وصف و معنى و تعريف كلمة زورقانا:

• نَزورق : ما رمى ما في بطنه

• رياضة الإبحار بالوقوف على زَوْرق.

• مُبَارَيَاتُ السِّبَاقِ فِي كُلِّ الألْعَابِ الْمَذْكُورَةِ.

• الجمع : زوارق
• الزَّوْرَقُ : القَاربُ يُدفع بالمجاديف، أَو بالآلة ، وَهُوَ أَنْوَاعٌ: زَوْرَقُ صَيْدٍ، زَوْرَقٌ بُخارِيٌّ، زَوْرَقٌ هَوائِيٌّ
• رياضة الزَّوارق الشِّراعيَّة: رياضة الإبحار بالوقوف على زَوْرق،
• زورق هوائيّ: زورق عريض القَعْر يَعْمل بمِرْوحَة هوائيّة يُستخدم في المياه الضحلة والمستنقعات (ملاحة)

• تَزَوْرَقَ : (انظر: زرق)

• زوارق : جمع زَورَق

• نَزورق : ما رمى ما في بطنه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ زَوْرُ : وسَطُ الصَّدْرِ ، أو ما ارْتَفَعَ منه إلى الكَتِفَيْنِ ، أو مُلْتَقَى أطْرافِ عِظامِ الصَّدْرِ حيثُ اجْتَمَعَتْ ، والزائِرُ ، والزائِرون ، كالزُّوَّارِ والزُّوَّرِ ، وعَسِيبُ النَّخْلِ ، والعقلُ ، ومَصْدَرُ زَارَ ، كالزِّيارَةِ والزُّوَارِ والمَزَارِ ، والسَّيِّدُ ، كالزويرِ والزُّوَيْرِ والزِّوَيْرِ ، والخَيالُ يُرَى في النَّوْمِ ، وقُوَّةُ العَزِيمةِ ، والحَجَرُ الذي يَظْهَرُ لحافِرِ البئْرِ ، فَيَعْجِزُ عن كَسْرِهِ ، فَيَدَعُهُ ظاهِراً ، أو وادٍ قربَ السَّوارِقِيَّةِ ، ويَوْمُ الزَّوْرِ لِبَكْرٍ على تَمِيمٍ ، لأَنَّهُمْ أخَذُوا بَعِيرَيْنِ فَعَقَلُوهُما ، وقالوا : هَذانِ زَوْرَانَا لَنْ نَفِرَّ حتى يَفِرَّا ،
  ـ زُوْرُ : الكَذِبُ ، والشِّرْكُ بالله تعالى ، وأعيادُ اليهودِ والنصارى ، والرئيسُ ، ومَجْلِسُ الغِناءِ ، وما يُعْبَدُ من دون الله تعالى ، والقُوَّةُ ، وهذِهِ وفاقٌ بين لُغةِ العَرَبِ والفُرْسِ ، ونَهَرٌ يَصُبُّ في دَجْلَةَ ، والرأيُ ، والعقلُ ، والباطِلُ ، وجَمْعُ الأَزْوَرِ ، ولَذَّةُ الطعامِ وطِيبُهُ ، ولِينُ الثوبِ ونَقاؤُهُ ، وملِكٌ بَنَى شَهْرَزُورَ ،
  ـ زَوَرُ : المَيْلُ ، وعِوَجُ الزَّوْرِ ، أو إِشرافُ أحدِ جانِبَيْهِ على الآخَرِ .
  ـ أَزْوَرُ : من به ذلكَ ، والمائِلُ ، وكلبٌ اسْتَدَقَّ جَوْشَنُ صَدْرِهِ ، والناظِرُ بمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ ، أو الذي يُقْبِل على شِقٍّ إذا اشْتَدَّ السَّيْرُ ، وإن لم يكنْ في صَدْرِهِ مَيَلٌ .
  ـ زِوَرُّ : السَّيْرُ الشديدُ ، والشديدُ ، والبعيرُ المُهَيَّأ للأَسْفارِ .
  ـ زِوارُ وزِيارُ : كُلُّ شيءٍ كانَ صلاحاً لشَيْءٍ وعِصْمَةً ، وحَبْلٌ يُجْعَلُ بين التَّصْديرِ والحَقَبِ ، ج : أزْوِرَةٌ .
  ـ زُرْتُ البَعيرَ : شَدَدْتُه به . وعَلِيُّ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ بَهْرامَ الزِّيارِيُّ : محدثٌ .
  ـ زَوْراءُ : مالٌ لأُحَيْحَةَ ، والبِئْرُ البَعيدَةُ ، والقَدَحُ ، وإناءٌ من فِضَّةٍ ، والقَوْسُ ، ودَجْلَةٌ ، وبَغْدادُ ، لأَنَّ أبوابَها الدَّاخِلَةَ جُعِلَتْ مُزْوَرَّةً عن الخارجَةِ ، وموضع بالمدينةِ قُرْبَ المَسْجِدِ ، ودارٌ كانت بالحِيرَةِ ، والبعيدَةُ من الأَرَاضِي ، وأرضٌ عندَ ذي خِيمٍ .
  ـ زَارَةُ : الجماعَةُ منَ الإِبِلِ ، والحَوْصَلَةُ ، كالزاوِرَةِ والزاوُورَةِ ، وحيٌّ من أزْدِ السَّراةِ ، وقرية بالبَحْرَيْنِ ، منها مَرْزَبانُ الزارةِ ، وقرية بالصعيدِ ، وقرية بأطْرابُلُسِ الغربِ ، منها إبراهيمُ الزارِيُّ التاجِرُ المُتَموِّلُ .
  ـ زارَةُ : قرية من أعمالِ اشْتِيخَنَ ، منها يَحْيَى بنُ خُزَيْمَةَ الزارِيُّ .
  ـ زِيرُ : الزرُّ ، والكَتَّانُ ، والقِطْعَةُ : زِيرَةٌ ، والدَّنُّ ، أو الحُبُّ ، والعادَةُ ، ورَجُلٌ يُحِبُّ مُحادَثَةَ النِّساءِ ويُحِبُّ مُجالَسَتَهُنَّ بغيرِ شَرٍّ أو به . ج : أزْوارٌ وزِيَرَةٌ وأزْيارٌ ، وهي زِيرٌ أيضاً ، أو خاصٌّ بهم ، والدقيقُ من الأَوْتَارِ ، أو أحدُّها ،
  ـ زِرَةُ : هيئةُ الزِّيارَةِ .
  ـ زَيِّرُ : الغضبانُ .
  ـ زُورَةُ وزَورَةُ : موضع قربَ الكُوفَةِ ،
  ـ زَورَةُ : البُعْدُ ، والناقَةُ التي تَنْظُرُ بِمُؤخِرِ عَيْنِها لِشدَّتِها .
  ـ يومُ الزُّوَيْرِ : معروف .
  ـ أزارَهُ : حَمَلَهُ على الزِّيارَةِ .
  ـ زَوَّرَ : زَيَّنَ الكَذِبَ ،
  ـ زَوَّرَ الشيءَ : حَسَّنَهُ وقَوَّمَه .
  ـ زَوَّرَ الزائِرَ : ألْزَمَهُ ،
  ـ زَوَّرَتِ الشَّهادَةَ : أبْطَلَهَا ،
  ـ زَوَّرَ نَفْسَهُ : وسَمَها بالزُّورِ .
  ـ مُزَوَّرُ من الإِبِلِ : الذي إذا سَلَّهُ المُذَمِّرُ مِنْ بَطْنِ أمِّهِ ، اعْوَجَّ صَدْرُهُ ، فَيَغْمِزُهُ لِيُقِيمَهُ فَيَبقَى فيه من غَمْزِهِ أثَرٌ ، يُعْلَمُ منه أنه مُزَوَّرٌ .
  ـ اسْتَزارَهُ : سألَه أن يَزُورَهُ .
  ـ تَزاوَرَ عنه : عَدَلَ وانْحَرَفَ ، كازْوَرَّ وازْوارَّ ،
  ـ تَزاوَرَ القومُ : زارَ بعضُهم بعضاً .
  ـ زَوْرانُ : جَدُّ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ التابِعِيِّ ،
  ـ زُورانَ : عبدُ اللّهِ بنُ زُورانَ الكازَرُونِيُّ ، وإسحاقُ بنُ زُورانَ السِّيرافِيُّ : محدثونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غَيْبُ : الشَّكُّ ، الجمع : غِيابٌ وغُيوبٌ ، وكلُّ ما غابَ عنكَ ، وما اطْمَأنَّ من الأَرْضِ ، والشَّحْمُ ، والغَيْبَةُ ، كالغِيابِ ، والغَيْبوبَةِ والغُيوبِ والغُيوبَةِ والمَغابِ والمَغِيبِ والتَّغَيُّبِ . وغابَ الشيءُ في الشيءِ يَغيبُ غِيابَةً ، وغُيوبَةً وغَياباً وغِياباً وغِيبَةً .
  ـ قَوْمٌ غُيَّب وغُيَّابٌ وغَيَبٌ : غائِبونَ .
  ـ غابَةُ : الوَهْدَةُ ، والجمعُ منَ الناسِ ، والرُّمْحُ الطويلُ ، أو المُضْطَرِبُ في الرِّيحِ ، والأَجَمَةُ ، وموضع بالحِجازِ .
  ـ غَيابَةُ كلِّ شيءٍ : ما سَتَرَكَ منهُ . ومنه { غَيابت الجُبِّ }.
  ـ غَيابُ وغَيَّابُ الشَّجَرِ : عُروقُهُ .
  ـ غابَهُ : عابَهُ ، وذَكرهُ بما فيهِ منَ السُّوءِ ، كاغْتابَهُ .
  ـ غِيبَةُ : فِعْلَةٌ منهُ ، تكونُ حَسَنَةً أو قبيحةً .
  ـ امْرَأةٌ مُغِيبٌ ومُغِيبَةٌ ومُغْيِبٌ : غابَ زوجُها . وتَغَيَّبَ عَنّي ، لا يجوزُ تَغَيَّبَنِي إلاَّ في ضرورةِ شِعْرٍ .
  ـ غائِبُكَ : ما غَابَ عنكَ ، اسْمٌ كالكاهِلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَرَقُ وزُرْقَةُ : لَوْنٌ معروف ، زَرِقَتْ عَيْنُه .
  ـ زَرَقُ : العَمَى ، وتَحْجيلٌ دونَ الأشاعِرِ ، وبياضٌ لا يُطيفُ بالعَظْمِ كلِّه ، ولكنه وَضَحٌ في بعضِهِ .
  ـ { يَومئذٍ زُرْقاً }: عُمْياً .
  ـ زُرَّقُ : طائرٌ صَيَّادٌ ، ج : زَراريقُ ، وبياضٌ في ناصِيَةِ الفرسِ .
  ـ زُرْقُمُ : الشديدُ الزَّرَق ، للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ .
  ـ نَصْلٌ أزْرَقُ : شديدُ الصَّفاء .
  ـ أَزارِقَةُ من الخَوارِجِ : نُسبوا إلى نافِعِ بنِ الأَزْرَقِ .
  ـ زُرْقُ : النِصالُ ، ورِمالٌ بالدَّهْناءِ .
  ـ مَحْجَرُ زُرْقانِ : بحَضْرَمَوْتَ .
  ـ زَرْقاءُ : موضع بالشأمِ ، والخَمْرُ ، وفرسُ نافِعِ بنِ عبدِ العُزَّى .
  ـ زَرْقاءُ اليَمامةِ : امرأةٌ من جَديسَ ، كانتْ تُبْصِرُ مَسيرَةَ ثَلاثةِ أيامٍ .
  ـ زُرَيْقاءُ : الثَّريدَةُ بِلَبَنٍ وزَيْتٍ ، ودُوَيْبَّةٌ كالسِنَّوْرِ .
  ـ مِزْراقُ : البعيرُ يُؤَخِّرُ حِمْلَهُ إلى مُؤَخَّرٍ ، ورُمْحٌ قصيرٌ .
  ـ زَرَقَهُ به : رماهُ .
  ـ زَرَقَ الطائِرُ يَزرِقُ : ذَرَقَ ،
  ـ زَرَقَ عَيْنُه نَحْوِي : انْقَلَبَتْ وظَهَرَ بياضُها ، كأَزْرَقَتْ وازْرَقَّتْ .
  ـ زَرْقَةُ : خَرَزَةٌ للتأخيذِ .
  ـ زَرْقُ : قرية بمَرْوَ ، منها : محمدُ بنُ أحْمَدَ بنِ يَعْقوبَ المُحَدِّثُ .
  ـ زُرْقانُ : لَقَبُ أبي جَعْفَرٍ الزَّيَّاتِ المُحَدِّثِ ، ووالِدُ عَمْرٍو ، شَيْخٌ للأَصْمَعِيِّ .
  ـ زُرَيْقُ : طائِرٌ .
  ـ زُرَيْق الخَصِيُّ : شَيْخُ عَبَّادِ بنِ عبادٍ ، ورجُلٌ من طَيِّئٍ ، وابنُ أبانَ ، والخَبايِرِيُّ ، وابنُ محمدٍ الكوفِيُّ ، وابنُ الوَرْدِ ، وابنُ عبدِ الله المَخْرَمِيُّ .
  ـ مَنْ أبوهُ زُرَيْقٌ : فَعَمَّارٌ ، وعبدُ الله ، وعَمْرٌو ، والمُحَمدانِ المَوْصِلِيُّ ، والبلدِيُّ ، والحَسَنُ ، وإسحاقُ ، ويَحْيَى ، وعلِيٌّ .
  ـ من جَدُّهُ زُرَيْقٌ : فَيوسُفُ بنُ المُبارَكِ ، والحَسَنُ بنُ محمدٍ ، ( وأحمدُ بنُ الحَسَنِ ، والحَسَنُ بنُ عبدِ الرحمنِ ، ومحمدُ ابنُ أحمدَ ، وعبدُ المَلِكِ بنُ الحَسَنِ بنِ محمدٍ )، واخْتُلِفَ في مسلِمِ بنِ زُرَيْقٍ ، فقيلَ : رُزَيْقٌ .
  ـ زُرَيْقِيُّ : شاعِرٌ معروف .
  ـ بَنو زُرَيْقٍ : خَلْقٌ من الأنْصارِ ، والنِّسْبَةُ : رُزَقِيٌّ .
  ـ زَوْرَقُ : السَّفينَةُ الصَّغيرَةُ .
  ـ أزْرَقَتِ الناقَةُ حِمْلَها : أخَّرَتْهُ .
  ـ تَزَوْرَقَ : رَمَى ما في بَطْنِهِ .
  ـ انْزَرَقَ : اسْتَلْقَى على ظَهْرِهِ ،
  ـ انْزَرَقَ الرحْلُ : تأخَّرَ ،
  ـ انْزَرَقَ السَّهْمُ : نَفَذَ ومَرَقَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَمْسُ : معروفة مُؤَنَّثَةٌ ، ج : شُموسٌ ، وضَرْبٌ من المَشْطِ ، وضَرْبٌ من القَلائدِ ، وصَنَمٌ قَديمٌ وعَيْنُ ماءٍ ، وأبو بطنٍ ، وسَمَّتْ : عبدَ شَمْسٍ ، ونَصَّ أبو علِيٍّ على منْعِهِ للتعْريفِ والتأنيثِ ، وأُضيفَ إلى شَمْسِ السماءِ ، لأنهم كانوا يَعْبدُونَها . والنِّسْبَةُ : عَبْشَميٌّ .
  ـ عَبْشَمْسُ بنُ سَعْدِ بنِ زيدِ مَناةَ : فأصلُه عَبُّ شَمْسٍ ، أي حَبُّها ، أي : ضَوءُها ، والعينُ مُبْدَلَةٌ من الحاءِ ، كما في عَبِّ قُرٍّ ، وهو البَرْدُ ، وإما أصلُهُ : عَبْءُ شَمْسٍ ، أي : نَظيرُها وعِدْلُها .
  ـ عينُ شَمسٍ : موضع بمِصْرَ بالمَطَرِيَّةِ .
  ـ شَمْسَتانِ : مُوَيْهتانِ في جَوْفِ غَريضٍ ، وهي قُنَّةٌ مُنْقادَةٌ في طَرَفِ النِّيرِ نِيرِ بني غاضِرَةَ .
  ـ شُمَيْسَتانِ : جَنَّتانِ بإِزاءِ الفِرْدَوْسِ .
  ـ شَمَّاسُ : من رُؤُوسِ النصارَى الذي يَحْلِقُ وَسَطَ رأسِهِ لازِماً للبِيعَةِ ، ج : شمامِسَةٌ ، وجَدُّ ثابِتِ بنِ قَيْسٍ الصحابِيِّ .
  ـ شَمَّاسِيَّةُ : مَحَلَّةٌ بِدِمَشْقَ ، وموضع قربَ رُصافَةِ بَغْدادَ .
  ـ شَمَسَ يَوْمُنَا يَشْمُسُ ويَشْمِسُ وشَمِسَ وأشْمَسَ : صارَ ذا شَمْسٍ .
  ـ شَمَسَ الفرسُ شُموساً وشِماساً : مَنَعَ ظَهْرَهُ ، فهو شامِسٌ وشَموسٌ ، من شُمْسٍ وشُمُسٍ .
  ـ شَموسُ : الخَمْرُ ، وبنتُ أبي عامِرٍ عبدِ عَمْرٍو الراهِبِ ، وبنتُ عَمْرِو بنِ حِزامٍ ، وبنتُ مالِكِ بنِ قَيْسٍ ، وبنتُ النُّعْمانِ : صحابيَّاتٌ ، وفرسٌ للأَسْوَد بنِ شَريكٍ ، وليزيدَ بنِ خَذَّاقٍ ، ولسُوَيْدِ بنِ خَذَّاقٍ ، ولعَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ القُرَشِيِّ ، ولشبيبِ بنِ جَرادٍ أحدِ بني الوَحيد ، وهَضْبَةٌ صَعْبَةٌ المُرْتَقَى .
  ـ شَمَسَ له : أبْدَى له عَداوة .
  ـ تَشْميسُ : بَسْطُ الشيءِ في الشمسِ ، وعِبادَةُ الشمسِ .
  ـ مُتَشَمِّسُ : القويُّ الشديدُ ، والبخيلُ غايَةً ، والمُنْتَصِبُ للشمسِ ، ووالدُ أسيدٍ التابعِيِّ .
  ـ شُماسَةُ وشَماسَةُ : اسمٌ .
  ـ شامِسْتانُ : قرية .
  ـ جَزيرةُ شامِسَ : من الجَزائِرِ اليُونانيَّةِ ، ويقالُ : إنها فوقَ الثَّلاثِ مِئَةِ جَزيرة .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ألَّ في مَشْيِهِ يَؤُلُّ ويَئِلُّ : أسْرَعَ ، واهْتَزَّ ، أو اضْطَرَبَ ،
  ـ ألَّ اللَّوْنُ : بَرَقَ وصَفا ،
  ـ ألَّ فَرائِصُهُ : لَمَعَتْ في عَدْوٍ ،
  ـ ألَّ فلاناً : طَعَنَه ، وطَرَدَهُ ،
  ـ ألَّ الثَّوبَ : خاطَهُ تَضْريباً ،
  ـ ألَّ عليه : حَمَلَهُ ،
  ـ ألَّ المريضُ ، والحزينُ يَئِلُّ ألاًّ وألَلاً وألِيلاً : أنَّ وحَنَّ ، ورَفَعَ صَوتَهُ بالدُّعاءِ ، وصَرَخَ عندَ المصيبَةِ ،
  ـ ألَّ الفرسُ : نَصَبَ أُذُنَيْهِ ، وحَدَّدَهُما ،
  ـ ألَّ الصَّقْرُ : أبى أن يَصيدَ .
  ـ أَلِيلُ : الثُّكْلُ ، كالأَليلَةِ ، وعَلَزُ الحُمَّى ، وصَليلُ الحَصى والحَجرِ ، وخَريرُ الماءِ .
  ـ أَلِيلَةُ : الراعِيَةُ البعيدةُ المَرْعَى ، كالأُلَّة .
  ـ إِلُّ : العَهْدُ والحَلِفُ ، وموضع ، والجارُ ، والقَرابةُ والأصلُ الجَيِّدُ ، والمَعْدِنُ ، والحِقْدُ ، والعَداوةُ ، والربوبِيَّةُ ، واسمُ اللهِ تعالى ، وكلُّ اسمٍ آخِرُه إلٌ أو إِيلٌ فَمُضافٌ إلى اللهِ تعالى ، والوَحْيُ ، والأمانُ ، والجَزَعُ عند المُصيبةِ ، ومنهُ روِيَ : '' عَجِبَ رَبُّكُمْ منْ إِلِّكُمْ ''، فيمنْ رَواهُ بالكسر ، وروايةُ الفتح أكْثَرُ ، ويُرْوَى : أزْلِكُمْ ، وهو أشْبَهُ ،
  ـ أَلُّ : الجُؤارُ بالدعاءِ ، وجمعُ ألَّةٍ : للحَرْبَةِ العريضةِ النَّصْلِ ، كالإِلالِ ،
  ـ أُلُّ : الأوَّلُ ، وليس من لَفْظِه .
  ـ أَلَّةُ : الأَنَّةُ ، والسِّلاحُ ، وجميعُ أداةِ الحَرْبِ ، وعُودٌ في رأسهِ شُعْبَتان ، وصَوتُ الماءِ الجاري ، والطَّعْنَةُ بالحَرْبَةِ .
  ـ إِلَّةُ : هيئةُ الأَنينِ .
  ـ الضلالُ ابنُ الأَلالِ : إتْباعٌ ،
  ـ أَلالُ : الباطِلُ .
  ـ إلَّا : تكونُ للاستِثْناءِ { فَشرِبوا منه إلاَّ قليلاً }، وتكون صِفَةً بمَنْزِلَةِ غَيْرٍ ، فيوصَفُ بها أَو بِتاليها أَو بِهما جميعاً ، جمعٌ مُنكَّرٌ : { لو كان فيهما آلهَةٌ إلا اللّهُ لَفَسَدَتا }، أو شِبْهُ مُنَكَّرٍ ، كقولِ ذي الرُّمَّةِ : قَليلٌ بها الأصْواتُ إلاَّ بُغامُها ، فإِنَّ تَعريفَ الأصواتِ تَعْريفُ الجِنْسِ ، وتكونُ عاطفةً كالواو ، قيلَ : ومنه : { لِئَلاّ يكونَ لِلناسِ عليكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الذين ظَلَموا } { لا يَخافُ لَدَيَّ المُرْسَلونَ إِلاَّ مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ }، وتكونُ زائِدَةً ، كقولِهِ : حَراجيجُ ما تَنْفَكُّ إلاَّ مُناخَةً .
  ـ ألاَّ : حَرْفُ تَحْضيضٍ ، تَخْتَصُّ بالجُملِ الفِعْلِيَّةِ الخَبَريَّةِ .
  ـ أَلالُ وإِلالُ : جَبَلٌ بِعَرَفاتٍ ، أو حَبْلُ رَمْلٍ عن يَمينِ الإِمامِ بِعَرَفَةَ ، ووَهِمَ مَنْ قال : الإِلُّ ، كالخِلِّ .
  ـ أُلَالَةُ : موضع .
  ـ ألِلَتْ أسْنانُهُ : فَسَدَتْ ،
  ـ ألِلَتْ السِّقاءُ : أرْوَحَتْ .
  ـ أَلَّلَهُ تأْليلاً : حَدَّدَهُ .
  ـ أَلَلانِ : وَجْها الكَتِفِ ، أَوِ اللَّحْمَتانِ المُتَطابِقَتانِ في الكَتِفِ بينَهُما فَجْوَةٌ على وَجْهِ عَظْمِ الكَتِفِ ، يَسيلُ بينَهُما ماءٌ ، إذا نُزِعَ اللَّحْمُ منها .
  ـ أَلَلُ : صَفْحَةُ السِّكِّينِ ، وَهُما ألَلانِ ، ولُغَةٌ في اليَلَلِ : لِقِصَرِ الأَسْنانِ وإِقْبالِها على غارِ الفَمِ ،
  ـ إِلَلُ : القَراباتُ ، الواحِدَةُ : إِلَّةٌ .
  ـ أُلَلُ : جَمْعُ أُلَّةٍ ،
  ـ أُلُلُ : للرَّاعِيَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ألْيَةُ : العَجِيزَةُ ، أو ما رَكِبَ العَجُزَ من شَحْمٍ ولَحْمٍ , ج : ألَيَاتٌ وألايا ، ولا تَقُلْ : إلْيَةٌ ، ولا لِيَّةٌ ، وقد أَلِيَ . وكَبْشٌ ألْيانٌ ، وكَبَشٌ أَلَيانٌ ، وألًى وآلٍ وآلَى ، ونَعْجَةٌ ألْيانَةٌ وألْيا ، وكذا الرجُلُ والمرأةُ ، من رِجالٍ أُلْيٍ ونساءٍ أُلْيٍ وألياناتٍ وألاَيَا وألاَءٍ .
  ـ ألْيَةُ : اللَّحْمَةُ في ضَرَّةِ الإِبْهامِ ، وحَماةُ الساقِ ، والمَجَاعَةُ ، والشَّحْمَةُ ،
  ـ إلْيِةُ : القِبَلُ ، والجانِبُ .
  ـ آلاءُ : النِّعَمُ ، واحِدُها : إلْيٌ وألْوٌ وألْيٌ وألًى وإلًى .
  ـ ألِيُّ : الكثيرُ الأيمانِ .
  ـ ألْيَةُ : ماءٌ ،
  ـ أُلْيَةُ : بَلَدَانِ بالمَغْرِبِ .
  ـ ألْيتانِ : هَضْبَتان بالحَوْأبِ .
  ـ آلِيَةُ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• النّجَاة النّجَاة يقال : ناقةُ نَجَاة : سريعة .
  و النّجَاة ما ارتفع من الأرض .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَغِيبُ : مكانُ الغياب وزَمانُهُ ، كمغيب الشمس .

المعجم: المعجم الوسيط

• زورة
  1 - 1 - المرة من زار . 2 - بعد .

المعجم: الرائد

• الزَّوْرَةُ : المَّرة من الزيارة و .
  البُعْدُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : زَوارِقُ . :- رَكِبَ الزَّوْرَقَ لِيَعْبُرَ النَّهْرَ :- : مَرْكَبٌ ، قارِبٌ يُدْفَعُ بِالْمَجادِيفِ ، وَهُوَ أَنْوَاعٌ : :- زَوْرَقُ صَيْدٍ :-، :- زَوْرَقٌ بُخارِيٌّ :-، :- زَوْرَقٌ هَوائِيٌّ . :- اِنْطَلقَتْ زَوارِقُ النَّجاةِ تَبْحَثُ عَنْ جُثَّةِ الغَريقِ :- :- الرَّجُلُ والْمَرْأَةُ مِجْدَافانِ في زَوْرَقِ البَيْتِ . ( م . ص . الرافعي ).

المعجم: الغني

• زَوْرق :-
  جمع زَوارِقُ : قارب يُدفع بالمجاديف أو بالمحرِّك ، سفينة صغيرة :- زَوْرَق صيد / النَّجاة :-
  • رياضة الزَّوارق الشِّراعيَّة : رياضة الإبحار بالوقوف على زَوْرق ، - زورق هوائيّ : زورق عريض القَعْر يَعْمل بمِرْوحَة هوائيّة يُستخدم في المياه الضحلة والمستنقعات ( ملاحة ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زورق
  1 - قارب ، سفينة صغيرة ، جمع : زوارق

المعجم: الرائد

• الزَّوْرقُ : ( انظر : زرق ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الزَّوْرَقُ : القَاربُ يُدفع بالمجاديف ، أَو بالآلة . والجمع : زوارق .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( قسمٌ بها و بما بعدها )
  سورة : الشمس ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران

• اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 91 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها خمس عشرة آية .

المعجم: عربي عامة

• الشَّمْسُ : النَّجْمُ الرئيسُ الذي تدور حوله الأرض ، وسائر كواكب المجموعة الشمسية .

المعجم: المعجم الوسيط

• عَبَّادُ الشَّمس : نبات من الفصيلة المركَّبة تتَّجه نورته إلى الشمس ويعرف بالطُّرْنشول [ معرب تورنسول الفرنسية ].
  ( انظر : الطُّرنشول ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• مِصْباحًـا مُضيئا يمحُو الظلام
  سورة : نوح ، آية رقم : 16

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أزيل ضِـياؤها أو لـُـفّـت و طُويَتْ
  سورة : التكوير ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بعد أو عند زوالها عن كبد السّماء
  سورة : الاسراء ، آية رقم : 78

المعجم: كلمات القران

• هو الصامر توما بالسريانية ، وسنذكره في الصاد المهملة ، وقد يقال هذا أيضاً لنوع من اليتوع .

المعجم: الأعشاب

• ‏ عندما تقترب إلى المغيب بحيث يستطيع الإنسان النظر إليها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ بعدت قليلا عن موضع طلوعها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية