وصف و معنى و تعريف كلمة رفاء:

• الرَّفَّاءُ : الذي يَرْفَأُ الثيابَ ونحوها وهي رفَّاءة

• الرِّفَاءُ : وِئام واتفاق وحُسن عِشْرة
• بالرِّفاء والبنين : دعاء للمتزوِّج بالالتئام والاتفاق وجمع الشَّمل وإنجاب البنين

• رفَّ يَرِفّ ، رَفًّا ورَفيفًا ، فهو رافّ ، والمفعول مرفوفٌ - للمتعدِّي
• رَفَّتْ أَوْراقُ الشَّجَرِ : اِهْتَزَّتْ ، تَحَرَّكَتْ
• رَفَّتِ العَيْنُ : رَمَّشَتْ
• رَفَّ قَلْبُهُ : خَفَقَ ، اِخْتَلَجَ
• رَفَّ الطَّائِرُ : رَفْرَفَ
• رَفَّ لَوْنُهُ : بَرَقَ ، تَلأْلأَ
• رَفَّ الرَّجُلُ : أَكَلَ كَثيراً
• رَفَّ لَهُ وَإِلَيْهِ : هَشَّ ، اِهْتَزَّ ، اِرْتاحَ
• رَفَّ القَوْمُ بِهِ : أَحْدَقُوا ، أَحاطُوا بِهِ
• رَفَّتْ عَلَيْهِ النِّعْمَةُ أَوِ السَّعادَةُ : ضَفَتْ ، ، حَفَّته
• رَفَّ صاحِبَهُ : أَعْطاهُ ، أَطْعَمَهُ ، أو أَحْسَنَ إِلَيْهِ
• رَفَّ الرَّضيعُ أُمَّهُ : رَضَعَها
• رَفَّ اللَّبَنَ : شَرِبَهُ كُلَّ يَوْمٍ
• رَفَّ العَصيرَ : مَصَّهُ ، تَرَشَّفَهُ
• رَفَّ الدَّابَّةَ : عَلَفَها
• رَفَّ الْمَرْأَةَ : قَبَّلَها بِأَطْرافِ شَفَتَيْهِ
• رَفَّ الثَّوْبَ : رَفَأَهُ بِآخَرَ لِيتَّسِعَ مِنْ أَسْفَلِهِ
• رَفَّ البَيْتَ : عَمِلَ لَهُ رَفّاً
• رَفَّ الثوبُ ونحوُه رَفَّ رفَفًا : رقَّ فهو رَفِيفٌ
• رَفَّ الطائر : رَفْرَفَ

• رَافَاهُ مُرافاة ، ورِفاءً
• رَافَاهُ مُرافاة ، ورِفاءً : وافَقَهُ
• رَافَاهُ : داراه
• رَافَاهُ : حاباه

• رافأَه مُرافَأَةً ، ورِفاءً
• رافأَه مُرافَأَةً ، ورِفاءً : وافقه
• رافأَه في البيع : سامحه وحاباه

• رفَأَ يَرفَأ ، رَفْء ، فهو رافِئ ، والمفعول مَرْفوء
• رَفَأَتِ الثَّوْبَ : رَفَّتْهُ ، رَتَقَتْهُ ، أَصْلَحَتْهُ ، أَيْ جَمَعَتْ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ بِخَيْطِ الإِبْرَةِ
• رَفَأَ الْمَلاَّحونَ السَّفينَةَ : قَرَّبوها مِنَ الْمَرْفَأِ ، المِينَاءِ
• رَفَأَ صَديقَهُ : حاباهُ
• رَفَأَ بَيْنَهُمْ : أَصْلَحَ بَيْنَهُمْ
• رفَأَ فلانًا : سكَّنه وأزال خوفه

• رفَّأَ يُرفِّئ ، تَرْفِئَةً وتَرْفيئًا ، فهو مُرفِّئ ، والمفعول مُرفَّأ
• رفَّأ المتزوجَ : هنَّأه بقوله ، بالرِّفاء والبنين ، أي بالاتفاق والوئام وإنجاب الأولاد

• ـ رَفَا الثَّوْبَ : أصْلَحَهُ ،
  ـ رَفَا فلاناً : سَكَّنَهُ من الرُّعْبِ .
  ـ رِّفاءُ : الالْتِحامُ ، والاتِّفاقُ .
  ـ رَفَّيْتُه تَرْفِيَةً : قُلْتُ له : بالرِّفاءِ والبَنِينَ .
  ـ حُيَيُّ بنُ رُفَيٍّ : معروف .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَفَأَ السَّفِينَةَ : أدناها من الشَّطِّ ، والمَوْضعُ مَرْفَأٌ ومُرْفَأ ،
  ـ رَفَأَ الثَّوْبَ : لأَمَ خَرْقَهُ ، وضَمَّ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ ، وهو رَفَّاءٌ ،
  ـ رَفَأَ الرَّجُلَ : سَكَّنَهُ ،
  ـ رَفَأَ بينَهُمْ : أصْلَحَ .
  ـ أرْفَأَ : جَنَحَ ، وامْتَشَطَ ، ودَنَا ، وأدْنَى ، وحابَى ودَارَأَ ،
  ـ رَفَأَ إليه : لَجَأَ .
  ـ تَرافَؤُوا : تَوَافَقُوا ، وتَواطَؤُوا .
  ـ رَفَّأهُ تَرْفِئَةً وتَرْفِيئاً : قال له : بِالرِّفَاءِ والبَنِينَ ، أي بالالِتِئَامِ وجَمْعِ الشَّمْلِ .
  ـ يرْفَئِيُّ : المُنْتَزَعُ القَلْبِ فَزَعاً ، وراعِي الغنمِ ، والظَّلِيمُ النَّافِرُ ، والظَّبْيُ القَفُوزُ المُوَلِّي ، واسْمُ عَبْدٍ أسْوَدَ . ـ يَرْفَأُ : مَوْلَى عُمَرَ بنِ الخطَّاب ، رضي الله عنه .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ر ف أ ]. :- بِالرِّفاءِ والبَنينَ :- : عِبارَةٌ تُرَدَّدُ للمُتَزَوِّجَيْنِ للِدُّعاءِ لَهُما بِالالْتِئامِ وَجَمْعِ الشَّمْلِ في انْتِظارِ أَنْ يُرْزَقا بَنينَ .

المعجم: الغني

• رَفَّاء :-
  مَنْ حرفته إصلاح الثياب ونحوها ( انظر : ر ف و - رَفَّاء ) :- قُطِع قميصي فذهبت إلى الرَّفَّاء ليصلحه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رِفاء :-
  1 - مصدر رفَأَ 1 .
  2 - وِئام واتفاق وحُسن عِشْرة ( انظر : ر ف و - رِفاء )
  • بالرِّفاء والبنين : دعاء للمتزوِّج بالالتئام والاتفاق وجمع الشَّمل وإنجاب البنين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رَفَّاء :-
  مَن حرفته إصلاح الثياب ونحوها ( انظر : ر ف أ - رَفَّاء ) :- قُطِع قميصي فذهبت إلى الرَّفَّاء ليصلحه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رِفاء :-
  وئام واتفاق وحُسْن عِشْرة ( انظر : ر ف أ - رِفاء )
  • بالرِّفاء والبنين : دعاء للمتزوِّج بالالتئام والاتفاق وجمع الشَّمل وإنجاب البنين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رفاء
  1 - مصدر رفأ . 2 - إتفاق .

المعجم: الرائد

• رفاء
  1 - الذي يرفأ الثياب

المعجم: الرائد

• الرَّفَّاءُ : الذي صَناعته رَفْوُ الثياب ونحوها .
  وهي رفَّاءة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّفَّاءُ : الذي يَرْفَأُ الثيابَ ونحوها .
  وهي رفَّاءة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّفَاءُ الرِّفَاءُ يقال للمتزوج : بالرفاء والبنين : بالوفاق والوئام والخَلَفِ الصالح .
  ( وانظر : رفأ ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّفَاءُ : الالتِئَامُ والاتِّفاقُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• رافى - مرافاة ورفاء
  1 - رافاه : وافقه . 2 - رافاه : داراه .

المعجم: الرائد

• رفأ - يرفأ ، رفأ ورفاء
  1 - رفأ الثوب أو نحوه : لأم خرقة وضم بعضه إلى بعضه الآخر بالخياطة . 2 - رفأ بين القوم : أصلح بينهم . 3 - رفأ السفينة : قربها من الشاطىء . 4 - رفأه : سكنه من الخوف . 5 - رفأه : حاباه ، فضله .

المعجم: الرائد

• رفَأَ 1 يَرفَأ ، رَفْئًا ورِفاءً ، فهو رافِئ ، والمفعول مَرْفوء :-
  • رفَأ الثَّوبَ ونحوَه رفاه ، ضمَّ بعضَه إلى بعض وأصلح ما به من ثقوب وخروق :- رفأ الجواربَ ، - من اغتاب خرَق ومن استغفر الله رفأ : خرق دينه بالاغتياب ورفأه بالاستغفار ، - خرق ثوب المودّة بإساءته ثم رفَأه بإحسانه :-
  • رفأ بين القوم : أصلح بينهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " رَفَوْتُه : سَكَّنْته من الرُّعْب ؛ قال أَبو خِراشٍ الهذلي : رَفَوْني وقالوا : يا خُوَيْلِدُ لا تُرَعْ ، فقلتُ ، وأَنْكَرْت الوُجوهَ : هُمُ هُمُ يقول : سَكَّنُوني ، اعتَبرَ بمشاهدة الوجوه ، وجعلها دليلاً على ما في النفوس ، يريد رَفَؤُوني فأَلقى الهمزة ، وقد تقدم .
  ورَفَوْتُ الثوبَ أَرْفُوه رَفْواً : لغة في رَفَأْتُه ، يُهمز ولا يهمز ، والهمز أَعلى .
  وقال في باب تحويل الهمزة : رَفَوْتُ الثوبَ رَفْواً يُحَوِّلُ الهمزة واواً كما ترى .
  أَبو زيد : الرِّفاءُ الموافَقة ، وهي المُرافاةُ بلا همز ؛
  
  وأَنشد : ولمَّا أَنْ رأَيتُ أَبا رُوَيْمٍ يُرافِيني ، ويَكْرَهُ أَنْ يُلاما والرِّفاءُ : الالتِحامُ والاتَّفاقُ .
  ويقال : رَفَّيْتُه تَرْفِيةً إذا قلت للمتزوّج بالرِّفاءِ والبَنين ؛ قال ابن السكيت : وإن شئتَ كان معناه بالسكون والطمأْنينة ، من قولهم رَفَوْت الرجلَ إذا سَكَّنته .
  وفي الحديث : أَنه نَهَى أَن يقال بالرِّفاءِ والبَنِين ، قال ابن الأَثير : ذكره الهروي في المعتل ههنا ولم يذكره في المهموز ؛ قال : وكان إذا رَفَّى رجلاً أَي إذا أَحبَّ أَن يَدْعُوَ له بالرِّفاء ، فترَك الهمز ولم يكن الهمزُ من لغته ، وقد تقدم أَكثر هذا القول .
  الفراء : أَرْفَأْتُ إليه وأَرْفَيْتُ إليه لغتان بمعنى جَنَحْت إليه .
  الليث : أَرْفَت السَّفينة قَرُبَتْ إلى الشَّطّ .
  أَبو الدُّقيش : أَرْفَت السفينةُ وأَرْفَيْتُها أَنا ، بغير همز .
  والرُّفَةُ ، بالتخفيف : التِّبْنُ ؛ عن أَبي حنيفة ، تقول العرب : اسْتَغْنَتِ التُّفَةُ على الرُّفَةِ ، والتشديد فيهما لغة ، وقيل : الرُّفَة التِّبْن ، يمانية ، وقد تقدم في الثنائي .
  والرُّفَةُ : دُوَيْبَّة تَصِيدُ تسمَّى عَناقَ الأَرض .
  قال ابن سيده : قضينا على لامِها بالياء لأَنها لام ، قال : وقد يجوز أَن تكون واواً بدليل الضمة .
  التهذيب : الليث الرُّفَة عَناقُ الأَرض تَصِيدُ كما يَصيدُ الفَهْد .
  قال أَبو منصور : غَلِط الليث في الرُّفَةِ في لفظه وتفسيره ، قال : وأَحسبه رأَى في بعض الصحف أَنا أَغنى عنك من التُّفَةِ عن الرُّفَةِ ، فلم يضبطه وغيَّرَه فأَفسده ، فأَما عَناقُ الأَرض فهو التُّفَة مخففة ، بالتاء والفاء والهاء ، ويكتب بالهاء في الإدْراج كهاء الرحمة والنعمة .
  وقال أَبو الهيثم : أما الرَّفْتُ فهو بالتاء فَعْلٌ من رَفَتُّه أَرْفِتُه إذا دَقَقْته .
  ويقال للتِّبْنِ : رُفَتٌ ورَفْتٌ ورُفاتٌ ، وقد مرّ ذكرها .
  والأُرْفِيُّ : لبنُ الظبية ، وقيل : هو اللبنُ الخالصُ المَحْضُ الطَّيِّبُ .
  والأُرْفِيُّ أَيضاً : الماسِخُ ، قال : وقد يكون أُفْعُولاً وقد يكون فُعْلِيّاً ، وقد يكون من الواو لوجود رَفَوْت وعدم رَفَيْت .
  والأَرْفَى : الأَمرُ العظيمُ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " رَفَأَ السفينةَ يَرْفَؤُها رَفْأً : أَدْناها مِن الشَّطِّ .
  وأَرْفَأْتُها إِذا قَرَّبتها إِلى الجَدِّ من الأَرض .
  وفي الصحاح : أَرْفَأْتُها إِرْفاءً : قَرَّبْتها من الشط ، وهو المَرْفَأُ .
  ومَرْفَأُ السفِينةِ : حيث تَقْرُب مِن الشَّطِّ .
  وأَرْفَأْتُ السَّفِينةَ إِذا أَدْنَيْتها الجِدَّةَ ، والجِدَّةُ وَجْهُ الأَرضِ .
  وأَرْفَأَتِ السَّفِينةُ نَفْسُها إِذا ما دَنَتْ للجِدَّة .
  والجَدُّ ما قَرُبَ مِن الأَرض .
  وقيل : الجَدُّ شاطِئُ النهر .
  وفي حديث تَمِيمٍ الدَّارِي : أَنَّهُم رَكِبُوا البحر ثم أَرْفَؤُوا إِلى جزيرة .
  قال : أَرْفَأْتُ السَّفِينةَ إِذا قَرَّبْتها من الشَّطِّ .
  وبعضهم يقول : أَرْفَيْتُ بالياء .
  قال : والأَصل الهمز .
  وفي حديث موسى عليه السلام : حتى أَرْفَأَ به عند فُرْضَةِ الماءِ .
  وفي حديث أَبي هريرة رضي اللّه عنه في القِيامة : فتكونُ الأَرضُ كالسَّفِينةِ الـمُرْفَأَةِ في البحر تَضْرِبها الأَمـْواجُ .
  ورفَأَ الثوبَ ، مهموز ، يَرْفَؤُه رَفْأً : لأَمَ خَرْقَه وضمَّ بعضَه إِلى بَعْضٍ وأَصْلَح ما وَهَى منه ، مشتق من رَفْءِ السَّفينة ، وربما لم يُهمز .
  وقال في باب تحويل الهَمزة : رَفَوْتُ الثوبَ رَفْواً ، تحوَّل الهمزة واواً كما ترى .
  ورجلٌ رَفَّاءٌ : صَنْعَتُه الرَّفْءُ .
  قال غَيْلان الرَّبَعِيُّ : فَهُنَّ يْعْبِطْنَ جَدِيدَ البَيْداءْ * ما لا يُسَوَّى عَبْطُه بالرَّفَّاءْ أَراد برَفْءِ الرَّفَّاءِ .
  ويقال : من اغتابَ خَرَقَ ، ومَن اسْتَغْفر اللّهَ رَفَأَ ، أَي خَرَقَ دِينَه بالاغتِيابِ ورَفَأَه بالاسْتِغْفار ، وكلُّ ذلك على الـمَثَل .
  والرَّفاءُ بالمدّ : الالتِئامُ والاتِّفاقُ .
  وَرَفأَ الرجلَ يَرْفَؤُه رَفْأً : سكنَّه .
  وفي الدعاءِ لِلمُمْلِكِ بالرَّفاءِ والبَنِينَ أَي بالالتئام والاتِّفاقِ وحُسْنِ الاجْتماع .
  قال ابن السكيت : وإِن شئت كان معناه بالسكون والهُدُوِّ والطُّمَأْنينةِ ، فيكون أَصله غير الهمز من قولهم رَفَوْتُ الرجلَ إِذا سَكَّنْته .
  ومن الأَوَّل يقال : أُخِذَ رَفْءُ الثَوبِ لأَنه يُرْفَأُ فيُضَمُّ بعضُه إِلى بعض ويُلأَم بينه .
  ومن الثاني قول أَبي خِراش الهُذَلِيِّ : رَفَوْنِي ، وقالوا : يا خُوَيْلِدُ لا تُرَعْ ! * فقلتُ ، وأَنْكَرْتُ الوُجوهَ : هُمُ هُمُ يقول : سكَّنُوني .
  وقال ابن هانئٍ : يريد رَفَؤُوني فأَلقى الهمزة .
  قال : والهمزة لا تُلْقَى إِلاَّ في الشعر ، وقد أَلقاها في هذا البيت .
  قال : ومعناه أَنِّي فَزِعْتُ فطار قلبي فضَمُّوا بعضي إِلى بعض .
  ومنه بالرِّفاءِ والبَنِينَ .
  ورَفَّأَهُ تَرفِئةً وتَرْفِيئاً : دعا له ، قال له : بالرِّفاءِ والبنين .
  وفي حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم : أَنه نَهى أَن يقال بالرِّفاءِ والبنين .
  الرَّفاءُ : الالتئامُ والاتِّفاقُ والبَرَكةُ والنَّماءُ ، وإِنما نهى عنه كراهِيةً لأَنه كان من عادتهم ، ولهذا سُنَّ فيه غيرُه .
  وفي حديث شريح :، قال له رجل : قد تَزَوَّجْتُ هذه المرأَةَ .
  قال : بالرِّفاءِ والبنين .
  وفي حديث بعضهم : أَنه كان إِذا رَفَّأَ رجلاً ، قال : بارك اللّهُ عليكَ وبارك فيكِ ، وجمع بينكما في خير .
  ويهمز الفعل ولا يهمز .
  قال ابن هانئٍ : رَفَّأَ أَي تزوَّج ، وأَصل الرَّفْءِ : الاجتماع والتَّلاؤُم .
  ابن السكيت فيما لا يهمز ، فيكون له معنى ، فإِذا هُمِز كان له معنى آخر : رَفَأْتُ الثوبَ أَرْفَؤُه رَفْأً .
  قال : وقولهم بالرِّفاءِ والبَنِينَ أَي بالتِئامٍ واجتماعٍ ، وأَصله الهمز ، وإِن شئت كان معناه السكونَ < ص > والطُّمَأْنِينةَ ، فيكون أَصله غير الهمز من رَفَوْت الرجلَ إِذا سَكَّنْته .
  وفي حديث أُمِّ زرع : كنتُ لكِ كأَبي زَرْعٍ لأُمِّ زرعٍ في الأُلْفةِ والرِّفاءِ .
  وفي الحديث :، قال لقُرَيْش : جئْتُكُم بالذَّبْح .
  فأَخَذَتْهُم كلمتُه ، حتى إِنَّ أَشَدَّهم فيه وَصاءةً ليَرْفَؤُه بأَحسنِ ما يَجِدُ من القَوْلِ أَي يُسَكِّنُه ويَرْفُقُ به ويَدْعُو له .
  وفي الحديث : أَنَّ رجُلاً شَكا إِليه التَعَزُّبَ فقال له : عَفِّ شعَرَك .
  فَفَعَلَ ، فَارْفَأَنَّ أَي سَكَنَ ما كان به ، والـمُرْفَئِنُّ : الساكِنُ .
  ورَفَأَ الرجلَ : حاباه .
  وأَرْفَأَه : داراه ، هذه عن ابن الأَعرابي .
  ورافَأَنِي الرجلُ في البيعِ مُرافأَةً إِذا حاباكَ فيه .
  ورافأْتُه في البيع : حابَيْتُه .
  وتَرافَأْنا على الأَمْر تَرافُؤاً نحو التَّمالُؤِ إِذا كان كَيْدُهم وأَمْرُهم واحداً .
  وتَرافَأْنا على الأَمْر : تَواطَأْنا وتَوافَقْنا .
  وَرَفَأَ بينهم : أَصْلَح ، وسنذكره في رَقَأَ أَيضاً .
  وأَرْفَأَ إِليه : لَجَأَ .
  الفرَّاء : أَرْفَأْتُ وأَرْفَيْتُ إِليه : لغتان بمعنى جَنَحْتُ .
  واليَرْفَئِيُّ : الـمُنْتَزَعُ القلب فَزَعاً .
  واليَرْفَئِيُّ : راعِي الغنمِ .
  واليَرْفَئِيُّ : الظَّلِيمُ .
  قال الشاعر : كأَنِّي ورَحْلِي والقِرابَ ونُمْرُقِي * على يَرْفَئِيٍّ ، ذِي زَوائدَ ، نِقْنِقِ واليَرْفَئِيُّ : القفُوزُ الـمُوَلِّي هَرَباً .
  واليَرْفَئِيُّ : الظَّبيُ لنَشاطِه وتَدارُكِ عَدْوِه .
  "

المعجم: لسان العرب