وصف و معنى و تعريف كلمة ركا:

• رَكَوْتُ ، أَرْكُو ، اُرْكُ ، مصدر رَكْوٌ
• رَكا العامِلُ : حَفَرَ حَوْضاً مُسْتَطيلاً
• رَكا الأَرْضَ : حَفَرَها
• رَكا الحَوْضَ : سَوَّاهُ
• رَكا أَمْرَهُ : سَوَّاهُ ، أَصْلَحَهُ
• رَكا عَلَى جارِهِ : أَسْمَعَهُ مَكْروهاً ، شَتَمَهُ ، زَجَرَهُ
• رَكا بِالْمَكانِ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ : أَقامَ
• رَكَا عليه الحِمْلَ : ضعّفه عليه وأَثقله

• أَوْراك : جمع وَرك

• أركَاك : جمع رَكّ

• رَكْو : مصدر رَكا

• الجمع : أركَاكٌ ، و ركاكٌ
• الرَّكُّ : المَطر الضعفُ
• مصدر رَكَّ

• رَكَّ ، يَرِكُّ ، مصدر رَكٌّ ، رَكاكَةٌ ، رِكَّةٌ
• رَكَّ حالُهُ : ضَعُفَ ، رَقَّ
• رَكَّ الطَّعامُ : قَلَّ
• رَكَّ البَضائِعَ : رَكَمَ بَعْضَها على بَعْضٍ
• رَكَّ الشَّيْءَ بِيَدِهِ : جَسَّهُ لِيَعْرِفَ حَجْمَهُ
• رَكَّ القَيْدَ : رَبَطَ يَدَهُ إلَى عُنُقِهِ وَأَلْزَمَها إِيَّاهُ
• رَكَّ الإِناءَ : أَصْلَحَهُ ، عالَجَهُ
• رَكَّ الأمرَ في عنقه : أَلزمهُ إياه
• رَكَّ السِّقاءَ : عالجه وأصَلحه
• ركَّ الأسلوبُ : ( بلاغة ) سَخُف لفظُه وضعُف لغة ركيكة : ليست سليمة البناء ، ضعيفة

• الجمع : رِكاءٌ
• رِكوة ، رَكوة
• الرَّكْوةُ : إناءٌ صغيرٌ من جلدٍ يُشْرَب فيه الماءُ

• رُكِيّ : جمع رَكيّة

• شَحْمَةُ الرُّكِّي : يذوب سريعًا : يضرب لمن لا يُعينك في الحاجات

• رِكاء : جمع رُّكْوة ، رِّكوة

• رِكاء : جمع رَكوة

• المَرْكُوُّ : الحوْض

• مركون : اسم المفعول من رَكَنَ

• ورَكَ يرِك ، رِكْ ، وَرْكًا ، فهو وارك ، والمفعول موروك - للمتعدِّي
• ورَك الشَّخْصُ : اعتمد على وَرِكه
• ورَك الشَّخْصَ : ضربه في وَرِكِه
• وَرَكَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ
• وَرَكَ عَلَى الأَمْرِ : قَدَرَ عَلَيْهِ
• وَرَكَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ إِزَاءَ وَرِكِهِ

• ورِكَ يورَك ، وَرَكًا ، فهو أَوْرَكَ ، وهي وَرْكاءُ
• ورِك الشَّخْصُ : عظُمت وَرِكاه
• وَرِكَتِ الوَرِكُ : عَظُمَتْ

• وَركَ ( يَرِكُ ) وُرُوكاً
• وَركَ الرجل : اضطجع ، كأَنَّه وضع ورِكَهُ على الأَرض

• ر ك ا : الرِّكْوَةُ إناء للماء وجمعها رِكَاءٌ و رَكَوَاتٌ بفتح الكاف

المعجم: مختار الصحاح

• رَكَا عَلَى فلانٍ رَكَا ُ رَكْوًا : أسمعه مكروهًا ، أَوزَجَرهُ بقبيح .
  و رَكَا بالمكان بقيَّةَ يَوْمِهِ : أقامَ .
  و رَكَا فلانٌ : حفر حوضًا مستطيلاً .
  و رَكَا الأرضَ : حفرها .
  و رَكَا الحوضَ : سوّاه .
  و رَكَا الأمرَ : أصلحه وأَحكمه .
  و رَكَا عليه الحِمْلَ : ضعّفه عليه وأَثقله

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر ك و ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). رَكَوْتُ ، أَرْكُو ، اُرْكُ ، مصدر رَكْوٌ .
  1 . :- رَكا العامِلُ :- : حَفَرَ حَوْضاً مُسْتَطيلاً .
  2 . :- رَكا الأَرْضَ :- : حَفَرَها .
  3 . :- رَكا الحَوْضَ :- : سَوَّاهُ .
  4 . :- رَكا أَمْرَهُ :- : سَوَّاهُ ، أَصْلَحَهُ .
  5 . :- رَكا على الدَّابَّةِ الحِمْلَ :- : أَثْقَلَها بِهِ .
  6 . :- رَكا عَلَى جارِهِ :- : أَسْمَعَهُ مَكْروهاً ، شَتَمَهُ ، زَجَرَهُ .
  7 . :- رَكا بِالْمَكانِ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ :- : أَقامَ .

المعجم: الغني

• ركا - يركو ، ركوا
  1 - ركا الأرض : حفرها . 2 - ركا الحوض : سواه . 3 - ركا الأمر : أصلحه . 4 - ركا الأمر : أحكمه . 5 - ركا الشيء : شده . 6 - ركا بالمكان بقية يومه : أقام به . 7 - ركا الشيء : أخره . 8 - ركا عليه : قال فيه كلاما قبيحا . 9 - ركا الحمل على الدابة : أثقلها به .

المعجم: الرائد

• " الرَّكْوَةُ والرِّكْوة (* قوله « الركوة إلخ » هي مثلثة الراء كما في القاموس ).
  شِبْه تَوْرٍ من أَدمٍ ، وفي الصحاح : الرِّكْوةُ التي للماء .
  وفي حديث جابر : أُتِيَ النبيُّ ، صلى الله عليه وسلم ، بِرَكْوةٍ فيها ماءٌ ؛ قال : الرَّكْوة إناءٌ صغير من جِلْدٍ يُشْرَب فيه الماءُ ، والجمع رَكَوات ، بالتحريك ، ورِكاءٌ .
  والرَّكْوة أَيضاً : زَوْرَقٌ صغير .
  والرَّكْوةُ : رقْعَة تحت العَواصِرِ ، والعَواصِرُ حجارة ثلاثٌ بعضها فوق بعض .
  ورَكا الأَرضَ رَكْواً : حفرها .
  ورَكا رَكْواً : حَفَرَ حَوْضاً مُسْتَطيلاً .
  والمَرْكُوُّ من الحِياضِ : الكبير ، وقيل الصغير ، وهو من الاحْتِفار .
  ابن الأَعرابي : رَكَوْتُ الحَوْضَ سوَّيته .
  أَبو عمرو : المَرْكُوُّ الحَوْض الكبير ؛ قال أَبو منصور : والذي سمعته من العرب في المَرْكُوِّ أَنه الحُوَيْضُ الصغير يُسَوِّيه الرجل بيديه على رأْس البئر إذا أَعْوَزه إناءٌ يَسْقي فيه بَعيراً أَو بَعيريَن .
  يقال : ارْكُ مَركُوّاً تَسْقِي فيه بَعيرَك ، وأَما الحوض الكبير فلا يسمى مَرْكُوّاً .
  الليث : الرَّكْوُ أَن تَحْفِرَ حَوْضاً مستطيلاً وهو المَرْكُوُّ .
  وفي حديث البرَاء : فأَتَيْنا على رَكِيٍّ ذَمَّةٍ ؛ الرَّكِيُّ : جِنْسٌ للرَّكِيَّة وهي البئر ، والذَّمَّة القليلة الماءِ .
  وفي حديث عليّ ، كرم الله وجه : فإذا هو في رَكِيٍّ يَتَبَرَّد .
  الجوهري : والمَرْكُوُّ الحَوْضُ الكبير والجُرْمُوزُ الصغير ؛ قال الراجز : السَّجْلُ والنُّطْفَةُ والذَّنُوبُ ، حتى تَرىَ مَرْكُوَّها يَثُوبُ يقول : اسْتَقَى تارَةً ذَنُوباً ، وتارة نُطْفَةً حتى رجَعَ الحَوضُ مَلآنَ كما كان قَبْلَ أَن يُشْرَبَ .
  والرَّكِيْة : البئرُ تُحْفَرُ ، والجمع رَكِيٌّ (* قوله « والجمع ركي » كذا بضبط الأصل والتهذيب بفتح الراء ، فلا تغتر بضبطها في نسخ القاموس الطبع بضمها ).
  ورَكايا ؛ قال ابن سيده : وقضينا عليها بالواو لأَنه من رَكَوْت أَي حَفَرْت .
  ورَكا الأَمْرَ رَكْواً : أَصْلَحَه ؛ قال سُوَيْد : فَدَعْ عَنْكَ قَوْماً قد كَفَوْك شُؤُونَهُم ، وشَأْنُكَ إنْ لا تَرْكُهُ مُتَفاقِمُ معناه إن لا تُصْلِحْه .
  قال ابن الأَعرابي : رَكَوْتُ الشيءَ أَرْكُوهُ إذا شَدَدْتَه وأَصْلَحْته .
  ورَكا على الرجلُ رَكْواً وأَرْكَى : أَثْنَى عليه ثَناءً قبيحاً .
  ورَكَوْتُ عليها الحِمْلَ وأَرْكَيْتُه : ضاعَفْته عليه وأثْقَلْتُه به ، ورَكَوْت عليه الأَمْرَ ورَكَّيْته .
  ويقال : أَرْكَى عليه كذا وكذا كأَنه رَكَّهُ في عُنقهِ أَي جَعَلَه .
  وأَرْكَيْت في الأَمْر : تأَخَّرْت .
  ابن الأَعرابي : رَكاه إذا أَخَّرَه .
  وفي الحديث : يَغْفِرُ اللهُ في لَيْلَةِ القَدْرِ لكُلِّ مُسْلِم إلاَّ لِلْمُتَشاحِنَيْنِ فيقال ارْكُوهُما حتى يَصْطَلِحا ؛ هكذا رُويَ بضم الأَلف .
  وفي حديث أَبي هريرة ، رضي الله عنه : أَنه ، قال تُعْرَضُ أَعمالُ الناسِ في كلِّ جُمْعةٍ مَرَّتَين يومَ الاثَنيْنِ ويومَ الخَميس فيُغْفَر لكل عبدٍ مُؤْمن إلا عَبْداً كانتْ بينَه وبينَ أَخيهِ شَحْناءُ فيقال ارْكُوا هذَيْنِ حتى يَفِيئَا ؛ قال الأَزهري : وهذا خَبَرٌ صحيح ، قال : ومعنى قوله ارْكُوا هَذَيْنِ أَي أَخِّرُوا ، قال : وفيه لغة أُخرى .
  روي عن الفراء أَنه ، قال أَرْكَيْت الدَّيْنَ أَي أَخَّرْته ، وأَرْكَيْتُ عليَّ دَيْناً ورَكَوْتُه .
  وفي رواية في الحديث : اتْرُكُوا هَذَيْنِ ، من التَّرْكِ .
  ويروى : ارْهَكُوا ، بالهاءُ ، أَي كَلَّفُوهُما وأَلْزِمُوهُما ، من رَهَكْت الدابَّة إذا حمَلْت عليها في السَّيْر وأَجْهَدْتها .
  قال أَبو عمرو : يقال للغَريم اركني إلى كذا أَي أَخَّرْني .
  الأَصمعي : رَكَوْت عليّ الأَمرَ أَي وَرَّكْتَه .
  ورَكَوْتُ على فلانٍ الذَّنْبَ أَي وَرَّكْتُه .
  ورَكَوْتُ بَقِيَّةَ يَوْمي أَي أَقَمْتُ .
  ابن الأَعرابي : أَرْكَيْتُ لِبَني فلان جُنْداً أي هَيَّأْتُه لهم .
  وأَرْكَيْتَ عليَّ ذَنْباً لم أَجْنهِ .
  وقولهم في المثل : صارَتِ القوْسُ رَكْوَةً ؛ يُضْرَبُ في الإدْبارِ وانْقِلابِ الأُمور .
  وأَرْكَيْتُ إلى فلان : مِلْتُ إليه واعْتَزَيْت .
  وأَرْكَيْت إليه : لَجَأْت .
  وأَنا مُرْتَكٍ على كذا أَي مُعَوِّلٌ عليه ، وما لي مُرتَكىً إلا عليكَ .
  عليُّ بن حمزة : رَكَوْتُ إلى فلان اعتَزَيْتُ إليه ومِلْتُ إليه ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : إلى أَيِّما الحَيَّيْنِ تُرْكَوا ، فإنَّكُمْ ثِفالُ الرَّحَى مَنْ تَحْتَها لا يَرِيمُها فسر تُرْكَوْا تُنْسَبوا وتُعْزَوْا ؛ قال ابن سيده : وعندي أَنّ الرواية إنما هي تُرْكُوا أَو تَرْكُوا أَي تَنْتَسِبوا وتَعْتَزُوا .
  والرَّكاءُ : اسم موضع ، وفي المُحْكم : وادٍ معروف ؛ قال لبيد : فدَعْدَعا سُرَّةَ الرَّكاءِ ، كما دَعْدَعَ ساقي الأَعاجِمِ الغَرَب ؟
  
  ‏ قال : وفي بعض النسخ الموثوق بها من كتاب الجمهرة الرِّكاءِ ، بالكسر ، ويروى بفتح الراء وكسرها ، والفتح أَصح ، وهو موضع ؛ وصفَ ماءَيْن التَقَيا من السَّيْل فمَلآ سُرَّة الرِّكاء كما ملأَ ساقي الأَعاجِم قَدَح الغَرَبِ خمراً .
  قال ابن بري : الرَّكاء ، بالفتح ، وادٍ بجانِب نَجْدٍ بينَ البَدِيِّ والكُلابِ ، قال : ذكره ابن وَلاَّدٍ في باب المَمْدود والمَفْتوح أَوَّلُه . غيره : ورِكاءٌ ، ممدود ، موضع ؛
  
  قال : إذ بالرِّكاء مَجالِسٌ فُسُح ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : وقضيت على هذه الكلمات بالواو لأَنه ليس في الكلام ر ك ي ، وقد ترى سعة باب رَكَوْت .
  ابن الأَعرابي : رَكاهُ إذا جاوَبَ رَوْكَه ، وهو صوتُ الصَّدَى من الجَبل والحَمَّام .
  والرَّكِيُّ : الضَّعِيف مثلُ الرَّكِيكِ ، وقيل : ياؤُه بدل من كاف الرَّكِيكِ ، قال : فإذا كان ذلك فليس من هذا الباب .
  وهذا الأَمرُ أَرْكَى من هذا أَي أَهْوَنُ منه وأَضْعَف ؛ قال القُطامي : وغيرُ حَرْبيَ أَرْكَى مِن تَجَشمِها ، إجَّانَةٌ مِن مُدامٍ شَدَّ ما احْتَدَما "

المعجم: لسان العرب