بتثليث السين ، جمع سموم وسمام ، كل ما يقتل إذا شرب أو أكل. (فقهية)
السمن : (مصطلحات)
كثرة اللحم والشحم في البدن. (فقهية)
لاسيما : (مصطلحات)
كلمة مركبة من(( لا)) و(( سي)) و(( ما )) أداة استثناء تستعمل لترجيح ما قبلها ، والمشهور استعمالها مع الواو. (فقهية)
استيام السلعة: (مصطلحات فقهية)
طلبها للبيع.
استيام الماشية: (مصطلحات فقهية)
جعلها تتغذى بالرعي دون تقديم العلف لها.
اسْتَأْمَنَ إِليه:
استجاره وطلب حمايتَه؛.
استأْمن الحربيُّ:
استجار ودخل دار الإسلام مستأمِناً.
استأمن فلانا:
عدّه أمينًا يُوثق فيه.
استأمن فلانا على ماله:
ائتمنه عليه؛ جعله أمينًا عليه ''استأمن صديقَه على ماله وأولاده قبل أن يسافر''.
أسأم فلانا بحديثه:
أملَّه به وأضجرَه ''أسأم المستمعين''.
سئِم الحديثَ:
ملَّه وأحسَّ نحوه بفُتُور سئِم حديثَه.
سئِم من الحديث:
ملَّه وأحسَّ نحوه بفُتُور سئِم حديثَه.
,
سأم(المعجم لسان العرب)
"سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ منه وسَئِمْتُ منه أَسْأَمُسَأَماًوسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ ورجل سَؤُومٌ وقد أَسْأَمَهُ هو. وفي الحديث: إِن الله لا يَسْأَمُ حتى تَسْأَمُوا. قال ابن الأَثير: هذا مثل قوله لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وهو الرواية المشهورة. والسآمةُ: المَلَلُ والضَّجَرُ. وفي حديث أُم زَرْعٍ: زَوْجي كَلَيْلِ تِهامة لا قُرٌّ ولا سَآمة أَي أَنه طَلْقٌ معتدِل في خُلُوِّه من أَنواع الأَذى والمكروه بالحر والبرد والضَّجَر أَي لا يَضْجَرُ مني فَيَمَلّ صحبتي. وفي حديث عائشة: أَن اليهود دخلوا على النبي، صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السَّأْمُ عليك فقالت عائشة: عليكم السَّأْمُ والذَّأْمُ واللعنة، قال ابن الأَثير: هكذا جاء في رواية مهموزاً من السَّأْم، ومعناه أَنكم تَسْأَمون دِينكم، والمشهور فيه ترك الهمز ويعنون به الموت، وهو مذكور في موضعه، والله أَعلم. "
لسم(المعجم لسان العرب)
"أَلسَمَه حُجَّته: أَلزَمَه كما يُلْسَم ولَدُ المنتوجة ضرْعَها. وقال ابن شميل: الإِلْسامُ إِلْقامُ الفصيلِ الضرعَ أَوَّلَ ما يُولد. ويقال: أَلسَمْته إِلْساماً، فهو مُلْسَمٌ. ويقال: أَلسَمْتُه حُجَّتَه إِلْساماً أَي لَقَّنْتُه إِياها؛
وأَنشد: لا يُلْسَمَنَّ أَبا عِمْرانَ حُجَّتَه،فلا تكونَنْ له عَوْناً على عُمرا ابن الأَعرابي: اللَّسْم السكوتُ حياءً لا عَقْلاً. "
اللَّسَمُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ اللَّسَمُ: السُّكوتُ عِيًّا لا عَقْلاً. ـ ألْسَمَهُ حُجَّتَهُ: لَقَّنَهُ، ـ ألْسَمَ الشيءَ: طَلَبَهُ، كاسْتَلْسَمَه. ـ ألْسَمَه الطَّريقَ: ألْزَمَه إيَّاها، ـ لَسِمَهُ: لَزِمَه. ـ ما لَسَمَ لَساماً: ما ذاقَ شيئاً. ـ ما ألْسَمْنُه: ما أذَقْتُهُ.
أسأمَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أسأمَيُسئم ، إسآمًا ، فهو مُسْئِم ، والمفعول مُسأَم :- • أسأم فلانًا بحديثه أملَّه به وأضجرَه :-أسأم المستمعين.
سئم - يسأم ، سأماوسأمةوسأماوسأمة 1-سئم الشيء أو منه : مل.
سَئِمَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ سَئِمَ الشيءَ، ـ سَئِمَ منه، سَأْماًوسَأَماًوسَأْمَةًوسَآمَةً وسَآماً: مَلَّ، فهو سَؤُومٌ، وأسْأمْتُهُ.
إستلسم(المعجم الرائد)
إستلسم - استلساما 1-إستلسم الشيء : طلبه
ألسم(المعجم الرائد)
ألسم - إلساما 1- ألسمه حجته : لقنه إياها، أفهمه إياها. 2- ألسمه الطريق الزمه إياه. 3- ألسم الشيء : طلبه، بحث عنه .
لسم(المعجم الرائد)
لسم - يلسم ، لسما 1-ذاق
لسم(المعجم الرائد)
لسم - يلسم ، لسوما 1-لسمه : لزمه، لصق به
السَّمُّ(المعجم القاموس المحيط)
ـ السَّمُّ: الثَّقْبُ، وهذا القاتِلُ المَعْروفُ، والسُّمُّ والسِّمُّ, ج: سُمومٌ وسِمامٌ، وكُلُّ شيء كالوَدَعِ يَخْرُجُ من البَحْرِ، وعِرْقانِ في خَيْشومِ الفَرَسِ. ـ سَمُّ الفارِ: الشَّكُّ. ـ سَمُّ الحِمار: الدِّفْلَى. ـ سَمُّ السَّمَكِ: شجَرَةُ الماهِيزَهْرَةَ، وتُعْرفُ بالبوصيرِ، نافِعٌ لأَوجَاعِ المَفَاصِلِ، ووَجَع الوَرِكِ، والظَّهْرِ، والنِّقْرِسِ. وإنما يَنْفَعُ من شجرَتِهِ لحاؤُها، وإذا صُيِّرَ في غَديرٍ، أسْكَرَ سَمَكَهُ، ووَرَقُها يَقِدُ في المَصابيحِ بَدَلَ الفَتيلَةِ. ـ أصابَ سَمَّ حاجَتِهِ، أي: مَقْصِدَهُ، ـ سُمومُ الإِنْسَانِ وسِمامُهُ: فَمُه ومَنْخِراهُ وأُذُناهُ. ـ مَسامُّ الجَسَدِ: ثُقَبُهُ. ـ سَمَّهُ: سَقاهُ السَّمَّ، ـ سَمَّ الطَّعامَ: جَعَلَهُ فيه، ـ سَمَّ القارورَةَ: سَدَّها، ـ سَمَّ بينهما: أصْلَحَ، ـ سَمَّ الشيء: أصْلَحَهُ، ـ سَمَّ النِّعْمَةَ: خَصَّها، فَسَمَّتْ هي: خَصَّتْ، ـ سَمَّ الأَمْرَ سَبَرَهُ، ونَظَرَ غَوْرَهُ. ـ السَّامَّةُ: الخاصَّةُ، والمَوْتُ، وذاتُ السَّمِّ من الحَيوانِ. ـ سامُّ أبْرَصَ وسَمُّ أبْرَصَ: من كِبارِ الوَزَغِ، وذُكِرَ في ب ر ص. ـ أهْلُ المَسَمَّةِ: الخاصَّةُ، والأَقارِبُ. ـ السَّمُومُ: الرِّيحُ الحارَّةُ تكونُ غالباً بالنَّهارِ,ج: سَمائِمُ. ـ سُمَّ يَوْمُنَا، فهو مَسْمومٌ وسامٌّ ومُسِمٌّ: ذو سَمومٍ. ـ السَّمْسَمُ: الثَّعْلَبُ، كالسُّماسِمِ، والسَّمِّ، والذئْبُ الصَّغيرُ الجِسْمِ، أو أعَمُّ، كالسَّمْسامِ، ورَمْلَةٌ، ـ السِّمْسِمُ: حَبُّ الحَلِّ لَزِجٌ، مُفْسِدٌ للمَعِدَةِ والفَمِ، ويُصْلِحُهُ العَسَلُ، وإذا انْهَضَمَ، سَمَّنَ. وغَسْلُ الشَّعَرِ بماء طَبيخِ ورَقِهِ يُطِيلُه ويُصْلِحُهُ، والبَرِّيُّ منه يُعْرَفُ بِجَلْبَهَنْكَ، فِعْلُهُ قَريبٌ من الخَربَقِ، وقد يُسْقَى المَفْلُوجَ من نِصْفِ دِرْهَمٍ إلى دِرْهَمٍ فَيَبْرَأْ، والدِّرْهَمُ خَطِرٌ، والجُلْجُلانُ، وحَيَّةٌ، ورَمْلَةٌ، وليست مُصَحَّفَةَ المفتوحةِ. ـ السُّمْسُمُ والسِّمْسِمُ، أو غَلِطَ الجوهريُّ في كَسْرِهِ: نَمْلٌ حُمْرٌ، الواحِدَةُ:السُّمْسُمه، والخَفيفُ من الرجالِ. ـ السَّمْسَمَةُ: عَدْوُ الثَّعْلَبِ. ـ السَّمامُ والسَّمْسامُ والسَّماسِمُ، والسُّمْسُمانُ والسُّمْسُمانِيُّ: الخَفيفُ اللَّطيفُ السَّريعُ من كُلِّ شيء. ـ سَمامَةٍ: شَخْصُ الرجُلِ، ودائِرَةٌ مُسْتَحَبَّةٌ في عُنُقِ الفَرَسِ، وما شَخَصَ من الدِّيارِ الخَرابِ، واللِّواءُ، والطَّلْعَةُ. ـ السُّمَّةُ: سُفْرَةٌ من خوصٍ تُبْسَطُ تَحْتَ النَّخْلِ لِيَسْقُطَ عليها ما تَناثَرَ, ج: سُمَمْ، والسَمامة. ـ السَّمَّة والسِّمَّة: الاسْتُ. ـ سُمُّويَةُ: لَقَبُ اسْماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ الحافِظِ. ـ الأَسَمُّ: الأَنْفُ الضَّيِّقُ المَنْخِرَيْنِ. ـ السُّماسِمُ: طائِرٌ. ـ المِسَمُّ: الذي يَأْكُلُ ما قَدَر عليه. ـ سُمَّى: وادٍ بالحِجَازِ ـ السَّمَّانُ: نَبْتٌ، ـ السُّمَّان: قرية بِجَبَلِ السَّراةِ. ـ سَمائِمُ: بلد قُرْبَ صُحَارَ.
سئم الحديث/ سئم من الحديث(المعجم عربي عامة)
ملَّه وأحسَّ نحوه بفُتُور :-سئِم حديثَه- سئم عملَه فانتقل إلى عمل آخر.
أَسْأَمَه(المعجم المعجم الوسيط)
أَسْأَمَه : أَمَلَّهُ.
السَّؤُوم(المعجم المعجم الوسيط)
السَّؤُوم : من يبلغ منه السَّأْم مبلغًا، وفي المثل: :- ظئر رءُومٌ خير من أُمٍّ سَؤوم.
استأمنَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
استأمنَيستأمن ، استئمانًا ، فهو مستأمِن ، والمفعول مستأمَن :- • استأمن فلانًا 1 - عدّه أمينًا يُوثق فيه. 2 - طلب منه الأمانَ والحمايةَ. • استأمن فلانًا على ماله: ائتمنه عليه؛ جعله أمينًا عليه :-استأمن صديقَه على ماله وأولاده قبل أن يسافر.
إِستام(المعجم الرائد)
إستام - استياما 1- إستامت الماشية : رعت حيث شاءت. 2- إستام بالبضاعة أو عليها : غالى وبالغ بسعرها. 3- إستامه البضاعة أو عليها : طلب منه ذكر ثمنها.
أَسْأَم(المعجم الرائد)
أسأم - إسآما 1-أسأمه : جعله «يسأم»، أي يمل ويضجر
حبّة السمّ(المعجم مالية)
قيام مجلس الإدارة بإحباط محاولة جهات راغبة في السيطرة عليها وذلك بتوزيع أسهم ممتازة قابلة للتحويل إلى أسهم عادية على المساهمين الحاليين. ويتوقّع من هؤلاء المساهمين أن لا يحوّلوا هذه الأسهم بسبب زيادة توزيعاتها وأن يعمدوا إلى مضاعفة سعرها عند احتمال نجاح تلك الجهات في السيطرة عليها لإثنائها عن ذلك. ، وتعني بالانجليزية: poison pill
الأَسمَنْت (المعجم المعجم الوسيط)
الأَسمَنْت : مسحوق يتكون من محروق الحجر الجيري والطَّفْل، يضاف لناتجهما نسبة صغيرة من الجبس، ويستعمل في البناء، ومنه أنواع أخرى تستعمل في أَغراض شتى .
السَّمِيُّ (المعجم المعجم الوسيط)
السَّمِيُّ : المُسامي، وهو المطاولُ والمفاخِرُ. وسَمِيُّ الشيء: موافِقُه في اسمِه، أَو نظيرُهُ.
السَّمُّ (المعجم المعجم الوسيط)
السَّمُّ : كلُّ مادة سامّة. و السَّمُّ شيء كالودَع يستخرج من البحر وينظمُ للزينة. و السَّمُّ أَحَدُ السَّمَّيْن، وهما عِرْقَانِ في خَيْشُومِ الفَرَس. والجمع : سُمومٌ. ويقال: أَصاب سَمَّ حاجَتِه: مَقْصِدَهُ ومطلبَه.
السَّمْنُ (المعجم المعجم الوسيط)
السَّمْنُ : سِلاءُ الزُّبْدِ، وهو ما يُذَابُ ويُخلَّصُ منه بعد إِغلائه. وفي المثل: :-سمنكم هُرِيق في دقيقكم :-: مالُكم يُنفق عليكم.
أسأمَ يُسئم، إسآمًا، فهو مُسْئِم، والمفعول مُسأَم
• أسأم فلانًا بحديثه: أملَّه به وأضجرَه "أسأم المستمعين".
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَأَم [مفرد]: مصدر سئِمَ/ سئِمَ من.
مختار الصحاح
س أ م : سَئِمَ من الشيء من باب طرب و سآما بالمد و سَأْمَةً أي مله ورجل سَئُومٌسائبةٌ في س ي ب
الصحاح في اللغة
أبو
زيد: سَئِمْتُ
من الشيء
أَسْأَمُ
سَأَماً
وسَأْمَةً
وسَآماً
وسَآمَةً،
إذا مَلَلْتَهُ.
ورجلٌ
سَئُومٌ.
لسان العرب
سَئِمَ الشيءَ
وسَئِمَ منه وسَئِمْتُ منه أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً مَلَّ ورجل
سَؤُومٌ وقد أَسْأَمَهُ هو وفي الحديث إِن الله لا يَسْأَمُ حتى تَسْأَمُوا قال
ابن الأَثير هذا مثل قوله لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا وهو الرواية المشهورة والسآمةُ
المَلَلُ والضَّجَرُ وفي حديث أُم زَرْعٍ زَوْجي كَلَيْلِ تِهامة لا قُرٌّ ولا
سَآمة أَي أَنه طَلْقٌ معتدِل في خُلُوِّه من أَنواع الأَذى والمكروه بالحر والبرد
والضَّجَر أَي لا يَضْجَرُ مني فَيَمَلّ صحبتي وفي حديث عائشة أَن اليهود دخلوا
على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السَّأْمُ عليك فقالت عائشة عليكم السَّأْمُ
والذَّأْمُ واللعنة قال ابن الأَثير هكذا جاء في رواية مهموزاً من السَّأْم ومعناه
أَنكم تَسْأَمون دِينكم والمشهور فيه ترك الهمز ويعنون به الموت وهو مذكور في
موضعه والله أَعلم
