وصف و معنى و تعريف كلمة رَبَأ:


رَبَأ: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ راء (ر) و تنتهي بـ ألف همزة (أ) و تحتوي على راء (ر) و باء (ب) و ألف همزة (أ) .




معنى و شرح رَبَأ في معاجم اللغة العربية:



رَبَأ

جذر [ربأ]

  1. ربَأَ: (فعل)
    • ربَأَ / ربَأَ بـ / ربَأَ لـ يَربَأ ، رَبْئًا ، فهو رابئ ، والمفعول مربوء - للمتعدِّي
    • رَبَأَ السَّيِّدُ : عَلاَ ، اِرْتَفَعَ
    • رَبَأَ الشَّيْخُ : تَثَاقَلَ فِي مَشْيِهِ رَبَأَ فِي مِشْيَتِهِ
    • رَبَأَتِ الأَرْضُ : زَكَتْ ، اِرْتَفَعَتْ
    • رَبَأ بِهِ عَنْ هَذَا العَمَلِ : رَفَعَهُ ، نَزَّهَهُ ، أَجَلَّهُ
    • رَبَأَ فِي الأَمْرِ : نَظَرَ فِيهِ ، تَمَعَّنَ ، فَكَّرَ
    • رَبَأََ القَوْمَ وَلَهُمْ : صَارَ لَهُمْ رَبِيئَةً
    • مَا رَبَأْتُ رَبْأَهُ : أَيْ لَمْ أكْتَرِثْ لَهُ
    • رَبَأ : جمع من كلّ طعام
    • رَبأ بصحَّته : حرَص عليها وحفِظها
    • رَبَأ الشيء : أعلاه ورفعه
    • رَبَأ المالَ : حفِظه وأصلحه
  2. إِرباء: (اسم)
    • مصدر أربى / أربى على
  3. إِرباء: (اسم)
    • إرباء : مصدر أَربأَ
  4. إِرباء: (اسم)

    • إرباء : مصدر أَرْبَى
  5. أَربأَ: (فعل)
    • أربأَ بـ يُربئ ، إرباءً ، فهو مُربئ ، والمفعول مُربَأ به
    • أربأ به عن الكذب : دفعه عنه ، نزَّهه ، لم يرضه له
  6. رَبَاء: (اسم)
    • رَبَاء : مصدر رَبيَ
  7. رَبْئ: (اسم)
    • رَبْئ : مصدر ربَأَ
  8. رَبء: (اسم)
    • مصدر ربَأَ / ربَأَ بـ / ربَأَ لـ


  9. رَبا: (فعل)
    • ربا / ربا في يَربُو ، ارْبُ ، رَبْوًا ورُبُوًّا ، فهو رابٍ ، والمفعول مَرْبُوّ - للمتعدِّي
    • ربَا العجينُ : علا وانتفخ بعد اختماره : عاليًا على الماء
    • ربَا الشَّخصُ : أصابه الرَّبْو ( داء يصيب الرِّئة )
    • ربَا الجرحُ : ورِم
    • ربَا الرَّابيةَ : صَعَد فوقها
    • ربَا الولدُ في بني فلان : نشأ وترعرع فيهم ربا الولدُ في بيئة ريفية ،
    • ربا الشيءُ ربا رَبْوًا ، ورُبُوًّا : نما وزاد في التنزيل العزيز : الحج آية 5 وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهتَزَّتْ ورَبَتْ ) ) : زادت وانتفخت لما يتداخلها من الماء والنَّبات
    • ربا المالُ : زاد
    • شَارَكَ فِي الحَفْلَةِ مَا يَرْبُو عَلَى الخَمْسِينَ مِنَ الْمَدْعُوِّينَ : مَا يَزِيدُ عَلَى
    • ربا الفَرسُ : انتفخ من عَدْوٍ أو فَزَعٍ
  10. رَباء: (اسم)
    • الرَّباءُ : الطَّوْل ، فَضْلٌ ، مِنَّةٌ ، جَمِيلٌ
    • لِفُلانٍ عَلَيَّ رَبَاءٌ :
  11. رَبيء: (اسم)
    • الجمع : رَبَايَا ، المؤنث : رَبيئة ، و الجمع للمؤنث : ربيئات و رَبَايَا
    • الرَّبيءُ : الطليعة الذي يرقب العدو من مكان عالٍ لئلا يدهَم قومَه
  12. رُباء: (اسم)
    • الرُّباءُ : الرِّبا
  13. رِبا: (اسم)
    • الرِّبا : الفضل والزيادة
    • الرِّبا ( في الشرع ) : فضل خالٍ عن عوض شُرِط لأحد المتعاقدين لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ [ حديث ]،
    • الرِّبا ( في علم الاقتصاد ) : المبلغ يؤدِّيه المقترضُ زيادة على ما اقترض تبعًا لشروط خاصة ،


  14. رابئ: (اسم)
    • رابئ : فاعل من ربَأَ
  15. مَرْبَأ: (اسم)
    • الجمع : مرابيّ
    • اسم مكان من ربَأَ
    • مكان المراقبة
    • المَرْبَأ : موضع الرَّبيئة
  16. مُربَأ: (اسم)
    • مُربَأ : اسم المفعول من أَربأَ
  17. مُربئ: (اسم)
    • مُربئ : فاعل من أَربأَ
  18. مربوء: (اسم)
    • مربوء : اسم المفعول من ربَأَ


,
  1. ربَأَهم
    • ـ ربَأَهم ربَأَ لهم : صار رَبِيئَةً لهم ، أي : طَلِيعَةٌ ، وعَلا وارْتَفَعَ ، ورَفَعَ ، وأصْلَحَ ، وأذْهَبَ ، وجَمَعَ من كُلِّ طَعَامٍ ، وتَثَاقَلَ في مِشْيَتِهِ ، وأشْرَفَ ، كارْتَبَأَ
      ـ رَابَأْتُهُ : حَذِرْتُهُ واتَّقَيْتُهُ ، ورَاقَبْتُهُ ، وحارَسْتُهُ .
      ـ رَبْأَةُ : الإِدَاوَةُ من أَدَمٍ أرْبَعَةٍ .
      ـ مِرْبَاءُ ومَرْبَأُ ومَرْبَأَةُ ومُرْتَبَأُ : المَرْقَبَةُ .
      ـ مِرْبَاءُ : المِرْقَاةُ .
      ـ ما رَبَأْتُ رَبْأَهُ : ما عَلِمْتُ به ، ولم أَكْتَرِثْ له .
      ـ رَبَّأَهُ تَرْبِئَةً : أذْهَبَهُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. ربأ العلم
    • رفَعه وعلاّه .

    المعجم: عربي عامة

  3. ربأ القوم / ربأ للقوم
    • صار لهم ربيئة ، أي يكون أمامهم بمسافة يرى لهم الطريق ، ويرقب لهم العدوّ .

    المعجم: عربي عامة



  4. ربأ بصحّته
    • حرَص عليها وحفِظها :- لا يربأ بهذا الأمر .

    المعجم: عربي عامة

  5. ربأ به عن الكذب
    • رفَعه عنه ونزّهه عنه :- ارَبأ بنفسك عن مخالطة الأشرار .

    المعجم: عربي عامة

  6. رَبَأ
    • رَبَأ فلان رَبَأ َ رَبْئًا : علا وارتفع .
      و رَبَأ جمع من كلّ طعام .
      ويقال : رَبَأ فلانٌ لفلان .
      و رَبَأ تثاقل في مشيه .
      ويقال : ربأ في مِشيَته .
      و رَبَأ الأرضُ : زكت وارتفعت .
      و رَبَأ بفلانٍ عن كذا .
      رفعه نزَّهَه .
      و رَبَأ في الأمر : نظر وفكر .
      و رَبَأ الشيء : أعلاه ورفعه .
      و رَبَأ المالَ : حفِظه وأصلحه .
      و رَبَأ القومَ ولهم : صار ربيئة لهم .
      ويقال : ما رَبَأتُ رَبْأه : لم أكترِثْ له

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. رَبَأَ
    • [ ر ب أ ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). رَبَأْتُ ، أَرْبَأُ ، اِرْبَأْ ، مصدر رَبْءٌ .
      1 . :- رَبَأَ السَّيِّدُ :- : عَلاَ ، اِرْتَفَعَ .
      2 . :- رَبَأَ العَلَمَ :- : رَفَعَهُ .
      3 . :- رَبَأَ الشَّيْخُ :- : تَثَاقَلَ فِي مَشْيِهِ . :- رَبَأَ فِي مِشْيَتِهِ .
      4 . :- رَبَأَتِ الأَرْضُ :- : زَكَتْ ، اِرْتَفَعَتْ .
      5 . :- رَبَأ بِهِ عَنْ هَذَا العَمَلِ :- : رَفَعَهُ ، نَزَّهَهُ ، أَجَلَّهُ .
      6 . :- رَبَأَ فِي الأَمْرِ :- : نَظَرَ فِيهِ ، تَمَعَّنَ ، فَكَّرَ .
      7 . :- رَبَأََ الْمَالَ :- : حَفِظَهُ .
      8 . :- رَبَأََ القَوْمَ وَلَهُمْ :- : صَارَ لَهُمْ رَبِيئَةً .
      9 . :- مَا رَبَأْتُ رَبْأَهُ :- : أَيْ لَمْ أكْتَرِثْ لَهُ .


    المعجم: الغني

  8. ربَأ
    • ربأ - يربأ ، ربأ
      1 - ربأ : علا ، ارتفع . 2 - ربأ الشيء : رفعه . 3 - ربأ على تلة : أشرف . 4 - ربأ المال : أصلحه . 5 - ربأ المال : أذهبه . 6 - ربأ به عن كذا : أجله ، نزهه . 7 - ربأ القوم أو لهم : صار لهم « ربيئة »، وهي طليعة الجيش الكشافة التي ترقب العدو . 8 - ربأ : تثاقل في مشيه . 9 - ربأ في الأمر : نظر فيه وفكر . 11 - ربأ : « ما ربأ ربأه » : أي ما اكترث له .

    المعجم: الرائد

  9. ربأ
    • ربأ - تربئة
      1 - ربأ الشيء : أذهبه

    المعجم: الرائد

  10. ربَأَ
    • ربَأَ / ربَأَ بـ / ربَأَ لـ يَربَأ ، رَبْئًا ، فهو رابئ ، والمفعول مربوء ( للمتعدِّي ) :-
      • ربَأتِ الأرضُ زَكَت وارتفعت :- { فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَأَتْ } [ قرآن ] .
      رَبأ العَلَمَ : رفَعه وعلاّه .
      ربَأ القومَ / ربَأ للقوم : صار لهم ربيئة ، أي يكون أمامهم بمسافة يرى لهم الطريق ، ويرقب لهم العدوّ .
      رَبأ بصحَّته : حرَص عليها وحفِظها :- لا يربأ بهذا الأمر .
      ربَأ به عن الكذب : رفَعه عنه ونزّهه عنه :- ارَبأ بنفسك عن مخالطة الأشرار .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  11. ربأ
    • " رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً ، وربَأَ لَهم : اطَّلَعَ لهم على شَرَفٍ .
      ورَبأْتُهم وارْتَبأْتُهم أَي رَقَبْتُهم ، وذلك إِذا كنت لهم طَلِيعةً فوق شَرَفٍ .
      يقال : رَبَأَ لنا فلان وارْتبأَ إِذا اعْتانَ .
      والرَّبِيئةُ : الطَّلِيعةُ ، وإِنما أَنَّثوه لأَن الطَّلِيعةَ يقال له العين إِذ بعَيْنهِ ينْظُرُ والعين مؤنثة .
      وإِنما قيل له عَيْن لأَنه يَرْعَى أُمُورهم ويَحْرُسُهم .
      وحكى سيبويه في العين الذي هو الطَّلِيعة : أَنه يذكَّر ويؤَنث ، فيقال رَبِيءٌ ورَبِيئةٌ .
      فمن أَنَّث فعلى الأَصل ، ومن ذكَّر فعلى أَنه قد نقل من الجزءِ إِلى الكل ، والجمعُ : الرَّبايا .
      وفي الحديث : مَثَلِي ومَثَلُكُم كرجلٍ ذَهب يَرْبَأُ أَهلَه أَي يَحْفَظُهم من عَدُوِّهم .
      والاسم : الرَّبِيئةُ ، وهو العين ، والطَّلِيعةُ الذي ينظر للقوم لئلا يَدْهَمَهُم عدُوّ ، ولا يكون إِلاّ على جبل أَو شَرَف ينظر منه .
      وارْتَبَأْتُ الجبلَ : صَعِدْتُه .
      والمِرْبَأُ والـمَرْبَأُ ، موضع الرَّبِيئةِ .
      التهذيب : الرَّبيئةُ : عَين القوم الذي يَربَأُ لهم فوقِ مِرْبَإٍ من الأرَض ، ويَرْتَبِئُ أَي يقُوم هنالك .
      الـمَرْباءُ : الـمَرْقاة .
      عن ابن الأَعرابي ، هكذا حكاه بالمدّ وفتح أَوله ، وأَنشد : كأَنَّها صَقْعاءُ في مَرْبائِه ؟

      ‏ قال ثعلب : كسرُ مرباءَ أَجود وفَتحُه لم يأْت مِثْله .
      ورَبَأَ وارْتَبَأَ : أَشرف .
      وقال غَيْلانُ الرَّبعي : قد أَغْتَدِي ، والطيرُ فَوْقَ الأَصْواءْ ، * مُرْتَبِئاتٍ ، فَوْقَ أَعْلَى العَلْياءْ ومَرْبأَةُ البازِي : مَنارةٌ يَرْبَأُ عليها ، وقد خفف الراجز همزها فقال : باتَ ، عَلَى مَرْباتِه ، مُقَيَّدا ومَرْبأَةُ البازي : الموضِعُ الذي يُشرِفُ عليه .
      ورَابَأَهم : حارَسَهم .
      ورَابَأْتُ فلاناً إِذا حارَسْتَه وحارَسَكَ .
      ورَابأَ الشيءَ : راقَبَه .
      والمَرْبَأَةُ : الـمَرْقَبَةُ ، وكذلك الـمَرْبَأُ والـمُرْتَبَأُ .
      ومنه قيل لمكان البازي الذي يَقِفُ فيه : مَرْبأٌ .
      ويقال : أَرض لا رِباءَ فيها ولا وِطاءَ ، مـمدودان .
      ورَبَأْتُ المرأَةَ وارْتَبَأْتُها أَي عَلَوْتُها .
      وَرَبَأْتُ بِكَ عن كذا وكذا أَرْبَأُ رَبْأً : رَفَعْتُكَ .
      ورَبَأْتُ بك أَرْفَعَ الأَمرِ : رَفَعْتك ، هذه عن ابن جني ويقال : إِنِّي لأَرْبَأُ بك عن ذلك الأَمْرِ أَي أَرْفَعُكَ عنه .
      ويقال : ما عَرَفْتُ فلاناً حتى أَرْبَأَ لِي أَي أَشْرَفَ لي .
      ورابَأْتُ الشيءَ ورَابَأْتُ فلاناً : حَذِرْته واتَّقَيْتُه .
      ورابَأَ الرجلَ : اتَّقاه ، وقال البَعِيثُ : فَرَابَأْتُ ، واسْتتْمَمْتُ حَبْلاً عَقَدْته * إِلى عَظَماتٍ ، مَنْعُها الجارَ مُحْكَمُ ورَبَأَتِ الأَرضُ رَباءً : زكَتْ وارْتَفَعَتْ .
      وقُرئَ : فإِذا أَنْزَلْنا عَلَيها الماءَ اهْتَزَّتْ ورَبَأَتْ أَي ارْتَفَعَتْ . وقال الزجاج : ذلك لأَنَّ النَّبْت إِذا هَمَّ أَن يَظْهَرَ ارْتَفَعَتْ له الأَرضُ .
      وفَعَلَ به فِعْلاً ما رَبَأَ رَبْأَه أَي ما علم ولا شَعَرَ به ولا تَهيَّأَ له ولا أَخَذَ أُهْبَته ولا أَبَهَ لَه ولا اكْتَرَثَ له .
      ويقال : ما رَبَأْتُ رَبْأَه وما مَأَنْتُ مَأْنَه أَي لم أُبالِ به ولم أَحتَفِل له .
      وربَؤُوا له : جَمَعوا له من كل طعام ، لبنٍ وتَمْرٍ وغيره .
      وجاءَ يَرْبَأُ في مِشْيَته أَي يَتَثاقَل .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى رَبَأ في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**رَبَأَ** - [ر ب أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** رَبَأْتُ**،** أَرْبَأُ**،** اِرْبَأْ**، مص. رَبْءٌ. 1. "رَبَأَ السَّيِّدُ" : عَلاَ، اِرْتَفَعَ. 2. "رَبَأَ العَلَمَ" : رَفَعَهُ. 3. "رَبَأَ الشَّيْخُ" : تَثَاقَلَ فِي مَشْيِهِ. "رَبَأَ فِي مِشْيَتِهِ". 4. "رَبَأَتِ الأَرْضُ" : زَكَتْ، اِرْتَفَعَتْ. 5. "رَبَأ بِهِ عَنْ هَذَا العَمَلِ" : رَفَعَهُ، نَزَّهَهُ، أَجَلَّهُ. 6. "رَبَأَ فِي الأَمْرِ" : نَظَرَ فِيهِ، تَمَعَّنَ، فَكَّرَ. 7. "رَبَأََ الْمَالَ" : حَفِظَهُ. 8. "رَبَأََ القَوْمَ وَلَهُمْ" : صَارَ لَهُمْ رَبِيئَةً. 9. "مَا رَبَأْتُ رَبْأَهُ" : أَيْ لَمْ أكْتَرِثْ لَهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أربأَ بـ يُربئ، إرباءً، فهو مُربئ، والمفعول مُربَأ به • أربأ به عن الكذب: دفعه عنه، نزَّهه، لم يرضه له.
المعجم الوسيط
فلانٌ ـَ رَبْئاً: علا وارتفع. و ـ جَمع من كلِّ طعام. ويُقال: رَبَأَ فلانٌ لفلان. و ـ تثاقل في مَشيه. ويُقال: ربأَ في مِشيَتِه. و ـ الأَرضُ: زكت وارتفعت.و ـ بفلانٍ عن كذا: رفَعه ونَزَّهَه. و ـ في الأَمرِ: نظر وفكَّر. و ـ الشيءَ: أَعلاه ورفعه. و ـ المالَ: حفِظه وأَصلحه. و ـ القومَ ولهم: صار ربيئةً لهم. ويُقال: ما رَبَأْتُ رَبْأَه: لم أَكْتَرِثْ له.( رَابأَهُ ): حَذِرَهُ واتَّقَاهُ. و ـ فلانٌ فلاناً: راقَب كلٌّ منهما الآخرَ وحارسَه.( ارْتَبَأَ ): علا وارتفع. و ـ الجَبَلَ: علاه.( الرَّبِيءُ ): الطليعة الَّذي يرقب العدوَّ من مكانٍ عالٍ لئلا يدهم قومَه. ( ج ) رَبايا.( الرَّبيئَةُ ): الرَّبيءُ. ( ج ) ربايا.( المَرْبَأُ ): موضع الرَّبيئة. ( ج ) مَرَابِئُ. ( المَرْبَأَةُ ): المَرْبَأُ. ( ج ) مَرَابِئُ.( المُرْتَبَأُ ) المَرْبَأُ.
الصحاح في اللغة
المَرْبَأَةُ: المَرْقَبَةُ، وكذلك المَرْبأُ والمُرْتَبَأُ؛ ومنه قيل لمكان البازي الذي يقف فيه: مَرْبَأٌ. وَرَبَأْتُ القومَ رَبْأً، وارْتَبَأْتُهُمْ، أي: رَقَبْتُهُمْ؛ وذلك إذا كنتَ لهم طليعةً فوق شَرَفٍ. يقال: رَبَأَ لنا فلانٌ، وارتبأ، إذا اعتانَ. ورَبَأْتُ المَرْبَأَةَ وارْتَبَأْتُها أي: عَلَوْتُها. والربيءُ، والرَبيئَةُ: الطليعة، والجمع: الربايا. وقولهم: إني لأَرْبَأُ بك عن هذا الأمر، أي: أرفعك عنه. ابن السكيت: ما رَبَأْتُ رَبْءَ فُلانٍ، أي ما علمتُ به، ولم أكثرث له. ورابَأْتُ الشيءَ مُرابأةً، إذا حَذِرْتَه واتقيتَهُ.
تاج العروس

رَبَأَهم ورَبَأَ لهم كمَنَعَ : صار رَبيئَةً لهم على شَرَف أَي طَليعَةً يقال : رَبَأَ لنا فلانٌ وارْتبأَ إذا اعْتانَ وإنَّما أَنَّثوا الطَّليعةَ لأنَّه يقال له العَيْنُ إذْ بعينيه ينظر والعين مؤنث وإنَّما قيل له عَيْنٌ لأنَّه يرعى أُمورَهم ويحرُسهم وفي العباب : الرَّبيئُ والرَّبيئَةُ : الطَّليعة والجمع الرَّبايا ولا يكون إِلاَّ على جَبَل أَو شَرَف ينْظُر منه . قلت : ومثله قال سيبويه فمن أَنَّث فعلى الأَصل ومن ذكَّر فعلى أنَّه قد نَقَل من الجزء إلى الكُلِّ . ومن المجاز : رَبَأَ فلانٌ على شرَفٍ إذا عَلا وارتفَعَ لينظر للقوم كيلا يَدْهَمَهم عَدُوٌّ . ورَبَأَ رَفَعَ يستعمل لازماً ومتعدِّياً يقال : رَبَأْتُ المَرْبَأَةَ وأَرْبَأْتُها أَي علوْتها ورَبَأْتُ بك أَرفع الأَمر : رَفَعْتُك وهذه عن ابن جنّي ويقال : إنِّي لأَرْبَأُ بك عن ذلك الأَمرِ أَي أَرفعُك عنه ولا أَرضاه لك ورَبَأَتِ الأَرضُ : رَبَتْ وارتفعت وقُرِئ : " فإذا أَنْزَلْنا عليْها الماءَ اهْتَزَّتْ ورَبَأَتْ " أَي ارتفعت . وقال الزجاج : ذلك لأنَّ النبت إذا همَّ أَن يَظهرَ ارتفعت له الأَرضُ . ورَبَأَ المالَ : حَفِظَه وأَصلحَ . قال الشاعر :

ولا أَرْبَأُ المالَ من حُبِّه ... ولا الفَخَارِ ولا للبَخَلْ

ولكنْ لحقٍّ إذا بابَنِي ... وإِكرامِ ضَيْفٍ إذا ما نَزَلْ ورَبَأَ : أَذهبَ قال شيخنا : وقد يكون هذا من الأَضداد . ورَبَأَ له إذا جَمَعَ من كلِّ طعامٍ ولَبَنٍ وتَمْرٍ وغيرِه . ورَبَأَ إِذا تَثاقَلَ في مِشْيَتِهِ يقال : جاءَ يَرْبَأُ في مِشْيَتِه أَي يتثاقل . ورَبَأَ على جَبَلٍ : أَشرفَ لينظُرَ كارْتَبَأَ وأَرْبَأَ قال غَيْلانُ الرَّبَعِيُّ :

" قدْ أَغْتَدِي والطَّيْرُ فَوْقَ الأَصْوَا

" مُرْتَبِئاتٍ فَوْقَ أَعْلَى العَلْيَا ويقال : ما عَرَفْتُ فلاناً حتَّى أَرْبَأَ لي أَي أَشرفَ . ورابَأْتُهُ : حَذِرْتُه أَي خفته واتَّقَيْتُه قال البَعيث :

فرابَأْتُ واسْتَتْمَمْتُ حَبْلاً عَقَدْتُهُ ... إلى عَظَماتٍ مَنْعُها الجَارَ مُحْكَمُ ورابأْته : راقَبْتُه ورابأْتُه : حارَسْتُه كأَرْبَأَهُ ورَبَأَهُ وارْتَبَأَهُ إِذا رَقَبَه . والرَّبْأَةُ بالفتح : الإدَواة تُعمَل من أَدَمٍ أَربعةٍ . والمِرْباءُ كمِحراب والمَربأُ على مَفْعَلٍ والمَرْبَأَةُ بزيادة الهاء والمُرْتَبَأُ : المَرْقَبَةُ ومنه قيل لمكان البازي الذي يقِف فيه مَرْبَأَة وقد خفَّف الراجز همزها فقال :

" بَاتَ على مَرْبَاتِهِ مُقَيَّدَا وقال بعضهم : مَرْبَأَةُ البازي : مَنارَةٌ يَرْبَأُ عليها . والمِرْباءُ بالمدِّ والكسر : المِرْقاةُ عن ابن الأَعرابيّ وقيل بالفتح وأَنشد :

" كأَنَّها صَقْعَاءُ في مِرْبَائِها وقال ثعلب : كسر مِرباء أَجودُ من فتحه وقال الفرَّاء : رَبَأْتُ فيه : أَي عَلِمْت عِلمَه وقال ابن السكِّيت : ما رَبَأْتُ رَبْأَهُ أَي ما عَلِمْتُ به ولا شعرتُ ولا تهيَّأْتُ له ولا أَخذْتُ أُهْبَتَهُ ولم أَكترِثْ له وفي بعض نسخ الصحاح : ولم أَكْتَرِثْ به ويقال : ما رَبَأْتُ رَبْأَهُ وما مَأَنْتُ مَأْنَهُ أَي لم أُبالِ به ولم أَحتفِلْ له . ورَبَّأَهُ تَرْبِئَةً : أَذْهَبَهُ كَرَبَأَه مخفَّفاً كما تقدَّم . والتركيب يدلُّ على الزيادة والنماء . وممَّا يستدرك عليه : يقال : أَرضٌ لا رِباءَ فيها ولا وِطاءَ . ورَبَأَ في الأَمرِ : نظَرَ فيه وفَكَّر

لسان العرب
رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً وربَأَ لَهم اطَّلَعَ لهم على شَرَفٍ ورَبأْتُهم وارْتَبأْتُهم أَي رَقَبْتُهم وذلك إِذا كنت لهم طَلِيعةً فوق شَرَفٍ يقال رَبَأَ لنا فلان وارْتبأَ إِذا اعْتانَ والرَّبِيئةُ الطَّلِيعةُ وإِنما أَنَّثوه لأَن الطَّلِيعةَ يقال له العين إِذ بعَيْنهِ ينْظُرُ والعين مؤنثة وإِنما قيل له عَيْن لأَنه يَرْعَى أُمُورهم ويَحْرُسُهم وحكى سيبويه في العين الذي هو الطَّلِيعة أَنه يذكَّر ويؤَنث فيقال رَبِيءٌ ورَبِيئةٌ فمن أَنَّث فعلى الأَصل ومن ذكَّر فعلى أَنه قد نقل من الجزءِ إِلى الكل والجمعُ الرَّبايا وفي الحديث مَثَلِي ومَثَلُكُم كرجلٍ ذَهب يَرْبَأُ أَهلَه أَي يَحْفَظُهم من عَدُوِّهم والاسم الرَّبِيئةُ وهو العين والطَّلِيعةُ الذي ينظر للقوم لئلا يَدْهَمَهُم عدُوّ ولا يكون إِلاّ على جبل أَو شَرَف ينظر منه وارْتَبَأْتُ الجبلَ صَعِدْتُه والمِرْبَأُ والمَرْبَأُ موضع الرَّبِيئةِ التهذيب الرَّبيئةُ عَين القوم الذي يَربَأُ لهم فوقِ مِرْبَإٍ من الأرَض ويَرْتَبِئُ أَي يقُوم هنالك المَرْباءُ المَرْقاة عن ابن الأَعرابي هكذا حكاه بالمدّ وفتح أَوله وأَنشد كأَنَّها صَقْعاءُ في مَرْبائِها قال ثعلب كسرُ مرباءَ أَجود وفَتحُه لم يأْت مِثْله ورَبَأَ وارْتَبَأَ أَشرف وقال غَيْلانُ الرَّبعي قد أَغْتَدِي والطيرُ فَوْقَ الأَصْواءْ ... مُرْتَبِئاتٍ فَوْقَ أَعْلَى العَلْياءْ ومَرْبأَةُ البازِي مَنارةٌ يَرْبَأُ عليها وقد خفف الراجز همزها فقال باتَ عَلَى مَرْباتِه مُقَيَّدا ومَرْبأَةُ البازي الموضِعُ الذي يُشرِفُ عليه ورَابَأَهم حارَسَهم ورَابَأْتُ فلاناً إِذا حارَسْتَه وحارَسَكَ ورَابأَ الشيءَ راقَبَه والمَرْبَأَةُ المَرْقَبَةُ وكذلك المَرْبَأُ والمُرْتَبَأُ ومنه قيل لمكان البازي الذي يَقِفُ فيه مَرْبأٌ ويقال أَرض لا رِباءَ فيها ولا وِطاءَ ممدودان ورَبَأْتُ المرأَةَ وارْتَبَأْتُها أَي عَلَوْتُها وَرَبَأْتُ بِكَ عن كذا وكذا أَرْبَأُ رَبْأً رَفَعْتُكَ ورَبَأْتُ بك أَرْفَعَ الأَمرِ رَفَعْتك هذه عن ابن جني ويقال إِنِّي لأَرْبَأُ بك عن ذلك الأَمْرِ أَي أَرْفَعُكَ عنه ويقال ما عَرَفْتُ فلاناً حتى أَرْبَأَ لِي أَي أَشْرَفَ لي ورابَأْتُ الشيءَ ورَابَأْتُ فلاناً حَذِرْته واتَّقَيْتُه ورابَأَ الرجلَ اتَّقاه وقال البَعِيثُ فَرَابَأْتُ واسْتتْمَمْتُ حَبْلاً عَقَدْته ... إِلى عَظَماتٍ مَنْعُها الجارَ مُحْكَمُ ورَبَأَتِ الأَرضُ رَباءً زكَتْ وارْتَفَعَتْ وقُرئَ فإِذا أَنْزَلْنا عَلَيها الماءَ اهْتَزَّتْ ورَبَأَتْ أَي ارْتَفَعَتْ [ ص 83 ] وقال الزجاج ذلك لأَنَّ النَّبْت إِذا هَمَّ أَن يَظْهَرَ ارْتَفَعَتْ له الأَرضُ وفَعَلَ به فِعْلاً ما رَبَأَ رَبْأَه أَي ما علم ولا شَعَرَ به ولا تَهيَّأَ له ولا أَخَذَ أُهْبَته ولا أَبَهَ لَه ولا اكْتَرَثَ له ويقال ما رَبَأْتُ رَبْأَه وما مَأَنْتُ مَأْنَه أَي لم أُبالِ به ولم أَحتَفِل له وربَؤُوا له جَمَعوا له من كل طعام لبنٍ وتَمْرٍ وغيره وجاءَ يَرْبَأُ في مِشْيَته أَي يَتَثاقَل
الرائد
* ربأ يربأ: ربأ. 1-علا، ارتفع. 2-الشيء: رفعه. 3-على تلة: أشرف. 4-المال: أصلحه. 5-المال: أذهبه. 6-به عن كذا: أجله، نزهه. 7-القوم أو لهم: صار لهم «ربيئة»، وهي طليعة الجيش الكشافة التي ترقب العدو. 8-تثاقل في مشيه. 9-في الأمر: نظر فيه وفكر. 10-«ما ربأ ربأه»: أي ما اكترث له.
الرائد
* ربأ تربئة. الشيء: أذهبه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: