وصف و معنى و تعريف كلمة ريموا:


ريموا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ راء (ر) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على راء (ر) و ياء (ي) و ميم (م) و واو (و) و ألف (ا) .




معنى و شرح ريموا في معاجم اللغة العربية:



ريموا

جذر [ريم]

  1. مَريَم: (اسم)
    • القدِّيسة العذراء، والدة النَّبيّ عيسى عليه السَّلام، وردت في القرآن باسم مريم ابنة عمران
    • اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 19 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثمانٌ وتسعون آية
  2. مَريم: (اسم)
    • مَريم : اسم المفعول من رامَ
  3. رَيَّمَ: (فعل)
    • رَيَّمْتُ، أُرَيِّمُ، رَيِّمْ، مصدر تَريِيمٌ
    • ريَّمَتِ السَّحَابةُ: دامَ مطرُها
    • رَيَّمَ بِالْمَكانِ : أَقامَ بِهِ
    • رَيَّمَ عَلَيْهِ : زادَ
    • رَيَّمَ الْمُسافِرُ : سارَ النَّهارَ كُلَّهُ
  4. رَيْم: (اسم)
    • رَيْم : مصدر رامَ


  5. ريم: (اسم)
    • رَيم/ ريم
    • الرَّيمُ : ظبي خالص البياض، جميل الشَّكل، رشيق القوام، خفيف الحركة
    • رِيم القِدْر: ما طفا من زبدها ودسمها
    • رِيم البِرْكة: خيوط طحالب خضر وغيرها تطفو على سطح الماء الراكد
    • الرَّيْمُ : القبْرُ
    • الرَّيْمُ: آخِرُ النَّهار إِلى اخْتِلاطِ الظُّلْمَة
    • عليْكَ نهارٌ رَيْمٌ: طويلٌ
    • وبقي رَيْمٌ من النَّهَار: سَاعةٌ طويَلةٌ
    • الرَّيْمُ: الدَّرجةُ
  6. تَرام: (اسم)
    • مصدر تَرَامَى
    • التَّرَامِي بِالنِّبَالِ وَالحِجَارَةِ : التَّرَاجُمُ
    • تَرَامِي الأَمْوَاجِ : تَقَاذُفُهَا
    • تَرَامِي الأَحْدَاثِ : تَلاَحُقُهَا، تَتَابُعُهَا
    • التَّرَامِي بَيْنَ الأَحْضَانِ : الاِرتِمَاءُ
  7. تِرام: (اسم)
    • التِّرَام : مركب عامٌ يسير بالكهرباء على قُضبان حديدية في المدن وضواحيها (مع)
  8. رَائم: (اسم)
    • رَائم : فاعل من رَئِمَ
  9. رائم: (اسم)
    • رائم : فاعل من رامَ
  10. رائم: (اسم)


    • اسم فاعل من رامَ
  11. رَيَمَان: (اسم)
    • رَيَمَان : مصدر رامَ
  12. تَرَامي: (اسم)
    • تَرَامي : مصدر تَرامَى
  13. تَريِيم: (اسم)
    • تَريِيم : مصدر رَيَّمَ
  14. ترامي: (اسم)
    • مصدر تَرَامَى
    • التَّرَامِي بِالنِّبَالِ وَالحِجَارَةِ : التَّرَاجُمُ
    • تَرَامِي الأَمْوَاجِ : تَقَاذُفُهَا
    • تَرَامِي الأَحْدَاثِ : تَلاَحُقُهَا، تَتَابُعُهَا
    • التَّرَامِي بَيْنَ الأَحْضَانِ : الاِرتِمَاءُ
  15. باريوم: (اسم)
    • عنصر فِلِزّيّ أبيض فضّيّ قليل الصلابة، تستخدم أملاحه في صنع الزجاج والدِّهانات، وهو محدود الاستعمال في الصناعة
  16. سيريوم: (اسم)


    • عنصر فلزيّ من العناصر النادرة
  17. ترامي: (مصطلحات)
    • من ترامى يترامى تراميا، ولغة; ترامى القوم: رمى بعضهم بعضا، وترامى إلى كذا: صار وأفضى، وترامى الشيء تتابع وازداد، وترامى بينهم الشر: انضم بعضه إلى بعض. واصطلاحا ; ترامي العدول: هو العدول بالصلاة إلى صلاة أخرى ثم العدول مرة ثانية وما فوق؛ كأن يعدل من العصر إلى الظهر ثم من الظهر إلى صبح قضاء وهكذا. (فقهية)
  18. بقي رَيْمٌ من النَّهَار:
    • سَاعةٌ طويَلةٌ.
  19. تَرَامِي الأَحْدَاثِ:
    • تَلاَحُقُهَا، تَتَابُعُهَا.
  20. تَرَامِي الأَمْوَاجِ:
    • تَقَاذُفُهَا.
  21. رَمَتِ اللاَّفِظَةُ جُثَّتَهُ بَعْدَمَا تَقَاذَفَتْهُ الأَمْوَاجُ:
    • البَحْرُ لأَنَّهُ يَلْفُظُ مَا فِي جَوْفِهِ إِلَى الشُّطُوطِ.
  22. رَيَّمَ الْمُسافِرُ:


    • سارَ النَّهارَ كُلَّهُ.
  23. رَيَّمَ بِالْمَكانِ:
    • أَقامَ بِهِ.
  24. رَيَّمَ عَلَيْهِ:
    • زادَ.
  25. رِيم البِرْكة:
    • خيوط طحالب خضر وغيرها تطفو على سطح الماء الراكد.
,
  1. ريم (المعجم لسان العرب)
    • "الرَّيْمُ: البَراحُ، والفعل رامَ يَرِيمُ إذا بَرِحَ.
      يقال: ما يَرِيمُ يفعل ذلك أَي ما يَبْرَحُ.
      ابن سيده: يقال ما رِمْتُ أَفعله وما رِمْتُ المكان وما رِمْتُ منه.
      ورَيَّمَ بالمكان: أقام به.
      وفي الحديث: أَنه، قال للعباس لا تَرِمْ من منزلك غداً أنت وبَنُوكَ أي لا تَبْرَح، وأَكثر ما يستعمل في النفي.
      وفي حديث آخر: فَوَالكَعْبَة ما راموا أي ما برحوا.
      الجوهري: يقال رامَهُ يَرِيمُهُ رَيْماً أي بَرِحَهُ.
      يقال: لا تَرِمْه أَي لا تَبْرَحْهُ؛ وقال ابن أَحمر: فأَلْقَى التِّهامِي منهما بلَطاتِه،وأَحْلَطَ هذا لا أَرِيمُ مكانِيا

      ويقال: رِمْتُ فلاناً ورِمْتُ من عند فلان بمعنى؛ قال الأَعشى: أَبانا فلا رِمْتَ مِن عندنا،فإنَّا بخَيْرٍ إذا لم تَرِمْ أَي لا بَرِحْتَ.
      والرَّيْمُ: التباعد، ما يَرِيمُ.
      قال أَبو العباس: وكان ابن الأَعرابي يقول في قولهم يا رمْت بكرٍ قد رمت (* قوله «في قولهم يا رمت بكر قد رمت» كذا هو بالأصل بهذا الضبط)، قال: وغيره لا يقوله إلا بحرف جَحْدٍ؛ قال وأَنشدني: هل رامني أحدٌ أراد خَبِيطَتي،أَمْ هَلْ تَعَذَّر ساحتي وجَنابي؟ يريد: هل بَرِحَني، وغيره ينشده: ما رامني.
      ويقال: رَيَّمَ فلان على فلان إذا زاد عليه.
      والرَّيْمُ: الزيادة والفضل.
      يقال: لها رَيمٌْ على هذا أي فضل؛ قال العجاج: والعَصْر قبلَ هذه العُصُورِ مُجَرِّساتٍ غِرَّةَ الغَرِيرِ بالزَّجْرِ والرَّيْمِ على المَزْجورِ أَي من زُجِرَ فعليه الفضل أبداً لأَنه إنما يُزْجَرُ عن أمر قَصَّرَ فيه؛

      وأَنشد ابن الأَعرابي أَيضاً: فَأَقْعِ كما أَقْعَى أَبوكَ على اسْتِهِ،يَرَى أَن رَيْماً فوقه لا يُعادِلُهْ والرَّيْمُ: الدَّرجة والدُّكَّان، يمانية.
      والرَّيْمُ: النصيب يَبقى من الجَزورِ، وقيل: هو عظم يبقى بعدما يُقْسَمُ لحم الجَزور والمَيْسِر،وقيل: هو عظم يفضل لا يبلغهم جميعاً فيُعْطاه الجَزَّارُ؛ قال اللحياني: يؤتى بالجَزور فَيَنْحَرُها صاحبها ثم يجعلها على وَضَمٍ وقد جَزَّأَها عشرة أَجزاء على الوركين والفخذين والعَجُزِ والكاهلِ والزَّوْرِ والمَلْحاء والكتفين، وفيهما العضدان، ثم يَعْمِدُ إلى الطَّفاطِف وخَرَزِ الرقَبة فيقسمها صاحبها على تلك الأَجزاء بالسوية، فإن بقي عظم أَو بَضعة فذلك الرَّيْمُ، ثم ينتظر به الجازر من أَراده فمن فاز قِدْحُه فأَخذه يثبت به، والا فهو للجازر؛ قال شاعر من حَضْرَمَوْتَ: وكنتم كَعَظْمِ الرَّيْمِ، لم يَدْرِ جازِرٌ على أَيِّ بَدْأَيْ مَقْسِمِ اللحم يُجْعَل؟

      ‏قال ابن سيده: هكذا أنشده اللحياني، ورواية يعقوب: يُوضَعُ، قال: والمعروف ما أنشده اللحياني، ولم يَرْوِ يُوضع أحد غير يعقوب؛ قال ابن بري: البيت لأَوْسِ بن حَجَرٍ من قصيدة عينية وهو للطِرمَّاحِ الأَجَئيّ من قصيدة لامية، وقيل: لأَبي شَمِرِ بن حُجْر، قال: وصوابه يُجْعَلُ مكان يوضع، قال: وكذا أَنشده ابن الأَعرابي وغيره؛ وقبله: أَبوكُمْ لئيم غير حُرٍّ، وأُمُّكُمْ بُرَيْدَةُ إن ساءتْكُمُ لا تُبَدَّلُ والرَّيْمُ: القَبر، وقيل: وسطه؛ قال مالك بن الرَّيْبِ: إذا مُتُّ فاعتادِي القُبورَ وسَلِّمِي على الرَّيْم، أُسْقِيتِ الغَمامَ الغَوادِيا والرَّيْمُ: آخر النهار إلى اختلاط الظلمة.
      ويقال: عليك نهار رَيْمٌ أَي عليك نهار طويل.
      يقال: قد بقي رَيْمٌ من النهار وهي الساعة الطويلة.
      ورِيمَ بالرجل إذا قُطِعَ به؛

      وقال: ورِيمَ بالسَّاقي الذي كان مَعِي ابن السكيت: ورَيَّمَ فلان بالمكان تَرْيِيماً أقام به.
      ورَيَّمَتِ السحابة فأغْضَنَتْ إذا دامَت فلم تُقْلِعْ.
      قال ابن بري: رَيَّمَ زاد في السير من الرَّيْم، وهو الزِّيادة والفضل؛ وعليه قول أَبي الصَّلْتِ: رَيَّمَ في البَحْرِ للأَعداءِ أَحْوال؟

      ‏قال: وقد يكون رَيَّمَ من الرَّيْمِ وهو آخر النهار، فكأَنه يريد أَدْأَبَ السير في ذلك الوقت، كما يقال أَوَّبَ إذا سار النهار كله، وقد يكون رَيَّمَ من الرَّيْمِ وهو البراح، فكأنه يريد أكثر الجَوَلانَ والبَراحَ من موضع إلى موضع.
      والرِّيمُ: الظَّبْيُ الأَبيض الخالص البياض؛ قال ابن سيده في كتابه يضع من ابن السكيت: أيُّ شيء أَذْهَبُ لزَيْن وأَجْلب لغَمْر عين من معادلته في كتابه الإِصلاح الرَّيْمَ الذي هو القبر والفضل بالرِّيم الذي هو الظبي، ظنّ التخفيف فيه وضعاً.
      والرَّيْمُ: الظِّرابُ وهي الجبال الصغار.
      والرَّيْمُ: العلاوة بين الفَوُدَيْنِ، يقال له البرواز.
      ورَيْمان: موضع.
      وتِرْيَم: موضع؛

      وقال: هَلْ أُسْوَةٌ لِيَ في رجال صُرِّعُوا،بتِلاعِ تِرْيَمَ، هامُهُم لم تُقْبَرِ؟ أَبوعمرو: ومَرْيَم مَفْعَل من رام يَرِيم.
      وفي الحديث ذكر رِيمٍ، بكسر الراء، اسم موضع قريب من المدينة.
      "
  2. الرَّيْمُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ الرَّيْمُ: الفَضْلُ، والعِلاوَةُ بين الفَوْدَيْنِ، والجِبالُ الصِّغارُ، والقَبْرُ، أو وَسَطُه، والتَّباعُدُ، والظَّبْيُ الخالصُ البياضِ، وآخِرُ النَّهارِ إلى اخْتِلافِ الظُّلْمَةِ، وانْضِمامُ فَمِ الجُرْحِ للبُرْء، كالرَّيَمان، والمَيْلُ في حِمْل البعيرِ، ونَصيبٌ يَبْقَى من جَزورٍ، أو عَظْمٌ يَفْضُلُ فَيُعْطاهُ الجَزَّارُ، والساعةُ الطويلةُ، والدَّرَجَةُ، والزِّيادةُ، والبَراحُ، ما رِمْتُ أفْعَلُ،
      ـ ما رِمْتُ المكانَ، ومنه: ما بَرِحْتُ. ورِيم به، إذا قطِعَ.
      ـ نَهِيكُ بنُ يَريمَ: محدثٌ.
      ـ يَريمُ: حِصْنٌ.
      ـ تَريمُ: بلد بحَضْرَمَوْتَ.
      ـ مَريمَةُ: قرية بها.
      ـ رِيمٌ: موضع ببلادِ المَغْرِبِ، وموضع قُرْبَ مَقْدِشُوهَ.
      ـ رِيمةُ: وادٍ لبني شَيْبَةَ بالمدينة،
      ـ رَيمةُ: مِخْلافٌ باليمنِ، وحِصْنٌ باليمنِ.
      ـ أبو رَيْمَةَ: صحابيٌّ بَصْرِيٌّ.
      ـ المَرْيَمُ: التي تُحِبُّ حديثَ الرجالِ، ولا تَفْجُر، واسمٌ.
      ـ رَيَّمَ عليه: زادَ.
      ـ رَيْمانُ: موضعانِ.
  3. التِرْيَمُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ التِرْيَمُ: موضع. والتَرْيمٍ: المُتواضِعُ لله تعالى، والمُلَوَّثُ بالمَعايِبِ أو بالدَّرَنِ.
      ـ التَّرَمُ: وَجَعُ الخَوْرانِ.
      ـ لا تَرَما: لاسِيَّما.
      ـ تارَمُ: كورةٌ بأَذْرَبيجانَ، وبلد يُتاخمُ فُرَجَ، وتارْم.
  4. ارْتَمّتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • ارْتَمّتِ الشاةُ الحشيشَ: رمَّتْهُ.
      ويقال: ارتَمَّ ما عَلى الخِوان: اكتَنَسَهُ.
  5. الرَّيمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّيمُ : الظَّبْيُ الخالِصُ البياض.
      ورِيمُ البِرْكة أو الأرْز: خيوطُ طحالبَ خُضْر وغيرها تطفو على سطح الماء الراكد .
  6. الرَّيْمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّيْمُ : القبْرُ.
      و الرَّيْمُ آخِرُ النَّهار إِلى اخْتِلاطِ الظُّلْمَة.
      ويقال: عليْكَ نهارٌ رَيْمٌ: طويلٌ.
      وبقي رَيْمٌ من النَّهَار: سَاعةٌ طويَلةٌ.
      و الرَّيْمُ الدَّرجةُ.


  7. ريَّمَتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • ريَّمَتِ السَّحَابةُ: دامَ مطرُها.
      و ريَّمَتِ فلانٌ: سار النَّهَارَ كلَّهُ.
      وبالمكان: أقامَ به.
      و ريَّمَتِ عليه: زاد.
  8. رِيمٌ (المعجم الغني)
    • : الظَّبْيُ الأَبْيَضُ.
  9. ريم (المعجم الرائد)
    • ريم - ترييما
      1- ريم بالمكان : أقام به. 2- ريم على كذا : زاد. 3- ريم : زاد في السير. 4- ريمت السحابة : دام مطرها. 5- ريم : سار النهاركله.
  10. ريم البرْكة (المعجم عربي عامة)
    • خيوط طحالب خضر وغيرها تطفو على سطح الماء الراكد.
  11. ريم القدْر (المعجم عربي عامة)
    • ما طفا من زبدها ودسمها.
  12. ريم (المعجم مختار الصحاح)
    • ر ي م: أبو عمرو مَرْيَم مفعل من رامَ يريم أي برح يقل لا رِمْتَ أي لا برحت وهو دعاء بالإقامة أي لا زلت مقيما
  13. بَارْيُوم (المعجم الغني)
    • : عُنْصُرٌ مِنَ العَنَاصِرِ العُلْوِيَّةِ التُّرَابيَّةِ، وَهُوَ فِلِزٌّ لَيِّنٌ، لَوْنُهُ فِضِّيٌّ يَتَأكْسَدُ بِسُرْعَةٍ في الهَواءِ وَيَتفَاعَلُ مَعَ الْمَاءِ.
  14. تَرَامٍ (المعجم الغني)
    • [ر م ي]. (مصدر تَرَامَى).
      1. :-التَّرَامِي بِالنِّبَالِ وَالحِجَارَةِ :- : التَّرَاجُمُ .
      2. :-تَرَامِي الأَمْوَاجِ :- : تَقَاذُفُهَا . 3 . :-التَّرَامِي بَيْنَ الأَحْضَانِ :- : الاِرتِمَاءُ.
      4. :-تَرَامِي الأَحْدَاثِ :- : تَلاَحُقُهَا، تَتَابُعُهَا .
  15. رَيَّمَ (المعجم الغني)
    • [ر ي م]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). رَيَّمْتُ، أُرَيِّمُ، رَيِّمْ، مصدر تَريِيمٌ.
      1. :-رَيَّمَ بِالْمَكانِ :- : أَقامَ بِهِ.
      2. :-رَيَّمَ عَلَيْهِ :- : زادَ.
      3. :-رَيَّمَتِ السَّحابَةُ :- : دامَ مَطَرُها.
      4. :-رَيَّمَ الْمُسافِرُ :- : سارَ النَّهارَ كُلَّهُ.
  16. رَيْمٌ (المعجم الغني)
    • [ر ي م].
      1. :-حَفَرَ الرَّيْمَ :- : القَبْرَ.
      2. :-وَصَلَ في الرَّيْمِ :- : مِنْ آخِرِ النَّهارِ إلَى اخْتِلاطِ الظُّلْمَةِ.
      3. :-عَلَيْكَ نَهارٌ رَيْمٌ :- : طَويلٌ.
      4. :-بَقِيَ رَيْمٌ مِنَ النَّهارِ :- : ساعَةٌ طَويلَةٌ.
  17. باريوم (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • باريوم :-
      (الكيمياء والصيدلة) عنصر فِلِزّيّ أبيض فضّيّ قليل الصلابة، تستخدم أملاحه في صنع الزجاج والدِّهانات، وهو محدود الاستعمال في الصناعة.
  18. تَرام (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تَرام / تِرام :-
      مركبة عامة تسير بالكهرباء على قضبان حديديّة؛ لنقل الركاب في المدن وضواحيها.
  19. رائم (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • رائم :-
      اسم فاعل من رامَ.
  20. رَيْم (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • رَيْم :-
      مصدر رامَ/ رامَ من.
  21. رِيم (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • رِيم :-
      ظبي خالص البياض، جميل الشَّكل، رشيق القوام، خفيف الحركة :-*ريمٌ على القاع بين البان والعَلَم*.
      رِيم القِدْر: ما طفا من زبدها ودسمها.
      رِيم البِرْكة: خيوط طحالب خضر وغيرها تطفو على سطح الماء الراكد.
  22. رائم (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • رائم :-
      اسم فاعل من رامَ/ رامَ من.
  23. سِيريوم (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سِيريوم :-
      (الكيمياء والصيدلة) عنصر فلزيّ من العناصر النادرة.
  24. مَرْيَم (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مَرْيَم :-
      1 - القدِّيسة العذراء، والدة النَّبيّ عيسى عليه السَّلام، وردت في القرآن باسم مريم ابنة عمران :- {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا} .
      2 - اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 19 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثمانٌ وتسعون آية.
  25. ترامي (المعجم مصطلحات فقهية)
    • من ترامى يترامى تراميا، ولغة; ترامى القوم: رمى بعضهم بعضا، وترامى إلى كذا: صار وأفضى، وترامى الشيء تتابع وازداد، وترامى بينهم الشر: انضم بعضه إلى بعض. واصطلاحا ; ترامي العدول: هو العدول بالصلاة إلى صلاة أخرى ثم العدول مرة ثانية وما فوق؛ كأن يعدل من العصر إلى الظهر ثم من الظهر إلى صبح قضاء وهكذا.


معنى ريموا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**رِيمٌ**، ةٌ - : الظَّبْيُ الأَبْيَضُ.
Advertisements
معجم الغني
**رَيْمٌ** \- [ر ي م]. 1. "حَفَرَ الرَّيْمَ" : القَبْرَ. 2. "وَصَلَ في الرَّيْمِ" : مِنْ آخِرِ النَّهارِ إلَى اخْتِلاطِ الظُّلْمَةِ. 3. "عَلَيْكَ نَهارٌ رَيْمٌ" : طَويلٌ. 4. "بَقِيَ رَيْمٌ مِنَ النَّهارِ" : ساعَةٌ طَويلَةٌ.
معجم الغني
**رَيَّمَ** \- [ر ي م]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** رَيَّمْتُ**،** أُرَيِّمُ**،** رَيِّمْ**، مص. تَريِيمٌ. 1. "رَيَّمَ بِالْمَكانِ" : أَقامَ بِهِ. 2. "رَيَّمَ عَلَيْهِ" : زادَ. 3. "رَيَّمَتِ السَّحابَةُ" : دامَ مَطَرُها. 4. "رَيَّمَ الْمُسافِرُ" : سارَ النَّهارَ كُلَّهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I رَيْم [مفرد]: مصدر رامَ/ رامَ من. II رِيم [مفرد]: ظبي خالص البياض، جميل الشَّكل، رشيق القوام، خفيف الحركة "*ريمٌ على القاع بين البان والعَلَم*". • رِيم القِدْر: ما طفا من زبدها ودسمها. • رِيم البِرْكة: خيوط طحالب خضر وغيرها تطفو على سطح الماء الراكد.
المعجم الوسيط
عنصر فلِزِّيٌّ من العناصر النادرة. ( مج ).
مختار الصحاح
ر ي م : أبو عمرو مَرْيَم مفعل من رامَ يريم أي برح يقل لا رِمْتَ أي لا برحت وهو دعاء بالإقامة أي لا زلت مقيما
الصحاح في اللغة
رامَهُ يَريمُهُ رَيْماً، أي بَرْحَه. يقال: لا تَرِمْهُ، أي لا تَبْرَحْه. ويقال: رِمْتُ فلاناً، ورِمْتُ من عند فلان، بمعنىً. وقال: أبانا فلا رِمْتَ من عندنا   فإنّا بخير إذا لم تَـرِمْ أي لا بَرِحْتَ. والرَيْمُ: عظمٌ يبقى بعد ما يُقْسَمُ الجَزورُ. والريمُ: القبرُ. قال مالك بن الريب: إذا مُِتُّ فاعْتادي القبورَ وَسَلِّمـي   على الرَيْمِ أُسْقيتِ الغَمامَ الغَواديا والرَيْمُ: الدرجةُ. والرَيْمُ: الزيادةُ والفضلُ. يقال: لهذا على هذا رَيْمٌ. ويقال: قد بقي رَيْمٌ من النهار، وهي الساعة الطويلة. وريمَ بالرجل، إذا قُطِعَ به. وقال: وريمَ بالسَاقي الذي كان مَعي ابن السكيت: رَيَّمَ فلان بالمكان تَرْييماً: أقام به. ورَيَّمَتِ السحابةُ فأغضنتْ، إذا دامت فلم تُقْلِعْ.
لسان العرب
الرَّيْمُ البَراحُ والفعل رامَ يَرِيمُ إذا بَرِحَ يقال ما يَرِيمُ يفعل ذلك أَي ما يَبْرَحُ ابن سيده يقال ما رِمْتُ أَفعله وما رِمْتُ المكان وما رِمْتُ منه ورَيَّمَ بالمكان أقام به وفي الحديث أَنه قال للعباس لا تَرِمْ من منزلك غداً أنت وبَنُوكَ أي لا تَبْرَح وأَكثر ما يستعمل في النفي وفي حديث آخر فَوَالكَعْبَة ما راموا أي ما برحوا الجوهري يقال رامَهُ يَرِيمُهُ رَيْماً أي بَرِحَهُ يقال لا تَرِمْه أَي لا تَبْرَحْهُ وقال ابن أَحمر فأَلْقَى التِّهامِي منهما بلَطاتِه وأَحْلَطَ هذا لا أَرِيمُ مكانِيا ويقال رِمْتُ فلاناً ورِمْتُ من عند فلان بمعنى قال الأَعشى أَبانا فلا رِمْتَ مِن عندنا فإنَّا بخَيْرٍ إذا لم تَرِمْ أَي لا بَرِحْتَ والرَّيْمُ التباعد ما يَرِيمُ قال أَبو العباس وكان ابن الأَعرابي يقول في قولهم يا رمْت بكرٍ قد رمت ( * قوله « في قولهم يا رمت بكر قد رمت » كذا هو بالأصل بهذا الضبط ) قال وغيره لا يقوله إلا بحرف جَحْدٍ قال وأَنشدني هل رامني أحدٌ أراد خَبِيطَتي أَمْ هَلْ تَعَذَّر ساحتي وجَنابي ؟ يريد هل بَرِحَني وغيره ينشده ما رامني ويقال رَيَّمَ فلان على فلان إذا زاد عليه والرَّيْمُ الزيادة والفضل يقال لها رَيمٌْ على هذا أي فضل قال العجاج والعَصْر قبلَ هذه العُصُورِ مُجَرِّساتٍ غِرَّةَ الغَرِيرِ بالزَّجْرِ والرَّيْمِ على المَزْجورِ أَي من زُجِرَ فعليه الفضل أبداً لأَنه إنما يُزْجَرُ عن أمر قَصَّرَ فيه وأَنشد ابن الأَعرابي أَيضاً فَأَقْعِ كما أَقْعَى أَبوكَ على اسْتِهِ يَرَى أَن رَيْماً فوقه لا يُعادِلُهْ والرَّيْمُ الدَّرجة والدُّكَّان يمانية والرَّيْمُ النصيب يَبقى من الجَزورِ وقيل هو عظم يبقى بعدما يُقْسَمُ لحم الجَزور والمَيْسِر وقيل هو عظم يفضل لا يبلغهم جميعاً فيُعْطاه الجَزَّارُ قال اللحياني يؤتى بالجَزور فَيَنْحَرُها صاحبها ثم يجعلها على وَضَمٍ وقد جَزَّأَها عشرة أَجزاء على الوركين والفخذين والعَجُزِ والكاهلِ والزَّوْرِ والمَلْحاء والكتفين وفيهما العضدان ثم يَعْمِدُ إلى الطَّفاطِف وخَرَزِ الرقَبة فيقسمها صاحبها على تلك الأَجزاء بالسوية فإن بقي عظم أَو بَضعة فذلك الرَّيْمُ ثم ينتظر به الجازر من أَراده فمن فاز قِدْحُه فأَخذه يثبت به وإلا فهو للجازر قال شاعر من حَضْرَمَوْتَ وكنتم كَعَظْمِ الرَّيْمِ لم يَدْرِ جازِرٌ على أَيِّ بَدْأَيْ مَقْسِمِ اللحم يُجْعَلُ قال ابن سيده هكذا أنشده اللحياني ورواية يعقوب يُوضَعُ قال والمعروف ما أنشده اللحياني ولم يَرْوِ يُوضع أحد غير يعقوب قال ابن بري البيت لأَوْسِ بن حَجَرٍ من قصيدة عينية وهو للطِرمَّاحِ الأَجَئيّ من قصيدة لامية وقيل لأَبي شَمِرِ بن حُجْر قال وصوابه يُجْعَلُ مكان يوضع قال وكذا أَنشده ابن الأَعرابي وغيره وقبله أَبوكُمْ لئيم غير حُرٍّ وأُمُّكُمْ بُرَيْدَةُ إن ساءتْكُمُ لا تُبَدَّلُ والرَّيْمُ القَبر وقيل وسطه قال مالك بن الرَّيْبِ إذا مُتُّ فاعتادِي القُبورَ وسَلِّمِي على الرَّيْم أُسْقِيتِ الغَمامَ الغَوادِيا والرَّيْمُ آخر النهار إلى اختلاط الظلمة ويقال عليك نهار رَيْمٌ أَي عليك نهار طويل يقال قد بقي رَيْمٌ من النهار وهي الساعة الطويلة ورِيمَ بالرجل إذا قُطِعَ به وقال ورِيمَ بالسَّاقي الذي كان مَعِي ابن السكيت ورَيَّمَ فلان بالمكان تَرْيِيماً أقام به ورَيَّمَتِ السحابة فأغْضَنَتْ إذا دامَت فلم تُقْلِعْ قال ابن بري رَيَّمَ زاد في السير من الرَّيْم وهو الزِّيادة والفضل وعليه قول أَبي الصَّلْتِ رَيَّمَ في البَحْرِ للأَعداءِ أَحْوالا قال وقد يكون رَيَّمَ من الرَّيْمِ وهو آخر النهار فكأَنه يريد أَدْأَبَ السير في ذلك الوقت كما يقال أَوَّبَ إذا سار النهار كله وقد يكون رَيَّمَ من الرَّيْمِ وهو البراح فكأنه يريد أكثر الجَوَلانَ والبَراحَ من موضع إلى موضع والرِّيمُ الظَّبْيُ الأَبيض الخالص البياض قال ابن سيده في كتابه يضع من ابن السكيت أيُّ شيء أَذْهَبُ لزَيْن وأَجْلب لغَمْر عين من معادلته في كتابه الإِصلاح الرَّيْمَ الذي هو القبر والفضل بالرِّيم الذي هو الظبي ظنّ التخفيف فيه وضعاً والرَّيْمُ الظِّرابُ وهي الجبال الصغار والرَّيْمُ العلاوة بين الفَوُدَيْنِ يقال له البرواز ورَيْمان موضع وتِرْيَم موضع وقال هَلْ أُسْوَةٌ لِيَ في رجال صُرِّعُوا بتِلاعِ تِرْيَمَ هامُهُم لم تُقْبَرِ ؟ أَبوعمرو ومَرْيَم مَفْعَل من رام يَرِيم وفي الحديث ذكر رِيمٍ بكسر الراء اسم موضع قريب من المدينة
الرائد
* ريم ترييما. 1-بالمكان: أقام به. 2-على كذا: زاد. 3-زاد في السير. 4-ت السحابة: دام مطرها. 5-سار النهار كله.
الرائد
* ريم. 1-مص. رام يريم. 2-فضل وزيادة. 3-جبل صغير. 4-قبر. 5-وسط القبر. 6-آخر النهار الى اختلاط الظلمة. 7-مدة طويلة. 8-درجة. 9-غزال خالص البياض.
الرائد
* ريم. غزال خالص بياض.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: