وصف و معنى و تعريف كلمة زوبعة:

• الجمع : زَوْبَعات و زَوابِعُ
• الزَّوبعةُ إعصار ، ريح تثير الغبار وتديره في الأرض ثم ترفعه إلى السَّماء
• زوبعة في فنجان : هيجان ضعيف الأثر ، ثوران لا يدوم طويلاً ،

• الجمع : زوابع
• الإِعصار

• جمع زَوْبَعَة
• اِشْتَدَّتِ الزَّوابِعُ : الأَعاصيرُ ، أَيْ هَيَجانُ الرِّياحِ
• التَّوابِعُ والزَّوابِعُ : الدَّواهِي والْمَصائِبُ

• تقال عندما تقام الدنيا وتقعد من أجل مسألة هينة .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• جمع : زَوابِعُ . [ ز ب ع ].
  1 . :- هَبَّتْ زَوْبَعَةٌ :- : الإِعْصارُ الشَّديدُ ، وَهُوَ عِبارَةٌ عَنْ تَصاعُدِ الرِّياحِ إلى السَّماءِ .
  2 . :- زَوْبَعَةٌ في فِنْجانٍ :- : هَيَجانٌ مَحْدودُ الأَثَرِ في وَقْتٍ مُعَيَّنٍ .

المعجم: الغني

• زَوْبَعَة :-
  جمع زَوْبَعات وزَوابِعُ : إعصار ، ريح تثير الغبار وتديره في الأرض ثم ترفعه إلى السَّماء ( انظر : ز و ب ع - زَوْبَعَة ) :- زوابع رمليَّة ، - اقتلعت الزَّوْبَعة الأشجار من أصولها :-
  • زوبعة في فنجان : هيجان ضعيف الأثر ، ثوران لا يدوم طويلاً ، - مالٌ تجلبه الرّياح تأخذه الزوابع [ مثل ]: يُضرب في المال الحرام يذهب سريعًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زَوْبَعَة :-
  جمع زَوْبَعات وزَوابِعُ : إعصار ، ريح تثير الغبار وتديره في الأرض ثم ترفعه إلى السَّماء ( انظر : ز ب ع - زَوْبَعَة ) :- زوابع رمليَّة ، - اقتلعت الزَّوْبَعة الأشجار من أصولها :-
  • زوبعة في فنجان : هيجان ضعيف الأثر ، ثوران لا يدوم طويلاً ، - مالٌ تجلبه الرّياح تأخذه الزوابع [ مثل ]: يُضرب في المال الحرام يذهب سريعًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زوبعة
  1 - زوبعة إعصار ، هيجان الرياح وتصاعدها إلى الجو ، جمع : زوابع

المعجم: الرائد

• الزَّوبعةُ : الإِعصار . والجمع : زوابع .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الزَّبْعُ : أَصل بِناء التَّزَبُّعِ ، والتَّزَبُّع : سُوء الخُلُق .
  والمُتزَبِّعُ : الذي يُؤْذِي الناس ويُشارُّهم ؛ قال العجاج : وإِنْ مُسِيءٌ بالخَنَى تَزَبَّعا ، فالتَّرْكُ يَكْفِيكَ اللِّئامَ اللُّكَّعا والمتَزبِّعُ : المُعَرْبِدُ ؛ قال مُتَمِّمُ بنُ نُوَيرةَ يرثي أَخاه : وإِن تَلْقَه في الشُّرْبِ ، لا تَلْقَ فاحِشاً ، علَى الكأْسِ ، ذَا قازُوزةٍ مُتَزَبِّعا والتَّزَبُّعُ : التَّغَيُّظُ كالتَّزَعُّبِ .
  وتَزَبَّعَ الرجلُ أَي تَغَيَّظَ .
  وفي الحديث : أَن معاوية عزل عمرو بن العاص عن مصر فضَرب فسْطاطَه قريباً من فسطاطِ معاوية وجعل يَتَزَبَّعُ لمعاوية ؛ قال أَبو عبيد : التزبع هو التغيظ ، وكل فاحش سيء الخلق متزبع .
  وقال أَبو عمرو : الزَّبِيعُ المُدمْدِمُ في غضَب ، وهو المُتَزَبِّع .
  وفي النهاية : التزَبُّعُ التغير وسُوء الخُلُق وقِلَّة الاستقامة كأَنه من الزَّوْبَعةِ الرّيحِ المعروفة ، والزَّوابِعُ : الدواهي .
  والزَّوْبَعُ والزَّوْبَعةُ : ريح تدور في الأَرض لا تَقْصِد وجْهاً واحداً تحمل الغُبار وترتفع إِلى السماء كأَنه عمود ، أُخِذَت من التَّزَبُّع ، وصبيان الأَعراب يكنون الإِعصار أَبا زَوْبَعةَ يقال فيه شيطان مارد .
  وزَوْبَعةُ : اسم شيطان مارد أَو رئيس من رؤساء الجن ؛ ومنه سمي الإِعصار زوبعة .
  ويقال أُمّ زَوْبَعة ، وهو أَحد النفر التسعة أَو السبعة الذين ، قال الله عز وجل فيهم : وإِذ صرفنا إِليك نفراً من الجن يستمعون القرآن .
  وروى الأَزهري عن المفضل : الزَّوْبَعةُ مِشْيةُ الأَجرد ، قال : ولا أَعتمد هذا الحرف ولا أَحقُّه .
  وزِنْباعٌ ، بكسر الزاي : اسم رجل وهو أَبو رَوْحِ ابن زِنْباعٍ الجُذامِيّ .
  ويقال للقصير الحقير : زوبع ؛ قال رؤبة : ومَنْ هَمَزْنا عِزَّه تَبَرْكَعا ، على اسْتِه ، زَوْبَعةً أَو زَوْبَع ؟
  
  ‏ قال ابن بري : صوابه رَوْبعةً (* قوله « صوابه روبعة » بالراء في القاموس ما يؤيده ونصه : والروبع للقصير الحقير بالراء المهملة لا غير وتصحف على الجوهري في اللغة وفي المشطور الذي أنشده مختلاً مصحفاً وهو لرؤبة والرواية : ومن همزنا عظمه تلعلعا ومن أبحنا عزه تبركعا على استه روبعة أو روبعا ) أَو رَوبعا ، بالراء ، وقد ذكر .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ زَوْجُ : البَعْلُ ، والزَّوْجَةُ ، وخِلافُ الفَرْدِ ، والنَّمَطُ يُطْرَحُ على الهَوْدَجِ ، واللَّوْنُ من الدِّيباجِ ونحوِهِ ، ويقالُ للاثْنَيْنِ : هما زَوْجان ، وهُما زَوْجٌ . وزَوَّجْتُهُ امرأةً ، وتَزَوَّجْتُ امرأةً ، وبها ، أو هذه قَليلَةٌ .
  ـ امرأةٌ مِزْواجٌ : كثيرةُ التَّزَوُّجِ .
  ـ كثيرَةُ الزِّوَجَةِ : الأَزْواج .
  ـ { وزَوَّجْناهم بِحُورٍ عِينٍ }: قَرَنَّاهُمْ .
  ـ أَزْواج : القُرَناءُ .
  ـ تَزَوَّجَهُ النَّوْمُ : خالَطَهُ .
  ـ زَاجُ : مِلْحٌ معروف .
  ـ زِيجُ : خَيْطُ البَنَّاءِ ، مُعَرَّبانِ .
  ـ زاجَ بينهم : حَرَّشَ .
  ـ مُزاوَجَةُ : الازْدِواج .
  ـ زاجٌ : لَقَبٌ أحمدَ بنِ مَنْصورٍ الحَنْظَلِيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الزَّوُّ : القَرينانِ ، وكُلُّ زَوْجٍ ، والواحدُ : تَوٌّ ، وسَفِينَةٌ عَمِلَها المُتَوَكِّلُ ، لا جَبَلٌ ، ووَهِمَ الجوهريُّ ، وإنما غَرَّهُ قولُ البُحْتُرِي :
  ولا جَبَلاً كالزَّوِّ يُوقَفُ تارَةً **** ويَنْقَادُ إمَّا قُدْتَهُ بِزِمامِ
  ـ زَواوَةُ : بلد بالمَغْرِبِ .
  ـ زُوَيَّةُ : موضع بِبلاد عَبْسٍ .
  ـ أزْوَى : جاءَ ومَعَهُ آخَرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَهْوَةُ : الاسْتُ المكشوفةُ ، كالجَهْواءِ ، والجَهْوَى ، والأكَمَةُ ، والقَحْمَةُ من الإِبِلِ .
  ـ أجْهَتِ السماءُ : انْكَشَفَتْ ، وأصْحَتْ ،
  ـ أجْهَتِ الطُّرُقُ : وضَحَتْ ،
  ـ أجْهَتِ فلانةُ على زَوْجِها : إذا لم تَحْبَلْ ،
  ـ أجْهَ فلانٌ علينا : بَخِلَ .
  ـ جَهِيَ البَيْتُ : خَرِبَ ، فهو جاهٍ .
  ـ خِباءٌ مُجْهٍ : بِلا سِتْرٍ .
  ـ أجْهَى : الأصْلعُ .
  ـ أتَيْتُه جاهِياً : عَلانِيَةً .
  ـ جَهَّى الشَّجَّةَ تَجْهِيَةً : وسَّعَهَا .
  ـ مُجاهاةُ : المُفاخَرَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• صِنفان : معروف و غريب
  سورة : الرحمن ، آية رقم : 52

المعجم: كلمات القران

• ‏ التعدد هو التزوج بأكثر من امرأة ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• الرَّجل وامرأته .

المعجم: عربي عامة

• ‏ إجراء القرعة بين الزوجات ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• قرنه به :- { وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ }

المعجم: عربي عامة

• جعله يتزوَّجها ، أنكحه إيّاها :- { وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ }.

المعجم: عربي عامة

• ز و ج : الزَّوْجُ البعل والزوج أيضا المرأة قال الله تعالى { اسكن أنت وزوجك الجنة } ويقال لها زَوْجَةٌ أيضا قال يونس ليس من كلام العرب زَوَّجَهُ بامرأة بالباء ولا تَزَوَّجَ بامرأة بل بحذفها فيهما وقوله تعالى { وزوجناهم بحور عين } أي قرناهم بهن من قوله تعالى { احشروا الذين ظلموا وأزواجهم } أي وقرناءهم وقال الفراء تَزَوَّجَ بامرأة لغة وامرأة مِزْوَاجٌ بكسر الميم أي كثيرة التزوج و التَّزاوُجُ و المُزَاوَجَةُ و الازْدِواجُ بمعنى و الزَّوْجُ ضد الفرد وكل واحد منهما يسمى زوجا أيضا يقال للاثنين هما زوجان وهما زوج كما يقال هما سيان وهما سواء وتقول عندي زوجا حمام يعني ذكرا وأنثى وعندي زوجا نعل قال الله تعالى { من كل زوجين اثنين } وقال { ثمانية أزواجٍ } وفسرها بثمانية أفراد

المعجم: مختار الصحاح

• زوج الخارصين .
  و ( الزَّاجُ الأَزرقُ ) : كبريتاتُ النحاس .
  و ( الزَّاجُ الأَخضرُ ) : كبريتات الحديد .
  و ( زيت الزاج ) : حمض الكبريتيك .

المعجم: المعجم الوسيط

• زَوَّجَ الأَشياءَ تَزْويجًا ، وزَواجًا : قرن بعضَها ببعض .
  و زَوَّجَ فلانًا امرأةً ، وبها : جعله يتزوَجَها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ز و ج ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). زَوَّجْتُ ، أُزَوِّجُ ، زَوِّجْ ، مصدر تَزْويجٌ ، زَواجٌ .
  1 . :- زَوَّجَهُ اِبْنَتَهُ :- : جَعَلَهُ يَتَزَوَّجُها ، يَتَّخِذُها زَوْجَةً . :- زَوَّجَهُ بامْرَأَةٍ أو لاِمْرَأَةٍ .
  2 . :- زَوَّجَ الأَشْياءَ :- : قَرَنَ بَعْضَها بِبَعْضٍ .
  3 . :- زَوَّجَ الشَّيءَ وزَوَّجَ الشَّيْءَ إِلَيْهِ :- : قَرَنَهُ بِهِ .

المعجم: الغني

• جمع : أَزْواجٌ . [ ز و ج ]. ( مصدر زاجَ ).
  1 . :- قَبِلَتْهُ زَوْجاً :- : أَنْ يَصيرَ بَعْلاً لَها ، قَرينَها .
  2 . :- قَبِلَها زَوْجاً :- : أَنْ تَصيرَ امْرَأَتَهُ .
  3 . :- هُوَ زَوْجُ أُخْتِي :- : بَعْلُها الْمُتَزَوِّجُ بِها .
  4 . :- هُما زَوْجانِ :- : ذَكَرٌ وَأُنْثَى .
  5 . :- زَوْجُ الحِذاءِ :- : حِذاءٌ واحِدٌ مَعَهُ آخَرُ مِنْ جِنْسِهِ . :- زَوْجا نَعْلٍ .
  6 . :- هُما زَوْجانِ :- : صِنْفانِ مِنْ نَوْعٍ واحِدٍ ، شَكْلانِ مُتَماثِلانِ ، مَثيلانِ .

المعجم: الغني

• زَوْج :-
  جمع أزواج :
  1 - خلاف الفرد :- زوج من الجوارب / الأحذية .
  2 - رجل المرأة ، ويقال له كذلك : بعل ، قرين :- استأذنت زوجها لقيام الليل ، - { فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ } .
  3 - امرأة الرجل :- { أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ } .
  4 - شكل له نقيض ، كل واحد معه آخر من جنسه مثل ( ذكر وأنثى )، ( رطب ويابس )، ( أسود وأبيض ) :- { قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ } .
  5 - شبيه وقرين :- { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ } .
  6 - صنف :- { وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ } .
  7 - اثْنان من النوع نفسه أو متماثلان في الشكل أو الوظيفة .
  • الزَّوْجان : الرَّجل وامرأته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الزَّوْجُ : كل واحد معه آخر من جنسه .
  و الزَّوْجُ الشكلُ يكون له نقيضٌ كالرَّطْب واليابس ، والذكر والأَنثى .
  وفي التنزيل العزيز : هود آية 40 قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلِّ زوْجَيْنِ اثْنَيْن ) ) .
  و الزَّوْجُ الليلُ والنهارُ .
  و الزَّوْجُ الحلوُ والمرُّ .
  ، الزَّوْجُ القرينُ والنظيرُ والمثيلُ .
  و الزَّوْجُ بَعلُ المرأَة .
  و الزَّوْجُ الزوجةُ .
  و الزَّوْجُ خلافُ الفرد ، يقال : زوجٌ وفردٌ ، وكل شيئين اقترن أَحدهما بالآخر فهما زوجان .
  و الزَّوْجُ الصِّنفُ .
  وفي التنزيل العزيز : الحج آية 5 وأَنْبَتَت

المعجم: المعجم الوسيط

• صِنـْـف حسن نضير
  سورة : ق ، آية رقم : 7

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• صنف حسن نضير
  سورة : الحج ، آية رقم : 5

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• صِـنـْــفٍ حسنٍ كثير المنفعة
  سورة : لقمان ، آية رقم : 10

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• صِنفٍ حسن كثير النّــفع
  سورة : الشعراء ، آية رقم : 7

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• زوج - تزويجا وزواجا
  1 - زوجه امرأة أو بامرأة : جعلها له زوجا . 2 - زوج الشيء بالشيء أو إليه : قرنه به .

المعجم: الرائد

• زاج - يزوج ، زوجا
  1 - زاج بين القوم : أفسد بينهم وسلط بعضهم على بعضهم الآخر

المعجم: الرائد

• زوَّجَ يُزوِّج ، تزويجًا ، فهو مزوِّج ، والمفعول مزوَّج :-
  • زوَّج فلانًا امرأةً / زوَّج فلانًا بامرأةٍ
  1 - جعله يتزوَّجها ، أنكحه إيّاها :- { وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ } .
  2 - عقد له الزواج عليها :- زوّجه المأذون بعقد شرعيّ .
  • زوَّج الشَّيءَ بالشَّيء / زوَّج الشَّيءَ إلى الشَّيء : قرنه به :- { وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ }: قُرنت بأجسادها أو بأشكالها أو بأعمالها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زوج - ج ، أزواج وزوجة ، جج أزاويج
  1 - مصدر زاج . 2 - رجل المرأة . 3 - إمرأة الرجل . 4 - مثيل . 5 - كل واحد معه واحد آخر من جنسه . 6 - صنف . 7 - شكل .

المعجم: الرائد

• ‏ تنازل الزوجة عن حقها في الصداق ‏

المعجم: مصطلحات فقهية