وصف و معنى و تعريف كلمة رَزَأ:

• رَزَّأَهُ : رَزَأَهُ كثيرًا
• إِنَّه لكريمٌ مُرَزَّأٌ : يُصِيبُ الناسُ من ماله ونفعه كثيراً
• نحن قومٌ مُرَزَّءون : نُصَابُ بالرَّزايا في خيارنا وأماثلنا

• رزَأَ يَرزَأ ، رُزْءًا ورَزْءًا ، فهو رازئ ، والمفعول مَرْزوء
• رَزَأَتْهُ مُصِيبَةٌ : أَصَابَتْهُ
• رزَأ مالَ شرِيكه : أخذ منه شيئًا فنقصه

• رَزْء : مصدر رزَأَ

• رُزْء : مصدر رُزِئَ

• الجمع : أرزاء
• الرُّزْءُ : المُصِيبَةُ والجمع : أَرْزَاء
• مصدر رزَأَ ورُزئَ / رُزئَ بـ / رُزئَ في

• رازئ : فاعل من رزَأَ

• مُرَزَّؤونَ : جمع مُرَزَّأ

• رَجُلٌ مُرَزَّأٌ : كَرِيمٌ سَخِيٌّ
• رَجُلٌ مُرَزَّأٌ : تعيس شقيّ منكود الحظّ
• قومٌ مرزَّأون : مات خيارُهم
• ( ابن زيدون )
• عَائِلَةٌ مُرَزَّأَةٌ : أَيْ عَائِلَةٌ فَقَدَتْ أَبْنَاءهَا

• ـ رَزَأَهُ مالَهُ رُزْءاً : أصابَ منه شيئاً ، كَارْتَزَأَهُ مَالَهُ .
  ـ رَزَأَهُ رُزْءاً ومَرْزِئَةً : أصاب منه خَيْراً ،
  ـ رَزَأَ الشَّيءَ : نَقَصَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أصابه بمصيبة .

المعجم: عربي عامة

• أخذ منه شيئًا فنقصه .

المعجم: عربي عامة

• ر ز أ : الرُّزْءُ و المَرْزَئةُ و الرَّزِيئةُ بالمد و الرَّزِيَّةُ المصيبة والجمع الرَّزَايَا وقد رَزَأتْهُ رَزِيئةٌ أي أصابته مصيبة

المعجم: مختار الصحاح

• [ ر ز أ ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). رَزَأْتُ ، أَرْزَأُ ، اِرْزَأْ ، مصدر رُزْءٌ .
  1 . :- رَزَأَتْهُ مُصِيبَةٌ :- : أَصَابَتْهُ .
  2 . :- رَزَأهُ مَالَهُ :- : اِنْتَزَعَ مِنْهُ شَيْئاً فَنَقَصَهُ .

المعجم: الغني

• رَزَأَهُ رَزَأَهُ رُزْءاً ، ومَرزِئَةً : أَصَابَهُ بِرُزْءٍ .
  ويقال : رَزَأَتْهُ رَزِيئَةٌ : أَصابتْهُ مصيبَةٌ .
  ورَزَأَهُ مالَهُ : أَصابَ منه شيئاً فنقَصمَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَزَّأَهُ : رَزَأَهُ كثيرًا .
  يقال : إِنَّه لكريمٌ مُرَزَّأٌ : يُصِيبُ الناسُ من ماله ونفعه كثيراً .
  ونحن قومٌ مُرَزَّءون : نُصَابُ بالرَّزايا في خيارنا وأماثلنا .

المعجم: المعجم الوسيط

• رزأ - يرزأ ، رزءا ورزءا ومرزئة
  1 - رزأه : أصابه بـ « برزء »، أي مصيبة شديدة . 2 - رزأه ماله : أصاب منه شيئا فنقصه .

المعجم: الرائد

• رزَأَ يَرزَأ ، رُزْءًا ورَزْءًا ، فهو رازئ ، والمفعول مَرْزوء :-
  • رزَأ الشَّخصَ أصابه بمصيبة .
  • رزَأ مالَ شرِيكه : أخذ منه شيئًا فنقصه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " رَزَأَ فُلانٌ فُلاناً إِذا بَرَّه ، مهموز وغير مهموز .
  قال أَبو منصور : مهموز ، فَخُفِّف وكُتب بالأَلف .
  ورَزأَه مالَه ورَزِئَه يَرْزَؤُه فيهما رُزْءاً : أَصابَ من ماله شيئاً .
  وارْتَزَأَه مالَه كَرَزِئَه .
  وارْتَزَأَ الشيءُ : انْتَقَصَ .
  قال ابن مقبل : حَمَلْتُ عليها ، فَشَرَّدْتُها * بسامي اللَّبانِ ، يَبُذُّ الفِحالا كَرِيمِ النِّجارِ ، حَمَى ظَهْرَه ، * فلَم يُرْتَزَأْ بِرُكُوبٍ زِبالا وروي برُكُونٍ .
  والزِّبالُ : ما تَحْمِله البَعُوضة .
  ويروى : ولم يَرْتَزِئْ .
  ورَزَأَهُ يَرْزَؤُه رُزْءاً ومَرْزِئةً : أَصابَ منه خَيْراً ما كان .
  ويقال : ما رَزَأْتُه مالَه وما رَزِئْتُه مالَه ، بالكسر ، أَي ما نَقَصْتُه .
  ويقال : ما رَزَأَ فلاناً شيئاً أَي ما أَصابَ من مالهِ شيئاً ولا نَقَصَ منه .
  وفي حديث سُراقةَ بن جُعْشُمٍ : فلم يَرْزَآني شيئاً أَي لم يأْخُذا مِنّي شيئاً .
  ومنه حديث عِمْرانَ والمرأَةِ صاحبةِ الـمَزادَتَيْنِ : أَتعلمين أَنـَّا ما رَزَأْنا مِن مائِك شيئاً أَي ما نَقَصْنا ولا أَخَذْنا .
  ومنه حديث ابن العاص ، رضي اللّه عنه : وأَجِدُ نَجْوِي أَكْثَر من رُزْئِي .
  النَّجْوُ : الحَدَثُ ، أَي أَجِدُ أَكثَرَ مـما آخُذه مِنَ الطَّعام .
  ومنه حديث الشعبي أَنه ، قال لبَنِي العَنْبر : إِنما نُهِينا عن الشِّعر إِذا أُبِنَتْ فيه النساءُ وتُروزِئتْ فيه الأَمْوال أَي اسْتُجْلِبَتْ واسْتُنْقِصَتْ من أَرْبابها وأُنْفِقَت فيه .
  وروي في الحديث : لَوْلا أَنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ ضَلالةَ العَمَلِ ما رَزَيْناكَ عِقالاً .
  جاءَ في بعض الروايات هكذا غير مهموز .
  قال ابن الأَثير : والأَصْل الهمز ، وهو من التخفيف الشاذّ .
  وضَلالةُ العَمَل : بُطْلانه وذَهابُ نَفْعِه .
  ورجلٌ مُرَزَّأ : أَي كرِيمٌ يُصاب منه كثيراً .
  وفي الصحاح : يُصيبُ الناسُ خَيْرَه .
  أَنشد أَبو حنيفة : فَراحَ ثَقِيلَ الحِلْمِ ، رُزْءاً ، مُرَزَّأً ، * وباكَرَ مَمْلُوءاً ، من الرَّاح ، مُتْرَعا أَبو زيد : يقال رُزِئْتُه إِذا أُخِذَ منك .
  قال : ولا يقال رُزِيتُه .
  وقال الفَرَزدق : رُزِئْنا غالباً وأَباهُ ، كانا * سِماكَيْ كُلِّ مُهْتَلِكٍ فَقِير وقَوم مُرَزَّؤُونَ : يُصِيب الموتُ خِيارَهُمْ .
  والرُّزْءُ : الـمُصِيبةُ .
  قال أَبو ذؤَيب : أَعاذِلَ ! إِنَّ الرُّزْءَ مِثلُ ابن مالِكٍ ، * زُهَيرٍ ، وأَمْثالُ ابْن نَضْلَةَ ، واقِدِ أَراد مثلُ رُزءِ ابن مالِك .
  والمَرْزِئةُ والرَّزِيئةُ : الـمُصِيبةُ ، والجمع أَرْزاءٌ ورَزايا .
  وقد رَزَأَتْهُ رَزِيئةٌ أَي أَصابته مُصِيبةٌ .
  وقد أَصَابَه رُزْءٌ عظيم .
  وفي حديث المرأَة التي جاءَت تسأَل عن ابنها : إِن أُرْزَأ ابني ، فلم أُرْزَأْ حَيايَ أَي إِنْ أُصِبْتُ به وفَقَدْتُه فلم أُصَبْ بِحَيايَ .
  والرُّزْءُ : الـمُصِيبةُ بفَقْد الأَعِزَّةِ ، وهو من الانْتِقاصِ .
  وفي حديث ابن ذي يَزَنَ : فنحنُ وَفْدُ التَّهْنِئَة لا وَفْدُ الـمَرْزِئة .
  وإِنَّه لقَلِيلُ الرُّزْءِ من الطعام أَي قليل الإِصابةِ منه .
  "

المعجم: لسان العرب