وصف و معنى و تعريف كلمة زورقي:

• الجمع : زوارق
• الزَّوْرَقُ : القَاربُ يُدفع بالمجاديف، أَو بالآلة ، وَهُوَ أَنْوَاعٌ: زَوْرَقُ صَيْدٍ، زَوْرَقٌ بُخارِيٌّ، زَوْرَقٌ هَوائِيٌّ
• رياضة الزَّوارق الشِّراعيَّة: رياضة الإبحار بالوقوف على زَوْرق،
• زورق هوائيّ: زورق عريض القَعْر يَعْمل بمِرْوحَة هوائيّة يُستخدم في المياه الضحلة والمستنقعات (ملاحة)

• نَزورق : ما رمى ما في بطنه

• رياضة الإبحار بالوقوف على زَوْرق.

• مُبَارَيَاتُ السِّبَاقِ فِي كُلِّ الألْعَابِ الْمَذْكُورَةِ.

• تَزَوْرَقَ : (انظر: زرق)

• زوارق : جمع زَورَق

• نَزورق : ما رمى ما في بطنه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ زَرَقُ وزُرْقَةُ : لَوْنٌ معروف ، زَرِقَتْ عَيْنُه .
  ـ زَرَقُ : العَمَى ، وتَحْجيلٌ دونَ الأشاعِرِ ، وبياضٌ لا يُطيفُ بالعَظْمِ كلِّه ، ولكنه وَضَحٌ في بعضِهِ .
  ـ { يَومئذٍ زُرْقاً }: عُمْياً .
  ـ زُرَّقُ : طائرٌ صَيَّادٌ ، ج : زَراريقُ ، وبياضٌ في ناصِيَةِ الفرسِ .
  ـ زُرْقُمُ : الشديدُ الزَّرَق ، للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ .
  ـ نَصْلٌ أزْرَقُ : شديدُ الصَّفاء .
  ـ أَزارِقَةُ من الخَوارِجِ : نُسبوا إلى نافِعِ بنِ الأَزْرَقِ .
  ـ زُرْقُ : النِصالُ ، ورِمالٌ بالدَّهْناءِ .
  ـ مَحْجَرُ زُرْقانِ : بحَضْرَمَوْتَ .
  ـ زَرْقاءُ : موضع بالشأمِ ، والخَمْرُ ، وفرسُ نافِعِ بنِ عبدِ العُزَّى .
  ـ زَرْقاءُ اليَمامةِ : امرأةٌ من جَديسَ ، كانتْ تُبْصِرُ مَسيرَةَ ثَلاثةِ أيامٍ .
  ـ زُرَيْقاءُ : الثَّريدَةُ بِلَبَنٍ وزَيْتٍ ، ودُوَيْبَّةٌ كالسِنَّوْرِ .
  ـ مِزْراقُ : البعيرُ يُؤَخِّرُ حِمْلَهُ إلى مُؤَخَّرٍ ، ورُمْحٌ قصيرٌ .
  ـ زَرَقَهُ به : رماهُ .
  ـ زَرَقَ الطائِرُ يَزرِقُ : ذَرَقَ ،
  ـ زَرَقَ عَيْنُه نَحْوِي : انْقَلَبَتْ وظَهَرَ بياضُها ، كأَزْرَقَتْ وازْرَقَّتْ .
  ـ زَرْقَةُ : خَرَزَةٌ للتأخيذِ .
  ـ زَرْقُ : قرية بمَرْوَ ، منها : محمدُ بنُ أحْمَدَ بنِ يَعْقوبَ المُحَدِّثُ .
  ـ زُرْقانُ : لَقَبُ أبي جَعْفَرٍ الزَّيَّاتِ المُحَدِّثِ ، ووالِدُ عَمْرٍو ، شَيْخٌ للأَصْمَعِيِّ .
  ـ زُرَيْقُ : طائِرٌ .
  ـ زُرَيْق الخَصِيُّ : شَيْخُ عَبَّادِ بنِ عبادٍ ، ورجُلٌ من طَيِّئٍ ، وابنُ أبانَ ، والخَبايِرِيُّ ، وابنُ محمدٍ الكوفِيُّ ، وابنُ الوَرْدِ ، وابنُ عبدِ الله المَخْرَمِيُّ .
  ـ مَنْ أبوهُ زُرَيْقٌ : فَعَمَّارٌ ، وعبدُ الله ، وعَمْرٌو ، والمُحَمدانِ المَوْصِلِيُّ ، والبلدِيُّ ، والحَسَنُ ، وإسحاقُ ، ويَحْيَى ، وعلِيٌّ .
  ـ من جَدُّهُ زُرَيْقٌ : فَيوسُفُ بنُ المُبارَكِ ، والحَسَنُ بنُ محمدٍ ، ( وأحمدُ بنُ الحَسَنِ ، والحَسَنُ بنُ عبدِ الرحمنِ ، ومحمدُ ابنُ أحمدَ ، وعبدُ المَلِكِ بنُ الحَسَنِ بنِ محمدٍ )، واخْتُلِفَ في مسلِمِ بنِ زُرَيْقٍ ، فقيلَ : رُزَيْقٌ .
  ـ زُرَيْقِيُّ : شاعِرٌ معروف .
  ـ بَنو زُرَيْقٍ : خَلْقٌ من الأنْصارِ ، والنِّسْبَةُ : رُزَقِيٌّ .
  ـ زَوْرَقُ : السَّفينَةُ الصَّغيرَةُ .
  ـ أزْرَقَتِ الناقَةُ حِمْلَها : أخَّرَتْهُ .
  ـ تَزَوْرَقَ : رَمَى ما في بَطْنِهِ .
  ـ انْزَرَقَ : اسْتَلْقَى على ظَهْرِهِ ،
  ـ انْزَرَقَ الرحْلُ : تأخَّرَ ،
  ـ انْزَرَقَ السَّهْمُ : نَفَذَ ومَرَقَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زُرْنُوقانِ وزَرْنُوقانِ : مَنَارَتانِ تُبْنَيانِ على جانِبَيْ رأسِ البِئْرِ .
  ـ زُرْنُوقُ : النَّهْرُ الصغيرُ .
  ـ دَيْرُ الزُّرْنوقِ : على جَبَلٍ مُطِلٍّ على دِجْلَةَ بالجَزيرَةِ .
  ـ زِرْنيقُ : الزِّرْنِيخُ ، مُعَرَّبٌ .
  ـ تَزَرْنَقَ : تَعَيَّنَ ، واسْتَقَى على الزُّرْنوقِ بالأجْرَةِ ،
  ـ تَزَرْنَقَ في الثِيابِ : لَبِسَها واسْتَتَرَ فيها ، وزَرْنَقْتُه أنا .
  ـ زَرْنَقَةُ : الدَّيْنُ ، كأنه مُعَرَّبُ : زَرْنَهْ ، أي : الذَّهَبُ ليسَ ، والزِّيادَةُ ، والحُسْنُ التَّامُّ ، والسَّقْيُ بالزُّرْنوقِ ، ونَصْبُهُ على البِئْرِ ، والعِينَةُ .
  ـ انْزَرَقَ في الجُحْرِ : دَخَلَهُ وكَمَنَ ،
  ـ انْزَرَقَ الرُّمْحُ : نَفَذَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ازرقَّ يزرقّ ، ازرقاقًا ، فهو مُزرَقّ :-
  • ازرقَّ البحرُ صار بلون السَّماء الصَّافية .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ازرقَّ شيئًا فشيئًا ، صار لونه أزرق تدريجيًّا :- كان لون الثوب كحليًّا ، لكنه يزراقُّ كلما غُسِلَ .

المعجم: عربي عامة

• ازْراقَّ : زَرِقَ شُيئًا فشيئًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• انْزَرَقَ : استلقى على ظهرِه .
  و انْزَرَقَ السَّهْمُ : نفذ .
  و انْزَرَقَ في الشىءِ : دَخَل .

المعجم: المعجم الوسيط

• ازْرِقاق :-
  مصدر ازرقَّ .
  • الازْرِقاق : ( طب ) تغيُّر لَوْن الجِلْد والأغشية المخاطيّة إلى الأزرق ؛ نتيجة لنقص الأكسجين في الدَّم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( طب ) تغيُّر لَوْن الجِلْد والأغشية المخاطيّة إلى الأزرق ؛ نتيجة لنقص الأكسجين في الدَّم .

المعجم: عربي عامة

• إزرق - ازرقاقا
  1 - إزرق الشيء : كان أزرق . 2 - إزرقت عينه نحوي : انقلبت وظهر بياضها .

المعجم: الرائد

• ازراقَّ يزراقّ ، ازريقاقًا ، فهو مُزْراقّ :-
  • ازراقَّ اللونُ ازرقَّ شيئًا فشيئًا ، صار لونه أزرق تدريجيًّا :- كان لون الثوب كحليًّا ، لكنه يزراقُّ كلما غُسِلَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صار بلون السَّماء الصَّافية .

المعجم: عربي عامة

• ازْرَقَّ : صَار أزرق .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ز ر ق ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِزْرَقَّ ، يَزْرَقُّ ، مصدر اِزْرِقاقٌ . :- اِزْرَقَّتِ السَّمَاءُ :- : صَارَ لَوْنُهَا أَزْرَقَ .

المعجم: الغني

• " التهذيب : الزُّرْقةُ في العين ، تقول : زَرِقَتْ عينه ، بالكسر ، تَزْرَقُ زَرَقاً .
  ابن سيده : الزُّرْقة البياض حيثما كان ، والزُّرْقة : خضرة في سواد العين ، وقيل : هو أَن يتغشَّى سوادَها بياضٌ ، زَرِقَ زَرَقاً فهو أَزْرَقُ وأَزْرَقِيٌّ ؛ قال الأَعشى : تتبَّعَه أَزْرَقِيٌّ لَحِمْ وقد زَرِقَت عينُه ، بالكسر ؛ قال الشاعر : لقد زَرِقَتْ عَيْناكَ يا ابن مُكَعْبَرٍ ، كما كلُّ ضَبِّيٍّ من اللُّؤْمِ أَزْرَقُ وازْرَقَّت عينُه ازْرِقاقاً وازْراقَّت عينه ازْرِيقاقاً ، وهو أَزْرَقُ العين .
  ونَصْلٌ أَزْرَقُ بيِّنُ الزَّرَق : شديد الصَّفاء ؛ قال رؤبة : حتى إِذا تَوَقَّدت من الزَّرَقْ حَجْرِيّةٌ كالجَمْر من سَنِّ الذَّلَقْ وتسمى الأَسِنَّةُ زُرْقاً للونها .
  أَبو عبيدة : الزَّرَقُ تَحْجيل يكون دُون الأَشاعِر ، وقيل : الزَّرَقُ بياض لا يُطِيفُ بالعَظْم كلّه ولكنه وضَحٌ في بعضه .
  أَبو عمرو : الزَّرْقاءُ الخَمْرُ .
  وماءٌ أَزْرَقُ : صافٍ ؛ رواه ابن الأَعرابي .
  ونُطْفة زَرْقاء .
  والزُّرْقُم : الأَزْرَقُ الشديد الزَّرَق ، والمرأَة زُرقُم أَيضاً ، والذكر والأُنثى في ذلك سواء ؛ قال الراجز : ليسَتْ بِكَحْلاءَ ، ولكن زُرْقُمُ ، ولا بِرَسْحاءَ ، ولكن سُتْهُمُ وقال اللحياني : رجل أزْرَقُ ورُزْقُم وامرأَة زَرْقاء بيِّنة الزَّرَقِ وزُرْقُمَةٌ .
  والأَزارِقهُ من الحَرُوريّة : صِنْف من الخوارج ، واحدهم أَزْرَقِيّ ، ينسبون إِلى نافع بن الأَزْرَق وهو من الدُّول بن حنيفة .
  وقوله تعالى : ونَحْشُر المُجْرِمين يومئذٍ زُرْقاً ؛ فسره ثعلب فقال : معناه عِطاش ؛ قال ابن سيده : وعندي أَن هذا ليس على القصد الأَول ، إِنما معناه ازْرَقَّت أَعينُهم من شدة العطش ، وقيل : عُمْياً يخرجون من قبورهم بُصَراء كما خُلِقوا أَوَّلَ مرة ويَعْمَوْن في المحشر ، وإِنما قيل زُرْقاً لأَن السواد يَزْرَقُّ إِذا ذهبت نواظِرُهم ، ويقال : زُرْقاً طامِعينَ فيما لا ينالونه ، وقال ‏ ‏ .
  غيره : ‏ الزُّرْقُ المِياهُ الصافية ؛ ومنه قول زهير : فلمّا وَرَدْنَ الماءَ زُرْقاً جِمامُه ، وضَعْنَ عِصِيَّ الحاضرِ المُتَخَيِّم والماء يكون أَزْرَقَ ويكون أَسْجَرَ ويكون أَخضرَ ويكون أَبيضَ .
  والزُّرْقُ : أَكْثِبَةٌ بالدَّهْناء ؛ قال ذو الرمة : وقَرَّبْن بالزُّرْقِ الحَمائِلَ ، بعدما تَقَوَّبَ عن غِرْبانِ أَوْراكِها الخَطْرُ والزُّرَيْقاءُ : ثَرِيدةٌ تُدَسَّمُ بلبن وزَيْت .
  والمِزْراقُ من الرِّماح : رُمْحٌ قصير وهو أَخف من العَنَزَة .
  وقد زَرَقَه بالمِزْراقِ زَرْقاً إِذا طعنَه أَو رماه به .
  والبازِي يكون أَزرق وهي الزُّرْقُ ؛ وقال ذو الرمة : من الزُّرْق أَو صُقْع كأَن رُؤُوسها وزَرَقَه بعينه وببصره زَرْقاً : أَحَدَّهُ نحوَه ورماه به .
  وزَرَقَتْ عينُه نَحْوِي إِذا انْقَلَبَت وظهرَ بياضُها .
  وزَرَقَت الناقةُ الرَّحْلَ أَي أَخَّرته إِلى وراء فانْزَرَق ؛ قال الراجز : يزعم زيدٌ أَنَّ رَحْلي مُنْزَرقْ ، يَكْفِيكَه الله ، وحَبْلٌ في العُنُقْ يعني اللبَبَ .
  والمُنْزَرِقُ : المُسْتَلْقِي وراءه .
  وانْزَرَقَ الرجُل انْزِراقاً إِذا استلقى على ظهره .
  قال أَبو منصور : وسمعت بعض العرب يقول للبعير الذي يؤخر حمله إلى مؤخَّره مِزْراقٌ ، ورأَيت جَمَلاً عندهم يسمى مِزْراقاً لتأْخيره أَداته وما حمل عليه .
  ورجل زَرّاقٌ : خَدَّعٌ .
  والزَّرْفة : خَرزة يؤَخَّذُ بها الرجال .
  وزَرَقَ الطائرُ وغَيْرُه وذَرَقَ إِذا حَذَفَ به حَذْفاً .
  والزُّرَّقُ : طائر بين البازي والباشَق يُصادُ به ؛ وقال الفراء : هو البازي الأَبيض ، والجمع الزَّرارِيقُ .
  والزُّرَّقُ : شعرات بيض تكون في يد الفرس أََو رجله .
  والزُّرَّقُ : بياض في ناصية الفرس أَو قَذالِه .
  والزُّرَّقُ : الحَديد النظر ، مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي .
  والزَّوْرَقُ من السُّفُن دون الخُلُج ، وقيل : هو القارب الصغير ؛ قال ذو الرمة : أَو حُرَّة عَيْطَل ثَبْجاء مُجْفَرة ، دَعائمَ الزَّورِ نِعْمَت زَورَق البَلدِ يعني نِعْمَت سَفِينةُ المفازة ؛ وقول جرير أَنشده محمد بن حبيب : تَزَوْرَقتَ ، يا ابن القَيْنِ ، من أَكل فِيرةٍ وأَكْلِ عُوَيثٍ ، حين أَسْهَلَك البَطْنُ
  
  ويقال : تَزَوْرَقَ الرجلُ إِذا رمى ما في بطنه .
  والزَّوْرَقُ مأْخوذ منه ، وقد سمت زَرَقاناً .
  وزُرَيْقٌ وزُرْقان : اسمان .
  والزَّرْقاء : فرس نافع ابن عبد العُزَّى .
  والزَّرْنُوقانِ ، بفتح الزاي : مَنارتان تُبْنَيانِ على رأْس البئْر ؛ قال ابن جني : هو فَعْنُول وهو غريب ، فأَما الزُّرْنُوق ، بضم الزاي ، فرُباعيّ ، وسيذكر .
  "

المعجم: لسان العرب