الحَبَرَةُ : ثوب من قطن أو كتَّان مخطَّط كان يصنَع باليمن
الحَبَرَةُ: مُلاءة من الحرير كانت ترتديها النساءُ بمصر حين خروجهنّ والجمع : حِبَرٌوحِبَرات
عَبَّرَ عن حَبَرَتِهِ : عَنْ سُرورِهِ
حُبارَى: (اسم)
الجمع : حُبارَيات و حُبَارَى ، المؤنث : حُبَارَى
الحُبَارَى : طائرٌ طويل العُنُق، من الفصيلة الحُبَاريّة من رتبة الكُرْكيَّات، ومنه عدة أنوع، رَمَادِيّ اللون على شكل الإوَزّة، في منقاره طول، الذكر والأنثى والجمع فيه سواء
أَبْلَهُ مِنَ الحُبارَى(مثل): يُضْرَبُ في الحُمْقِ والبَلاهَةِ
قال: أَرْمِي عليها وهْيَ شيءٌ بُجْرُ، والقَوْسُ فيها وَتَرٌ حِبَجْرُ،وهْيَ ثلاثُ أَذْرُعٍ وشِبْرُ والحُباجِرُ كذلك، ولم يُعَيِّن أَبو عبيد الحِبَجْرَ من أَي نوع هو إِنما، قال: الحِبَجْرُ، بكسر الحاء وفتح الباء، الغليظُ؛ وقد احْبَجَرَّ؛ فأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من قوله: يُخْرِجُ منها ذَنَباً حُناجِرا بالنون، فلم يفسره. قال ابن سيده: والصحيح عندي ذَنَباً حُباجراً،بالباء، كما تقدم وهو الغليظ. والحُبْجُرُ والحُباجِرُ: ذَكَرُ الحُبارَى. والمُحْبَنْجِرُ: المنتفخ غضباً. واحْبَنْجَرَ أَي انتفخ من الغضب. "
حِبْرُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ حِبْرُ: النِّقْسُ، ومَوْضِعهُ: المَحْبَرَةُ، وغَلِطَ الجوهريُّ، وحُكِيَ مَحْبُرَةٌومَحْبُرَّةٌ، وبائِعُهُ: الحِبْرِيُّ لا الحَبَّارُ، والعالِمُ، أو الصالِحُ، ج: أَحْبارٌوحُبورٌ، والأَثَرُ، أو أثَرُ النِّعْمَةِ، والحُسْنُ، والوَشْيُ، وصُفْرَةٌ تَشُوبُ بَياضَ الأَسْنَانِ، كالحَبْرِوالحَبْرَةِوالحُبْرَةِوالحِبِرِوالحِبِرَةِ، وقد حَبِرَتْ أسْنَانُهُ، ج: حُبُورٌ، والمِثْلُ والنَّظِيرُ، ـ حَبْرُ: السُّرُور، كالحُبُورِوالحَبْرَةِوالحَبَرَةِ، ـ أَحْبَرَهُ: سَرَّهُ، والنَّعْمَةُ، كالحَبْرَةِ، ـ حَبَرُ: الأَثَرُ، كالحَبَارِوالحِبارِ. ـ قد حُبِرَ جِلْدُهُ: ضُرِبَ فَبَقِي أثَرُهُ. ـ حَبَرَتْ يَدُهُ: بَرِئَتْ على عُقْدَةٍ في العَظْمِ. ـ حَبِرٌ: الناعِمُ الجَدِيدُ، كالحَبِيرِ. ـ حِبَرَةٌ: أبو حِبَرَةَ تَابِعِيُّ، ـ حِبَرَةُ بنُ نَجْمٍ: مُحَدِّثٌ، ـ حِبْرَةُوحَبَرَةُ: ضرْبٌ من بُرُودِ اليَمنِ، ج: حِبَرٌوحِبَرَاتٌ، وبائِعُها: حِبَرِيُّ لا حَبَّارٌ. ـ حَبِيرُ: السَّحابُ المُنَمَّرُ، والبُرْدُ المُوَشَّى، والثَّوْبُ الجديدُ ج: حُبْرٌ وأبو بَطْنٍ، وشاعرٌ. وقولُ الجوهريِّ: الحبِيرُ لُغامُ غلَطٌ، والصَّوابُ: الخَبِيرُ، ـ مُطَرِّفُ بنُ أبي الحُبَيْرِ، ويَحْيَى بنُ المُظَفَّرِ بنِ الحُبَيْرِ: مُحَدِّثانِ. ـ حُبْرَةُ: عُقْدَةٌ من الشَّجَرِ تُقْطَعُ، ويُخْرَطُ منها الآنِيَةُ، ـ حَبْرَةُ: السَّماعُ في الجَنَّةِ، وكُلُّ نَغْمَةٍ حَسَنَةٍ، والمُبَالَغَةُ فيما وُصِفَ بِجَمِيلٍ. ـ حُبَارَى: طائِرٌ للذَّكَرِ والأُنْثَى، والواحِدِ والجمعِ، وألِفُهُ للتأنيثِ. وغَلِطَ الجوهريُّ، إذْ لو لم تكنْ له لانْصَرَفَتْ ج: حُبَارَياتٌ. ـ حُبْرُورُ وحِبْرِيرُ وحَبَرْبَرُ وحُبُرْبورُ ويَحْبُورُوحُبُّورُ: فَرْخُه ج: حَبارِيرُ وحَبابيرُ. ـ يَحْبُورُ: طائِرٌ، أو ذَكَرُ الحُبَارَى. ـ حِبْرٌ: بلد. ـ حِبْرِيرٌ: جبلٌ بالبَحْرَيْنِ. ـ مُحَبَّرٌ: فَرَسُ ضِرَارِ بنِ الأزْوَرِ قاتِلِ مالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ، ومن أكَلَ البَرَاغيثُ جِلْدَهُ، فَبَقِيَ فيه حَبَرٌ، وقِدْحٌ أُجِيدَ بَرْيُهُ، ـ مُحَبِّرٌ: لَقَبُ رَبيعةَ بنِ سُفيانَ الشَّاعِرِ الفارِسِ، ولَقَبث طُفَيْلِ بنِ عَوْفٍ الغَنَوِيِّ الشاعِرِ. ـ حِبِرَّى: وادٍ. ـ نارُ إِحْبِيرٍ: نارُ الحُبَاحِبِ. ـ حُبْرَانُ: أبو قَبيلَةٍ باليَمَنِ، منهم: أبو راشِدٍ، وطائِفَةٌ، ويُحَابِرُ بنُ مالِكِ بنِ أُدَدَ أبو مُرادٍ. ـ ما أَصَبْتُ منه حَبَنْبَراً ولا حَبَرْبَرَاً: شيئاً. ـ ما على رأسِهِ حَبَرْبَرَةٌ: شَعَرَةٌ. ـ حِبِرٌّ: موضع. ـ أبو حِبْرَانَ الحِمَّانِيُّ: مَوْصُوفٌ بالجمالِ، ـ أبو حِبَرَةَ، شِيحَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ: تابِعِيّ. ـ أرضٌ مِحْبَارٌ: سَرِيعَةُ النَّبَاتِ. ـ حَبِرَتْ: كثُرَ نَبَاتُهَا، كأَحْبَرَتْ، ـ حَبِرَ الجُرْحُ: نُكِسَ وغَفِرَ، أو بَرَأَ وبَقِيَتْ له آثارٌ. ـ حابُورُ: مَجْلِسُ الفُسَّاقِ. ـ حُبْرُحُبْرُ: دُعاءُ الشَّاةِ للحلْبِ. ـ تَحْبِيرُ الخَطِّ والشِّعْرِ وغيرِهما: تَحْسِينُهُ. ـ حِبْرَةُ: أُطُمٌ بالمدينةِ، وبِنتُ أبي ضَيْغَمٍ الشاعِرَةُ. ـ اللَّيْثُ بنُ حَبْرَوَيْهِ: مُحدِّثٌ. ـ سُورَةُ الأَحْبَارِ: سورَةُ المائِدَةِ. ـ حَبَرْبَرُ: الجملُ الصَّغيرُ، ـ حَبَرْبَرَةُ: المرأةُ القَمِيئَةُ. ـ أحمدُ بنُ حَبْرُونٍ: شاعِرٌ. ـ شاةٌ مُحَبَّرَةٌ: في عَيْنَيْهَا تَحْبِيرٌ مِنْ سَوَادٍ وَبَياضٍ. ـ حَبْرَىوحَبْرُونٌ: مدينةُ إبراهيمَ الخليل، صلى الله عليه وسلم. ـ كَعْبُ الحَبْرِوالحِبْرِ، ولا تَقُلِ الأحبار: معروف. ـ حَبْتَرُ: الثَّعْلَبُ، والقَصِيرُ، كالحَبَيْتَرِ. ـ قَيْسُ بنُ حَبْتَرٍ: تابِعيٌّ. ـ حُبَاتِرٌ: القاطِعُ رَحِمَهُ. ـ حَبْتَرَةُ: ضُؤُولَةُ الجِسْمِ وقِلَّتُهُ. ـ حَبْتَرِي: عائِذُ بنُ أبي ضَبٍّ الكَلْبِيُّ.
حبَرَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
حبَرَيَحبُر ، حَبْرًاوحُبُورًا ، فهو حابر ، والمفعول مَحْبور :- • حبَر الشَّخصَ سرَّه وكرّمه ونعَّمه :-ورد عليّ من أمر صديقي ما حبرني، - يشيع العيدُ في نفوسنا البهجةَ والحبورَ، - {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ} . • حبَر الكساءَ: وشَّاه وزيَّنه.
حبَّرَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
حبَّرَيحبِّر ، تَحْبِيرًا ، فهو مُحبِّر ، والمفعول مُحبَّر :- • حبَّر الكلامَ أو الخطَّ أو الشِّعرَ أو نحوَ ذلك زيَّنه ونمَّقه، جمَّله وحسَّنه :-لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَسْمَعُ لِقِرَاءَتِي لَحَبَّرْتُها لَك تَحْبِيرًا [حديث] . • حبَّر الكتابَ: كتبه :-أخذ الكُتَّابُ يحبِّرون المقالات دفاعًا عن قضيّة فلسطين:- • حبَّر الورقةَ: كتبها من أوّلها إلى آخرها. • حبَّر الدَّواةَ: ملأها حبرًا. • حبَّر الرَّسْمَ: بيَّنه بالحِبْر :-أسطوانة تحبير: جزء دوّار من الآلة الطابعة يضغط الورقَ على السطور.
حبر(المعجم الرائد)
حبر - يحبر ، حبراوحبرةوحبورا 1-حبره : سره
حبرك(المعجم لسان العرب)
"الحَبَرْكَى: الطويل الظهر القصير الرجلين، وفي التهذيب الضعيف الرجلين الذي كاد يكون مُقْعَداً من ضعفهما، وحكى السيرافي عن الجرمي عكس ذلك؛
قال: يُصَعّدُ في الأَحْناءِ ذو عَجْرَفِيّةٍ،أَحَمُّ حَبَرْكَى مُزْحِفٌ مُتَماطِرُ والحَبَرْكَى: القوم الهَلْكَى. والحَبَرْكَى: القُراد؛ قالت الخنساء: فلست بمُرْضع ثَدْيِي حَبَرْكَى،أَبوه من بني جُشَم بن بَكْر؟
قال ابن بري: وأَنشده ابن دريد على غير هذه الرواية: مَعَاذَ الله يَنْكَحُني حَبَرْكَى،قصِير الشِّبْرِ من جُشَمِ بن بَكْرِ والأُنثى حَبَرْكاةٌ. قال أَبو عمرو الجرمي: وقد جعل بعضهم الأَلق في حَبَرْكَى للتأْنيث فلم يصرفه، وربما شبه به الرجل الغليظ الطويل الظهر القَصير الرِّجْلِ، فيقال حَبَرْكَى وتصغيره حُبَيْرِك، لأَن الأَلف المقصورة تحذف في التصغير إِذا كانت خامسة، سواءٌ أَكانت للتأْنيث أَو لغيرها،تقول في قَرْقَرَى قُرَيْقِر، وجَحْجَبَى جُحَيْجِب، وفي حَوْلايَا حُوَيْلى، وإِنما ثبتت الأَلف فيه إِذا كانت ممدودة. "
حَبر(المعجم الرائد)
حبر - يحبر ، حبراوحبورا 1-سر
حَبرة(المعجم الرائد)
حبرة - ج، حبروحبرات 1- حبرة : نوع من الثياب القطنية أو الكتانية المخططة التي اشتهرت «اليمن» بصناعتها. 2- حبرة : ثوب أسود من الحرير تلبسه النساء خارج منازلهن. 3- حبرة : سرور
حبتر(المعجم لسان العرب)
"الحَبْتَرُ والحُباتِرُ: القصير كالحَتْرَبِ، وكذلك البُحْتُر، والأُنثى حَبْتَرَة. والحَبْتَرُ: من أَسماء الثعالب. وحَبْتَرٌ: اسم رجل؛ قال الراعي: فأَومأْتُ إِيماءً خَفِيّاً لحَبْتَرٍ،ولِلَّهِ عَيْنا حَبْتَرٍ أَيَّما فَتَى"
أحْبَرَت(المعجم المعجم الوسيط)
أحْبَرَت الأرضُ: حَبِرَتْ. و أحْبَرَت فلانًا: حَبَرَه. و أحْبَرَت الضَّرْبَةُ جِلْدَ هُ وبه: أَبقَتْ به أَثَرًا.
الحابُورُ(المعجم المعجم الوسيط)
الحابُورُ : مجلس السُّرور.
الحَبَرَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الحَبَرَةُ : ثوب من قطن أو كتَّان مخطَّط كان يصنَع باليمن. و الحَبَرَةُ مُلاءة من الحرير كانت ترتديها النساءُ بمصر حين خروجهنّ . والجمع : حِبَرٌوحِبَرات.
الحُبَارَى : طائرٌ طويل العُنُق، من الفصيلة الحُبَاريّة من رتبة الكُرْكيَّات، ومنه عدة أنوع، رَمَادِيّ اللون على شكل الإوَزّة، في منقاره طول، الذكر والأنثى والجمع فيه سواء2. .
الحُبْرَة(المعجم المعجم الوسيط)
الحُبْرَة : صُفْرَة تَعْلُو الأَسنان.
الحِبارُ(المعجم المعجم الوسيط)
الحِبارُ : يُبْسُ اليَدِ من أَثر العَمَل. و الحِبارُ الأثَرُ في الجلد من صَدْمٍ ونحوه. والجمع : حُبُرٌ.
الحِبْرُ(المعجم المعجم الوسيط)
الحِبْرُ : الحَبْرُ. و الحِبْرُ المِدَادُ يكتب به. والجمع : أحْبَارٌ، وحُبُورٌ.
حَبَرَهُ : حَبَرَه. و حَبَرَهُ الشيءَ: زيَّنَهُ ونَمّقَهُ. يقال: حَبَّرَ الشِّعْرَ والكلامَ والخطَّ. وفي حديث أبي موسى الأشعري: حديث شريف لو علمت أنك تسمعُ لقراءَتي لحبّرتها لك تحبيرًا// . و حَبَرَهُ الدَّواة: ملأها بالحِبر. و حَبَرَهُ الكتابَ: كَتَبَهُ. و حَبَرَهُ الرسمَ: بَيِّنَه ْبالحِبْرِ.
