وصف و معنى و تعريف كلمة زنديقنا:


زنديقنا: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ زاي (ز) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على زاي (ز) و نون (ن) و دال (د) و ياء (ي) و قاف (ق) و نون (ن) و ألف (ا) .




معنى و شرح زنديقنا في معاجم اللغة العربية:



زنديقنا

جذر [زنديق]

  1. زِنديق : (اسم)
    • الجمع : زَنادِقة و زَنادِيقُ
    • الزِّندِيقُ : الْمُمارِسُ للزَّنْدَقَةِ، الضَّالُّ الخَبيثُ، الْمُلْحِدُ، مَنْ يُظْهِرُ الإِيمانَ وَيُخْفِي الكُفْرَ وَيُضْمِرُهُ
,
  1. زندق (المعجم لسان العرب)
    • "الزِّنْدِيقُ: القائل ببقاء الدهر، فارسي معرب، وهو بالفارسية: زَنْدِ كِرَايْ، يقول بدوام بقاء الدهر.
      والزَّنْدَقةُ: الضِّيقُ، وقيل: الزِّنْدِيقُ منه لأنه ضيّق على نفسه.
      التهذيب: الزِّنْدِيقُ معروف،وزَنْدَقَتُه أنه لا يؤمن بالآخرة ووَحْدانيّة الخالق.
      وقال أحمد بن يحيى:‏ ليس ‏زِنْدِيق ولا فَرْزِين من كلام العرب، ثم، قال؛ ولكن البَياذِقةُ هم الرّجّالة، قال: وليس في كلام العرب زِنْدِيق، وإنما تقول العرب رجل زَنْدَق وزَنْدَقِيّ إذا كان شديد البخل، فإذا أرادت العرب معنى ما تقوله العام؟

      ‏قالوا: مُلْحِد ودَهْرِيّ، فإذا أرادوا معنى السِّنِّ، قالوا: دُهْرِيّ، قال: وقال سيبويه الهاء في زَنادِقة وفَرازِنة عوض من الياء في زِنْدِيق وفَرْزِين، وأصله الزَّنادِيق.
      الجوهري: الزِّنْدِيقُ من الثَّنَوِيَّة وهو معرب، والجمع الزَّنادِقة، وقد تَزَنْدَقَ، والاسم الزَّنْدَقة.
      "
  2. زِنْديقُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ زِنْديقُ: من الثَّنَوِيَّةِ، أو القائلُ بالنُّورِ والظُّلْمَةِ، أو مَن لا يُؤْمِنُ بالآخِرَةِ وبالرُّبوبِيَّةِ، أو مَن يُبْطِنُ الكُفْرَ ويُظْهِرُ الإِيمانَ، أو هو مُعَرَّبُ: زَنْ دينِ، أي: دِينِ المَرْأةِ، ج: زَنادِقَةٌ أو زَناديقُ، وقد تَزَنْدَقَ، والاسْمُ: الزَّنْدَقَةُ.
      ـ رَجُلٌ زِنْديقٌ وزَنْدَقِيٌّ: شَديدُ البُخْلِ.
  3. زند (المعجم لسان العرب)

    • "الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَقَبَّا الكُشُوح أَبيضانِ، كلاهما كَعَالِيَةِ الخَطِّيِّ، وارى الأَزانِدِ والزَّنْدَةُ: العود الأَسفل الذي فيه الفُرْضَة، وهي الأُنثى، وإِذا اجتمعا قيل زَندان ولم يقل زندتان.
      والزِّناد: كالزَّنْدِ؛ عن كراع.
      وإِنه لواري الزَّنْدِ ووَرِيُّه: يكون ذلك في الكرَم وغيره من الخصال المحمودة؛ قال ابن سيده: وقول الشاعر: يا قاتَلَ اللهُ صبياناً نباتُهُمُ أُمُّ الهُنَيْدِيِّ من زَنْدٍ لها واري عن رحمها وإِنما هو على المثل.
      وتقول لمن أَنجدك وأَعانك: ورَتْ بِكَ زِنادي.
      وملأَ سقاءه حتى صار مثل الزَّنْدِ أَي امتلأَ.
      وزَنَدَ السِّقَاءَ والإِناءَ زَنْداً وزَنَّدَهُما: ملأَهما، وكذلك الحوض.
      وزَنَدَتِ الناقةُ زَنْداً، وذلك أَن تخرج رحمها عند الولادة.
      والزَّندُ أَيضاً: حجر تلف عليه خرق ويحشى به حياءُ الناقة وفيه خيط، فإِذا أَخذها لذلك كرب جروه فأَخرجوه فتظن أَنها ولدت، وذلك إِذا أَرادوا أَن يَظْأَرُوها على ولد غيرها، فإِذا فعل ذلك بها عطفت.
      أَبو عبيدة: يقال للدُّرْجَةِ التي تدس في حياء الناقة الزَّنْدُ والبَداهُ.
      ابن شميل: زندت الناقة إِذا كان في حيائها قَرَنٌ فثقبوا حياءها من كل ناحية، ثم جعلوا في تلك الثقب سيوراً وعقدوها عقداً شديداً فذلك التزنيد؛ وقال أَوس: أَبَني لُبَيْنَى، إِنَّ أُمَّكُمُ دَحَقَتْ، فَخَرَّقَ ثَفْرَها الزَّنْدُ وثوب مُزَنَّدٌ: قليل العَرْضِ.
      وأَصل التزنيد: أَن تخلّ أَشاعر الناقة بأَخلة صغار ثم تشد بشعر، وذلك إِذا اندحقت رحمها بعد الولادة؛ عن ابن دريد بالنون والباء.
      وثوب مُزَنَّدٌ: مضيق.
      ورجل مُزَنَّدٌ إِذا كان بخيلاً ممسكاً.
      ورجل مُزنَّد: لئيم، وقيل: هو الدَّعِيُّ.
      وعطاءٌ مُزَنَّدٌ: قليل.
      وزَنَّدَ على أَهله: شَدَّ عليهم.
      ابن الأَعرابي: زَنَدَ الرجلُ إِذا كذب، وزَنَدَ إِذا بخل، وزَنَدَ إِذا عاقب فوق ما لَهُ.
      أَبو عمرو: ما يُزْنِدُك أَحد على فضل زِند، ولا يُزْنِدُك ولا يُزَنِّدُك أَيضاً، بالتشديد، أَي لا يَزِيدُك.
      ويقال: تَزَنَّد فلان إِذا ضاق صدره.
      ورجل مُزَنَّدٌ: سريع الغضب.
      والمُزَنَّدُ: الضيق البخيل.
      والتَّزَنُّد: التَّحَزُّق والتَّغَضُّب؛ قال عدي: إِذا أَنتَ فاكَهْتَ الرجال فلا تَلَعْ،وقُلْ مِثلَ ما، قالوا، ولا تَتَزَنَّدِ وقد روي بالياء وسيأْتي ذكره.
      والزَّنْدان: طرفا عظمي الساعدين مذكران.غيره:والزندان عظما الساعد أَحدهما أَدق من الآخر، فطرف الزند الذي يلي الإِبهام هو الكوع، وطرف الزند الذي يلي الخنصر كرسوع، والرسغ مجتمع الزندين ومن عندهما تقطع يد السارق.
      والزند: موصل طرف الذراع في الكف وهما زندان: الكوع والكرسوع.
      وزِنادٌ: اسم.
      وفي حديث صالح بن عبد الله بن الزبير: أَنه كان يعمل زَنَداً بمكة؛ الزنَد، بفتح النون، المُسَنَّاةُ من خشب وحجارة يضم بعضها إِلى بعض؛ قال ابن الأَثير: وقد أَثبته الزمخشري بالسكون وشبهها بِزَنْدِ الساعد، ويروى بالراء والباء، وقد تقدم.
      وفي الحديث ذكر زَنْدَوَرْدَ، هو بسكون النون وفتح النون والراء: ناحية في أَواخر العراق، ولها ذكر كبير في الفتوح.
      "
  4. تزندقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تزندقَ يتزندق ، تزندُقًا ، فهو مُتزندِق :-
      تزندق الشَّخصُ
      1 - صار زِنْديقًا يُظهر الإيمان ويُبطن الكفر.
      2 - تخلَّق بأخلاق الزِّنْدِيق.
  5. الزَّنْدَقَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّنْدَقَة : القولُ بأَزليَّة العالم، وأُطلق على الزرادشتيّة، والمانوية، وغيرهم من الثنوية، وتُوُسِّع فيه فأُطلق على كل شاكٍّ، أو ضالٍّ، أو ملحد .
  6. الزَّنْدَقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّنْدَقُ : الشديد البُخل.
  7. الزِّندِيقُ (المعجم المعجم الوسيط)

    • الزِّندِيقُ : من يؤْمن بالزندقة.
      (معرب: زنده كَرْد) . والجمع : زَناديق.
      وزَنادِقَةٌ.
  8. الزِّنْجَارُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزِّنْجَارُ : صَدأ النحاس .
  9. الزنجار (المعجم الأعشاب)
    • هو مادة خضراء، وهي حصيلة تفاعل حامض الخل مع النحاس على عدة أنواع من اسيتات النحاس .
  10. زندق (المعجم مختار الصحاح)
    • ز ن د ق: الزِّنْدِيقُ من الثنوية وهو فارسي معرب وجمعه زَنادِقةٌ وقد تَزَنْدَقَ والاسم الزَّنْدَقَةُ


  11. زِنْديقٌ (المعجم الغني)
    • جمع: زَنادِيقُ، زَنادِقَةٌ. [ز ن د ق]. :-يا لَهُ مِنْ زِنْديقٍ ضالٍّ :- : الْمُمارِسُ للزَّنْدَقَةِ، الضَّالُّ الخَبيثُ، الْمُلْحِدُ، مَنْ يُظْهِرُ الإِيمانَ وَيُخْفِي الكُفْرَ وَيُضْمِرُهُ.
  12. زِنْجارٌ (المعجم الغني)
    • كَسا الزِّنْجارُ الآنِيَةَ النُّحاسِيَّةَ : الصَّدَأُ الَّذِي يَعْلُو كُلَّ إِناءٍ مِنْ مَعْدِنِ النُّحاسِ.
  13. زَنْدَقَةٌ (المعجم الغني)
    • ما هَذِهِ الزَّنْدَقَةُ : الْخُبْثُ والضَّلالُ والْمَكْرُ والإِلْحادُ، وَكُلُّ قَوْلٍ يَخْرُجُ عَمَّا هُوَ مُتَعارَفٌ عَلَيْهِ وَإِنْكارُ الدِّينِ.
  14. زِنجار (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • زِنجار :-
      صدأ الحديد والنحاس :-علا الزِّنجار آنية الطبخ.
  15. زَنْدَقة (المعجم اللغة العربية المعاصر)

    • زَنْدَقة :-
      1 - إظهار الإيمان وإبطان الكفر :-اتُّهم عبد الله بن المقفَّع بالزَّنْدَقة.
      2 - (الفلسفة والتصوُّف) مذهب مَن يقول بأزليّة العالم، وأطلق على الزّرادشتيّة والمانويّة وغيرهم من الثَّنَوية، وتُوُسِّع فيه فأطلق على كل شاكّ أو ضالّ أو ملحد.
  16. زِنْدِيق (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • زِنْدِيق :-
      جمع زَنادِقة وزَنادِيقُ:
      1 - مُلحد؛ من يقول بأزليّة العالَم.
      2 - من يُظهر الإيمان ويُبطن الكفر.
  17. زندقة (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏هي القول بأزلية العالم، وتطلق على كل شاك ملحد ضال‏
  18. زَندَق (المعجم الرائد)
    • زندق
      1-شديد البخل
  19. زَندَقة (المعجم الرائد)
    • زندقة
      1-إضمار الكفر وإخفاؤه وإظهار الإيمان


  20. زِنجار (المعجم الرائد)
    • زنجار
      1-صدأ الحديد والنحاس
  21. زِنديق (المعجم الرائد)
    • زنديق
      1-الزنديق من يضمر الكفر ويخفيه ويظهر الإيمان، جمع : زنادقة وزناديق
  22. زندقي (المعجم الرائد)
    • زندقي
      1-شديد البخل
  23. زِنْجارُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ زِنْجارُ: بلد.
      ـ زُنْجُوْرُ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ.
      ـ زِنْجيرُ وزِنْجيرَةُ: البياضُ الذي على أظْفارِ الأحداثِ.
      ـ زَنْجَرَ: قَرَعَ بينَ ظُفُرِ إِبْهامِهِ وظُفُرِ سَبَّابَتِهِ.


  24. زَنْدُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ زَنْدُ: مَوْصِلُ ط طَرَفِ ط الذِّراعِ في الكَفِّ، وهُما زَنْدانِ، والعُودُ الذي يُقْدَحُ به النارُ، والسُّفْلَى: زَنْدَةٌ، ولا يقالُ: زَنْدَتانِ، الجمع: زِنادٌ وأزْنُدٌ وأزْنادٌ. وتقولُ لمنْ أَنْجَدَكَ وأعانَكَ: وَرَتْ بِكَ زِنادِي، وشجرَةٌ شاكَةٌ، وقرية ببُخارَى، منها: أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حَمْدانَ بنِ عازِمٍ، ومنه: ثَوْبٌ زَنْدَنيجِيٌّ، وجَبَلٌ بِنَجْدٍ.
      ـ زَنْدَنَةُ: قرية أخرى بِبُخارَى.
      ـ زَنْدَرودُ: نَهْرُ أصْبَهانَ.
      ـ زَنْدَوَرْدُ: بلد قُرْبَ واسِطَ خَرِبَ.
      ـ زَنْدَةُ: بلد بالرُّومِ.
      ـ زَنْدُ بنُ الجَوْنِ: أبو دُلامَةَ الشاعِرُ، وابنُ بَرَى بنِ أعْراقِ الثَّرَى،
      ـ زَنَدُ: موضع،
      ـ زَنَدُ: الدُّرْجَةُ تُدَسُّ في حَياءِ الناقَةِ إذا ظُئِرَتْ على ولَدِ غيرِها.
      ـ مُزَنَّدَ: البَخيلُ الضَّيِّقُ، والدَّعِيُّ، والثَّوْبُ القليلُ العَرْضِ.
      ـ زَنَّدَ تَزْنيداً: كذَبَ، وعاقَبَ فَوْقَ حَقِّهِ، ومَلأَ، كزَنَدَ،
      ـ زَنَّدَ: أورَى زَنْدَهُ.
      ـ أزَنْدَ: زادَ،
      ـ أزَنْدَ في رَجعِهِ: رَجَعَ.
      ـ زَنِدَ: عَطِشَ.
      ـ تَزَنَّدَ: ضاقَ بالجَوابِ، وغَضِبَ.
      ـ تَزْنيدُ: أن تُخَلَّ أشاعِرُ الناقَةِ بأَخِلَّةٍ صِغارٍ، ثم تُشَدَّ بِشَعْرٍ، وذلك إذا انْدَحَقَتْ رَحِمُها بعدَ الوِلادَةِ.
      ـ ما يزْنِدُكَ أحَدٌ عليه، وما يُزَنِّدُكَ: ما يَزِيدُكَ.
      ـ زَنْدِينا: قرية بِنَسَفَ.
      ـ زَنْدانُ: قرية بِمالِينَ، وقرية بِمَرْوَ، وناحِيَةٌ بالمَصيصَةِ.
  25. زنَدَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • زنَدَ يَزنُد ويَزنِد ، زَنْدًا ، فهو زانِد ، والمفعول مَزْنود :-
      زنَدَ النَّارَ قدَحها، أشعلها
      زنَد نارَ الحرْب بينهم/ زنَد نار البغضاء بينهم: أثارَها.


معنى زنديقنا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**زِنْديقٌ** \- ج:** زَنادِيقُ**،** زَنادِقَةٌ**. [ز ن د ق]. "يا لَهُ مِنْ زِنْديقٍ ضالٍّ" : الْمُمارِسُ للزَّنْدَقَةِ، الضَّالُّ الخَبيثُ، الْمُلْحِدُ، مَنْ يُظْهِرُ الإِيمانَ وَيُخْفِي الكُفْرَ وَيُضْمِرُهُ.
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
زِنْدِيق [مفرد]: ج زَنادِقة وزَنادِيقُ: 1- مُلحد؛ من يقول بأزليّة العالَم. 2- من يُظهر الإيمان ويُبطن الكفر.
الرائد
* زنديق. من يضمر الكفر ويخفيه ويظهر الإيمان، ج زنادقة وزناديق.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: