وصف و معنى و تعريف كلمة زقزق:

• زقزقَ يزقزق ، زقزقةً ، فهو مُزقزِق
• زَقْزَقَ الطَّائِرُ : تَغَرَّدَ بِصَوْتِهِ
• زَقْزَقَ الطَّائِرُ صِغارَهُ : زَقَّ ، أَطْعَمَهُمْ
• زَقْزَقَ الطِّفْلَ : جَعَلَهُ يَرْقُصُ
• زَقْزَقَ فلانٌ : ضحِك ضَحكًا ضعيفًا

• صوت الطائر

• صوت الضحك الضعيف

• الجمع : أَزقَاقٌ ، و زِقَاقٌ
• مصدر زَقَّ
• زَقُّ الطُّيورِ : إِطْعامُها ، تَغْذِيَتُها
• الزَّقُّ : وعاءٌ من جلدٍ يُجَزُّ شعرُهُ ولا بُنْتَف ، للشراب وغيره

• زَقَقْتُ ، أَزُقُّ ، زُقَّ ، مصدر زَقٌّ
• زَقَّ الطَّائِرُ صِغارَهُ : أَطْعمَهُمْ بِمِنْقارِهِ ، بِفَمِهِ
• زَقَّ الذَّبيحَةَ : سَلَخَها مِن قِبَلِ رَأْسِها إلَى رِجْلِها

• زَقَّقْتُ ، أُزَقِّقُ ، زَقِّقْ ، مصدر تَزْقيقٌ
• زَقَّقَ الجِلْدَ : قَطَعَ شَعْرَهُ وَلَمْ يَنْتِفْهُ
• زَقَّقَ شَعْرَ رَأْسِهِ : قَصَّهُ كُلَّهُ
• زَقَّقَ الجلدَ : سلخه من قِبَل الرأْس ليجعل منه زِقًا

• مصدر زَقْزَقَ
• زَقْزَقَةُ الطُّيورِ : تَغْريدُها ، اِرْتِفاعُ أَصْواتِها

• الجمع : أَزْقاقٌ ، زِقاقٌ
• الزِّقّ : وِعاءٌ مِنْ جِلْدٍ يُمْلأُ بِالْماءِ أَوِ اللَّبَنِ أَوِ الْخَمْرِ وَنَحْوِهَا
• زِقُّ الْحَدَّادِ : كيرُهُ

• زقزقة : مصدر زَقزَقَ

• مُزقزِق : فاعل من زَقزَقَ

• ـ الزَقُّ : رَمْيُ الطائِرِ بِذَرْقِهِ ، وإطْعامُهُ فَرْخَهُ ، كالزَّقْزَقَةِ فيهما ،
  ـ زُقُّ : الخَمْرُ ، ج : زَقَقَةٌ .
  ـ زِقُّ : السِّقاءُ ، أو جِلْدٌ يُجَزُّ ولا يُنْتَفُ للشَّرابِ وغَيْرِهِ ، ج : أزْقاقٌ وزِقاقٌ وزُقَّانٌ .
  ـ كَبْشٌ مَزْقوقٌ : سُلِخَ من رأسه إلى رِجْلِهِ ، فإذا سُلِخَ من رِجْلِهِ إلى رأسِهِ : فَمَرْجولٌ .
  ـ يَزيدُ بنُ محمدِ بنِ زُقَيْقٍ : مُحَدِّثٌ .
  ـ زَقاقُ : مَنْ يَشْرَبُ الماءَ على المائِدَةِ وفي فيهِ طَعامٌ .
  ـ زُقاقُ : السِّكَّةُ ، ويُؤَنَّثُ ، ج : زُقَّانٌ وأزِقَّةٌ ، ومَجازُ البَحْرِ بَيْنَ طَنْجَةَ والجَزِيرَة الخَضْراءِ بالمغَرْبِ .
  ـ زَقَقَةُ : الفَواخِتُ .
  ـ زُقَّةُ : طائِرٌ صَغيرٌ .
  ـ زِقْزِقُ : ضَرْبٌ مِن النَّمْلِ .
  ـ زَقْزاقَةُ : الخَفيفَةُ المَشْي .
  ـ زَقَوْقى : موضع بَيْنَ فارِسَ وكِرْمانَ .
  ـ مُزَقَّقَةُ مِنَ النوقِ : العَظيمَةُ .
  ـ رَأسٌ مُزَقَّقٌ : مَطْمومٌ شَبيهٌ بالجِلْدِ
  ـ مزَقَّقِ : هو الذي يُجَزُّ شَعَرُهُ ولا يُنْتَفُ . وحَلَقَ رَأسَهُ زُقِّيَّةً : مَنْسوبٌ إلى ذلك .
  ـ زَقْزَقَةُ : الضَّحِكُ الضَّعيفُ ، والخِفَّةُ ، وصَوْتُ طائِرٍ عِنْدَ الصُّبْحِ ، وتَرْقيصُ الصَّبِيِّ ، كالزِّقْزاقِ ، ولُغَةٌ لِكَلْبٍ كَأَنَّها في سُرْعَةِ كَلامِهِمْ .
  ـ مُزَقْزَقُ : كُلُّ عَمَلٍ يُقْضَى سَريعاً .
  ـ زُقَيْقَةُ : محمودُ بنُ عُمَرَ النَّسائيُّ المَعْرُوفُ بابنِ زُقَيْقَةَ الطبيبُ الشاعِرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• صوَّت ، غرَّد ، صدح عند الصُّبْح :- زقزقة العصافير تُطرب .

المعجم: عربي عامة

• زَقْزَقَ الطائرُ زقزقةً ، وزَقْزاقًا : صَوَّت .
  و زَقْزَقَ الطائرُ فرخَهُ : زَفَّهُ .
  و زَقْزَقَ فلانٌ : ضحِك ضَحكًا ضعيفًا .
  و زَقْزَقَ الصبيُّ : رقَّصَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ز ق ز ق ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). زَقْزَقْتُ ، أُزَقْزِقُ ، زَقْزِقْ ، مصدر زَقْزَقَةٌ .
  1 . :- زَقْزَقَ الطَّائِرُ :- : تَغَرَّدَ بِصَوْتِهِ . :- راحَتْ عَصافيرُ التِّينِ تَحُطُّ وَتَطيرُ وَتُزَقْزِقُ مَرِحَةً كَأَنَّها تُنْشِدُ لَحْناً تُوَدِّعُ بِهِ النَّهارَ . ( حنا مينه ).
  2 . :- زَقْزَقَ الطَّائِرُ صِغارَهُ :- : زَقَّ ، أَطْعَمَهُمْ .
  3 . :- زَقْزَقَ الطِّفْلَ :- : جَعَلَهُ يَرْقُصُ .

المعجم: الغني

• زقزق - زقزقة وزقزاقا
  1 - زقزق الطائر : صوت . 2 - زقزق : ضحك ضحكا ضعيفا . 3 - زقزق الطائر فرخه : أطعمه بمنقاره . 4 - زقزق الولد : رقصه . 5 - زقزق : خف

المعجم: الرائد

• زقزقَ يزقزق ، زقزقةً ، فهو مُزقزِق :-
  • زقزق الطَّائرُ صوَّت ، غرَّد ، صدح عند الصُّبْح :- زقزقة العصافير تُطرب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الزَّقّ : مصدر زَقَّ الطائرُ الفَرخَ يزُقُّه زَقّاً وزَقْزَقَه غَرّه ، وزَقَّه : أَطعمه بفِيه ، وزَقَّ بسَلْحه يَزُقُّ زَقّاً وزَقْزَقَ : حذَف ، وأَكثر ذلك في الطائر ؛
  
  قال : يزُقّ زَقّ الكَرَوانِ الأَوْرق والزَّقُّ : رَمْيُ الطائر بذَرْقِه .
  الأَصمعي : الزِّقّ الذي يُسَوَّى سِقاءً أَو وَطْباً أَو حَمِيتاً .
  والزِّقّ : السِّقاءُ ، وجمع القلّة أَزْقاق ، والكثير زِقاقٌ وزُقّان مثل ذِئْب وذُؤْبان .
  والزِّقّ من الأُهُبِ : كلُّ وعاء اتخذ لشراب ونحوه .
  وقيل : لا يسمى زِقّاً حتى يُسْلَخ من قِبَل عنُقِه ، وتَزْقِيقُه سَلْخُه من قِبَل رأْسه على خلاف ما يَسْلُخُ الناس اليوم ؛ وقال أَبو حنيفة : الزِّقُّ هو الذي يُنْقَل فيه ، وفي بعض النسخ تُنْقل فيه أَي الذي تنقل فيه الخمر ، والجمع أَزْقاقٌ وأَزُقٌّ ؛ عن الهجري ،.
  كنِطْع وأَنْطُع ؛
  
  قال : سَقِيّ يُسَقِّي الخمرَ من دَنِّ قَهْوةٍ ، بِجَنْب أَزُقٍّ شاصِيات الأَكارِع وزِقاقٌ وزُقَّان ؛ عن سيبويه .
  وزقَّقْت الإِهابَ إِذا سَلَخْته من قِبَل رأْسِه لتجعل منه زِقّاً .
  اللحياني : كَبْشٌ مَزْقوقٌ ومُزَقَّقٌ للَّذي يُسْلَخ من رأْسه إِلى رِجلِه ، فإِذا سلخ من رجله فهو مَرْجول .
  الفراء : الجلد المُرَجِّل الذي يسلخ من رِجْل واحدةٍ ، والمُزَقَّق الذي يُسْلخ من قِبَل رأْسه .
  ابن الأَعرابي : الزَّقَقَة المائِلُون برَحماتِهم إِلى صَنانيرهم وهم الصبيان الصغار .
  والزَّقَقةُ أَيضاً : الصَّلاصِل التي تَزُقُّ زُكَّها أَي فراخَها وهي الفواخت ، واحدها صُلْصُل .
  النضر : من الإِبل المُزَقَّقةُ وهي التي امتلأَ جلدُها بعد لحمها شحماً .
  وقال سلام : أَرسلني أَهلي وأَنا غلام إِلى عليّ فدخلت عليه فقال : ما لي أَراك مُزَقَّقاً ؟ أَي محذوفَ شعر الرأْس كله ، وهو من الزِّقّ : الجلد يُجَزُّ شعره ولا ينتف نتف الأَديم ، يعني ما لي أَراك مطمومَ الرأْس كما يُطَمُّ الزِّقُّ ؟ وقال بعضهم : رجل مُزَقَّقٌ طُمَّ رأْسُهُ طَمَّ الزِّقّ ، وهو التَّزْقيق ؛ قال الأَزهري : المعنى أَنه حذف شعره كله من رأْسه كما يُزَقَقُ الجلد إِذا سُلِخ من الرأْس كله .
  وفي حديث سلمان : أَنه رُؤيَ مَطمومَ الرأْس مُزَقَّقاً .
  وفي حديث بعضهم : أَنه حلق رأْسه زُقِّيّة أَي حَلْقة منسوبة إِلى التَّزْقِيق ، ويروى بالطاء ، وهو مذكور في موضعه .
  وقال أَبو حاتم : السِّقاء والوطب ما تُرِكَ فلم يحرك بشيء ، والزِّقُّ ما زُفِّتَ أو قُيِّرَ ؛ يقال : زِقُّ مُزَفَّتٌ ومُقَيَّرٌ والنِّحْيُ ما رُبَّ ، يقال : نِحْيٌ مَرْبوب ، والحَمِيت المُمَتَّنُ بالرُّبّ .
  والزُّقاقُ : السِّكَّة ، يذكر ويؤنث ؛ قال الأَخفش : أَهل الحجاز يؤنِّثون الطريق والسراط والسبيل والسُّوق والزُّقاقَ والكَلاَّء ، وهو سُوق البصرة ، وبنو تميم يذكِّرون هذا كله ؛ وقيل : الزُّقاق الطريق الضيِّق دون السِّكَّة ، والجمع أَزِقَّة وزُقَّان ؛ الأَخيرة عن سيبويه ، مثل حُوار وحُوران .
  والزُّقاقُ : طريق نافذ وغير نافذ ضيّق دون السِّكة ؛
  
  وأَنشد ابن بري لشاعر : فلم تَرَ عَيْني مثلَ سِرْبٍ رأَيتُه ، خَرَجْنَ علينا من زُقاقِ ابنِ واقِف وفي الحديث : من مَنَح مِنْحة لبَنٍ أَو هدى زُقاقاً ؛ الزُّقاق ، بالضم : الطريق ، يريد مَنْ دلَّ الضالّ أَو الأَعمى على طريقه ، وقيل : أَراد من تصدَّق بزُقاقٍ من النَّخْل وهي السِّكّة منها ، والأَول أَشبه لأَن هدى من الهداية لا من الهديّة .
  والزُّقَّةُ : طائر صغير من طير الماء يُمْكِنُ حتى يكاد يُقْبَضُ عليه ثم يغوص فيخرج بعيداً ، وهي الزُّقُّ .
  والزَّقْزَقةُ : حكاية صوت الطائر .
  والزَّقْزَقةُ والزِّقْزاقُ : تَرْقِيصُ الصبي .
  "

المعجم: لسان العرب