وصف و معنى و تعريف كلمة سأمدن:

• سامدونَ : جمع سامِدُ

• سمَدَ يَسمُد ، سُمُودًا ، فهو سامِد
• سَمَدَ الشَّيْءُ : علاَ
• سمَد الشَّخصُ : لها، غفل وسها
• سَمَدَ الوَلَدُ : رَفَعَ رَأْسَهُ وَنَصَبَ صَدْرَهُ
• سَمَدَ عنه: غَفَلَ وسَها
• سَمَدَ: بُهِتَ وتحيَّر

• سمَّدَ يسمِّد ، تسميدًا ، فهو مُسمِّد ، والمفعول مُسمَّد
• سمَّد الأرضَ:وضع فيها السَّمادَ لإصلاحها وزيادة إخصابها
• سَمَّدَ الشَّعْرَ : حَلَقَهُ، اِسْتَأْصَلَهُ
• سَمَّدَ الوَلَدَ : ألْهَاهُ

• السَّمْدُ : الدائمُ السَّرْمَدُ

• اسْمَدَّ : وَرِمَ وَرَمًا شديدًا

• الجمع : أَسْمِدَة
• السَّمَادُ : ما يوضع في الأَرض من المُخْصِبَات ليجود زرعها
• سَماد كيماويّ: مركّبات كيميائيَّة أشهرها المركَّبات الآزوتيَّة، تستعمل مخصِّبات للتربة

• سامِد : فاعل من سَمَدَ

• مُسمَّد : اسم المفعول من سمَّدَ

• مُسمِّد : فاعل من سمَّدَ

• سُمُود : مصدر سَمَدَ

• وَلَدٌ سَامِدٌ : غَبِيٌّ أوْ مُتَكَبِّرٌ
• وَجَدَهُ سَامِداً : سَاهِياً ، النجم آية 60 أفَمِنْ هَذَا الحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ، وَأنْتُمْ سَامِدُونَ (قرآن)
• وِعَاءٌ سَامِدٌ : مَلْآنُ مُنْتَصِبٌ

• مصدر سمَدَ

• السَّمِيدُ : : طَحينٌ أَبْيَضُ خَشِنٌ

• أَسْمِدَة : جمع سَماد

• مصدر سَمَّدَ
• تَسْمِيدُ الأَرْضِ : وَضْعُ السَّمَادِ فِيهَا لإِصْلاَحِهَا

• تسميد : مصدر سمَّدَ

• سَوَامدُ : جمع سَّامِدَةُ

• جَعَلَ فِيها السَّمَادَ لِيُصْلِحَها.

• وضع فيها السَّمادَ لإصلاحها وزيادة إخصابها.

• لها، غفل وسها '' {وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ. وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ} ''.

• سَاهِياً ، النجم آية 60 أفَمِنْ هَذَا الحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ، وَأنْتُمْ سَامِدُونَ [قرآن].

• علاَ.

• رَفَعَ رَأْسَهُ وَنَصَبَ صَدْرَهُ، أوْ تَحَيَّرَ أوْ لَهَا يَلْهُو.

• غَفَلَ وسَها.

• حَلَقَهُ، اِسْتَأْصَلَهُ.

• "سَمَدَ يَسْمُد سُموداً: علا.
  وسَمَدت الإِبل وتَسْمُدُ سُموداً: لم تعرِف الإِعياء.
  ويقال للفحل إِذا اغتلم.
  قد سمَد.
  والسَّمْد من السَّير: الدأْب.
  والسَّمْدُ: السير الدائم.
  وسَمَدت الإِبل في سيرها: جَدَّت.
  وسَمَدَ: ثبت في الأَرض ودام غليه.
  وهو لك أَبداً سَمْداً سَرْمَداً؛ عن ثعلب بمعنى واحد.
  ولا أَفعل ذلك أَبداً سمداً سرمداً.
  والسُّمود: اللهو.
  وسَمَد سُمُوداً: لها.
  وسمَّده: أَلهاه.
  وسمَد سُموداً: غَنَّى؛ قال ثعلب: وهي قليلة؛ وقوله عز وجل: وأَنتم سامِدون؛ فَسِّرَ باللهو وفسر بالغِناء؛ وقيل: سامدون لاهُون؛ وقال ابن عباس: سامدون مستكبرون؛ وقال الليث: سامدون ساهون.
  والسُّمود في الناس: الغفلة والسَّهْوُ عن الشيء.
  وروي عن ابن عباس أَنه، قال: السُّمود الغناء بلغة حِمْيَر؛‏
  
  يقال: ‏اسْمُدي لنا أَي غَنِّي لنا.
  ويقال لِلقَيْنَةِ: أَسمِدِينا أَي أَلهِينا بالغناء؛ وقيل: السُّمود يكون سروراً وحزناً؛
  
  وأَنشد: رمَى الحِدْثانُ نِسْوَةَ آلِ حَزْبٍ بأَمْرٍ، قد سَمَدْنَ له سُمودا فَرَدَّ شُعورَهُنَّ السُّودَ بِيضاً،ورَدَّ وُجوهَهُن البِيضَ سُودا ابن الأَعرابي: السامِدُ اللاهي، والسامِدُ الغافلُ، والسامد الساهي، والسامد المُتَكَبِّر، والسامد القائم، والسامد المُتَحير بَطَراً وأَشَراً، والسامد الغبيُّ.
  وفي حديث عليّ أَنه خرج إِلى المسجد والناسُ ينتظرونه للصلاة قياماً فقال ما لي أَراكم سامدين، قال أَبو عبيد قوله سامدين يعني القيام؛ قال المبرد: السامد القائم في تَحيُّر، وأَنشد: قيل: قُمْ فانظُرْ إِليهم،ثم دَعْ عنك السُّمود؟
  
  ‏قال ابن الأَثير: السامد المنتصب إِذا كان رافعاً رأْسه ناصباً صدره،أَنكر عليهم قيامهم قبل أَن يَرَوا إِمامهم؛ ومنه الحديث الآخر: ما هذا السُّمودُ؛ وقيل: هو الغفلة والذَّهابُ عن الشيء.
  وسَمَدَ سُموداً: رفع رأْسه تكبُّراً.
  وكلُّ رافعٍ رأْسَه، فهو سامد.
  وقد سَمِدَ يَسْمَدُ ويَسْمُد سموداً؛ قال رؤْبة بن العجاج يصف إِبلاً.
  سَوامِدُ الليلِ خِفافُ الأَزوادْ أَي دَوائبُ.
  وقوله خِفافُ الأَزواد أَي ليس في بطونها علَف؛ وقيل: ليس على ظهورها زاد للراكب، وسَمَدَ الرجلُ سُموداً: بُهِتَ، وسَمَدَه سَمْداً: قصده كصَمَده.
  وتسميدُ الأَرض: أَن يُجْعَل فيها السَّمادُ وهو سِرجِينٌ ورَماد.
  وسَمَدَ الأَرض سَمْداً: سهلها.
  وسمَّدها: زبَّلها.
  والسَّمادُ: تراب قَوِيٌّ يُسَمَّدُ به النبات.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَن رجلاً كان يُسَمِّدُ أَرضَه بعَذِرَة الناس، فقال: أَما يَرضى أَحدُكم حتى يُطِعمَ الناس ما يَخرج منه؟ السَّماد ما يُطرح في أُصول الزرع والخُضَر من العذرة والزِّبْل ليَجود نَباتُه.
  والمِسْمَد: الزَّبيلُ؛ عن اللحياني.
  قال: ولا يقال.
  وتَسْميدُ الرأْس: استئصالُ شَعَره، لغة في التسبيدِ.
  وسَمَّد شعره: استأْصله وأَخذه كله.
  والسَّميدُ: الطعام؛ عن كراع؛ قال: هي بالدال غير المعجمة.
  والإِسميدُ: الذي يسمى بالفارسية سَمِدْ معرّب؛ قال ابن سيده: لا أَدري أَهو هذا الذي حكاه كراع أَم لا.
  والمُسْمَئِدُّ: الوارم.
  واسْمَأَدَّ، بالهمز، اسمِئْداداً: وَرِمَ؛ وقيل: ورِمَ غضباً.
  وقال أَبو زيد: وَرِمَ ورَماً شديداً.
  واسمأَدَّت يده: ورِمَت.
  وفي حديث بعضهم: اسمأَدَّت رجلها أَي انَتَفَخَت وورِمَت.
  وكلُّ شيءٍ ذهب أَو هَلَك، فقد اسْمدَّ واسمَأَدَّ.
  واسْمادَّ من الغضب كذلك.
  واسْمادَّ الشيءُ: ذهب.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ سَمَدَ سُموداً: رَفَعَ رأسَهُ تَكَبُّراً، وعَلاَ،
  ـ سَمَدَتِ الإِبِلُ: جَدَّتْ في السَّيْر، ودَأَبَ في العَمَلِ، وقامَ مُتَحَيِّراً، ولَهَا.
  ـ سُمودُ: يكونُ حُزْناً وسُروراً.
  ـ سَمَّدَ الأرضَ تَسْميداً: جَعَلَ فيها السَّماد، أي: السِّرْقِينَ بِرَمادٍ،
  ـ سَمَّدَ الشَّعَرَ: اسْتَأصَلَهُ.
  ـ قولُ رُؤْبَة: سَوامِدُ اللَّيْلِ خِفافُ الأَزوادْ: دَوائِمُ السَّيْرِ، وغَلِطَ الجوهريُّ في تفسيرهِ بـ: ما في بُطونِها علَفٌ.
  ـ هو لكَ سَمْداً: سَرْمَداً.
  ـ سَميدُ: الحُوَّارى، وبالذالِ أفْصَحُ.
  ـ اسْمَدَّ اسْمِداداً، واسْمادَّ اسميداداً: ورِمَ غَضَباً.
  ـ سَمَدانُ: حِصْنٌ باليمنِ عَظيمٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• سَمَدَ سَمَدَ ُ سُمُودًا: عَلاَ.
  و سَمَدَ رفع رأْسه ونَصَبَ صَدرَه.
  و سَمَدَ لَهَا.
  و سَمَدَ عنه: غَفَلَ وسَها.
  وفي التنزيل العزيز: النجم آية 59 سَمَدَ 61أفَمِنْ هذَا الحَدِيْثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ ) ) .
  و سَمَدَ بُهِتَ وتحيَّر.
  وفي الحديث: حديث شريف مالي أَراكم سامدين //.

المعجم: المعجم الوسيط

• سمَدَ يَسمُد ، سُمُودًا ، فهو سامِد :-
  • سمَد الشَّخصُ
  1 - لها، غفل وسها :- {وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ. وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ} .
  2 - تكبَّر :- {وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ. وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سمَّدَ يسمِّد ، تسميدًا ، فهو مُسمِّد ، والمفعول مُسمَّد :-
  • سمَّد الأرضَ وضع فيها السَّمادَ لإصلاحها وزيادة إخصابها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سمد - يسمد ، سمودا
  1- سمد الشيء : علا. 2- سمد : رفع رأسه ونصب صدره. 3- سمد : تحير. 4- سمد : لها. 5- سمد عنه : غفل عنه ، لم يهتم به.ˆ

المعجم: الرائد

• [س م د]. (فعل: رباعي متعد). سَمَّدْتُ، أُسَمِّدُ، سَمِّدْ، مصدر تَسْمِيدٌ.
  1. :-سَمَّدَ الفَلاَّحُ الأَرْضَ :- : جَعَلَ فِيها السَّمَادَ لِيُصْلِحَها.
  2. :-سَمَّدَ الشَّعْرَ :- : حَلَقَهُ، اِسْتَأْصَلَهُ.
  3. :-سَمَّدَ الوَلَدَ :- : ألْهَاهُ.

المعجم: الغني

• سمد - تسميدا
  1- سمد الأرض : جعل فيها السماد. 2- سمد الشعر : قلعه من أصله. 3- سمده الهاه.

المعجم: الرائد

• [س م د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). سَمَدْتُ، أَسْمُدُ، مصدر سُمُودٌ.
  1. :-سَمَدَ الشَّيْءُ :- : علاَ.
  2. :-سَمَدَ الوَلَدُ :- : رَفَعَ رَأْسَهُ وَنَصَبَ صَدْرَهُ، أوْ تَحَيَّرَ أوْ لَهَا يَلْهُو.
  3. :-سَمَدَ عَنْهُ :- : غَفَلَ عَنْهُ.

المعجم: الغني

• جمع: ون، ات. [س م د]. (فاعل من سَمَدَ).
  1. :-وَلَدٌ سَامِدٌ :- : غَبِيٌّ أوْ مُتَكَبِّرٌ.
  2. :-وَجَدَهُ سَامِداً :- : سَاهِياً.النجم آية 60 أفَمِنْ هَذَا الحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ، وَأنْتُمْ سَامِدُونَ (قرآن).
  3. :-وِعَاءٌ سَامِدٌ :- : مَلْآنُ مُنْتَصِبٌ.

المعجم: الغني

• إسمد - اسمدادا
  1- إسمد : ورم ورما شديدا. 2- إسمدت اليد : ورمت. 3- إسمد : إنتفخ غضبا. 4- إسمد الشيء : ذهب، اختفى.

المعجم: الرائد

• سامد
  1- سامد : غبي، أحمق. 2- سامد : متكبر. 3- سامد : ساه. 4- سامد : «وعاء سامد» : ملآن منتصب.

المعجم: الرائد

• سَمَّدَهُ : أَلْهَاه.
  و سَمَّدَهُ الأَرضَ: جعل فيها السَّمادَ وأَصْلَحَها به.

المعجم: المعجم الوسيط

• سَماد :-
  جمع أسمِدَة: كلُّ ما يُوضع في الأرض من المخْصِبات ليجود زرعها :-سَماد عضويّ/ آزوتيّ/ معدنيّ.
  • سَماد كيماويّ: (الكيمياء والصيدلة) مركّبات كيميائيَّة أشهرها المركَّبات الآزوتيَّة، تستعمل مخصِّبات للتربة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• السَّمَادُ : ما يوضع في الأَرض من المُخْصِبَات ليجود زرعها. والجمع : أَسْمِدَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• [س م د]. (مصدر سَمَّدَ). :-تَسْمِيدُ الأَرْضِ :- : وَضْعُ السَّمَادِ فِيهَا لإِصْلاَحِهَا.

المعجم: الغني

• إسمأد - اسمئدادا
  1- إسمأد : إنتفخ غضبا. 2- إسمأدت اليد : ورمت.

المعجم: الرائد

• اسْمَدَّ : وَرِمَ وَرَمًا شديدًا، ويقال: اسْمَدَّ من الغَضَب والغيظ.

المعجم: المعجم الوسيط

• السَّمِيدُ : لغة في السَّمِيذُ ، وهو لُبَابُ الدقيقِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• السَّمْدُ : الدائمُ السَّرْمَدُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: أسْمِدَةٌ. [س م د]. :-وَضَعَ السَّمَادَ بِالحَقْلِ :- : مَادَّةٌ مِن زِبْلِ الحَيَوَانَاتِ، أوْ مَوَادَّ كِيمَاوِيَّةٍ تَصْلُحُ لإخْصَابِ الأرْضِ وَتَغْذيَةِ زَرْعِهَا.

المعجم: الغني

• سَمِيد :-
  لُباب الدّقيق، نوعٌ من الطّحين الأبيض الخشن، يُستخدم في صناعة المكرونة :-وضع اللّحم في السَّميد قبل تحميره في الزَّيت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سُمُود :-
  مصدر سمَدَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سمد
  1- مصدر سمد. 2- دائم أبدي لا يزول.

المعجم: الرائد

• لها، غفل وسها :- {وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ. وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ}.

المعجم: عربي عامة