وصف و معنى و تعريف كلمة سأجتن:

• ساج سَوْجا، وسُواجًا، وسَوَجَانًا
• ساج : جاءَ وذهب
• ساج الحائكُ النسيجَ بالمِسْوَجَة: ردّدها عليه

• سُاج : مصدر ساج

• اسم فاعل من سجا
• جبينٌ ساجٍ: ساكن،
• طرْفٌ ساجٍ: فاتر،
• عينٌ ساجية: ساكنة، فاترة، ذابلة،
• لَيْلَةٌ ساجية: ساكنة الرِّيح، غير باردة، ولا مظلمة
• السَّاجُ : ضربٌ من الشجر من الفصيلة الأرثدية يعظُم جدًّا، ويذهب طولا وعرضًا، وله ورق كبير وخشبة صَلب جدًّا والجمع : سِيجان
• (فاعل من سَجَى)

• ساجٍ : فاعل من سَجا

• السَّاجُونُ : الحديدُ الأَنيث

• ساكن.

• ردّدها عليه.

• هادِئٌ، سَاكِنٌ. إنَّ البَحْرَ سَاجٍ لَيْلَةٌ سَاجِيَةٌ وَظَلَّتِ الأُمُّ سَاهِرَةً تَرْقُبُ اللَّيْلَ السَّاجِيَ. (حنا مينه).

• فَاتِرٌ، سَاكِنٌ.

• ساكنة، فاترة، ذابلة.

• ساكنة الرِّيح، غير باردة، ولا مظلمة.

• سِيْجَان : جمع سِّاجُ

• الإِستاج : ما يُلَفّ عليه الغزل بالأَصابع لينسج

• سَجَّ سَجًّا
• سَجَّ بطنُه : رقَّ ما يخرج منه من الغائط
• سجَّ الطائرُ: أَلقى ما في بطنه
• سَجَّ بسلحه: أَلقاه رقيقًا
• سَجَّ سَطْحَهُ: طيّنه بطين رقيق

• السَّاجة : واحدةُ الساج
• السَّاجة: ضَرْبٌ من الملاحف

• سجا يَسجُو ، اسْجُ ، سَجْوًا ، فهو ساجٍ ، والمفعول مَسْجوّ
• سجا الشَّيءَ :غطّاه
• سَجَا الشيءُ : سَكَنَ، هدأ، اِسْتَقَرَّ،
• سجا الشَّيءُ :دام
• سَجَتِ النَّاقَةُ : مَدَّتْ صَوْتَهَا

• سَوَجَان : مصدر ساج

• طَرْفٌ ساجٍ: فاتِرٌ ساكنٌ
• وليلةٌ ساجية: ساكنةُ البَرْدِ والريح والسحابِ غيرُ مُظْلِمَةٍ

• أسْوِجة : جمع سياج

• سجَنَ يَسجُن ، سَجْنًا ، فهو ساجِن ، والمفعول مَسْجون وسَجين وهي مسجونة وسجينة والجمع : سَجْنَى، وسجائن
• سَجَنَ اللِّصَّ : حَبَسَهُ في السِّجْنِ
• سَجَنَ الهَمَّ : أَخْفَاهُ
• سَجَنَ في دَيْرٍ: دَخَلَ حَيَاةَ الرَّهْبَنَةِ
• سجَن لسانَه: لم يتكلّم

• سَجْن : مصدر سَجَنَ

• سجَّنَ يُسجِّن ، تسجينًا ، فهو مُسجِّن ، والمفعول مُسجَّن
• سَجَّنَ الشَّيْءَ : شَقَّقَهُ
• سجَّنَ فلانًا :حبسَه، بالغ في حبْسِه
• سجَّنُ النخلَ: حفر في أُصولها حُفَرًا تجذِبُ الماءَ إِليها

• سَجْنُهُ مُخَالِفٌ للْقَانُونِ : حَبْسُهُ حُكِمَ عَلَيْهِ بِالسَّجْنِ
• مصدر سجَنَ
• سَجْن مؤبَّد: حَبْس مدى الحياة

• سيَّجَ / سيَّجَ على يسيِّج ، تسييجًا ، فهو مسيِّج ، والمفعول مسيَّج
• سيَّج المكانَ/ سيَّج على المكان :أقام حوله سورًا من أسلاك أو حجارة أو غيرهما

• سُوج : جمع سياج

• ساج -
  1- ساج : ساكن، هادىء : «بحر ساج، ليل ساج». 2- ساج : «طرف ساج» : فاتر ساكن.

المعجم: الرائد

• ساج ساج ُ سَوْجا، وسُواجًا، وسَوَجَانًا: جاءَ وذهب.
  و ساج سار رويدًا.
  و ساج الحائكُ النسيجَ بالمِسْوَجَة، سَوْجًا: ردّدها عليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [س ج و]. (فاعل من سَجَى).
  1. :-إنَّ اللَّيْلَ سَاجٍ :- : هادِئٌ، سَاكِنٌ. :-إنَّ البَحْرَ سَاجٍ :- :-لَيْلَةٌ سَاجِيَةٌ :- :-وَظَلَّتِ الأُمُّ سَاهِرَةً تَرْقُبُ اللَّيْلَ السَّاجِيَ. (حنا مينه).
  2. :-طَرْفٌ سَاجٍ :- : فَاتِرٌ، سَاكِنٌ.

المعجم: الغني

• ساجٍ :-
  اسم فاعل من سجا1 وسجا2
  • جبينٌ ساجٍ: ساكن، - طرْفٌ ساجٍ: فاتر، - عينٌ ساجية: ساكنة، فاترة، ذابلة، - لَيْلَةٌ ساجية: ساكنة الرِّيح، غير باردة، ولا مظلمة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ساج - يسوج ، سوجا وسواجا وسوجانا
  1- ساج : جاء وذهب. 2- ساج : مشى ببطء.

المعجم: الرائد

• ساج - ج، سيجان
  1- ساج : شجر عظيم طويل عريض صلب الخشب أسوده. 2- ساج : ثوب أخضر واسع مدور يلبسه الخواص من المشايخ والعلماء.

المعجم: الرائد

• ـ ساجُ: شَجَرٌ، والطَّيْلَسانُ الأَخْضَرُ أو الأَسْوَدُ.
  ـ ساجَ سَوْجاً وسُواجاً وسَوَجاناً: سارَ رُوَيْداً.
  ـ سُوجٌ سُواجٌ: موضِعانِ.
  ـ أبو سُواجٍ الضَّبِّيُّ: أخُو بَتي عبدِ مَناةَ بنِ بكرٍ، فارِسُ بَذْوَةَ.
  ـ سَوَجانُ: الذَّهابُ والمَجِيءُ.
  ـ كِساءٌ مُسَوَّجٌ: اتُّخِذَ مُدَوَّراً.

المعجم: القاموس المحيط

• الإِستاج : ما يُلَفّ عليه الغزل بالأَصابع لينسج .

المعجم: المعجم الوسيط

• ساج :-
  جمع الجمع سيجان،مفرد ساجة: (النبات) شجر صلب الخشب، ثماره نوويّة كُرويَّة مأكولة، أوراقه كبيرة، تُستعمل أخشابه في صناعة السُّفُن، ويشبه الآبنوس وهو أقل سوادًا منه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ضرب من الشجر، عظيم جدا، له ورق كبير والجمع سيجان.

المعجم: مصطلحات فقهية

• سجا1 يَسجُو ، اسْجُ ، سَجْوًا وسُجُوًّا ، فهو ساجٍ :-
  • سجا الشَّيءُ دام، هدأ وسكَن :-سَجا البحرُ، - سجتِ الرّيحُ، - {وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سجا2 يَسجُو ، اسْجُ ، سَجْوًا ، فهو ساجٍ ، والمفعول مَسْجوّ :-
  • سجا الشَّيءَ غطّاه :-سَجا الميِّتَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "السِّجْنُ: الحَبْسُ.
  والسَّجْنُ، بالفتح: المصدر.
  سَجَنَه يَسْجُنُه سَجْناً أَي حبسه.
  وفي بعض القراءة:، قال ربِّ السَّجْنُ أَحبّ إليّ.
  والسِّجْنُ: المَحْبِسُ.
  وفي بعض القراءة:، قال رب السِّجْنُ أَحبّ إليّ،فمن كسر السين فهو المَحْبِس وهو اسم، ومن فتح السين فهو مصدر سَجَنه سَجْناً.
  وفي الحديث: ما شيءٌ أَحَقَّ بطُولِ سَجْنٍ من لسانٍ.
  والسَّجَّانُ: صاحبُ السِّجْنِ.
  ورجل سَجِينٌ: مَسْجُون، وكذلك الأُنثى بغير هاء، والجمع سُجَناء وسَجْنى.
  وقال اللحياني: امرأَة سَجِينٌ وسَجِينة أَي مسجونة من نسوة سَجْنى وسَجائن؛ ورجل سَجِين في قوم سَجْنى؛ كل ذلك عنه.
  وسَجَنَ الهَمَّ يَسْجُنه إذا لم يَبُثَّه، وهو مَثَلٌ بذلك؛ قال: ولا تَسْجُنَنَّ الهَمَّ، إنَّ لسَجْنِه عَناءً، وحَمَّلْهُ المَهارى النَّواجِيا وسِجِّين: فِعِّيل من السِّجْن.
  والسِّجِّين: السِّجْن.
  وسِجِّينٌ: واد في جهنم، نعوذ بالله منها،مشتق من ذلك.
  والسِّجِّينُ: الصُّلب الشديد من كل شيء.
  وقوله تعالى: كلا إنَّ كتابَ الفُجَّار لفي سِجِّين؛ قيل: المعنى أَن كتابهم في حَبْسٍ لخساسة منزلتهم عند الله عز وجل، وقيل: في سِجِّينٍ في حَجَر تحت الأَرض السابعة، وقيل: في سِجِّين في حساب؛ قال ابن عرفة: هو فِعِّيل من سَجَنْتُ أَي هو محبوس عليهم كي يُجازوا بما فيه، وقال مجاهد: لفي سِجِّين في الأرض السابعة.
  الجوهري: سِجِّين موضع فيه كتاب الفجار، قال ابن عباس: ودواوينُهم؛ وقال أَبو عبيدة: وهو فِعِّيل من السِّجْن الحبْس كالفِسِّيق من الفِسْق.
  وفي حديث أَبي سعيد: ويُؤتى بكتابه مختوماً فيوضع في السِّجِّين؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء بالأَلف واللام، وهو بغيرهما اسم علم للنار؛ ومنه قوله تعالى: إن كتاب الفجار لفي سِجِّين.
  ويقال: فَعَل ذلك سِجِّيناً أَي عَلانية.
  والسَّاجُون: الحديد الأَنيثُ.
  وضَرْبٌ سِجِّينٌ أَي شديد؛ قال ابن مقبل: فإِنّ فينا صَبُوحاً، إنْ رأَيتَ به رَكْباً بَهِيّاً وآلافاً ثَمانينا ورَجْلةً يَضْرِبون الهامَ عن عُرُضٍ ضَرْباً، تواصَتْ به الأَبطالُ، سِجِّين؟
  
  ‏قال الأَصمعي: السِّجِّين من النخل السِّلْتِينُ، بلغة أَهل البحرين.
  يقال: سَجِّنْ جِذْعَك إذا أَردت أَن تجعله سِلتيناً، والعرب تقول سِجِّين مكان سِلْتين، وسِلِتينٌ ليس بعربي.
  أَبو عمرو: السِّجِّينُ الشديد.غيره:هو فِعّيل من السِّجْن كأَنه يُثْبِتُ من وقع به فلا يَبرح مكانَه،ورواه ابن الأََعرابي سِخِّيناً أَي سُخْناً، يعني الضرب، وروي عن المؤَرِّج سِجِّيل وسِجِّين دائم في قول ابن مقبل.
  والسِّلتِينُ من النخل: ما يحفر في أُصولها حُفَر تجْذِبُ الماءَ إليها إذا كانت لا يصل إليها الماء.
  "

المعجم: لسان العرب

• الساجُ :(انظر: سوج) .

المعجم: المعجم الوسيط

• السَّاجُ : ضربٌ من الشجر من الفصيلة الأرثدية يعظُم جدًّا، ويذهب طولا وعرضًا، وله ورق كبير.
  وخشبة صَلب جدًّا. والجمع : سِيجان .

المعجم: المعجم الوسيط

• السَّاجُونُ : الحديدُ الأَنيث.

المعجم: المعجم الوسيط

• "أَبو حنيفة: السِّياجُ الحظيرة من الشجر تجعل حول الكرم والبستان؛ وقد سَيَّجَ على الكرم.
  ويقال: حَظَرَ كَرْمَهُ بالسِّياجِ، وهو أَن يُسَيِّجَ حائطه بالشَّوْكِ لئلا يَتَسَوَّرَ.
  والسِّياجُ: الطيلسان، على قول من يجعل أَلفه منقلبة عن الياء، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب