وصف و معنى و تعريف كلمة زم:

• مصدر زَمَّ
• زَمُّ الْحَقِيبَةِ : شَدُّهَا وَضَعَتْهُ في تابوتٍ أَحْكَمَتْ زَمَّهُ ( ابن طفيل )
• مصدر زمَّ

• زمَّ زَمَمْتُ ، يَزُمّ ، ازْمُمْ / زُمَّ ، زَمًّا زَميمٌ زُمومٌ ، فهو زامّ ، والمفعول مَزْموم
• زَمَّتْ صُرَّتَها أوحَقِيبَتَها : شَدَّتْها وَرَبَطَتْها
• زَمَّ شَفَتَيْهِ دَهْشَةً : عَضَّ عَلَيْها
• زَمَّ الجَمَلَ : جَعَلَ لَهُ زِماماً
• زَمَّ زِمامَ حِذائِهِ : رَبَطَهُ ، عَقَدَهُ
• زَمَّ الرَّجُلُ بِأَنْفِهِ أَوْ بِرَأْسِهِ : رَفَعَ رَأْسَهُ كِبْرِياءً وَتَكَبُّراً زَمَّ رَأْسَهُ
• زَمَّ القَوْمَ : تَقَدَّمَهُمْ
• زَمَّ القِنِّينَةَ : مَلأَها حَتَّى فَاضَتْ
• زَمَّ الزُّنْبورُ أَوِ العُصْفورُ : صَوَّتَ
• زَمَّتْ نابُ الجَمَلِ : ظَهَرَتْ ، طَلَعَتْ
• زَمَّ السَّائِرُ : تَقَدَّمَ في السَّيْرِ
• زَمَّ الطِّفْلُ : تَكَلَّمَ
• زَمَّ بأَنْفِه : شَمَخَ وتكبَّر
• زمَّ بأَنفِه غَنَّى : رفعه كِبْرًا
• زَمَّ البعيرُ ونحوُه بأَنفه أو برأسه : رفعه لألمٍ به
• زَمَّ الشيءَ زَمَّ زَمًّا : شدَّهُ
• زَمَّ فلانًا كلمتَه : جَعَلَ لها من الصواب غرضًا ترْمِي إليه
• زَمَّ رأسَهُ وبه : رفعه

• زمّ فلانٌ الشَّيءَ شدّه بالزِّمام وهو سَير يُربط به ويُشدّ زمّ المريضُ رأسَه بسبب الصداع ،
• زمَّ الرّجلُ البعيرَ : جعلَ له زِمامًا ،
• زمّ النَّعلَ

• صوت العصفور

• إِزْمَام : مصدر أَزَمَّ

• مصدر ألْزَمَ
• أَنْجَزَ الشُّغْلَ إلْزَاماً : لَمْ يَكُنْ لَهُ اخْتِيَارٌ فِي إنْجَازِهِ ، أنْجَزَهُ كَرْهاً ، فَرْضاً

• اسم منسوب إلى إلزام
• إجباريّ ، مفروض ، ما لا يُمكن الإعفاء منه شرط إلزاميّ : لابد منه ،
• التَّجنيد الإلزاميّ : ( السياسة ) نظام يُستدعى بموجبه مواطنون في سنّ مُعيَّنة للالتحاق بالجيش ، والتَّدرُّب على السِّلاح لفترة محدَّدة ، تختلف من دولة لأخرى

• مصدر صناعيّ من إلزام : إجباريّة إلزاميّة التَّعليم الابتدائيّ

• إلزام : مصدر أَلزَمَ

• أَزْم : مصدر أَزَم

• أَزْم : جمع أَزْمَةُ

• أُزُم : جمع أَزُومُ

• أُزَّم : جمع آزِم

• زَام : جمع زَّامَةُ

• أَمْرُ النَّاسِ زَمَمٌ : أَي مُعْتَدِلٌ لَمْ يُجاوِزِ القَدْرَ
• وَجِهِي زَمَمُ النَّافِذَةِ : أَي مُواجِهٌ لَها
• وداري زَمَمٌ داره : تُجاهَهَا وتلقاءَهَا

• زمَّمَ يزمِّم ، تزميمًا ، فهو مُزمِّم ، والمفعول مُزمَّم
• زَمَّمَ الجملَ : شدَّ عليه الزِّمامَ

• الجمع : أَزْمان و أَزْمُن و أَزْمِنة
• الزَّمَان : الوقتُ قليلُه وكثيرهُ
• الزَّمَان : مدَّة
• أساطين الزَّمان : حكماؤه ،
• جار عليه الزمان : شقي أو أصبح تعيسًا ،
• الزَّمَان : عصر ، فترة من الوقت تتميّز بحدوث ظواهر أو أحداث معيّنة
• أهل زمانه : المعاصرون له ،
• على مرّ الزّمان : بمرور الوقت
• الزَّمَان : فصل ، أزمنة السّنة هي : الخريف والشّتاء والرّبيع والصّيف
• ظرف الزَّمان : ( النحو والصرف ) اسم يدل على زمان الحدث مع تضمنه معنى في
• اسم الزَّمان : ( النحو والصرف ) اسم مشتق يدلّ على زمان وقوع الحدث
• مِنْ زَمانٍ لَمْ أَزُرْهُ : مِنْ مُدَّةٍ طَويلَةٍ

• زَميم : مصدر زَمَّ

• زُمَّم : جمع زامّ

• زُموم : مصدر زَمَّ

• الجمع : أَزِمَّةٌ
• الزِّمَامُ : الخيطُ الذي يُشَدُّ في البُرَةِ أَو في الخِشاش ثم يُشَدُّ إِلى طرفِ المِقْوَد
• زِمامُ قَوْمِه : قائِدُهُم ومقدَّمُهُم وصَاحبُ أَمْرهِم
• هو زِمامُ الأمْرِ : مِلاكُه
• جمع أَزِمَّة : ما يُشَدّ به الحيوان من حبل ونحوه لقيادته أو لإمساكه بإحكام
• أفلت الزِّمام من يده : فقد السيطرة على الأمر ، أو عجز عن ضبطه ،
• ألقى في يده زمامَ الأمر : فوضه إليه ، جعل له الرأي فيه يقضي بما يشاء ،
• تولَّى زمام الأمر / تولَّى زمام الحكم : تولى السلطة ،
• قبَض على أزمّة الأمور : تولاّها ،
• ملك زِمام الأمر : سيطر عليه وتحكَّم فيه ،
• زِمام القرية : جملة الأرض الزراعيّة التي تستغلّها لم يُعطهم الزِّمام هذا العام غلّة كافية
• زِمامُ الحُكْمِ : مَقالِيدُ السُّلْطَةِ والْحُكْمِ أَمْسَكَ بِزِمامِ الأَمْرِ
• زِمامُ الحِذاءِ : سَيْرُهُ ، أَي الْخُيوطُ الَّتِي تَشُدُّ طَرَفَيِ الحِذاءِ
• زِمامُ السَّيَّارَةِ : مِقْوَدُها

• زِمان : مصدر زامَنَ

• الزَّامُ : الرُّبْعُ من كلِّ شيِ
• مضى زامٌ مَن النهارِ أَو الليْلِ : ربْعٌ منه

• زامَ يزوم ، زُمْ ، زَوْمًا و زَيْمًا ، فهو زائم
• زامَ زامَ زَوْمًا : مات
• زامَ الشَّخصُ : نظر غاضبًا مغمغمًا بكلام لا يبين
• زَامَ له زَيْمًا ، فأَسكَتَه : فعَلَ ما يُسْكته

• زامّ : فاعل من زَمَّ

• شدّه بالزِّمام وهو سَير يُربط به ويُشدّ :- زمّ المريضُ رأسَه بسبب الصداع - زمَّ الرّجلُ البعيرَ

المعجم: عربي عامة

• زَمَّ زَمَّ زَمًّا : تقدَّم في السَّير .
  و زَمَّ تكلَّمَ .
  و زَمَّ بأَنْفِه : شَمَخَ وتكبَّر .
  يقال : زمَّ بأَنفِه غَنَّى : رفعه كِبْرًا .
  و زَمَّ البعيرُ ونحوُه بأَنفه أو برأسه : رفعه لألمٍ به .
  و زَمَّ القِرْبةُ ونحوُها زُمومًا : امتلأت .
  و زَمَّ الزُّنْبُورُ أو العُصْفُور زَمِيمًا : صَوَّتَ .
  و زَمَّ الشيءَ زَمَّ زَمًّا : شدَّهُ .
  و زَمَّ البعيرَ ونحوَه : جعلَ له زِمَامًا .
  و زَمَّ فلانًا كلمتَه : جَعَلَ لها من الصواب غرضًا ترْمِي إليه .
  يقال : ما تكلَّمتُ بكلمةٍ حتى أزُمَّها وأخطِمَها : و زَمَّ الحذاءَ ونحوه : شَدَّهُ بالزمام .
  و زَمَّ رأسَهُ وبه : رفعه .
  يقال : خطف الذِّئبُ السّخْلةَ زامًّا بها رأسَه .
  و زَمَّ القومَ : تقدَّمَهم كأنَّه زِمامٌَ .
  ويقال : زمَّتِ النَّاقةُ الإبلَ : كانت زمامًا لها تتقدَّمُها .
  و زَمَّ الشيءَ : ملأهُ حتى فاض .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ز م م ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). زَمَّ ، يَزُمُّ ، مصدر زَميمٌ . :- زَمَّ الزُّنْبورُ أَوِ العُصْفورُ :- : صَوَّتَ .

المعجم: الغني

• [ ز م م ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). زَمَّ ، يَزُمُّ ، مصدر زُمومٌ .
  1 . :- زَمَّتِ القِنِّينَةُ :- : اِمْتَلأَتْ .
  2 . :- زَمَّتْ نابُ الجَمَلِ :- : ظَهَرَتْ ، طَلَعَتْ .

المعجم: الغني

• [ ز م م ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). زَمَمْتُ ، أَزِمُّ ، زِمَّ ، مصدر زَمٌّ .
  1 . :- زَمَّ بِأَنْفِهِ :- : تَكَبّرَ . :- زَمَّ بِأَنْفِهِ عَنِّي .
  2 . :- زَمَّ السَّائِرُ :- : تَقَدَّمَ في السَّيْرِ .
  3 . :- زَمَّ الطِّفْلُ :- : تَكَلَّمَ .

المعجم: الغني

• [ ز م م ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). زَمَمْتُ ، أَزُمُّ ، زُمَّ ، مصدر زَمٌّ .
  1 . :- زَمَّتْ صُرَّتَها أوحَقِيبَتَها :- : شَدَّتْها وَرَبَطَتْها .
  2 . :- زَمَّ شَفَتَيْهِ دَهْشَةً :- : عَضَّ عَلَيْها .
  3 . :- زَمَّ الجَمَلَ :- : جَعَلَ لَهُ زِماماً .
  4 . :- زَمَّ زِمامَ حِذائِهِ :- : رَبَطَهُ ، عَقَدَهُ .
  5 . :- زَمَّ الرَّجُلُ بِأَنْفِهِ أَوْ بِرَأْسِهِ :- : رَفَعَ رَأْسَهُ كِبْرِياءً وَتَكَبُّراً . :- زَمَّ رَأْسَهُ .
  6 . :- زَمَّ القَوْمَ :- : تَقَدَّمَهُمْ .
  7 . :- زَمَّ القِنِّينَةَ :- : مَلأَها حَتَّى فَاضَتْ .

المعجم: الغني

• [ ز م م ]. ( مصدر زَمَّ ). :- زَمُّ الْحَقِيبَةِ :- : شَدُّهَا . :- وَضَعَتْهُ في تابوتٍ أَحْكَمَتْ زَمَّهُ . ( ابن طفيل ).

المعجم: الغني

• زَمّ :-
  مصدر زمَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زَمَتَهُ زَمَتَهُ ُ زمْتًا : خَنَقَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• زَمُت زَمُت ُ زَماتةً : وَقُرَ ، ورَزُنَ ، وقَلَّ كلامهُ .
  فهو زميتٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• زَمِهَ الحرُّ زَمِهَ زَمَهًا : اشتدَّ .
  و زَمِهَ الرجلُ بالحَرِّ : اشتدَّ عليه .
  و زَمِهَ الشمسُ : اشتدَّ حرُّها .

المعجم: المعجم الوسيط

• زم - يزم ، زما
  1 - زم الشيء : شده . 2 - زم الجمل : جعل له زماما . 3 - زم الحذاء : جعل له زماما . 4 - زم الجمل بأنفه : رفع رأسه لألم به . 5 - زم : رأسه أو به : رفعه . 6 - زم القوم : تقدمهم . 7 - زم القربة : ملأها . 8 - زم الذئب الفريسة : أخذها رافعا رأسه .

المعجم: الرائد

• الزُّمَّتُ : الغرابُ الأعصمُ ، وهو طائرٌ مضغوطُ الجسم من الجانبين ومغطَّى بريشٍ أسود

المعجم: المعجم الوسيط

• زم - يزم ، زموما
  1 - زمت القربة : امتلأت . 2 - زمت ناب الجمل : ظهرت ، طلعت .

المعجم: الرائد

• زم - يزم ، زميما
  1 - زم الزنبور أو العصفور : صوت

المعجم: الرائد

• زامَ يزوم ، زُمْ ، زَوْمًا ، فهو زائم :-
  • زامَ الشَّخصُ نظر غاضبًا مغمغمًا بكلام لا يبين :- انطلق وهو يزوم بعد أن نهَره صاحبُ العمل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زمَّ زَمَمْتُ ، يَزُمّ ، ازْمُمْ / زُمَّ ، زَمًّا ، فهو زامّ ، والمفعول مَزْموم :-
  • زمّ فلانٌ الشَّيءَ شدّه بالزِّمام وهو سَير يُربط به ويُشدّ :- زمّ المريضُ رأسَه بسبب الصداع ، - زمَّ الرّجلُ البعيرَ : جعلَ له زِمامًا ، - زمّ النَّعلَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " زَمَّ الشيءَ يَزُمُّه زَمّاً فانْزَمَّ : شده .
  والزِّمامُ : ما زُمَّ به ، والجمع أَزِمَّةٌ .
  والزِّمامُ : الحبل الذي يجعل في البُرَةِ والخشبة ، وقد زمَّ البعير بالزِّمام .
  الليث : الزَّمُّ فعل من الزِّمام ، تقول : زَمَمْتُ الناقة أَزُمُّها زَمّاً .
  ابن السكيت : الزَّمُّ مصدر زَمَمْتُ البعير إذا علَّقْت عليه الزِّمام .
  الجوهري : الزِّمام الخيط الذي يشد في البُرَةِ أَو في الخِشاشِ ثم يشد في طرفه المِقْوَد ، وقد يسمى المِقوَد زِماماً .
  وزِمام النعل : ما يشد به الشِّسْع .
  تقول : زَمَمْتُ النعل .
  وزَمَمْتُ البعير : خَطَمْته .
  وفي الحديث : لا زِمام ولا خِزام في الإسلام ؛ أَراد ما كان عُبَّادُ بني إسرائيل يفعلونه من زمِّ الأُنوف ، وهو أَن يُخْرَق الأَنفُ ويجعل فيه زِمام كزِمام الناقة ليُقاد به ؛ وقول الشاعر : يا عَجَباً وقد رأَيتُ عَجَبا : حِمارَ قَبَّانٍ يَسُوق أَرْنبا خاطِمَها زَأَمَّها أَن تَذْهبا ، فقلت : أَرْدِفْني ، فقال : مَرْحَبا أَراد زامَّها فحرك الهمزة ضرورة لاجتماع الساكنين ، كما جاء في الشعر اسْوأَدَّتْ .
  وزُمِّمَ الجِمال ، شدد للكثرة ؛ وقول أُمّ خَلَفٍ الخَثْعَمِيّة : فليتَ سِماكِيّاً يَحارُ رَبابُه ، يُقادُ إلى أَهل الغَضَى بزِمامِ إنما أَرادت مِلْكَ الرِّيحِ السحابَ وصرفها إياه .
  ابن جحوش : حتى كأنَّ الريح تملك هذا السحاب فتصرفه بزمامٍ منها ، ولو أَسقطتْ قولها بزِمام لنقص دعاؤها لأَنها إذا لم تكُفَّه (* قوله « أن اخضر » صدره كما في الأساس : خدب الشوئ لم يعد في ال مخلف ).
  وزَمَّ الرجلُ بأَنفه إذا شَمَخ وتكبر فهو زامّ .
  وزَمَّ وزامَّ وازْدَمَّ كله إذا تكبر .
  وقوم زُمَّمٌ أَي شُمَّخٌ بأُنوفهم من الكبر ؛ قال العجاج : إذ بَذَخَتْ أَرْكانُ عِزٍّ فَدْغَمِ ، ذي شُرُفاتٍ دَوْسَرِيٍّ مِرْجَمِ ، شَدَّاخَةٍ تَقْدَحُ هام الزُّمَّمِ وفي شعر : يَقْرَعُ ، بالباء .
  وفي الحديث : أَنه تلا القرآن على عبد الله بن أُبَيٍّ وهو زامٌّ لا يتكلم أَي رافع رأْسه لا يُقْبِلُ عليه .
  والزَّمُّ : الكبر ؛ وقال الحربي في تفسيره : رجل زامٌّ أَي فَزِعٌ .
  وزَمَّ بأَنفه يَزِمُّ زَمّاً : تقدم .
  وزَمَّت القربةُ زُموماً : امتلأَت .
  وقالوا : لا والذي وجهي زَمَمَ بيتِهِ ما كان كذا وكذا أي قُبالتَه وتُجاهَه ؛ قال ابن سيده : أَراه لا يستعمل إلا ظرفاً .
  وأَمْرُ بني فلان زَمَمٌ أَي هيَّن لم يجاوز القَدْرَ ؛ عن اللحياني ، وقيل أَي قَصْدٌ كما يقال أَمَمٌ .
  وأَمر زَمَمٌ وأَمَمٌ وصَدَرٌ أَي مقارب .
  وداري من داره زَمَمٌ أَي قريب .
  والزُّمَّامُ ، مشدّد : العُشَبُ المرتفع عن اللُّعاع .
  وإزْمِيم : ليلة من ليالي المِحاقِ .
  وإزْمِيمٌ : من أَسماء الهلال ؛ حكي عن ثعلب .
  التهذيب : والإزْمِيمُ الهلال إذا دَقَّ في آخر الشهر واسْتَقْوس ؛ قال : وقال ذو الرُّمَّةِ أَو غيره : قد أَقْطَعُ الخَرْقَ بالخَرْقاء لاهيةً ، كأنما آلُها في الآلِ إزْمِيمُ شبَّه شخصها فيما شَخَصَ من الآل بالهلال في آخر الشهر لضُمْرِها .
  وإزْميم : موضع .
  والزَّمْزَمَةُ : تَراطُنُ العُلوج عند الأَكل وهم صُمُوت ، لا يستعملون اللسان ولا الشَّفة في كلامهم ، لكنه صوت تديره في خيَاشيمها وحلوقها فيَفْهم بعضُها عن بعض .
  والزَّمْزَمَة من الصدر إذا لم يُفْصِح .
  وزَمْزَمَ العِلْجُ إذا تكلف الكلام عند الأَكل وهو مطبق فمه ؛ قال الجوهري : الزَّمْزَمَةُ كلام المجوس عند أكلهم .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : كتب إلى أَحد عُمّالِهِ في أمر المجوس : وانْهَهُم عن الزمْزَمَة ؛ قال : هو كلام يقولونه عند أَكلهم بصوت خفيّ .
  وفي حديث قَباث بن أَشْيَمَ : والذي بعثك بالحق ما تحرك به لساني ولا تَزَمْزَمَتْ به شَفَتايَ ؛ الزَّمْزَمَةُ : صوت خفي لا يكاد يُفهم .
  ومن أَمثالهم : حول الصِّلِّيان الزَّمْزَمَةُ ؛ والصِّلِّيانُ من أَفضل المَرْعى ، يضرب مثلاً للرجل يَحُوم حول الشيء ولا يُظهر مَرامَه ، وأَصل الزَّمْزَمة صوت المَجوسيّ وقد حَجا ، يقال : زَمْزَمَ وزَهْزَمَ ، والمعنى في المثل أَن ما تسمع من الأَصوات والجَلَب لطلب ما يؤكل ويتمتع به .
  وزَمْزَمَ إذا حفظ الشيء ، والرَّعْدُ يُزَمْزِمُ ثم يُهَدْهِدُ ؛ قال الراجز : يَهِدُّ بين السَّحْرِ والغَلاصِمِ هَدّاً كهَدِّ الرَّعْدِ ذي الزِّمازِمِ والزَّمْزَمَةُ : صوت الرعد .
  ابن سيده : وزَمْزَمَةُ الرعد تتابُعُ صوته ، وقيل : هو أَحسنه صوتاً وأَثْبَتُهُ مطراً .
  قال أَبو حنيفة : الزَّمْزَمَةُ من الرعد ما لم يَعْلُ ويُفْصِح ، وسحاب زمزام .
  والزَّمْزَمَةُ : الصوت البعيد تسمع له دَوِيّاً .
  والعصفور يَزِمُّ بصوت له ضعيف ، والعظام من الزنابير يفعلْنَ ذلك .
  أَبو عبيد : وفرس مُزَمْزِمٌ في صوته إذا كان يُطَرِّبُ فيه .
  وزَمازِمُ النار : أَصوات لهبها ؛ قال أَبو صَخْرٍ الهذلي : زَمازِمُ فَوَّار مِن النار شاصِب والعرب تحكي عَزيف الجن بالليل في الفَلَواتِ بزيزِيم ؛ قال رؤبة : تسمع للجن به زيزيما وزَمْزَمَ الأَسد : صوَّت .
  وتَزَمْزَمَتِ الإبل : هَدَرَتْ .
  والزِّمْزِمة ، بالكسر : الجماعة من الناس ، وقيل : هي الخمسون ونحوها من الناس والإبل ، وقيل : هي الجماعة ما كانت كالصِّمْصِمَة ، وليس أحد الحرفين بدلاً من صاحبه ، لأَن الأَصمعي قد أَثبتهما جميعاً ولم يجعل لأَحدهما مَزِيَّةً على صاحبه ، والجمع زِمْزِمٌ ؛
  
  قال : إذا تَدانى زِمْزِمٌ لزِمْزِمِ ، من كل جيش عَتِدٍ عَرَمْرَمِ وحارَ مَوَّارُ العَجاج الأَقْتَمِ ، نضرب رأْس الأَبْلَجِ الغَشَمْشَمِ وفي الصحاح : إذا تَدانى زِمزِمٌ من زِمْزِم ؟
  
  ‏ قال ابن بري : هو لأَبي محمد الفَقْعَسي ؛ وفيه : من وَبِراتٍ هَبِراتِ الأَلْحُمِ وقال سيف بن ذي يَزَنَ : قد صَبَّحَتْهُمْ من فارِسٍ عُصَبٌ ، هِرْبِذُها مُعْلَمٌ وزِمْزِمُها والزِّمزِمةُ : القطعة من السباع أَو الجن .
  والزِّمْزِمُ والزِّمْزيمُ : الجماعة .
  والزِّمْزيمُ : الجماعة من الإبل إذا لم يكن فيها صِغار ؛ قال نُصَيْبٌ : يَعُلُّ بَنِيها المَحْض من بَكَرَاتها ، ولم يُحْتَلَبْ زِمْزيمها المُتَجَرْثِمُ
  
  ويقال : مائة من الإبل زُمْزُومٌ مثل الجُرْجُور ؛ وقال الشاعر : زُمْزُومُها جِلَّتها الكِبارُ وماء زَمْزَمٌ وزُمازِمٌ : كثير .
  وزَمْزَمُ ، بالفتح : بئر بمكة .
  ابن الأَعرابي : هي زَمْزَمُ وزَمَّمُ وزُمَزِمٌ ، وهي الشُّباعةُ وهَزْمَةُ المَلَكِ ورَكْضَة جبريل لبئر زَمْزَمَ التي عند الكعبة ؛ قال ابن بري : لزَمْزَم اثنا عشر (* قوله « لزمزم اثنا عشر إلخ » هكذا بالأصل وبهامشه تجاهه ما نصه : كذا رأيت اهـ .
  وذلك لأن المعدود أحد عشر ) اسماً : زَمْزَمُ ، مَكْتُومَةُ ، مَضْنُونَةُ ، شُباعَةُ ، سُقْيا ، الرَّواءُ ، رَكْضَةُ جبريل ، هَزْمَةُ جبريل ، شِفاء سُقْمٍ ، طَعامُ طُعْمٍ ، حَفيرة عبد المطلب .
  ويقال : ماء زَمْزَمٌ وزَمْزامٌ وزُوازِمٌ وزُوَزِمٌ إِذا كان بين المِلْحِ والعَذْبِ ، وزَمْزَمٌ وزُوَزِمٌ ؛ عن ابن خالوَيْهِ ، وزَمْزامٌ ؛ عن القزّاز ، وزاد : وزُمازِمٌ ، قال : وقال ابن خالويه الزَّمْزامُ العيكث (* قوله « العيكث » كذا هو بالأصل ) الرعَّادُ ؛
  
  وأَنشد : سَقى أَثْلةً بالفِرْقِ فِرْقِ حَبَوْنَنٍ ، من الصيف ، زَمْزامُ العَشِيِّ صَدُوقُ وزَمْزَمٌ وعَيْطَلٌ : اسمان لناقة ، وقد تقدم في اللام ؛
  
  وأَنشد ابن بري لشاعر : باتَتْ تباري شَعْشَعاتٍ ذُبَّلا ، فهي تُسَمَّى زَمْزماً وعَيْطلا وزُمٌّ ، بالضم : موضع ؛ قال أَوْسُ بن حَجَرٍ : كأَنَّ جيادَهُنَّ ، برَعْنِ زُمٍّ ، جَرادٌ قد أَطاعَ له الوَراقُ وقال الأَعشى : ونَظْرَةَ عينٍ على غِرَّةٍ محلَّ الخَليطِ بصَحْراء زُمّ يقول : ما كان هواها إِلا عقوبة ؛ قال ابن بري : من ، قال ونظرةَ بالنصب فلأَنه معطوف على منصوب في بيت قبله وهو : وما كان ذلك إِلاَّ الصَّبا ، وإِلاَّ عِقاب امْرِئٍ قد أَثِم ؟
  
  ‏ قال : ومن خفض النظرة ، وهي رواية الأَصمعي ، فعلى معنى رُبَّ نظرةٍ .
  ويقال : زُمٌّ بئر بحفائر سعد بن مالك .
  وأَنشد بيت أَوس بن حَجَرٍ .
  التهذيب في النوادر : كَمْهَلْتُ المال كَمْهَلَةً ، وحَبْكَرْتُهُ حَبْكَرةً ، ودَبْكَلْتُه دَبْكلةً ، وحَبْحَبْتُه حَبْحَبَةً ، وزَمْزَمْتُه زَمْزَمَةً ، وصَرْصَرْته وكَرْكَرْتُه إِذا جمعه ورددت أَطراف ما انتشر منه ، وكذلك كَبْكَبْته .
  "

المعجم: لسان العرب