وصف و معنى و تعريف كلمة رومبا:


رومبا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ راء (ر) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على راء (ر) و واو (و) و ميم (م) و باء (ب) و ألف (ا) .




معنى و شرح رومبا في معاجم اللغة العربية:



رومبا

جذر [رومب]

  1. رَمبا: (اسم)
    • (الثقافة والفنون) رقصة إيقاعيّة أصلها من كوبا
,
  1. رَمْبا
    • رَمْبا :-
      (الثقافة والفنون) رقصة إيقاعيّة أصلها من كوبا.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

,
  1. رُومانِسُ
    • ـ رُومانِسُ : أُمُّ المُنْذِرِ الكَلْبِيِّ الشاعِرِ ، وأُمُّ النعمانِ بنِ المُنْذِرِ ، فهما أخَوانِ لأُمٍّ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. الرَّوْمُ
    • ـ الرَّوْمُ : الطَّلَبُ ، كالمَرامِ ، وشَحْمَةُ الأذُنِ ، والرُّومُ ، وحَرَكَةٌ مُخْتَلَسَةٌ مُخْتَفاةٌ ، وهي أكثَرُ من الإِشْمام ، لأنها تُسْمَعُ ،
      ـ الرُّومُ : جِيلٌ من وَلَدِ الرُّومِ بنِ عيصو ، رجُلٌ رومِيٌّ , ج : رومٌ .
      ـ الرُّومَةُ : الغِراء يُلْصَقُ به ريشُ السَّهمِ ، وبلد بطَبَرِيَّةَ ، وبئرٌ بالمدينةِ .
      ـ رَوَّمَ : لَبِثَ ،
      ـ رَوَّمَ فلاناً ، رَوَّمَ به : جَعَلَهُ يَطْلُبُ الشيءَ ،
      ـ رَوَّمَ الرجُلُ رأيَهُ : هَمَّ بشيءٍ بعد شيءٍ .
      ـ رامةُ : موضع بالبادِيةِ ، ومنه المثلُ : '' تَسْألُني برامَتَيْنِ سَلْجَماً ''. يُكْثِرونَ من تَثْنِيَتِهِ في الشِّعرِ .
      ـ رُومانُ : موضع .
      ـ رومانُ الرومِيُّ ، وابنُ نَعْجَةَ : صحابيانِ .
      ـ أُمُّ رومانَ : أُمُّ عائشةَ الصِّدِّيقةِ .
      ـ الرومانيُّ : موضع باليمامةِ .
      ـ رومِيَّةُ : بلد بالمَدائن خَربَ ، وبلد بالرومِ ، سُوقُ الدَّجاجِ فيه فَرْسَخٌ ، وسُوقُ البُرِّ ثلاثةُ فراسِخَ ، وتَقِفُ المراكِبُ فيه على دَكاكينِ التُّجَّارِ في خَليجٍ مَعْمولٍ من النُّحاسِ ، ارْتِفاعُ سُورِه ثمانونَ ذِراعاً في عَرْضِ عشرين ، فيما ذَكَرَه ابنُ خُرْداذِيه ، فإن يَكُ كاذِباً ، فعليه كَذِبُه .
      ـ تَرَوَّمَ به : تَهَزَّأ .
      ـ رُوَامٍ : اللُّغامُ .
      ـ الرومِيُّ : شِراعُ السفينةِ الفارغةِ ،
      ـ ابنُ مالِكٍ : شاعرٌ .
      ـ ابنُ الرومِيِّ : مُتَأخِّرٌ .
      ـ أبو رُومَى ، وأبو الرومِ بنُ عُمَيْرٍ : صحابيانِ .
      ـ الرامُ : شجرٌ .
      ـ المَرامُ : الْمَطْلَبُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. رُومانْسِيٌّ
    • جمع : ـون ، ـات . : مَنْ يَعْتَمِدُ تَيَّارَ الحَرَكَةِ الرُّومانِسِيَّةِ .

    المعجم: الغني

  4. رُومانِيٌّ
    • جمع : ـون ، ـات . [ ر و م ]. ( مَنْسوبٌ إلى الرُّومِ أَو إِلى رُوما ).

    المعجم: الغني

  5. رُومانتيكيَّة
    • رُومانتيكيَّة :-
      ( دب ، فن ) رُومانسِيَّة ؛ نَزْعَةٌ في جميع فروع الفن تُعرَف بالعودة إلى الطبيعة وإيثار الحسّ والعاطفة على العقل والمنطق والإعلاء من شأن الخيال ، وتقوم على معارضة الكلاسيكيّة :- المدرسة الرومانتيكية : أنصار هذه النزعة ومن يتبعونها .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  6. رومانطية
    • رومانطية
      1 - مذهب أدبي وفني يتميز بتفوق العاطفة على العقل

    المعجم: الرائد

  7. رُومانْسِيَّةٌ
    • ( مصدر صِناعِيٌّ ). : صِفَةُ الحَرَكاتِ الفَنِّيَّةِ والأَدَبِيَّةِ الَّتِي ظَهَرَتْ في أُوروبَّا بَعْدَ عَصْرِ النَّهْضَةِ وَعُرِفَتْ بِالرُّومانْطِقِيَّةِ وَتَطَوَّرَتْ بِالأَخَصِّ في نِهايَةِ القَرْنِ الثَّامِنِ عَشَرَ . مَثَّلَتِ الرُّومانْسِيَّةُ ثَوْرَةً عَلَى الكِلاسِيكِيَّةِ والتَّحَرُّرِ مِنْ قَواعِدِها وَتِقْنِياتِها ، ومِنْ خَصائِصِها : اِعْتِمادُ الخَيالِ والعاطِفَةِ مُنْطَلَقاً لِلرُّؤْيَةِ الفَنِّيَّةِ ، وَإِبْعادُ الجانِبِ العَقْلِيِّ ، وَجَعْلُ الطَّبيعَةِ مادَّةً لِلْكِتابَةِ والانْغِمارُ في أَجْوائِها ، وَعَرَفَ الأَدَبُ العَرَبِيُّ رُومانْسِيِّينَ مثل : جَبْران خليل جبران وخليل مطران وَعَلِيّ محمود طه .

    المعجم: الغني



  8. رُومانسِيَّة
    • رُومانسِيَّة :-
      ( آداب ) رومانتيكية ؛ نَزْعَةٌ في جميع فروع الفن تُعرَف بالعودة إلى الطبيعة وإيثار الحسّ والعاطفة على العقل والمنطق والإعلاء من شأن الخيال ، وتقوم على معارضة الكلاسيكية .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  9. رومانيّ
    • روماني
      1 - نسبة إلى « روما »

    المعجم: الرائد

  10. رومة
    • رومة
      1 - غراء

    المعجم: الرائد



  11. الرُّومةُ
    • الرُّومةُ : الغِرَاءُ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. رُومانُ
    • : البِيزَنْطِيّونَ الَّذِينَ أَسَّسُوا الدَّوْلَةَ البيزَنْطِيَّةَ في القِسْمِ الشَّرْقِيِّ مِن الاِمْبَراطورِيَّةِ الرُّومانِيَّةِ .

    المعجم: الغني

  13. رومان
    • رومان
      1 - سكان « روما »

    المعجم: الرائد

  14. ‏ الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ‏
    • ‏ تعد من أكثر الكنائس النصرانية انتشارا وكان ظهورها على يد القديس بطرس الذي قدم إلى روما في العقد الخامس الميلادي ، وقد اعترفت هذه الكنيسة بالإنجيل بوصفه كلام الرب إلى جانب التعاليم التي خلفها المسيح ، وتتسم هذه الكنيسة بوجود مراتب من التدرج الكنسي . ‏


    المعجم: مصطلحات فقهية

  15. روم
    • " رام الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً : طلبه ، ومنه رَوْمُ الحركة في الوقف على المرفوع والمجرور ؛ قال سيبويه : أَما الذين راموا الحركة فإنه دعاهم إلى ذلك الحِرْصُ على أَن يُخرجوها من حالِ ما لزمه إسكانٌ على كل حال ، وأَن يُعلموا أَن حالها عندهم ليس كحال ما سكن على كل حال ، وذلك أَراد الذين أَشَمُّوا إلا أَن هؤلاء أَشد توكيداً ؛ قال الجوهري : رَوْمُ الحركة الذي ذكره سيبويه حركة مُخْتَلَسَةٌ مُخْتفاةٌ لضرب من التخفيف ، وهي أَكثر من الإشمام لأنها تسمع ، وهي بِزِنَةِ الحركة وإن كانت مُخْتلَسة مثل همزة بين بين كما ، قال : أَأَن زُمَّ أَجْمالٌ وفارقَ جيرة ، وصاح غُراب البَيْنِ : أَنتَ حَزِينُ قوله أَأَن زم : تقطيعه فعولن ، ولا يجوز تسكين العين ، وكذلك قوله تعالى : شَهْرُ رَمضان ، فيمن أَخفى إنما هو بحركة مختلسة ، ولا يجوز أَن تكون الراء الأُولى ساكنة لأَن الهاء قبلها ساكن ، فيؤدي إلى الجمع بين الساكنين في الوصل من غير أَن يكون قبلها حرف لين ، قال : وهذا غير موجود في شيء من لغات العرب ، قال : وكذلك قوله تعالى : إنا نحن نزَّلنا الذكر وأَمَّنْ لا يَهِدِّي ويَخَصِّمون ، وأَشباه ذلك ، قال : ولا مُعْتَبَر بقول القُرَّاء إن هذا ونحوه مدغم لأَنهم لا يُحَصِّلون هذا الباب ، ومن جمع بين الساكنين في موضع لا يصح فيه اختلاس الحركة فهو مخطئ كقراءَة حمزة في قوله تعالى : فما اسطاعوا ، لأَنَّ سين الاستفعال لا يجوز تحريكها بوجه من الوجوه .
      قال ابن سيده : والمَرامُ المَطْلَبُ .
      ابن الأَعرابي : رَوَّمْتُ فلاناً ورَوَّمْتُ بفلان إذا جعلته يطلب الشيء .
      والرامُ : ضرب من الشجر .
      والرَّوْمُ : شَحْمة الأُذن .
      وفي حديث أبي بكر ، رضي الله عنه : أنه أَوصى رجلاً في طهارته فقال : تَعَهَّد المَغْفَلَةَ والمَنْشَلَةَ والرَّوْمَ ؛ هو شحمة الأُذن .
      والرُّومُ : جيل معروف ، واحدهم رُوميّ ، يَنْتَمون إلى عِِيصُو بن إسحق النبي ، عليه السلام .
      ورُومانُ ، بالضم : اسم رجل ، قال الفارسي : رُومٌ ورُومِيّ من باب زَنْجِيّ وَزَنْج ؛ قال ابن سيده : ومثله عندي فارِسيّ وفِرْسٌ ، قال : وليس بين الواحد والجمع إلا الياء المشددة كما ، قالوا تمرة وتمر ، ولم يكن بين الواحد والجمع إلا الهاء .
      قال : والرُّومَة بغير همز الغِراء الذي يلصق به ريش السهم ؛ قال أَبو عبيد : هي بغير همز ، وحكاها ثعلب مهموزة .
      ورُومة : بئر بالمدينة .
      وبئر رُومَةَ ، بضم الراء : التي حفرها عثمان بناحية المدينة ، وقيل : اشتراها وسَبَّلها .
      وقال أَبو عمرو : الرُّومِيُّ شِراعُ السفينة الفارغة ، والمُرْبعُ شِراع المَلأَى .
      ورامَةُ : اسم موضع بالبادية ؛ وفيه جاء المثل : تَسْألُني برامَتَيْنِ سَلْجَما والنسبة إليهم رامِيّ على غير قياس ، قال : وكذلك النسبة إلى رامَهُرْمُزَ ، وهو بلد ، وإن شئت هُرْمُزِيّ ؛ قال ابن بري :، قال أَبو حنيفة سلجم معرب وأَصله بالشين ، قال : والعرب لا تتكلم به إلا بالسين غير المعجمة ؛ وقيل لرامِيٍّ : لمَ زرعتم السَّلْجَمَ ؟ فقال : معاندة لقوله : تَسْأَلُني برامَتَيْنِ سَلْجَما ، يا مَيُّ ، لو سأَلتِ شيئاً أَمَما ، جاء به الكَرِيُّ أَو تَجَشَّم ؟

      ‏ قال ابن بري عند قول الجوهري والنسبة إلى رامة رامِيّ على غير القياس ، قال : هو على القياس ، قال : وكذلك النسب إلى رامَتَيْن رامِيّ ، كما يقال في النسب إلى الزَّيْدَيْنِ زَيْدِيّ ، قال : فقوله راميّ على غير قياس لا معنى له ، قال : وكذلك النسب إلى رامَهُرْمُز رامِيّ على القياس .
      ورُومَةُ : موضع ، بالسريانية .
      ورُوَيْمٌ : اسم .
      ورُومانُ : أَبو قبيلة .
      ورُوام : موضع ، وكذلك رامَةُ ؛ قال زهير : لِمَنْ طَلَلٌ برامَةَ لا يَرِيمُ عفا ، وخِلالُهُ حُقُبٌ قَدِيمُ ؟ فأما إكثارهم من تثنية رامَةَ في الشعر فعلى قولهم للبعير ذو عَثانِينَ ، كأنه قسمها جزئين كما قسم تلك أَجزاء ؛ قال ابن سيده : وإنما قضينا على رامَتَيْنِ أنها تثنية سميت بها البلدة للضرورة ، لأَنهما لو كانتا أَرْضَين لقيل الرامتين بالألف واللام كقولهم الزيدان ، وقد جاء الرامَتان باللام ؛ قال كثيرِّ : خليليّ حُثَّا العِيسَ نُصْبِحْ ، وقد بَدَتْ ، لنا من جبال الرامَتَيْنِ ، مَناكِبُ ورامَهُرْمُزَ : موضع ، وقد تقدم في هذا الفصل ما فيها من اللغات والنسب إليها .
      "

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: