وصف و معنى و تعريف كلمة ساع:

• الجمع : ساعُون و سُعاة
• اسم فاعل من سعَى
• سَاعٍ : السَّاعِيٌ
• السَّاعُ : المَشقة
• ساعي البريد
• ساعي المكتب : صبيُّه وخادمه
• هُوَ السَّاعِي بَيْنَ أهْلِهِ : الوَالِي لأَمْرِهِمْ وَالْمُصْلِحُ لِخِلاَفَاتِهِمْ

• ساع : جمع ساعة

• ساعٍ : فاعل من سَعَى

• سَاعَ سَاعَ سَيْعًا ، وسُيُوعًا
• سَاعَتِ الْمَاشِيَةُ : ذَهَبَتْ فِي الْمَرْعَى ، تُرِكَتْ بِلا رَاعٍ
• سَاعَ الرِّزْقُ : ضَاعَ
• سَاعَ الشَّيْءُ : هَلَكَ
• ساعَ الماءُ : جَرَى على وَجْهِ الأَرْضِ
• ساعَ السَّرَابُ : اِضْطَرَبَ على وَجْهِ الأَرْضِ
• : ضاع
• سَاعَ هلَك
• سَاعَ الماءُ أَو السَّرابُ : اضطَربَ على وجه الأرض

• الجمع : ساعات ، الجمع : ساعٌ ، و سَواعٍ
• السَّاعَة : جزءٌ من أجزاء الوقت والحين وإن قلَّ
• السَّاعَة : جزءٌ من أربعةٍ وعشرين جزءا من الليل والنهار
• السَّاعَة : آلةٌ يعرف بها الوقتُ بالساعات والدقائق والثواني
• والساعةُ الشسميَّة : صورة أو رسم على هيئةٍ معيَّنةٍ يُعرف بها الوقتُ بوساطة الشَّمس : المِزْولة
• السَّاعَة : يوم القيامة ، أو الوقتُ الذي تقومُ فيه والجمع : ساعٌ ، وسَواعٍ الأحزاب آية 63 يَسْألُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ( قرآن )
• وساعةُ الغفلة : ما بين المغرب والعشاء
• ساعة سَوْعاء : شديدةٌ ،
• ساعة الصِّفْر : الوقت المحدد لبدء عمل
• يؤجِّر سيارته بالسَّاعة : يحدد لها أجرًا معلومًا في السَّاعة
• ابن ساعته : من غير ترتيب سابق ، وقتيّ لا يدوم طويلا ،
• السَّاعة الأخيرة / ساعته الأخيرة : لحظة الموت ،
• بين ساعة وأخرى : في وقت قريب ،
• حتَّى السَّاعة : حتى الآن ،
• رَجُل السَّاعة : إنسان مشهور تتناقل أخباره وسائل الإعلام ،
• ساعة الفَصْل : لحظة يحدث فيها شيء خطير ، وقت يُحسم فيه أمرٌ من الأمور ،
• على مدار السَّاعة : ليلاً ونهارًا ،
• لساعته / من ساعته : فورًا ،
• منذ السَّاعة : الآن
• قضيّة السَّاعة : موضوع يشغل الناس ويستأثر باهتمامهم
• ساعة جيب : ساعة تُحمل في الجيب ،
• ساعة حائط : ساعة تعلّق على الحائط ،
• ساعة رقميَّة : ساعة بدون عقارب تدلّ على الوقت ببيان السَّاعة والدَّقيقة بواسطة الأرقام ،
• ساعة رمليَّة : هي آلة تنساب فيها كمية معيّنة من الرمل الدقيق من وعاء إلى آخر في مدّة محدودة من الزمن ،
• ساعة شمسيَّة : مِزْولة ،
• ساعة مائيّة : أداة قديمة تقيس الوقت عن طريق تحديد تدفق الماء بصورة منتظمة عبر فتحة صغيرة ،
• ساعة ناطقة : تدل على الوقت بالصّوت ،
• ساعة وقْف : ساعة من الممكن تشغيلها وإيقافها فورًا عن طريق الضغط على زرّ ، تستخدم لقياس وقت محدّد ،
• سَاعَتَئِذٍ : مُرَكَّبَةٌ مِنَ الاسْمِ سَاعَة وَ إذ وَالتَّنْوِينُ فِيهَا تَنْوِينُ عِوَضٍ

• أَسِيع : فاعل من وَسُعَ

• الأسْيَعُ : الماءُ أو السرابُ المُضْطرِب

• سَاعَة : جمع سائِعُ

• سعَى / سعَى إلى / سعَى في / سعَى ل يَسعَى ، اسْعَ ، سَعْيًا وسِعايةً ، فهو ساعٍ ، والمفعول مَسْعِيٌّ إليه ، مَسْعيٌّ به
• سعَى الشَّخصُ : جدّ ونشط ، حَاوَلَ ، عَمِلَ
• سعَى في حاجة أخيه : تسبّب له في قضائها
• سعَى على الصَّدَقَةِ : عَمِل في أَخذِها من أَربابها
• سعَى على القوم : ولِيَ عليهم

• سَواع / سُواع
• السُّوَاعُ من الليل : الهَدْءُ أو الساعة
• سُوَاعٌ : صَنَمٌ عبد في قوم نوح عليه السلام ، ثم صَار لهُذَيْل ، أو كان لِهَمْدَان ، وحُجَّ به

• سَواعٍ : جمع ساعة

• السَّوْعُ من الليل : السُّواعُ

• سَيْع : مصدر ساعَ

• سَيَّعْتُ ، أُسَيِّعُ ، سَيِّعْ ، مصدر تَسْيِيعٌ
• سَيَّعَ الحائِطَ : جَصَّصَهُ
• سَيَّعَ السَّفينَةَ : طَلاها بِالزِّفْتِ طَلْياً رَقيقاً
• سَيَّعَ الجِلْدَ : دَهَنَهُ بِالشَّحْمِ
• سَيَّعَ الحائطَ ونحوَه : طلاه بالسِّيَاع

• السِّيَاعُ : الطينُ بالتبن يطيَّنُ به البناء
• السِّيَاعُ : الزِّفْتُ أو القارُ
• السِّيَاعُ : الشَّحْمُ ونحْوهُ
• السِّيَاعُ : المِسْيَعَة
• السَّيَاعُ : شجَرُ اللُّبانِ

• مصدر ساعَ
• السَّيْعُ : الماءُ الجاري على وجْه الأرض

• سُيُوع : مصدر ساعَ

• سِوَاع : مصدر ساوَعَ

• سَاعَيْتُ ، أُسَاعِي ، ساعِ مصدر مُسَاعَاةٌ
• سَاعَى جَارَهُ : غَالَبَهُ فِي السَّعْي ، أوْ سَابَقَهُ فِيهِ
• سَاعَى صَاحِبَهُ : سَعى مَعَهُ

• ساعاتِيّة : جمع ساعاتيّ

• تصغير ساعة : أقل من ساعة قضى سُوَيعاتٍ مشرقةً مع كتاب الله

• السِّيعاءُ : السِّيَعاء
• السِّيَعَاءُ : القِطْعُ من اللَّيْل

• مَسَاعٍ : جمع مَسعاة

• مَسَاعٍ ، الْمَسَاعِي
• مفرد مَسْعًى : مكارم
• المساعي الحميدة : وساطة وديَّة تقوم بها حكومة أو أفرد محايدة بين دولتين متنازعتين أو متحاربتين بغية التوفيق بينهما ، أو توسط لإزالة الخلاف بطريقة سلميّة

• مَساعٍ : جمع مَسعى

• ـ ساعَ الماءُ والشرابُ ، يَسيعُ سَيْعاً وسُيوعاً : جَرَى ، واضْطَرَبَ على وجْهِ الأرضِ ،
  ـ ساعَتِ الإِبِلُ : تَخَلَّتْ بِلا راعٍ ، واوِيَّةٌ يائيَّةٌ .
  ـ سَيْعُ : الماءُ الجاري على الأرضِ .
  ـ بعدَ سِيعاءَ من الليلِ ، وسِيَعَاءَ : بعدَ قِطْعٍ منه .
  ـ السَّياعُ : شجرُ اللُّبانِ ، أو شَجَرٌ يُشْبِهُه ، والشَّحْمُ تُطْلَى به المَزادَةُ ، والطينُ بالتِّبْن يُطَيَّنُ به ،
  ـ قولُ القَطامِيِّ : فَلَمَّا أن جَرَى سمنٌ عليها **** كما طَيَّنْتَ بالفَدَن السَّياعا ، من بابِ القَلْبِ ، أي : كما طَيَّنْتَ بالسَّياعِ الفَدَنَ ، وهو القَصْرُ .
  ـ المِسْيَعَةُ : خَشَبَةٌ مُمَلَّسَةٌ يُطَيَّنُ بها ، تكونُ مع حُذَّاقِ الطَّيَّانينَ .
  ـ ناقةٌ مِسْياعٌ : تَذْهَبُ في المَرْعَى ، أو التي تَحْمِلُ الضَّبَعَةَ ، وسُوءَ القِيامِ عليها ، أو التي يُسافَرُ عليها ويُعادُ .
  ـ التَّسْييعُ : التَّطْيينُ والتَّدْهينُ بالشَّحْم ونحوِه .

المعجم: القاموس المحيط

• سَاعَ سَاعَ ِ سَيْعًا ، وسُيُوعًا : ضاع .
  و سَاعَ هلَك .
  و سَاعَ الماءُ أَو السَّرابُ : اضطَربَ على وجه الأرض .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَاعَ الشيءُ سَاعَ ُ سَوْعًا : ضاع .
  و سَاعَ هلك .
  يقال : ضائعٌ سائعٌ .
  و سَاعَ الإبلُ أو الماشيةُ : ذهَبَتْ في المرعَى ، أو تُرِكتْ بلا راع .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ س و ع ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). سَاعَ ، يَسُوعُ ، مصدر سَوْعٌ .
  1 . :- سَاعَتِ الْمَاشِيَةُ :- : ذَهَبَتْ فِي الْمَرْعَى ، تُرِكَتْ بِلا رَاعٍ .
  2 . :- سَاعَ الرِّزْقُ :- : ضَاعَ .
  3 . :- سَاعَ الشَّيْءُ :- : هَلَكَ .

المعجم: الغني

• [ س ي ع ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). سَاعَ ، يَسِيعُ ، مصدر سَيْعٌ ، سُيُوعٌ .
  1 . :- ساعَ الماءُ :- : جَرَى على وَجْهِ الأَرْضِ .
  2 . :- ساعَ السَّرَابُ :- : اِضْطَرَبَ على وَجْهِ الأَرْضِ .
  3 . :- ساعَ الشَّيْءُ :- : ضاعَ .

المعجم: الغني

• ساعٍ :-
  جمع ساعُون وسُعاة :
  1 - اسم فاعل من سعَى بـ / سعَى لـ 2 وسعَى / سعَى إلى / سعَى في / سعَى لـ 1 .
  2 - موزِّع البريد والخطابات ونحوهما :- حمل السّاعي إلينا رسالة مهمّة ، - ساعي البريد .
  3 - موظّف في المصالح والإدارات ينقل المراسلات بين المكاتب ويحضر الطلبات :- قام الساعي بترتيب المكاتب وتنظيفها :-
  • ساعي المكتب : صبيُّه وخادمه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• السَّاعُ : المَشقة .

المعجم: المعجم الوسيط

• ساع - ج ، سعاة
  1 - ساع : والي الصدقات وجابيها . 2 - ساع بريد . 3 - ساع : موزع البريد . 4 - ساع : رسول .

المعجم: الرائد

• جمع : سُعَاةٌ . [ س ع ي ]. ( فاعل من سَعى ).
  1 . :- هُوَ السَّاعِي بَيْنَ أهْلِهِ :- : الوَالِي لأَمْرِهِمْ وَالْمُصْلِحُ لِخِلاَفَاتِهِمْ .
  2 . :- اِنْتَشَرَ السُّعَاةُ يَجْمَعُونَ الجِبَايَةَ :- : الجُبَاةُ .
  3 . :- جَاءَ سَاعِي البَرِيدِ حَامِلاً رَسَائِلَ الأَهْلِ :- : مَنْ يَحْمِلُ الرَّسَائِلَ وَيُوَزِّعُهَا .

المعجم: الغني

• ساع - يسوع ، سوعا
  1 - ساعت الماشية : ذهبت في المرعى . 2 - ساعت الماشية : تركت من غير راع . 3 - ساع الشيء : ضاع .

المعجم: الرائد

• ساعة - ج ، ساع وساعات
  1 - ساعة : جزء من أجزاء الوقت : « مضت ساعة من الليل ». 2 - ساعة : مقدار ستين دقيقة من الزمان . 3 - ساعة : وقت حاضر . 4 - ساعة : قيامة . 5 - ساعة الة يعرف بها الوقت بحسب الساعات والدقائق والثواني ، منها ما يلبس باليد ، ومنها ما يعلق على الحائط ، ومنها ما يوضع على طاولة أو نحوها ، ومنها الآلي والمضاد للماء وللمغنطيس ، وما إلى ذلك .

المعجم: الرائد

• ساع - يسيع ، سيعا وسيوعا
  1 - ساع الماء أو السراب : جرى واضطرب على وجه الأرض . 2 - ساع الشيء : ضاع .

المعجم: الرائد

• سعَى بـ / سعَى لـ 2 يَسعَى ، اسْعَ ، سَعْيًا وسِعايةً ، فهو ساعٍ ، والمفعول مَسْعيٌّ به :-
  • سعَى بفلانٍ وشى به ، نمّ عليه :- ألقت به سعاية أعدائه في السجن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سعَى / سعَى إلى / سعَى في / سعَى لـ 1 يَسعَى ، اسْعَ ، سَعْيًا ، فهو ساعٍ ، والمفعول مَسْعِيٌّ إليه :-
  • سعَى الشَّخصُ
  1 - جدّ ونشط :- { لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى } - { فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ } .
  2 - مشى وذهب بسرعة ، أسرع الخُطى :- { وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى } .
  • سعَى الشَّخصُ / سعَى الشَّخصُ إلى الشَّيء / سعَى الشَّخصُ للشَّيء :
  1 - قصده وطلبه :- سعى إلى الحصول على حقوقه ، - سعَى لِطَلب العِلْم : اهتمّ بتحصيله ، - سعى وراء الترقية :-
  • خابَ سَعْيُه : لم ينجح في مسعاه ، فاته ما طلب ، - سعى إلى حتفه بظلفه : تصرّف تصرفًا ألحق الضّررَ به .
  2 - ذهب ومشى إليه بسرعة :- سعى إلى الصلاة ، - { إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ } .
  • سعَى الشَّخصُ / سعَى الشَّخصُ في الشَّيء / سعَى الشَّخصُ للشَّيء : عمله وكسبه :- سعى لعياله : كسب لهم ، - كلُّ امرئٍ في شأنه ساعٍ ، - { وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إلاَّ مَا سَعَى }: لا ينفع أحدًا عملُ أحد :-
  • سعَى بيديه ورجليه : اجتهد وبذل أقصى جهده ، - سعَى في الأرض فسادًا : حرّك الفتنةَ ونشر الفسادَ ، - سعى في الخير : أصلح .
  • سعَتِ الحيَّةُ : زحفت :- { فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى } .
  • سعَى في حاجة أخيه : تسبّب له في قضائها .
  • سعَى بين الصَّفا والمروة : هرول ، مشى وتردّد بينهما .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " السَّيْعُ : الماءُ الجاري على وجه الأَرض ، وقد انساع .
  وانساع الجَمَدُ : ذابَ وسال .
  وساعَ الماءُ والسرابُ يَسِيعُ سَيْعاً وسُيوعاً وتَسَيَّعَ ، كلاهما : اضْطَرَبَ وجرى على وجه الأَرض ، وهو مذكور في الصاد ، وسرابٌ أَسْيَعُ ؛ قال رؤبة : فَهُنَّ يَخْبِطْنَ السَّرابَ الأَسْيَعا ، شَبِيهَ يَمٍّ بَيْنَ عِبْرَيْنِ معا وقيل : أَفعل هنا للمفاضلة ، والانْسِياعُ مثله .
  والسَّياعُ والسِّياعُ : الطينُ ، وقيل : الطين بالتِّبْن الذي يُطَيَّنُ به ؛ الأَخيرة عن كراع ؛ قال القطامي : فلمَّا أَنْ جَرَى سِمَنٌ عليها ، كما بَطَّنْتَ بالفَدَنِ السَّياعا وهو مقلوب ، أَي كما بَطَّنْتَ بالسَّياعِ الفَدَنَ وهو القَصْر ، تقول منه : سَيَّعْتُ الحائطَ إِذا طَيَّنْتَه بالطين .
  وقال أَبو حنيفة : السَّياعُ الطين الذي يُطَيَّنُ به إِناء الخمر ؛
  
  وأَنشد لرجل من بني ضبة : فَباكَرَ مَخْتُوماً عليه سَياعُه هذاذَيْكَ ، حتى أَنْفَدَ الدَّنَّ أَجْمَعا وسَيَّعَ الرَّقَّ والسفينةَ : طلاهما بالقارِ طَلْياً رَقيقاً .
  والسياع : الزِّفْتُ على التشبيه بالطين لسواده ؛
  
  قال : كأَنها في سَياعِ الدَّنِّ قِنْدِيدُ وقيل : إِنما شبه الزِّفْتَ بالطين ، والقِنْدِيدُ هنا الوَرْسُ .
  قال ابن بري : أَما قول أَبي حنيفة إِن السِّياع الطينُ الذي تُطَيَّنُ به أَوْعية الخمر ، وجعل ذلك له خصوصاً فليس بشيء ، بل السياع الطين جعل على حائط أَو على إِناء خَمْر ، قال : وليس في البيت ما يدل على أَن السياع مختصّ بآنية الخمر دون غيرها ، وإِنما أَراد بقوله سَياعه أَي طينه الذي خُتِمَ به ؛ قال الأَزهري : السَّياعُ تَطْيِينُك بالجَصِّ والطِّينِ والقِيرِ ، تقول : سَيَّعْتُ به تَسْيِيعاً أَي طَلَيْتُ به طَلْياً رَقِيقاً ؛ وقول رؤْبة : مرسلها ماءَ السَّرابِ الأَسْيَع ؟
  
  ‏ قال يصفه بالرِّقَّةِ .
  وسَيَّعَ المكانَ تَسْيِيعاً : طَيَّنَه بالسّياعِ .
  والمِسْيعة : المالَج خشبة مَلْساءُ يطين بها .
  وسَيَّعَ الجُبَّ : طينه بطين أَو جص .
  وساعَ الشيءُ يَسِيعُ : ضاعَ ، وأَساعَه هو ؛ قال سويد بن أَبي كاهل اليشكري : وكَفاني اللهُ ما في نفسِه ، ومَتى ما يَكْفِ شيئاً لا يُسَعْ أَي لا يُضَيَّعُ .
  وناقة مِسْياعٌ : تصبر على الإِضاعة والجَفاءِ وسُوءِ القيام عليها .
  وفي حديث هشام في وصف ناقة : إِنها لَمِسْياعٌ مِرْياع أَي تحتمل الضيعة وسوءَ الوِلاية ، وقيل : ناقة مِسْياعٌ وهي الذاهبة في الرَّعْي .
  وقال شمر : تَسِيعُ مكان تسُوعُ ، قال : وناقة مِسياعٌ تَدَعُ وُلْدَها حتى يأْكلها السبع .
  ويقال : رُبَّ ناقة تُسيع وَلَدَها حتى يأْكله السِّباعُ ؛ ومن الإِتباع ضائعٌ سائعٌ ومُضِيعٌ مُسِيعٌ ومِضْياعٌ مِسياعٌ ؛ قال : ويْلُ مِّ أَجْيادَ شاةً شاةً مُمْتَنِحٍ أَبي عِيالٍ ، قَليلِ الوَفْرِ ، مِسْياعِ وأُم أَجْياد : اسم شاة .
  وقد أَضَعْتُ الشيء وأَسَعْتُه .
  ورجل مِسْياعٌ : وهو المِضْياعُ للمال .
  وأَساعَ مالَه أَي أَضاعَه .
  وتَسَيَّعَ البقْلُ : هاجَ .
  وأَساعَ الرَّاعي الإِبلَ فَساعَتْ : أَساء حفظها فضاعَتْ وأَهْمَلَها ، وساعت هي تَسُوعُ سَوْعاً .
  والسَّياعُ : شجر البانِ ، وهو من شجر العِضاه له ثمر كهيئة الفُسْتُق ، قال : ولِثاؤُه مثل الكُنْدُرِ إِذا جَمَدَ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الساعة : جزء من أَجزاء الليل والنهار ، والجمع ساعاتٌ وساعٌ ؛ قال القطامي : وكُنّا كالحَرِيقِ لَدَى كِفاح ، فَيَخْبُو ساعةً ويَهُبُّ ساعَ ؟
  
  ‏ قال ابن بري : المشهور في صدر هذا البيت : وكنّا كالحَريقِ أَصابَ غابا وتصغيره سويعة .
  والليل والنهار معاً أَربع وعشرون ساعة ، وإِذا اعتدلا فكل واحد منهما ثنتا عشرة ساعة ، وجاءنا بعد سَوْعٍ من الليل وبعد سُواع أَي بعد هَدْءٍ منه أَو بَعْدَ ساعة .
  والساعةُ : الوقت الحاضر .
  وقوله تعالى : ويوم تقوم الساعة يُقْسِمُ المجرمون ؛ يعني بالساعة الوقت الذي تقوم فيه القيامة فلذلك تُرِكَ أَن يُعَرَّف أَيُّ ساعةٍ هي ، فإِن سميت القيامة ساعة فعَلى هذا ، والساعة : القيامة .
  وقال الزجاج : الساعة اسم للوقت الذي تَصْعَقُ فيه العِبادُ والوقتِ الذي يبعثون فيه وتقوم فيه القيامة ، سميت ساعة لأَنها تَفْجَأُ الناس في ساعة فيموت الخلق كلهم عند الصيحة الأُولى التي ذكرها الله عز وجل فقال : إِن كانت إِلا صيحة واحدة فإِذا هم خادمون .
  وفي الحديث ذكر الساعة (* قوله « ذكر الساعة » هي يوم القيامة .)، وشرحت أَنها الساعة ، وتكرر ذكرها في القرآن والحديث .
  والساعة في الأَصل تطلق بمعنيين : أَحدهما أَن تكون عبارة عن جزء من أَربعة وعشرين جزءاً هي مجموع اليوم والليلة ، والثاني أَن تكون عبارة عن جزء قليل من النهار أَو الليل .
  يقال : جلست عندك ساعة من النهار أَي وقتاً قليلاً منه ثم استعير لاسم يوم القيامة .
  قال الزجاج : معنى الساعة في كل القرآن الوقت الذي تقوم فيه القيامة ، يريد أَنها ساعة خفيفة يحدث فيها أَمر عظيم فلقلة الوقت الذي تقوم فيه سماها ساعة .
  وساعةٌ سوْعاءُ أَي شَدِيدةٌ كما يقال لَيْلةٌ لَيْلاءُ .
  وساوَعَه مُساوَعةً وسِواعاً : استأْجَره الساعةَ أَو عامله بها .
  وعامَلَه مُساوَعة أَي بالساعة او بالساعات كما يقال عامله مُياوَمةً من اليَوْمِ لا يستعمل منهما إِلا هذا .
  والسّاعُ والسّاعةُ : المَشَقَّةُ .
  والساعة : البُعْدُ ؛ وقال رجل لأَعرابية : أَين مَنْزِلُكِ ؟ فقالت : أَمَّا على كَسْلانَ وانٍ فَساعةٌ ، وأَمَّا على ذِي حاجةٍ فَيَسِيرُ حكى الأَزهري عن ابن الأَعرابي ، قال : السُّواعِيُّ مأْخوذ من السُّواعِ وهو المذْيُ وهو السُّوَعاءُ ، قال : ويقال سُعْ سُعْ إِذا أَمرته أَن يَتَعَهَّد سُوَعاءَه .
  وقال أَبو عبيدة لرؤبة : ما الوَدْيُ ؟ فقال : يسمى عندنا السُّوَعاءَ .
  وحكي عن شمر : السُّوَعاءُ ممدود المذْي الذي يخرج قبل النطفة ، وقد أَسْوَعَ الرجلُ وأَنْشَرَ إِذا فعل ذلك .
  والسُّوَعاءُ ، بالمد والقصر : المَذْي ، وقيل : الوَدْيُ ، وقيل القَيْءُ .
  وفي الحديث : في السُّوَعاءِ الوُضوءُ ؛ فسره بالمذي وقال : هو بضم : السين وفتح الواو والمدّ .
  وساعَتِ الإِبلُ سَوْعاً : ذهبت في المَرْعَى وانهملت ، وأَسَعْتُها أَنا .
  وناقة مِسْياعٌ : ذاهبة في المرعى ، قلبوا الواو ياء طلباً للخفة مع قرب الكسرة حتى كأَنهم توهَّموها على السين .
  وأَسَعْتُ الإِبل أَي أَهْمَلْتُها فَساعَتْ هي تَسُوعُ سَوْعاً ، وساعً الشيءُ سَوْعاً : ضاعَ ، وهو ضائِعٌ سائِعٌ ، وأَساعَه أَضاعَه ؛ ورجل مُسِيعٌ مُضِيعٌ ورجل مِضْياعٌ مِسْياعٌ للمال ، وأَنشد ابن بري للشاعر : وَيْلُ مّ أَجْيادَ شاةً شاةَ مُمْتَنِحٍ أَبي عِيالٍ ، قَلِيلِ الوَفْرِ ، مِسْياعِ أُم أَجياد : اسم شاة وصَفَها بِغُزْرِ اللَّبَن .
  وشاةً منصوب على التمييز ، وقال ابن الأَعرابي : الساعةُ الهَلْكَى والطاعةُ المُطِيعُون والجاعةُ الجِياعُ .
  وسُواعٌ : اسم صَنَم كان لهَمْدان ، وقيل : كان لقوم نوح ، عليه السلام ، ثم صار لهُذَيْل وكان بِرُهاط يَحُجُّون إِليه ؛ قال الأَزهري : سُواعٌ اسم صنم عُبِدَ زَمَنَ نوح ، عليه السلام ، فَغَرَّقَه الله أَيام الطُّوفان ودفنه ، فاستثاره إِبليس لأَهل الجاهلية فعبدوه .
  ويَسُوعُ : اسم من أَسماء الجاهلية .
  "

المعجم: لسان العرب