما إلخ» عبارة القاموس وشرحه: ويقال لما تهدل من النبات أرعل، كذا في العباب، وفي اللسان: لما تهدل من الثياب) تَهَدَّل من الثياب أَرْعَل.
  والمُرَعَّل: خيار المال؛ قال الشاعر: أَبَأْنا بقَتْلانا وسُقْنا بسَبْيِنا نساءً، وجئنا بالهِجان المُرَعَّل والرُّعْلول: بَقْل، ويقال هو الطَّرْخون.
  وابن الرَّعْلاء: من شُعَرائهم.
  ورِعْل وذَكْوان: قبيلتان من سُلَيْم.
  قال ابن سيده: رِعْل ورِعْلة جميعاً قبيلة باليمن، وقيل: هم من سُلَيْم.
  والرَّعْل: موضع.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَعَلَهُ: طَعَنَهُ طَعْناً شَديداً، كأَرْعَلَهُ،
  ـ رَعَلَ بالسَّيْفِ: نَفَحَهُ.
  ـ رَعْلَةُ: النَّعامَةُ، وجِلْدَةٌ من أُذُنِ الناقةِ والشاةِ تُشَقُّ فَتُعَلَّقُ في مُؤَخَّرِها، كأنها زَنَمَةٌ، والشاةُ رَعْلاءُ من رُعْلٍ، والقُلْفَةُ، ونَخْلَةُ الدَّقَلِ، أو النَّخْلَةُ الطويلةُ، والعِيالُ، أو الكثيرُ منهم، والقِطْعَةُ من الخَيْلِ القليلَةُ، كالرَّعيلِ، أو مُقَدِّمَتُها، أو قَدْرُ العِشْرينَ، أَو الخَمْسَةِ والعِشرينَ، ج: رِعالٌ وأرْعالٌ وأراعيلُ، وقد تكونُ من البَقَرِ.
  ـ مُسْتَرْعِلُ: الخارِجُ في الرَّعيلِ، أو هو قائِدُها، أو ذو الإِبِلِ.
  ـ رَعْلُ: أنْفُ الجَبَلِ، وموضع.
  ـ رَعْلُ من الرجُلِ: ثيابُه،
  ـ رِعْلُ: ذَكَرُ النَّحْلِ.
  ـ رِعْلٌ وذَكْوانُ: قَبيلَتانِ من سُلَيْمٍ.
  ـ الراعِلُ: الدَّقَلُ.
  ـ مُرَعَّلُ: خِيارُ المال.
  ـ رُعْلولُ: بَقْلَةٌ، أو الطَّرْخونُ.
  ـ يقالُ لِما تَهَدَّلَ من النباتِ: أرْعَلُ، وكذا ما انْثَنَى من العُشْبِ وطابَ.
  ـ أرْعَلُ: الأحمقُ.
  ـ رَعالَةُ: الحُمْقُ، وقد رَعِلَ.
  ـ مِرْعَلُ: الباتِكُ من السُّيوفِ.
  ـ رُعْلَةُ: إكْليلٌ من رَيْحانٍ وآسٍ.
  ـ أبو رِعْلَةَ: الذئبُ.
  ـ رُعالُ: ما سالَ من الأنْفِ.
  ـ رُعَيْلُ: ابنُ آبِدِ بنِ الصَّدَفِ من حَضْرَمَوْتَ.
  ـ شِواءٌ رَعْوَلِيٌّ: لم يُطْبَخ جَيِّداً.
  ـ عَدِيُّ بنُ الرَّعْلاءِ: شاعِرٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• الرَّعْلَةَ : الجماعةُ القليلة، أَو التي تتقدّم غيرَها.
  و الرَّعْلَةَ النَّعَامة، لسبقها وتَقَدُّمِها.
  و الرَّعْلَةَ العيالُ، أَو الكثيرُ منهم.
  ويقال: تَرَكَ رَعْلَةً، وترك عيالاً رَعْلَةً.
  و الرَّعْلَةَ جِلْدَةٌ من أُذُنِ الدابَّة تُشَقُّ فتُعلَّقُ في مؤخرِها وتُتْرَكُ نائسةً كأَنّها زَنَمة.
  و الرَّعْلَةَ من العَوْسَجَةِ: شيءٌ كالزنمة.
  و الرَّعْلَةَ النَّخْلَةُ الطويلَةُ.
  وتقول: نخلةٌ رعْلةٌ.
  و الرَّعْلَةَ نخلَةُ الدَّقَل.
  و الرَّعْلَةَ القُلْفَةُ. والجمع : رِعالٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• رعلة - ج، رعال وأرعال وأراعيل
  1- رعلة : نعامة. 2- رعلة : جماعة قليلة. 3- رعلة : جماعة تتقدم غيرها. 4- رعلة : عيال. 5- رعلة : جلدة من أذن الناقة أو الشاة تشق وتعلق في مؤخرها. 6- رعلة : نخلة طويلة.

المعجم: الرائد

• "الفُرْعُل: ولد الضَّبُع، وفي التهذيب: ولد الضبع من الضبع؛ قال ابن بري: ومنه قول أَبي النجم: تَنْزُو بعُثْنُون كظهر الفُرْعُ؟
  
  ‏قال: وقال أَبو مهراس: كأَنَّ ندَاءَهُنَّ قُشَاعُ ضَبْع،تَفَقَّدَ من فَرَاغِلِه أَكِيلا وفي حديث أَبي هريرة: سئل عن الضبُع فقال: الفُرْعُل تلك نعجة من الغنم؛ الفُرْعُل: ولد الضبع، فسمّاها به أَراد أَنها حلال كالشاة؛ ابن سيده: وقيل هو ولد الوَبْر من ابن آوى، والجمع فَرَاعِل وفَراعِلة، زادوا الهاء لتأْنيث الجمع؛ قال ذو الرمة: يُناط بأَلْحِيها فَراعِلة غُثْرُ والأُنثى فُرْعُلة.
  وفي المثل: أَغْزَلُ من فُرْعُل، وهو من الغَزَل والمُراودة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فُرْعُلُ: ولَدُ الضَّبُعِ، وهي: فُرْعَلَةٌ، ج: فَراعِلُ وفَراعِلَةٌ.
  ـ فُرْعُلانُ: الذَّكَرُ منه.

المعجم: القاموس المحيط

• رَعِلَ رَعِلَ َ رَعَلاً، ورَعَالَةً: طالَ واسترخى.
  و رَعِلَ رَعالةٌ: حَمُقَ واضطَرَب عقلهُ.
  وفي المَثَل: :-كلَّما ازددتَ مَثَالةً، زادك الله رَعَالَةً :-: يقال للأَحمق، كلما ازداد غِنًى ازداد حُمْقًا.
  فهو أَرْعَلُ، وهي رَعْلاَءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• اسْتَرْعَلَ : خرج في الرعيلِ الأَوّلِ، أَو قادَهُ.
  و اسْتَرْعَلَ كان ذَا رعيل.
  و اسْتَرْعَلَ الماشيةُ وغَيْرُها: كانت أَرعالاً: أي جماعات وطوائفَ.
  و اسْتَرْعَلَ تتابعت في السير وغَيرِه.
  ويقال: جاءَ القومُ مُسْترعِلينَ: أَر

المعجم: المعجم الوسيط

• رعل - يرعل ، رعلا ورعالة
  1- رعل : كان أحمق غبيا. 2- رعل النبات أو نحوه : طال واسترخى.

المعجم: الرائد

• رعيل - ج، أرعال ورعال
  1- رعيل : جماعة قليلة من الرجال أو الخيل. 2- رعيل : جماعة الرجال أو الخيل التي تتقدم غيرها. 3- رعيل من الرياح أو السحب : أولها.

المعجم: الرائد

• رعل - يرعل ، رعلا
  1- رعل الشيء : شقه. 2- رعل الشيء : وسع شقه. 3- رعل : طعنه بشدة. 4- رعله بالسيف : ضربه به.

المعجم: الرائد

• الرَّعِيلَ : الجماعةُ القليلة من الرِّجال، أَو الخيل، أَو التي تتقدَّمُ غيْرَها.
  ويقال: فلانٌ من الرَّعيل الأَوّل: من السابقين. والجمع : رِعالٌ، وأَرْعالٌ.
  (جج) أَراعِيلُ.
  وأَرَاعيلُ الرياحِ أَو السحاب: أَوائلُها أَو دُفَعها إذا تتابعت.

المعجم: المعجم الوسيط

• رَعَلَهُ رَعَلَهُ َ رَعْلاً: شَقَّهُ، أَو وسَّعَ شقَّه.
  و رَعَلَهُ طَعَنَه طَعْنًا شديدًا.
  و رَعَلَهُ بالسَّيف: تناوله به وضربه.

المعجم: المعجم الوسيط

• رَعِيل :-
  جمع الجمع أراعيل وأَرعال ورِعال: جماعة قليلة من الرِّجال أو الخيل تتقدَّم غيرَها :-جاء رعيلٌ من الناس، - من الرَّعيل الأوَّل: من السَّابقين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إسترعل - استرعالا
  1- إسترعل : خرج في طليعة القوم غازيا. 2- إسترعلت الماشية : تتابعت في السير. 3- إسترعلت الماشية : كانت جماعات جماعات.

المعجم: الرائد

• أَرعَلتِ العَوْسَجَةُ: خرجت رَعْلَتُها.
  و أَرعَلتِ الرجلَ ونحوَه: طعَنَه طعْنًا شديدًا.
  و أَرعَلتِ الطعنةَ: بالَغَ فيها.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّعْلُ : أَنف الجبَلِ، وهو ما برزَ منه.
  و الرَّعْلُ من الإنسان: ثيابهُ.
  يقول: مرَّ يَجُرُّ رَعْلَهُ.
  و الرَّعْلُ جلدةٌ من أُذُن الدَّابّة تُشَقُّ فَتُعلَّقُ في مؤْخرِها وتُتْرَكُ نائسةً كأَنَّها زَنَمَةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• رعلة - ج، رعل
  1- رعلة من الكرم الطرف الغض الناعم. 2- رعلة : إكليل من ريحان أو نحوه.

المعجم: الرائد

• الأَرْعَلُ الأَرْعَلُ يقال: ثوبٌ أَرْعَل

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّعْوَلِيُّ الرَّعْوَلِيُّ شِواءٌ رَعْوَلِيُّ: لم يُطْبَخْ جَيِّدًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّعلةُ الرِّعلةُ (أَبو رِعلَةَ) : كنيةُ الذئب.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِرعَلُ : القاطع من السيوفِ.
  يقال: سيفٌ مِرعَلٌ. والجمع : مَراعِلُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أرعل - إرعالا
  1-أرعله : طعنه طعنا شديدا

المعجم: الرائد

• الرَّعْلاءُ : الشَّاةُ المشقوقةُ الأُذن، أَو الطويَلةُ الأُذن. والجمع : رُعْلٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرُّعْلَةُ : الإِكليلُ من ريحانٍ وآسٍ يُتَّخَذُ على الرُّءُوسِ.
  و الرُّعْلَةُ الطَّرَفُ الغَضُّ من الكَرْم.

المعجم: المعجم الوسيط