المِرْدَاسُ : شيءٌ صُلْبٌ عريضَ يدكُّ به . و المِرْدَاسُ الرَّأْسُ . و المِرْدَاسُ الحجر يُرْمَى به في البئر ليعلم أفيها ماءً أَم لا . والجمع : مَرَادِيسُ .
المعجم: المعجم الوسيط
ردس
" رَدَسَ الشيءَ يَرْدُسُه ويَردِسُه رَدْساً : دَكَّه بشيء صُلْبٍ . والمِرْداس : ما رُدِسَ به . ورَدَسَ يَرْدِسُ رَدْساً وهو بأَي شيء كان . والمِرْدَسُ والمِرْداسُ : الصخرة التي يرمى بها ، وخص بعضهم به الحجر الذي يرمى به في البئر ليعلم أَفيها ماء أَم لا ؛ وقال الراجز : قَذَفَكَ بالمِرْداسِ في قَعْرِ الطَّوي ومنه سمي الرجل . وقال شمر : يقال رَدَسَه بالحجر أَي ضربه ورماه به ؛ قال رؤبة : هناك مِرْدانَا مِدَّقٌّ مِرْداسْ أَي داقٌّ . يقال : رَدَسَه بحجر وندَسَه ورَداه إِذا رماه . والرَّدْسُ : دَكُّكَ أَرضاً أَو حائطاً أَو مَدَراً بشيء صُلْب عريض يسمى مِرْدَساً ؛
وأَنشد : تعمد الأَعداء حَوْزاً مِرْدَسا ورَدَسْتُ القومَ أَرْدُِسُهم رَدْساً إِذا رميتهم بحجر ؛ قال الشاعر : إِذا أَخوك لَواكَ الحَقَّ مُعْتَرِضاً ، فارْدُسْ أَخاكَ بعَبْءٍ مثلِ عَتَّابِ يعني مثل بني عَتَّاب ، وكذلك رادَسْتُ القومَ مُرادسَة . ورجل رِدِّيسٌ ، بالتشديد ، وقولٌ رَدْسٌ : كأَنه يرمي به خصمه ؛ عن ابن الأَعرابي ، وأَنشد للعُجَيْرِ السَّلوليّ : بِقَوْلٍ وَراءَ البابِ رَدْسٍ كأَنه رَدى الصَّخْرِ ، فالمَقْلُوبةُ الصَّيدُ تَسْمَعُ ابن الأَعرابي : الرَّدُوسُ السَّطوحُ المُرَخَّمُ ( قوله « السطوح المرخم » كذا بالأَصل . وكتب السيد مرتضى بالهامش صوابه : النطوح المرجم ، وكتب على قوله : تشق مقمصار ، صوابه : تشق مغمضات .)؛ وقال الطرماح . تَشُقُّ مقمصار الليلِ عنها ، إِذا طَرَقَتْ بِمِرْداسٍ رَعُون ؟
قال أَبو عمرو : المِرْداسُ الرأْس لأَنه يُرْدَسُ به أَي يُرَدُّ به ويدفع . والرَّعُونُ : المتحرك . يقال : رَدَسَ برأْسه أَي دفع به . ومِرْداسُ : اسم ؛ وأَما قول عباس بن مِرْداسٍ السُّلَمِي : وما كان حِصْنٌ ولا حابِسٌ يَفُوقانِ مِرْداسَ في المَجْمَعِ فكان الأَخفش يجعله من ضرورة الشعر ، وأَنكره المبرَّدُ ولم يجوّز في ضرورة الشعر ترك صرف ما ينصرف ؛ وقال الرواية الصحيحة : يَفوقانِ شَيْخَيَّ في مَجْمَعِ
ويقال : ما أَدري أَين رَدَسَ أَي أَين ذهب . ورَدَسَه رَدْساً كدَرَسَه دَرْساً : ذَلَّلَه . والرَّدْسُ أَيضاً : الضرب . "
