وصف و معنى و تعريف كلمة زاره:

• زارَهُ زارَهُ زَوْرًا ، و زيارةً ، ومَزارًَا : أَتاه فيدارِه للأَنس به أَو لحاجةٍ إِليه .
  فهو زائر . والجمع : زوَّار ، وزُوَّر ، وزوْر .
  وهيزائرة . والجمع : زَوَائر ، و زُوَّر .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ زِيزاءُ وزَيْزاءُ وزَيْزَى وزَازِيَةُ : ما غَلُظَ من الأرضِ ، والأَكَمَةُ الصغيرةُ ، كالزِّيزاءَةِ والزِّيزاةِ ، والرِّيشُ ، أو أطرافُه ، ج : الزَّيازِي . والزَّيازِيَةُ : العَجَلَةُ .
  ـ زِي زِي : حكايَةُ صَوْتِ الجِنِّ .
  ـ زِيزَى : موضع بالشامِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَرَعَ : طَرَحَ البَذْرَ ، كالزْدَرَعَ ، وأصْلُهُ : أزْتَرَعَ ، أبْدَلوها دالاً لتُوافِقَ الزايَ ،
  ـ زَرَعَ اللّهُ : أنْبَتَ .
  ـ يُقالُ للصبِيِّ : زرَعَهُ الله ، أي : جَبَرَهُ .
  ـ زَرْعُ : الوَلَدُ ، والمَزْرُوعُ ، ج : زُرُوعٌ ، وموضِعُهُ : المَزْرَعَةُ والمَزْرُعَةُ المَزْرِعَةُ والمُزْدَرَعُ .
  ـ زَرِيعَةُ : الشيءُ المَزْروعُ ،
  ـ زِرِّيعُ : ما يَنْبُتُ في الأرضِ المُسْتَحِيلَةِ مما يَتَنَاثَرُ فيها أيامَ الحَصادِ .
  ـ زُرْعَةُ : البَذْرُ ،
  ـ وبلا لام : اسمٌ ،
  ـ وسَمَّوْا : زُرَيْعٌ وزَرْعَانٌ وزُرْعَانٌ . ****
  ـ زارِعٌ : اسمُ كلبٍ ، ومنه قيلَ للكِلاب : أولادُ زارِعٍ .
  ـ محمدُ بنُ مَكيِّ ابنِ زُراعٍ : راوي صحيحِ البُخارِيِّ عن الفِرَبْرِيِّ .
  ـ مَزْروعانِ من بنِي كعْبٍ : كعْبُ بنُ سَعْد ، ومالكُ بنُ كعْبٍ .
  ـ ما في الأرضِ زُرْعةٌ ، وزَرْعةٌ وزِرْعةٌ وزَرَعةٌ : أي موضعٌ يُزْرَعُ فيه .
  ـ زُرِعَ له بعدَ شَقاوَةٍ : أصابَ مالاً بعدَ الحاجةِ .
  ـ أَزْرَعَ الزَّرْعُ : طالَ ،
  ـ أَزْرَعَ الناسُ : أمْكَنَهُم الزَّرْعُ .
  ـ مُزارَعَةُ : المُعَامَلَةُ على الأرضِ ببَعْضِ ما يَخْرُجُ منها ، ويكونُ البَذْرُ من مالِكِها .
  ـ تَزَرَّعَ إلى الشَّرِّ : تَسَرَّعَ .

المعجم: القاموس المحيط

• زارَعَهُ مُزارعَةً : عامله بالمُزَارَعةِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـون ، ـات ، زُرَّاعٌ . [ ز ر ع ]. ( فاعل مِنْ زَرَعَ ).
  1 . :- اِنْتَشَرَ الزُّرَّاعُ في الحُقولِ يَزْرَعونَ الْحُبوبَ :- : أَيْ مَنْ يَزْرَعُ الْحُبوبَ .
  2 . :- زَارِعَةُ الأَلْغامِ :- : ناقِلَةٌ تَزْرَعُ ، تَبُثُّ الأَلْغامَ .

المعجم: الغني

• زازية
  1 - زازية : أرض غليظة . 2 - زازية : تلة . 3 - زازية : ريش .

المعجم: الرائد

• الزَّارِيَةُ الزَّارِيَةُ ( العظْمة الزَّاريةُ ) : ( في علم الأَحياء ) : عَظْمَةٌ قرب مؤخر الفك السفليّ في كثير من الفقارياتِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ناقلة تَبُثّ الألغام .

المعجم: عربي عامة

• زَارَاهُ : عابَهُ .
  و زَارَاهُ عاتبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• زارى - مزارة
  1 - زاراه : عاتبه . 2 - ه : عابه .

المعجم: الرائد

• اتَّفق معه على أن يقوم بزراعة أرضه بشرط أن يُقسَّم الناتج بينهما بنسبة يُعيِّنها العقد أو العُرف .

المعجم: عربي عامة

• [ ز ر ع ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). زارَعْتُ ، أُزارِعُ ، زارِعْ ، مصدر مُزارَعَةٌ .
  1 . :- زارَعَ الزَّارِعُ :- : أَلْقَى الزَّرْعَ في الأَرْضِ .
  2 . :- زارَعَ شَريكَهُ :- : عامَلَهُ عَلَى الأَرْضِ بِبَعْضِ ما يَخرُجُ مِنْها .

المعجم: الغني

• زارِع :-
  جمع زارعون وزُرّاع : اسم فاعل من زرَعَ .
  • زارِعة الألغام : ناقلة تَبُثّ الألغام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الزَّارِعُ : اسم كلب بعينه .
  أَولادُ زَارِع : الكلابُ ( بالإضافة إِليه ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• زارع - ج ، زراع
  1 - زارع : فلاح .

المعجم: الرائد

• زارع - مزارعة
  1 - زارع القى الزرع في الأرض . 2 - زارعه : عامله على الأرض ببعض ما يخرج منها

المعجم: الرائد

• زارعَ يزارع ، مُزارعةً ، فهو مُزارِع ، والمفعول مُزارَع :-
  • زارع المالكُ الزَّارعَ اتَّفق معه على أن يقوم بزراعة أرضه بشرط أن يُقسَّم الناتج بينهما بنسبة يُعيِّنها العقد أو العُرف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زرَعَ يَزرَع ، زَرْعًا وزِراعةً ، فهو زارع ، والمفعول مَزْروع :-
  • زرَع الفلاَّحُ الحبَّ بذره ، طرحه في الأرض لينبت :- من يزرع الشوك لا يجني العنب ، - من جدّ وجد ، ومن زرع حصَد [ مثل ]، - لا تسلموا العيون للبكاء ولا تزرعوا الشَّقاء في الضُّلوع ، - { تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا } :-
  • حصَد ما زرع : نال جزاء فعله ، - زرَعَ الألغام : خبّأها في الأرض ، - زرَعَ الشِّقاق : هيَّج الفتنة وأثارها ، - زرَعَ المعروفَ : أحسن ، أولى خيرًا ، - زرَعَ لك الحُبَّ في القلوب : كرّمك وحَسَّن خُلُقك .
  • زرَع البستانيُّ الأشجارَ : غرسها .
  • زرَع اللهُ الزَّرعَ : أنبته ونمّاه حتى بلغ غايته :- زرع الله ولدَك للخير ، - { ءَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ } :-? زُرع له بعد شقاوة : استغنى بعد فَقْر .
  • زرَع الطَّبيبُ العضوَ : ( طب ) استبدله بالعضو المريض عن طريق الجراحة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " زَرَعَ الحَبَّ يَزْرَعُه زَرْعاً وزِراعةً : بَذَره ، والاسم الزَّرْعُ وقد غلب على البُرّ والشَّعِير ، وجمعه زُرُوع ، وقيل : الزرع نبات كل شيء يحرث ، وقيل : الزرْع طرح البَذْر ؛ وقوله : إِنْ يأْبُروا زَرْعاً لِغَيْرِهم ، والأَمْرُ تَحْقِرُه وقد يَنْمِ ؟
  
  ‏ قال ثعلب : المعنى أَنهم قد حالفوا أَعداءهم ليستعينوا بهم على قوم آخرين ؛ واستعار عليّ ، رضوان الله عليه ، ذلك للحِكمة أَو للحُجة وذكر العلماء الأَتقياء : بهم يحفظ الله حُجَجَه حتى يُودِعُوها نُظَراءَهم ويَزْرَعُوها في قلوب أَشباههم .
  والزَّرِّيعةُ : ما بُذِرَ ، وقيل : الزِّرِّيعُ ما يَنْبُتُ في الأَرض المُسْتَحيلةِ مما يَتناثر فيها أَيامَ الحَصاد من الحَبّ .
  قال ابن بري : والزَّرِيعةُ ، بتخفيف الراء ، الحبّ الذي يُزْرَع ولا تَقُلْ زَرِّيعة ، بالتشديد ، فإِنه خطأٌ .
  والله يَزْرَعُ الزرعَ : يُنَمِّيه حتى يبلغ غايته ، على المثل .
  والزرعُ : الإِنباتُ ، يقال : زَرَعه الله أَي أَنبته .
  وفي التنزيل : أَفرأَيتم ما تحرثون أَأَنتم تزرعونه أَم نحن الزارعون ؛ أَي أَنتم تُنَمُّونه أَم نحن المُنَمُّون له .
  وتقول للصبي : زَرَعه الله أَي جَبَره الله وأَنبته .
  وقوله تعالى : يُعْجِب الزُّرّاع ليغيظ بهم الكفار ؛ قال الزجاج : الزُّرّاعُ محمد ، صلى الله عليه وسلم ، وأَصحابه الدُّعاةُ إِلى الإِسلام ، رضوان الله عليهم .
  وأَزْرَعَ الزرْعُ : نبت ورقه ؛ قال رؤبة : أَو حَصْد حَصْدٍ بعدَ زَرْعٍ أَزْرَعا وقال أَبو حنيفة : ما على الأَرض زُرْعةٌ واحدة ولا زَرْعة ولا زِرْعة أَي موضع يُزْرَعُ فيه .
  والزَّرّاعُ : مُعالِجُ الزرعِ ، وحِرْفته الزِّراعةُ .
  وجاء في الحديث : الزَّرَّاعةُ ، بفتح الزاي وتشديد الراء ، قيل هي الأَرض التي تُزْرَعُ .
  والمُزْدَرِعُ : الذي يَزْدَرِعُ زَرْعاً يتخصص به لنفسه .
  وازْدَرَعَ القومُ : اتخذوا زَرْعاً لأَنفسهم خصوصاً أَو احترثوا ، وهو افتعل إِلا أَنّ التاء لما لانَ مخْرجها ولم توافق الزاي لشدّتها أَبدلوا منها دالاً لأَن الدال زالزاي مجهورتان والتاء مهموسة .
  والمُزارَعةُ : معروفة .
  والمَزْرَعةُ والمَزْرُعةُ والزّرّاعةُ والمُزْدَرَعُ : موضع الزرع ؛ قال الشاعر : واطْلُبْ لنَا منْهُمُ نَخْلاً ومُزْدَرَعاً ، كما لِجِيراننا نَخْلٌ ومُزْدَرَعُ مُفْتَعَلٌ من الزرع ؛ وقال جرير : لَقَلَّ غناءٌ عنكَ في حَرْبِ جَعْفَرٍ ، تُغَنِّيكَ زَرّاعاتُها وقُصُورُها أَي قَصِيدتك التي تقول فيها زَرّاعاتها وقصورها .
  والزَّرِيعةُ : الأَرضُ المزروعةُ ، ومَنِيُّ الرجل زَرْعُه ؛ وزَرْعُ الرجل ولَدُه .
  والزَّرّاعُ : النمَّام الذي يزرع الأَحْقادَ في قلوب الأَحِبَّاء .
  والمَزْرُوعانِ من بني كعب بن سعد بن زيد مَناةَ ابن تميم : كعبُ بنُ سعد ومالكُ بن كعب بن سعد .
  وزَرْعٌ : اسم .
  وفي الحديث : كنتُ لكِ كأَبي زَرْع لأُمّ زرع .
  وزُرْعةُ وزُرَيْعٌ وزَرْعانُ : أَسماء .
  وزارعٌ وابن زارعٍ ، جميعاً : الكلبُ ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : وزارعٌ من بَعْدِه حتى عَدَلْ "

المعجم: لسان العرب

• " زَرَيْتُ عليه وزَرَى عليه ، بالفتح ، زَرْياً وزِرايةً ومَزْرِيةً ومَزْراةً وزَرَياناً : عابه وعاتَبه ؛ قال الشاعر : يا أَيُّها الزَّارِي على عُمَرٍ ، قد قُلْتَ فيه غَيْرَ ما تَعْلَمْ وتَزَرَّيْتُ عليه إذا عتَبْتَ عليهك وقال الشاعر : وإِنِّي على لَيْلَى لَزارٍ ، وإِنَّنِي على ذاكَ ، فيما بيننا ، مُسْتَدِيمُها أَي عاتِبٌ ساخِطٌ غير راضٍ .
  وزَرَى عليه عَمَلَه إِذا عابَه وعَنَّفَه .
  قال الليث : وإِذا أَدخل على أَخيه عيباً فقد أَزْرَى به وهو مُزْرىً به .
  ابن الأَعرابي : زارَى فُلانٌ فلاناً إِذا عاتَبَه .
  قال ابن سيده : وأَزْرَى عليه قليلة .
  وأَزْرَى به ، بالأَلف ، إِزْراءً : قَصَّرَ به وحَقَّرَه وهَوَّنه .
  وقال أَبو عمرو : الزَّارِي على الإِنسان الذي لا يَعُدُّه شيئاً ويُنْكِر عليه فِعْلَه .
  والإِزراء : التَّهاوُن بالشيء .
  يقال : أَزْرَيْت به إِذا قَصَّرْتََ به وتَهاوَنْتَ .
  وازْدَرَيْته أَي حَقَّرته .
  وفي الحديث : فهو أَجْدَرُ أَن لا تُزْدَرَى نِعْمةُ اللهِ عَلَيْكُم ؛ الازْدِراء : الاحْتِقارُ والانْتِقاصُ والعَيْبُ ، وهو افْتِعالٌ من زَرَيْت عليه زِرايةً إِذا عِبْتَه ، قال : وأَصل ازْدَرَيْتُ ازْتَرَيْتُ ، وهو افْتَعَلْتُ منه ، فقُلِبت التاء دالاً لأَجل الزاي ، وأَزْرَى بِعِلْمِي وزَرَى ؛ قال ابن سيده : حكاه اللحياني ولم يفسره ، قال : وعندي أَنه قَصَّرَ به .
  وأَزْرَى به : أَدْخَلَ عليه أَمْراً يُريد أَن يُلَبِّسَ عليه .
  ورَجل مِزْراءٌ : يُزْرِي على الناس .
  وسِقاءٌ زَرِيٌّ : بين الصغير والكبير .
  "

المعجم: لسان العرب