وصف و معنى و تعريف كلمة ساحة:

• الجمع : ساحات و ساح و سُوح
• الساحة : المكانُ الواسعُ
• الساحة : فضاءٌ يكون بين الدُّور
• هو بريءُ الساحة : غيرُ مذنب
• احمرَّ اللَّوحُ ، واغْبَرَّتِ السُّوحُ : وقع الجدب
• ساحة الحرْب أو القتال أو المعركة : ميدان الحرب ، أو القتال ، أو المعركة ،
• ساحة انتظار : مكان مُخصَّص لانتظار السَّيَّارات ،
• ساحة مدينة : ميدان ،
• ساحة هبوط : مكان واسع مُعدّ لهبوط الطَّائرات ، مهبط
• نزل بساحة فلانٍ : نزل به
• ساحة القضاء : هيئة المحكمة

• المنطقة المحدّدة من الجهة المختصّة لتفريغ حمولة السفن وإعادة تحميلها ، والملحقة بالميناء وينطبق عليها نظام معيّن . ( قانونية )

• سَحّ : مصدر سَحَّ

• سحَّ سَحَحْتُ ، يَسُحّ ، اسْحُحْ / سُحَّ ، سَحًّا وسُحُوحًا ، فهو ساحّ ، والمفعول مَسْحوح
• سَحَّ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ مِنْ أَعْلَى
• سَحَّ الْمَاءَ : صَبَّهُ صَبّاً مُتتَابِعاً
• سَحَّ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ ، جَلَدَهُ
• سحَّ القصيدةَ : أنشدها دون تعثُّر
• سحَّتِ السَّماءُ : أمطرت بغزارة
• سَحَّه : جَلَدَهُ
• سَحَّ الإِنسانُ والحيوانُ سُحُوحًا : سَمِنَ غايَةَ السِّمَن

• سحَا يَسحُو ، اسْحُ ، سَحْوًا ، فهو ساحٍ ، والمفعول مَسْحُوّ
• سَحَا الطِّينَ : جرفَه وقشره
• سَحَا الشَّعْرَ : حَلَقَهُ
• سَحَا الكِتَابَ : شَدَّهُ بِسِحَاءةٍ
• سَحَا القِرْطَاسَ ، ومِن القِرْطَاسِ : أَخَذَ مِنْهُ شَيْئاً
• السَّحَا من كل شيء : ِقشرُه

• سُحّ : جمع سَحّاء

• سُوح : جمع ساحة

• ساح : جمع ساحة

• ساحٍ : فاعل من سَحا

• ساحٍ : فاعل من سَحَى

• ساحّ : فاعل من سَحَّ

• سحَا الطِّينَ عن وجه الأرضِ

• ـ سَاحَةُ : النَّاحِيَةُ ، وفَضاءٌ بينَ دُورِ الحَيِّ ، الجمع : ساحٌ وسوحٌ وساحاتٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ السَحُّ : الصَّبُّ ، والسَّيَلانُ من فَوْقُ ، كالسُّحوحِ والتَّسَحْسُحِ والتَّسَحُّحِ ، والقَسْبُ ، أو تَمْرٌ يابِسٌ مُتَفَرِّقٌ ، كالسُّحِّ ، والضربُ ، والجَلْدُ ، وأن يَسْمَنَ غايَةَ السِّمَنِ . وشاةٌ ساحَّةٌ وساحٌّ ، وغَنَمٌ سِحاحٌ ، وسُحاحٌ نادِرٌ .
  ـ فَرَسٌ مِسَحٌّ : جوادٌ .
  ـ سَحْسَحُ : عَرْصةُ الدَّارِ ، كالسَّحْسَحَةِ ، والشديدُ من المَطَرِ ، كالسَّحْساحِ .
  ـ عينٌ سَحَّاحَةٌ : صَبَّابَةٌ للدَّمْعِ .
  ـ سَحَاحُ : الهَواءُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ( سياسات الخدمة ) جميع الفرص التي يمكن لمقدم خدمة تكنولوجيا المعلومات أن يستغلها لتلبية حاجات العمل الخاصة بالعملاء . و ساحة السوق تحدد أيضاً خدمات تكنولوجيا المعلومات الممكنة التي قد يرغب مقدم خدمة تكنولوجيا المعلومات في تقديمها .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• هيئة المحكمة .

المعجم: عربي عامة

• جمع : ـات ، سُوحٌ . [ س و ح ].
  1 . :- اِجْتَمَعَ النَّاسُ فِي السَّاحَةِ العُمُومِيَّةِ :- : مَكَانٌ وَاسِعٌ وَسَطَ بِنَاءٍ . :- سَاحَةُ الْمَدْرَسَةِ .
  2 . :- تَقَدَّمَ إِلَى سَاحَةِ الْمَعْرَكَةِ :- : مَيْدَانُ الْمَعْرَكَةِ ، الحَلْبَةُ .
  3 . :- بَرَّأَتِ الْمَحْكَمَةُ ساحَةَ الْمُتَّهَمِ :- : بَرَّأتْهُ مِن كُلِّ ذَنْبٍ . :- بَرِيءُ السَّاحَةِ .
  4 . :- نَزَلَ بِسَاحَتِهِ :- : أيْ نَزَلَ بِهِ .

المعجم: الغني

• ساحة :-
  جمع ساحات وساح وسُوح :
  1 - فضاء أمام البناء أو بين الأبنية .
  2 - مكان واسع
  • ساحة الحرْب أو القتال أو المعركة : ميدان الحرب ، أو القتال ، أو المعركة ، - ساحة انتظار : مكان مُخصَّص لانتظار السَّيَّارات ، - ساحة مدينة : ميدان ، - ساحة هبوط : مكان واسع مُعدّ لهبوط الطَّائرات ، مهبط .
  3 - فِناء :- جلسنا في ساحة الدار ، - { فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ } :-
  • ساحات شعبيَّة : أماكن فسيحَة بالأحياء لممارسة الرياضة أو الاجتماعات العامة ، - نزَل بساحة فلان : حلَّ عنده ضيفًا .
  4 - حَلْبة :- ساحة لمصارعة الثيران :-
  • ساحة ألعاب : مَلْعَب .
  5 - ناحية :- عمَر اللهُ بك ساحَتَك :-
  • بَريء السَّاحة : خالٍ ممّا اتُّهم به ، غير مذنب .
  • ساحة القضاء : هيئة المحكمة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ساحة
  1 - الساحة من الشاء : السمينة

المعجم: الرائد

• الساحة : المكانُ الواسعُ .
  و الساحة فضاءٌ يكون بين الدُّور .
  ويقال : نزل بساحة فلانٍ : نزل به وفي التنزيل العزيز : الصافات آية 177 فإذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِينَ ) ) .
  ويقال : هو بريءُ الساحة : غيرُ مذنب . والجمع : ساحٌ ، وسُوحٌ .
  ويقال : احمرَّ اللَّوحُ ، واغْبَرَّتِ السُّوحُ : وقع الجدب .

المعجم: المعجم الوسيط

• ساحة - ج ، ساح وسوح
  1 - ساحة : مكان واسع . 2 - ساحة : فضاء بين البيوت لا بناء فيه . 3 - ساحة : ناحية . 4 - ساحة : « هو بريء الساحة » : أي غير مذنب

المعجم: الرائد

• " السَّاحةُ : الناحية ، وهي أَيضاً فَضاء يكون بين دُور الحَيِّ .
  وساحةُ الدار : باحَتُها ، والجمع ساحٌ وسُوحٌ وساحاتٌ ، الأُولى عن كراع ؛ قال الجوهري : مثل بَدَنةٍ وبُدْنٍ وخَشَبَةٍ وخُشْبٍ والتصغير سُوَيْحَةٌ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " سَحَوْتُ الطِّينَ عن وجْهِ الأَرض وسَحَيْته إذا جَرَفْته .
  وسَحا الطِّينَ بالمِسْحاة عن الأرض يَسْحُوه ويَسْحِيه ويَسْحاه سَحْواً وسَحْياً : قَشَره ، وأَنا أَسحاه وأَسْحُوه وأَسْحِيه ، ثلاثُ لغات ، ولم يذكر أَبو زيد أَسْحِيه .
  والمِسْحاة الآلة التي يُسْحَى بها .
  ومُتَّخِذ المَساحي السَحَّاءُ ، وحِرْفَتُه السِّحايَةُ ؛ واستعاره رؤبة لحوافر الحُمُر فقال : سَوَّى مَساحِيهِنَّ تَقْطِيطَ الحُقَقْ فسمّى سَنابكَ الحُمُر مَساحِيَ لأَنها يُسْحَى بها الأَرضُ .
  والمِسْحاة : المِجْرَفة إلاّ أَنها من حديد ، وفي حديث خيبر : فخرجوا بمسَاحِيهِم ؛ المَساحي جمع مِسْحاة وهي المِجرفة من الحديد ، والميم زائدة لأَنه من السَّحْو الكَشْف والإزالة .
  وسَحَى القِرْطاس والشَّحْمَ واستَحى اللحمَ : قَشَرة ؛ عن ابن الأَعرابي .
  وكلُّ ما قُشِرَ عن شيء سِحايَةٌ .
  وسَحْوُ الشَّحمِ عن الإهاب : قَشْرُه ، وما قُشِرَ عنه سِحاءَة كسِحاءَةِ النَّواةِ وسِحاءَة القرطاس .
  والسّحا والسَّحاة والسِّحاءَةُ والسِّحاية : ما انْقَشَر من الشيء كسِحاءَةِ النَّواة والقرطاس .
  وسيلٌ ساحِيةٌ : يَقْشِرُ كلُّ شيء ويجرُفه ، الهاء للمبالغة .
  قال ابن سيده : وأُرى اللحياني حكى سَحَيْت الجَمْرَ جَرَفْته ، والمعروف سخَيْت بالخاء .
  وما في السماء سِحاءَةٌ من سحاب أَي قِشْرة على التشبيه أَي غَيمٌ رقيق .
  وسِحايَة القِرْطاس وسِحاءته ، ممدود ، وسَحاتُه : ما أُخِذَ منه ؛ الأَخيرة عن اللحياني .
  وسَحا من القِرْطاس : أَخذ منه شيئاً .
  وسَحَا القِرْطاسَ سَحْواً وسَحّاه : أَخذ منه سِحاءَةً أَو شدَّة بها .
  وسَحا الكتابَ وسَحّاهُ وأَسْحاه : شَدَّه بسِحاءة ، يقال منه سَحَوْته وسَحَيْته ، واسم تلك القشرة سِحايَة وسِحاءَةٌ وسَحاةٌ .
  وسَحَّيْت الكتاب تَسْحِية : لشدِّه بالسحاءة ، ويقال بالسِّحاية .
  الجوهري : وسِحاءُ الكتاب ، مكسور ممدود ، الواحدة سِحاءَة ، والجمع أَسحِيةٌ .
  وسَحَوْت القِرطاسَ وسَحَيْته أَسْحاهُ إذا قَشَرْته .
  وأَسْحَى الرجلُ إذا كثرت عنده الأَسْحِيةُ .
  وإذا شَدَدْت الكتابَ بسِحاءَةٍ قلت : سَحَّيته تَسْحِية ، بالتشديد ، وسَحَيْته أَيضاً ، بالتخفيف .
  وانْسَحَت اللِّيطة عن السَّهم : زالت عنه .
  والأُسْحِيَّة : كلُّ قِشْرة تكون على مَضائِغِ اللّحم من الجِلْدِ .
  وسِحاءة أُمِّ الرأْس : التي يكون فيها الدماغ .
  وسحاةُ كلِّ شيء أَيضاً : قِشرُه ، والجمع سَحاً .
  وفي حديث أمِّ حكيم : أَتَتْه بكَتِفٍ تسْحاها أَي تَقْشِرُها وتكشِطُ عنها اللَّحم ؛ ومنه الحديث : فإذا عُرْضُ وَجهِه ، عليه السلام ، مُنْسَحٍ أَي مُنْقَشِرٌ .
  وسَحى شعرَه واستحاه : حَلَقَه حتى كأَنه قَشَرَه .
  واسْتَحى اللحمَ : قَشَرَه ، أُخِذَ من سِحاءة القرطاس ، عن ابن الأَعرابي .
  وسِحاءتا اللسان : ناحِيَتاه .
  ورجلٌ أُسْحُوان : جميلٌ طويلٌ .
  والأُسْحُوان ، بالضم : الكثيرُ الأَكل .
  والسَّحاءَة والسَّحاءُ من الفرس : عِرْقٌ في أَسفل لسانه .
  والساحية : المَطْرة التي تَقْشِر الأَرض وهي المطرة الشديدة الوَقْع ؛
  
  وأَنشد : بساحِيَةٍ وأَتْبَعَها طِلالا والسِّحاء : نبتٌ تأْكله النَّحلُ فيطيب عسلُها عليه ، واحدته سِحاءَة .
  وكتب الحجاج إلى عاملٍ له : أنِ ابْعثْ إليّ بعَسلٍ من عَسلِ النَّدْغِ والسِّحاء أَخضَر في الإناء ؛ النَّدْغُ والنِّدْغُ : بالفتح والكسر : السَّعتر البَرِّي ، وقيل : شجرة خضراء لها ثمرة بيضاءُ .
  والسِّحاء ، بالمدّ والكسر : شجرة صغيرة مثل الكف لها شوك وزهرة حمراء في بياض تُسمَّى زَهرتها البَهْرَمة ، قال : وإنما خصَّ هذين النبتين لأَن النحلَ إذا أَكلتهما طاب عسلُها وجادَ .
  والسَّحاة ، بفتح السين وبالقصر : شجرة شاكةٌ وثمرتها بيضاءٌ ، وهي عُشبة من عُشب الربيع ما دامت خضراء ، فإذا يبست في القيظ فهي شجرة ، وقيل : السِّحاءُ والسَّحاةُ نبتٌ يأْكله الضَّبُّ .
  وضبَّ ساحٍ حابِلٌ إذا رَعى السِّحاءَ والحُبْلَة .
  والسَّحاة : الخُفّاشُ ، وهي السَّحا والسِّحاء ، إذا فُتِحَ قُصِرَ ، وإذا كُسِرَ مُدَّ .
  الجوهري : السَّحا الخُفّاشُ ، الواحدة سَحاةٌ ، مفتوحانِ مقصوران ؛ عن النضر إبن شميل .
  وسَحَوْت الجَمْر إذا جَرَفْته ، والمعروف سَخَوْت ، بالخاء .
  والسَّحاة : الناحية كالساحةِ ؛ يقال : لا أَرَيَنَّك بسَحْسَحي وسَحاتي ؛ وأَما قول أَبي زُبَيْد : كأَنَّ أَوْبَ مَساحي القومِ ، فَوْقَهُمُ ، طَيرٌ تَعِيفُ على جُونٍ مَزاحِيفِ شبَّه رَجْع أَيدي القوم بالمَساحي المُعْوَجَّة التي يقال لها بالفارسية كَنَنْد في حفر قبرِ عثمان ، رضي الله عنه ، بطير تَعِيف على جُونٍ مَزاحِيف ؛ قال ابن بري : والذي في شعر أَبي زُبيد : كأَنَّهُنَّ بأَيدي القوم في كَبَدٍ "

المعجم: لسان العرب