وصف و معنى و تعريف كلمة زوعة:

• زوْعَة : مصدر زوغ

• زوغ زوْعَةً
• زوغ زوْعَةً من البِطَّيخ ونحوِه: قطَعَ له قِطْعةً

• الجمع : زُوَعٌ
• الزُّوعَةُ : الخفيفُ السَّرِيعُ
• الزُّوعَةُ: الفِرْقةُ من النَّاس
• الزُّوعَةُ :القُبْضَةُ من اللَّحمِ
• الزُّوعَةُ :اللُّمْعَةُ من النباتِ
• الزَّوْعةُ : القطعة من البِطِّيخ ونحوه

• زوَّغَ من يزوِّغ ، تزويغًا ، فهو مُزوِّغ ، والمفعول مزوَّغٌ منه
• زوَّغ من المحاضرة: زاغ؛ مال وانحرف وعدل عنها زوَّغ من عمله

• زَوْغ : مصدر زاغَ

• مصدر زاغَ/ زاغَ عن/ زاغَ في/ زاغَ من

• زُوَع : جمع زوعة

• زَوْع : مصدر زاعَ

• زاعَ يَزوع ، زُعْ ، زَوْعًا ، فهو زائع
• زاعَ لحمُه: زالَ عن العَصَب
• زاعَ الشئَ: قَدّمَهُ
• زاعَ البعيرَ: استخفَّهُ وهَيَّجَهُ
• زاعَ الثَّرِيدَ وشِبْهَه: جذبه بكفِّه
• زاعَ الشيءَ: عَطَفَهُ
• زاعَه: كَفَّهُ وصَرَفَهُ

• أَزْوَاغ : جمع زاغ

• أزاغَ يُزيغ ، أزِغْ ، إزاغَةً ، فهو مُزيغ ، والمفعول مُزاغ
• أَزَاغَهُ عَنِ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ : جَعَلَهُ يَنْحَرِفُ عَنِ الصَّوَابِ، أَبْعَدَهُ أَزَاغَهُ عَنِ الحَقِّآل عمران آية 8رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا (قرآن) : لاَ تُبْعِدْنَا عَنِ الحَقِّ
• أَزَاغَ صَاحِبَهُ : أَوْقَعَهُ في الزَّيْغِ
• أَزَاغَهُ عن قَصْدِهِ : أَمالَهُ

• مُزوِّغ : فاعل من زوَّغَ

• مزوَّغ : اسم المفعول من زوَّغَ

• مزوغ : اسم المفعول من زاغَ

• المُزَوِّغُ (في علم الطبيعة) : مُوصِّل يُوَصَّلُ على التوازى مع جزء من دائرة كهربائية ؛ لتحويل جزء من التيار عن طريقه

• مُزاغ : اسم المفعول من أَزَاغَ

• وِزَاغ : جمع وَزَغة

• مصدر زاغَ، يَزِيغُ
• زُيُوغُ الشَّيْءِ : مَيْلُهُ، اِنْحِرافُهُ

• مصدر زاغَ/ زاغَ عن/ زاغَ في/ زاغَ من

• أوقعه في الزَّيغ، أماله عن الحق، جعله ينحرف، أضلَّه ''أزاغ بصرَه.

• زاغ؛ مال وانحرف وعدل عنها ''زوَّغ من عمله''.

• أَوْقَعَهُ في الزَّيْغِ.

• أَمالَهُ.

• أضلَّه، أوقعه في الزَّيغ، أماله عن الحق، جعله ينحرف '' {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} ''.

• الجمع : زِيغانٌ ، أَزْوَاغٌ
• الزَّاغُ : من أَنواع الغِرْبانِ، يقال له: الغُرابُ الزَّرْعِيُّ، وغُراب الزّرْعِ، وغُراب الزَّيْتونِ ؛لأَنَّه يأْكُلُهُ، وهو صَغيرٌ نحو الحمامِةِ، أَسوَدُ، برأَسِهِ غُبْرَةٌ ومَيل إِلى البَياض، ولا يأْكل جيفةً، وهو يستوطن شرقي أَوربة والتركستان وإِيران، ويهاجر بعضه إِلى فلسطين ومصر والجمع : زِيغانٌ

• زوعة - و زوعةج، زوع
  1- زوعة : خفيف سريع. 2- زوعة : قطعة من البطيخ أو نحوه. 3- زوعة : فرقة من الناس. 4- زوعة : قبضة من اللحم. 5- زوعة : قطعة من النبات.

المعجم: الرائد

• ـ زاعَ البَعيرَ: حَرَّكَهُ بِزِمامِهِ لِيَزيدَ في السَّيْرِ،
  ـ زاعَ الشَّيْءَ: عَطَفَهُ،
  ـ زاعَ له زَوْعَةً من البِطِّيخِ: قَطَعَ له قِطْعَةً،
  ـ زاعَ الثَّرِيدَ وشِبْهَهُ: اجْتَذَبَهُ بِكَفِّهِ،
  ـ زاعَ لَحْمُهُ: زالَ عن العَصَبِ، كَتَزَوَّعَ.
  ـ زاعَةُ: الشُّرَطُ.
  ـ زُوعَةُ من النَّبْتِ: كاللُّمْعةِ،
  ـ زُوعَةُ من اللَّحْمِ: كالقُمْزَةِ،
  ـ زُوعَةُ: القُلْقُلُ الخَفيفُ، ج: زُوَعٌ.
  ـ زَوْعُ: اسمُ امرأةٍ.
  ـ زُوعُ والزُوَعُ: العَنكبوتُ.
  ـ زَوَّعَ الإِبِلَ: قَلَّبهَا وِجْهَةً وِجْهَةً،
  ـ زَوَّعَ الريحُ النَّبْتَ: جَمَعَتْه لتَفْرِيقِها إياهُ بين ذُراهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• "زاعَه يَزُوعُه زَوْعاً: كَفَّه مثل وزَعَه، وقيل قَدَّمَه؛
  
  أَنشد ثعلب: وزاع بالسَّوْطِ عَلَنْدَى مِرْقَصا وزُع راحِلَتَكَ أَي استَحِثَّها.
  وزاعَ الناقةَ بالزمام يَزُوعُها زَوْعاً أَي هَيَّجها وحَرَّكَها بزمامها إِلى قدَّام لتزداد في سيرها؛ قال ذو الرمة: وخافِقُ الرأْسِ مِثْلُ السَّيْفِ قلتُ له: زُعْ بالزِّمامِ، وجَوْزُ اللّيْلِ مَرْكومُ (* قوله «مثل السيف» في الصحاح: فوق الرحل.) أَي ادْفَعْه إِلى قُدَّام وقَدِّمْه، ومن رواه زَعْ، بالفتح، فقد غَلِطَ لأَنه ليس يأْمره بأَن يكفَّ بعيره.
  وقال الليث: الزَّوْعُ جذبك الناقة بالزمام لِتَنْقادَ.
  أَبو الهيثم: زُعْتُه حَرَّكْتُه وقدَّمْتُه.
  وقال ابن السكيت: زاعَه يَزُوعُه إِذا عطَفَه؛ قال ذو الرمة: أَلا لا تُبالي العِيسُ مَن كُورَها عليها، ولا مَن زاعَها بالخَزائِم والزاعةُ: الشُرَطُ.
  وفي النوادر: زَوَّعَتِ الريحُ النبت تُزَوِّعُه وصَوَّعَتْه، وذلك إِذا جمعته لتفريقها بين ذُراهُ.
  ويقال: زُوعةٌ من نبت ولُمْعةٌ من نبت.
  والزَّوْعُ: أَخْذُك الشيء بكفك نحو الثريد.
  أَقبَلَ يَزُوعُ الثريدَ إِذا اجْتَذَبَه بكفّه.
  وزاعَ الثريدَ يَزُوعُه زَوْعاً: اجْتَذَبَه.
  والزَّوْعةُ: القِطْعةُ من البِطِّيخ ونحوه.
  وزاعِها: قَطعَها.
  ويقال: زُعْتُ له زَوْعةً من البِطِّيخ إِذا قطعت له قطعة.
  والزُّوعةُ: الفِرْقةُ من الناس، وجمعها زُوعٌ.
  والزاعُ: طائر؛ عن كراع.
  قال ابن سيده: وقد سمعتها من بعض من رَوَيْتُ عنه بالغين المعجمة، وزعم أَنها الصُّرَدُ، قال: وإِنما قضينا على أَن أَلف الزاع واو، لوجودنا تركيب زوع وعدمنا تركيب زيع؛ قال: ولو لم نجد هذا أَيضاً لحكمنا على أَن الأَلف واو، لأَن انقلاب الأَلف عن الواو وهي عين أَكثر من انقلابها عنها وهي ياء.
  والمَزُوعانِ من بني كعبٍ: كعبُ بن سعد ومالِكُ ابن كعب، وقد يجوز أَن يكون وزن مَزُوعٍ فَعُولاً، فإِن كان هذا فهو مذكور في بابه، وهذا مما وهم فيه ابن سيده، وصوابه المَزْرُوعانِ، كذلك أَفادنيه شيخنا رضي الدين محمد بن علي بن يوسف الشاطبي الأَنصاري اللغوي.
  "

المعجم: لسان العرب

• "زاغَ الطريق زَوْغاً وزَيْغاً: عَدَلَ، والياء أَفصح؛
  
  أَنشد ابن جني في الواو: صَحا قَلْبي وأَقْصَرَ واعِظايَهْ،وعُلِّقَ وصْلَ أَزْوَغَ مِنَ عَظايَهْ جعل الزَّيَغانَ للعَظايةِ.
  ويقال: زاغَ في كلّ ما جرى في المَنْطِقِ يَزُوغُ زَوَغاناً، وتقول: أَنت أَزَغْتَه في كلّ ما جرى في المَنْطِقِ،وأَنا أُزِيغُه إزاغةً، وزاوَغْتُه مُزاوَغَةً وزِواغاً وزُغْتُ به زَوَغاناً.
  "

المعجم: لسان العرب

• الزُّوعَةُ : الخفيفُ السَّرِيعُ.
  و الزُّوعَةُ الفِرْقةُ من النَّاس.
  و الزُّوعَةُ القُبْضَةُ من اللَّحمِ.
  و الزُّوعَةُ اللُّمْعَةُ من النباتِ. والجمع : زُوَعٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الزَّوْعةُ : القطعة من البِطِّيخ ونحوه.

المعجم: المعجم الوسيط

• زوَّغَ من يزوِّغ ، تزويغًا ، فهو مُزوِّغ ، والمفعول مزوَّغٌ منه :-
  • زوَّغ من المحاضرة زاغ؛ مال وانحرف وعدل عنها :-زوَّغ من عمله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أزاغَ يُزيغ ، أزِغْ ، إزاغَةً ، فهو مُزيغ ، والمفعول مُزاغ :-
  • أزاغ فلانًا أوقعه في الزَّيغ، أماله عن الحق، جعله ينحرف، أضلَّه :-أزاغ بصرَه: صرفَه، - {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا}: لاتُملنا عن الهُدى والقصد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ز ي غ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَزَاغَ، يُزِيغُ، مصدر إِزَاغَةٌ.
  1. :-أَزَاغَهُ عَنِ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ :- : جَعَلَهُ يَنْحَرِفُ عَنِ الصَّوَابِ، أَبْعَدَهُ. :-أَزَاغَهُ عَنِ الحَقِّ :-آل عمران آية 8رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا (قرآن) : لاَ تُبْعِدْنَا عَنِ الحَقِّ.
  2. :-أَزَاغَ صَاحِبَهُ :- : أَوْقَعَهُ في الزَّيْغِ.
  3. :-أَزَاغَهُ عن قَصْدِهِ :- : أَمالَهُ.

المعجم: الغني

• أزاغَ يُزيغ ، أزِغْ ، إزاغَةً ، فهو مُزيغ ، والمفعول مُزاغ :-
  • أزاغ فلانٌ الشَّيءَ أضلَّه، أوقعه في الزَّيغ، أماله عن الحق، جعله ينحرف :- {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أزاغ - إزاغة
  1- أزاغه : جعله «يزوغ»، أي يميل عن العدل ويجور ويظلم. 2- أزاغه : أوقعه في الزيغ»، وهو الميل عن الحق.

المعجم: الرائد

• أزاغَهُ : جعله يَزِيغُ.
  وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 8رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَزَاغَهُ : جعلَهُ يَزوغ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ز و غ]. (مصدر زاغَ، يَزِيغُ). :-زُيُوغُ الشَّيْءِ :- : مَيْلُهُ، اِنْحِرافُهُ. :-اِنْتَبَهَ فَجْأَةً إلى زُيوغِ سَيَّارَتِهِ.

المعجم: الغني

• المُزَوِّغُ (في علم الطبيعة) : مُوصِّل يُوَصَّلُ على التوازى مع جزء من دائرة كهربائية ؛ لتحويل جزء من التيار عن طريقه .

المعجم: المعجم الوسيط

• زوغ زوْعَةً من البِطَّيخ ونحوِه: قطَعَ له قِطْعةً.

المعجم: المعجم الوسيط

• زيوغ
  1- مصدر زاغ يزيغ. 2- ميل.

المعجم: الرائد

• أوقعه في الزَّيغ، أماله عن الحق، جعله ينحرف، أضلَّه :-أزاغ بصرَه

المعجم: عربي عامة

• زاغ؛ مال وانحرف وعدل عنها :-زوَّغ من عمله.

المعجم: عربي عامة

• زَوَغان :-
  مصدر زاغَ/ زاغَ عن/ زاغَ في/ زاغَ من.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زَوْغ :-
  مصدر زاغَ/ زاغَ عن/ زاغَ في/ زاغَ من.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أضلَّه، أوقعه في الزَّيغ، أماله عن الحق، جعله ينحرف :- {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا}.

المعجم: عربي عامة

• حَرَمَهم التوفيق لاتـّباع الحقّ
  سورة :الصف، آية رقم :5

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يميل إلى التّخلّف عن الجهاد
  سورة :التوبة، آية رقم :117

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• "الزَّيْغُ: المَيْلُ، زاغَ يَزِيغُ زَيْغاً وزَيَغاناً وزُيُوغاً وزَيْغُوغةً وأَزَغْتُه أَنا إزاغةً، وهو زائِغٌ من قوم زاغةٍ: مالَ.
  وقومٌ زاغةٌ عن الشيء أَي زائغون.
  وقوله تعالى: رَبَّنا لا تُزِغْ قلوبَنا بعد إِذْ هَدَيْتَنا؛ أَي لا تُمِلْنا عن الهُدَى والقَصْدِ ولا تُضِلَّنا،وقيل: لا تُزِغْ قلوبَنا لا تَتَعَبَّدْنا بما يكون سبباً لزيغ قلوبِنا، والواوُ لغة.
  وفي حديث الدعاء: اللهم لا تُزِغْ قَلْبي أَي لا تُمَيِّلْه عن الإِيمانِ.
  يقال: زاغَ عن الطريق يَزِيغُ إذا عدَلَ عنه.
  وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: أَخافُ إِن تَرَكْتُ شيئاً من أَمرِه أَن أَزِيغَ أَي أَجُورَ وأَعْدِلَ عن الحقّ، وحديث عائشة: وإذْ زاغت الأَبصار أَي مالَتْ عن مكانها كما يَعْرِضُ للإِنسان عند الخوف.
  وأَزاغه عن الطريق أَي أَمالَه.
  وزاغتِ الشمسُ تَزِيغُ زَيُوغاً، فهي زائِغةٌ: مالَتْ وزاغَتْ،وكذلك إِذا فاءَ الفيءُ؛ قال الله تعالى: فلمَّا زاغُوا أزاغَ الله قلوبَهم.
  وزاغَ البصرُ أَي كَلَّ.
  والتَّزايُغُ: التَّمايُلُ، وخصَّ بعضُّهم به التَّمايُلَ في الأَسْنانِ.
  أَبو سعيد: زَيَّغْتُ فلاناً تَزَيِيغاً إذا أَقَمْتَ زَيْغَه، قال: وهو مثل قولهم تَظَلَّمَ فلان من فلان فَظَلَّمَه تَظْليماً.
  والزَّاغُ: هذا الطائر، وجمعه الزِّيغانُ؛ قال الأَزهري: ولا أَدري أَعربيّ أَم معرّب.
  وفي حديث الحَكَمِ: أَنه رخَّصَ في الزَّاغِ، قال: هو نوع من الغِرْبانِ صغير.
  وتَزَيَّغَتِ المرأَةُ تَزَيُّغاً مثل تَزَيْقَتْ تَزَيُّقاً إِذا تَزَيَّنَتْ وتَبَرَّجَتْ وتَلَبَّسَتْ كَتَزَيَّنَتْ؛ عن ابن الأَعرابي.
  "

المعجم: لسان العرب