وصف و معنى و تعريف كلمة سانحتيك:


سانحتيك: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ سين (س) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على سين (س) و ألف (ا) و نون (ن) و حاء (ح) و تاء (ت) و ياء (ي) و كاف (ك) .




معنى و شرح سانحتيك في معاجم اللغة العربية:



سانحتيك

جذر [نحت]

  1. سَنَحَ: (فعل)
    • سنَحَ / سنَحَ لـ يَسنَح ، سُنوحًا ، فهو سانح والجمع : سوانحُ، وسُنَّح وهو سنيحٌ والجمع : سُنُحٌ وهي سانحة والجمع : سوانحُ ، والمفعول مَسْنُوحٌ له
    • سنَح الشَّيءُ/ سنَح الشَّيءُ له :عرَض وظهَر، سهُل، تيسَّر وأُتيح
    • سَنَحَتِ الفُرْصَةُ : تَهَيَّأَتْ، سَمَحَتْ
    • سَنَحَ العَيْشُ : سَهُلَ، تيَسَّرَ
    • سَنَح الخَاطِرُ بِالنُّزْهَةِ : جَادَ، سَمَحَ
    • سَنَحَ بِكَذَا : عَرَّضَ وَلَمْ يُصَرِّحْ
    • سَنَحَ بِهِ أوْ عَلَيْهِ : أحْرَجَهُ أوْ أصَابَهُ بِشَرٍّ
    • سَنَح الشَّيْءَ : اِسْتَقْبَلَهُ بِيَدِهِ
    • سَنَحَ صَاحِبَهُ عَنِ الأمْرِ : رَدَّهُ، صَرَفَهُ أبْعدَهُ عَنْهُ
    • سَنَحَ الطَّائِرُ أَو الظَّبْيُ وغَيرُهما: مرّ من مَياسرك إِلى ميامِنِك فولاك ميامِنَهُ
  2. سنَحَ: (فعل)
    • سنح لي رأي: خطر
  3. سُنُح: (اسم)
    • سُنُح : جمع سَنيح
  4. سُنَّح: (اسم)
    • سُنَّح : جمع سَّانحُ


  5. سُنح: (اسم)
    • السُّنْحُ : اليُمنُ والبركةُ
    • السُّنْحُ من الطريق: وَسَطُه
  6. سانَحَ: (فعل)
    • سانَحَ سِنَاحًا، ومُسَانَحَة
    • سَانَحَ الطَّائِرُ : مَرَّ مِن يَسَار الرَّائِي إلَى يَمِينِهِ
    • ً: سَنَحَ
  7. تَسَنَّحَ: (فعل)
    • تَسَنَّحَ من الريح: استتر منها
    • تَسَنَّحَ فلانًا عن كذا: استفحَصَه
  8. سانِح: (اسم)
    • الجمع : سَوانِحُ ، المؤنث : سانحة ، و الجمع للمؤنث : سانحات و سَوانِحُ
    • اسم فاعل من سنَحَ
    • السَّانِحُ والبارِحُ : السَّانِحُ مَنْ يَأْتِي مِنْ جَانِبِ اليَمِينِ، أَيِ الْمَيْمُونُ عَكْسُ البارِحِ
    • فُرْصَةٌ سَانِحَةٌ : فُرْصَةٌ مُوَاتِيَةٌ، مُتَاحَةٌ
    • هَذِهِ سَوَانِحُ جَادَتْ بِهَا قَرِيحَتُهُ : هَذَهِ أفْكَارٌ، خَوَاطِرُ
  9. اِستَسنَحَ: (فعل)
    • اسْتَسْنَحَهُ عن كذا: تَسَنَّحَهُ
  10. سَنيح: (اسم)


    • الجمع : سُنُحٌ
    • السَّنِيحُ : السَّانحُ
    • السَّنِيحُ: الدُّرُّ
    • السَّنِيحُ :الحُلِيُّ
  11. سانح: (اسم)
    • سانح : فاعل من سَنَحَ
  12. سُنوح: (اسم)
    • مصدر سنَحَ/ سنَحَ لـ
  13. مَسْنُوح: (اسم)
    • مَسْنُوح : اسم المفعول من سَنَحَ
  14. سِنَاح: (اسم)
    • سِنَاح : مصدر سانَحَ
  15. سانحة: (اسم)
    • الجمع : سانحات و سوانح
    • مؤنَّث سانِح
    • فرصة وخاطرة
  16. سَوانِحُ: (اسم)


    • سَوانِحُ : جمع سانِح
  17. سوانح: (اسم)
    • سوانح : جمع سانحة
  18. مُسَانَحَة: (اسم)
    • مُسَانَحَة : مصدر سانَحَ
  19. سَوَانِح: (اسم)
    • سَوَانِح :جمع سَّانح
  20. سُنَّح: (اسم)
    • سُنَّح :جمع سَّانح
  21. السنح: (مصطلحات)
    • السنح هي إحدى محال المدينة وبينها وبين منزل النبي ميل واحد‏. (فقهية)
  22. السَّانِحُ والبارِحُ:


    • السَّانِحُ مَنْ يَأْتِي مِنْ جَانِبِ اليَمِينِ، أَيِ الْمَيْمُونُ عَكْسُ البارِحِ. طَائِرٌ سَانِحٌ.
  23. سنح الشّيء:
    • عرَض وظهَر، سهُل، تيسَّر وأُتيح ''سنحت الفرصةُ فلا تُضعْها- سنح لي رأي.
  24. سَنَحَتِ الخَاطِرَةُ:
    • خَطَرَتْ عَرَضَتْ. سَنَحَ لِي رَأْيٌ فِي الْمَوْضُوعِ.
  25. سَانَحَ الطَّائِرُ:
    • مَرَّ مِن يَسَار الرَّائِي إلَى يَمِينِهِ.
,
  1. سنح
    • "السانِحُ: ما أَتاكَ عن يمينك من ظبي أَو طائر أَو غير ذلك، والبارح: ما أَتاك من ذلك عن يسارك؛ قال أَبو عبيدة: سأَل يونُسُ رُؤْبةَ،وأَنا شاهد، عن السانح والبارح، فقال: السانح ما وَلاَّكَ مَيامنه، والبارح ما وَلاَّك ميَاسره؛ وقيل: السانح الذي يجيء عن يمينك فتَلِي ميَاسِرُه مَياسِرَك؛ قال أَبو عمرو الشَّيباني: ما جاء عن يمينك إِلى يسارك وهو إِذا وَلاَّك جانبه الأَيسر وهو إِنْسِيُّه، فهو سانح، وما جاء عن يسارك إِلى يمينك وَولاَّك جانبه الأَيمنَ وهو وَحْشِيُّه، فهو بارح؛ قال: والسانحُ أَحْسَنُ حالاً عندهم في التَّيَمُّن من البارح؛

      وأَنشد لأَبي ذؤيب: أَرِبْتُ لإِرْبَتِه، فانطلقت أُرَجِّي لِحُبِّ اللِّقاءِ سَنِيحا يريد: لا أَتَطَيَّرُ من سانح ولا بارح؛ ويقال: أَراد أَتَيَمَّنُ به؛ قال: وبعضهم يتشاءم بالسانح؛ قال عمرو بن قَمِيئَة: وأَشْأَمُ طير الزاجِرِين سَنِيحُها وقال الأعشى: أَجارَهُما بِشْرٌ من الموتِ، بعدَما جَرَى لهما طَيرُ السَّنِيحِ بأَشْأَمِ بِشر هذا، هو بشر بن عمرو بن مَرْثَدٍ، وكان مع المُنْذرِ ابن ماء السماء يتصيد، وكان في يوم بُؤْسِه الذي يقتل فيه أَولَ من يلقاه، وكان قد أَتى في ذلك اليوم رجلان من بني عم بِشْرٍ، فأَراد المنذر قتلهما، فسأَله بشر فيهما فوهبهما له؛ وقال رؤبة: فكم جَرَى من سانِحٍ يَسْنَحُ (* قوله «فكم جرى إلخ» كذا بالأصل.)،وبارحاتٍ لم تحر تبرح بطير تخبيب، ولا تبر؟

      ‏قال شمر: رواه ابن الأَعرابي تَسْنَحُ.
      قال: والسُّنْحُ اليُمْنُ والبَرَكَةُ؛

      وأَنشد أَبو زيد: أَقول، والطيرُ لنا سانِحٌ،يَجْرِي لنا أَيْمَنُه بالسُّعُو؟

      ‏قال أَبو مالك: السَّانِحُ يُتبرك به، والبارِحُ يُتشَاءَمُ به؛ وقج تشاءم زهير بالسانح، فقال: جَرَتْ سُنُحاً، فقلتُ لها: أَجِيزي نَوًى مَشْمولةً، فمتَى اللِّقاءُ؟ مشمولة أَي شاملة، وقيل: مشمولة أُخِذَ بها ذاتَ الشِّمالِ.
      والسُّنُحُ: الظباء المَيامِين.
      والسُّنُح: الظباء المَشائيمُ؛ والعرب تختلف في العِيافَةِ، فمنهم من يَتَيَمَّنُ بالسانح ويتشاءم بالبارح؛ وأَنشد الليث: جَرَتْ لكَ فيها السانِحاتُ بأَسْعَد وفي المثل: مَنْ لي بالسَّانِحِ بعد البارِحِ.
      وسَنَحَ وسانَحَ، بمعنًى؛ وأَورد بيت الأعشى: جَرَتْ لهما طيرُ السِّناحِ بأَشْأَمِ ومنهم من يخالف ذلك، والجمع سَوانحُ.
      والسَّنيحُ: كالسانح؛

      قال: جَرَى، يومَ رُحْنا عامِدينَ لأَرْضِها،سَنِيحٌ، فقال القومُ: مَرَّ سَنيحُ والجمع سُنُحٌ، قال: أَبِالسُّنُحِ الأَيامِنِ أَم بنَحْسٍ،تَمُرُّ به البَوارِحُ حين تَجْرِي؟

      ‏قال ابن بري: العرب تختلف في العيافة؛ يعني في التَّيَمُّنِ بالسانح، والتشاؤم بالبارح، فأَهل نجد يتيمنونَ بالسانح، كقول ذي الرمة، وهو نَجْدِيٌّ: خَلِيلَيَّ لا لاقَيْتُما، ما حَيِيتُما،من الطيرِ إِلاَّ السَّانحاتِ وأَسْعَدا وقال النابغة، وهو نجدي فتشاءم بالبارح: زَعَمَ البَوارِحُ أَنَّ رِحْلَتَنا غَداً،وبذاكَ تَنْعابُ الغُرابِ الأَسْوَدِ وقال كثير، وهو حجازي ممن يتشاءم بالسانح: أَقول إِذا ما الطيرُ مَرَّتْ مُخِيفَةً: سَوانِحُها تَجْري، ولا أَسْتَثيرُها فهذا هو الأَصل، ثم قد يستعمل النجدي لغة الحجازي؛ فمن ذلك قول عمرو‎ ‎بن‎ قميئة، وهو نجدي: فبِيني على طَيرٍ سَنِيحٍ نُحوسُه،وأَشْأَمُ طيرِ الزاجِرينَ سَنِيحُها وسَنَحَ عليه يَسْنَحُ سُنُوحاً وسُنْحاً وسُنُحاً، وسَنَحَ لي الظبيُ يَسْنَحُ سُنُوحاً إِذا مَرَّ من مَياسرك إِلى ميَامنك؛ حكى الأَزهري، قال: كانت في الجاهلية امرأَة تقوم بسُوقِ عُطاظَ فتنشدُ الأَقوالَ وتَضربُ الأَمثالَ وتُخْجِلُ الرجالَ؛ فانتدب لها رجل، فقال المرأَة ما، قالت،فأَجابها الرجل: أَسْكَتَاكِ جامِحٌ ورامِحُ،كالظَّبْيَتَيْنِ سانِحٌ وبارِحُ (* قوله «أسكتاك إلخ» هكذا في الأصل.) فَخَجِلَتْ وهَرَبَتْ.
      وسَنَح لي رأْيٌ وشِعْرٌ يَسْنَحُ: عرض لي أَو تيسر؛ وفي حديث عائشة واعتراضها بين يديه في الصلاة، قالت: أَكْرَهُ أَن أَسْنَحَه أَي أَكره أَن أَستقبله بيديَّ في صلاته، مِن سَنَحَ لي الشيءُ إِذا عرض.
      وفي حديث أَبي بكر، قال لأُسامة: أَغِرْ عليه غارةً سَنْحاءَ،مِن سَنَحَ له الرأْيُ إِذا اعترضه؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في رواية، والمعروف سَحَّاء، وقد ذكر في موضعه؛ ابن السكيت: يقال سَنَحَ له سانحٌ فَسَنَحه عما أَراد أَي رَدَّه وصرفه.
      وسَنَحَ بالرجل وعليه: أَخرجه أَو أَصابه بشرّ.
      وسَنَحْتُ بكذا أَي عَرَّضْتُ ولَحَنْتُ؛ قال سَوَّارُ‎ ‎بن‎ المُضَرّب: وحاجةٍ دونَ أُخْرَى قد سَنَحْتُ لها،جعلتها، للتي أَخْفَيتْتُ، عُنْوانا والسَّنِيحُ: الخَيْطُ الذي ينظم فيه الدرُّ قبل أَن ينظم فيه الدر،فإِذا نظم، فهو عِقْد، وجمعه سُنُح.
      اللحياني: خَلِّ عن سُنُحِ الطريق وسُجُح الطريق، بمعنى واحد؛ الأَزهري: وقال بعضهم السَّنِيحُ الدُّرُّ والحَلْيُ؛ قال أَبو داود يذكر نساء: وتَغَالَيْنَ بالسَّنِيحِ ولا يَسْأَلْنَ غِبَّ الصَّباحِ: ما الأَخبارُ؟ وفي النوادر: يقال اسْتَسْنَحْته عن كذا وتَسَنَّحْته واستنحسته عن كذا وتَنَحَّسْته، بمعنى استفحصته.
      ابن الأَثير: وفي حديث عليّ: سَنَحْنَحُ الليل كأَني جِنِّي (* قوله «سنحنح إلخ» هو والسمعمع مما كرر عينه ولامه معاً، وهما من سنح وسمع؛ فالسنحنح: العرّيض الذي يسنح كثيراً، وأَضافه إِلى الليل، على معنى أَنه يكثر السنوح فيه لأَعدائه، والتعرّض لهم لجلادته كذا بهامش النهاية.) أَي لا أَنام الليل أَبداً فأَنا متيقظ، ويروى سَمَعْمَعُ، وسيأْتي ذكره في موضعه؛ وفي حديث أَبي بكر: كان منزلُه بالسُّنُح، بضم السين، قيل: هو موضع بعوالي المدينة في منازل بني الحرث بن الخَزْرَج، وقد سَمَّتْ سُنَيْحاً وسِنْحاناً.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. سُنْحُ

    • ـ سُنْحُ: اليُمْنُ والبَرَكَةُ، وموضع قرْبَ المدينةِ كان به مَسْكَنُ أبي بَكْرٍ، رضي الله تعالى عنه، ومنه: خُبَيْبُ بنُ عبدِ الرحمنِ السُّنْحِيُّ،
      ـ سُنْحُ من الطريق: وسَطُهُ.
      ـ سَنَحَ لي رَأْيٌ سُنوحاً وسَنْحاً وسُنْحاً: عَرَضَ،
      ـ سَنَحَ بكذا: عَرَّضَ ولم يُصَرِّحْ،
      ـ سَنَحَ فلاناً عن رَأْيِهِ: صَرَفَهُ ورَدَّهُ،
      ـ سَنَحَ الشِّعْرُ لي: تَيَسَّرَ،
      ـ سَنَحَ به، وسَنَحَ عليه: أحْرَجَهُ، وأصابَهُ بِشَرٍّ،
      ـ سَنَحَ الظَّبْيُ سُنوحاً: ضِدُّ بَرَحَ.
      ـ "من لي بالسَّانِحِ بعدَ البارِحِ": بالمُبارَكِ بعدَ الشُّؤْمِ.
      ـ السَّنيحُ: السَّانِحُ، والدُّرُّ، أو خَيْطُهُ قبلَ أن يُنَظَّمَ فيه، والحُلِيُّ.
      ـ سُنَيْحُ: اسمٌ.
      ـ اسْتَسْنَحْتُهُ عن كذا، أو تَسَنَّحْتُهُ: اسْتَفْحَصْتُهُ.
      ـ سِنْحانُ: مِخْلافٌ باليَمَنِ، واسمٌ، ويقالُ: تَسَنَّحْ من الرِّيحِ، أي اسْتَدْبِرْ منها.
      ـ رجُلٌ سَنَحْنَحٌ: لا ينامُ اللَّيْلَ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. سَنَحَ
    • سَنَحَ سَنَحَ َ سُنُوحًا: عَرَض.
      يقال: سنَحَ لي رأْيٌ في كذا.
      و سَنَحَ الطَّائِرُ أَو الظَّبْيُ وغَيرُهما: مرّ من مَياسرك إِلى ميامِنِك فولاك ميامِنَهُ.
      والعرب يتيمنون به.
      فهو سانح. والجمع : سوانحُ، وسُنَّح.
      وهو سنيحٌ. والجمع : سُنُحٌ.
      وهي سانحة. والجمع : سوانحُ.
      و سَنَحَ الشيءُ: سهلَ وتيسَّرَ.
      و سَنَحَ الخاطِرُ بكذا: جاد وسَمَحَ.
      و سَنَحَ فلانٌ بكذا: عرّض ولم يصرِّح.
      و سَنَحَ به، أَو عليه: أَحْرَجَه، أَو أَصابه بشرٍ.
      و سَنَحَ الشيءَ سَنْحًا: استقبَله بيده.
      و سَنَحَ فلانًا عن كذا: رَدَّه وصَرَفَه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. سنَحَ
    • سنَحَ / سنَحَ لـ يَسنَح ، سُنوحًا ، فهو سانِح وسنيح ، والمفعول مَسْنُوحٌ له :-
      سنَح الشَّيءُ/ سنَح الشَّيءُ له عرَض وظهَر، سهُل، تيسَّر وأُتيح :-سنحت الفرصةُ فلا تُضعْها، - سنح لي رأي: خطر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. سنح
    • سنح - يسنح ، سنحا وسنحا وسنوحا
      1- سنح الرأي أو الفرصة أو الأمر : عرض. 2- سنح لهالشعر : تيسر. 3- سنح بكذا : عرض به ولم يصرح. 4- سنح الخاطر بكذا : سمح به. 5- سنح به أو عليه : أحرجه. 6- سنح به أو عليه : أصابه بشر. 7- سنحه عن كذا : رده وأبعده عنه .


    المعجم: الرائد

  6. سَنَحَ
    • [س ن ح]. (فعل: ثلاثي لازم، م.بحرف). سَنَحَ، يَسْنَحُ، مصدر سُنُوحٌ.
      1. :-سَنَحَتِ الخَاطِرَةُ :- : خَطَرَتْ عَرَضَتْ. :-سَنَحَ لِي رَأْيٌ فِي الْمَوْضُوعِ.
      2. سَنَحَتِ الفُرْصَةُ :- : تَهَيَّأَتْ، سَمَحَتْ.
      3. :-سَنَحَ العَيْشُ :- : سَهُلَ، تيَسَّرَ.
      4. :-سَنَح الخَاطِرُ بِالنُّزْهَةِ :- : جَادَ، سَمَحَ.
      5. :-سَنَحَ بِكَذَا :- : عَرَّضَ وَلَمْ يُصَرِّحْ.
      6. :-سَنَحَ بِهِ أوْ عَلَيْهِ :- : أحْرَجَهُ أوْ أصَابَهُ بِشَرٍّ.

    المعجم: الغني

  7. سَانِحٌ
    • جمع: سَوَانِحُ، سُنَّحٌ. [س ن ح].(فاعل من سَنَحَ).
      1. :-السَّانِحُ والبارِحُ :- : السَّانِحُ مَنْ يَأْتِي مِنْ جَانِبِ اليَمِينِ، أَيِ الْمَيْمُونُ عَكْسُ البارِحِ. :-طَائِرٌ سَانِحٌ.
      2. :-فُرْصَةٌ سَانِحَةٌ :- : فُرْصَةٌ مُوَاتِيَةٌ، مُتَاحَةٌ.
      3. :-هَذِهِ سَوَانِحُ جَادَتْ بِهَا قَرِيحَتُهُ :- : هَذَهِ أفْكَارٌ، خَوَاطِرُ.

    المعجم: الغني

  8. سانِح
    • سانِح :-
      جمع سَوانِحُ، مؤ سانحة، جمع مؤ سانحات وسَوانِحُ: اسم فاعل من سنَحَ/ سنَحَ لـ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. سَنيح
    • سنيح - ج، سنح
      1- سنيح من الطيور أو الغزلان : الذي يمر من يسار الرائي إلى يمينه. 2- سنيح : حلي. 3- سنيح : لؤلؤ. 4- سنيح : خيط الدر قبل أن ينظم فيه.

    المعجم: الرائد

  10. السَّنِيحُ
    • السَّنِيحُ : السَّانحُ.
      و السَّنِيحُ الدُّرُّ.
      و السَّنِيحُ الحُلِيُّ. والجمع : سُنُحٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. سَنَحَ
    • [س ن ح]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). سَنَحْتُ، أسْنَحُ، اِسْنَحْ، مصدر سَنْحٌ.
      1. :-سَنَح الشَّيْءَ :- : اِسْتَقْبَلَهُ بِيَدِهِ.
      2. :-سَنَحَ صَاحِبَهُ عَنِ الأمْرِ :- : رَدَّهُ، صَرَفَهُ أبْعدَهُ عَنْهُ.

    المعجم: الغني

  12. سَانَحَ
    • [س ن ح]. (فعل: رباعي لازم). سَانَحَ، يُسَانِحُ، مصدر سِنَاحٌ، مُسَانَحَةٌ. :-سَانَحَ الطَّائِرُ :- : مَرَّ مِن يَسَار الرَّائِي إلَى يَمِينِهِ. :-سَانَحَ الغَزَالُ.

    المعجم: الغني

  13. سانح
    • سانح - مسانحة وسناحا
      1-سانح الطائر أو الغزال : مر من يسار الرائي إلى يمينه

    المعجم: الرائد

  14. سنَح
    • سنح - يسنح ، سنوحا
      1-سنح الطائر أو الغزال : مر من يسار الرائي إلى يمينه

    المعجم: الرائد

  15. سانَحَ
    • سانَحَ سِنَاحًا، ومُسَانَحَةً: سَنَحَ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. سَنيح
    • سَنيح :-
      جمع سُنُح: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سنَحَ/ سنَحَ لـ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  17. سانحة
    • سانحة :-
      جمع سانحات وسوانح:
      1 - مؤنَّث سانِح.
      2 - فرصة وخاطرة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  18. إِستَسنَح
    • إستسنح - استسناحا
      1-إستسنحه عن الأمر : استفحصه تفحصه، بحث عنه

    المعجم: الرائد

  19. تَسَنَّح
    • تسنح - تسنحا
      1- تسنح من الريح : استتر منها. 2- تسنحه عن الشيء : استخبر، استعلم

    المعجم: الرائد

  20. سانح
    • سانح
      1-سانح من الطيور أو الغزلان : الذي يمر من يسار الرائي إلى يمينه، جمع : سوانح وسنح.

    المعجم: الرائد

  21. سنح الشّيء/ سنح الشّيء له
    • عرَض وظهَر، سهُل، تيسَّر وأُتيح :-سنحت الفرصةُ فلا تُضعْها- سنح لي رأي

    المعجم: عربي عامة

  22. اسْتَسْنَحَهُ
    • اسْتَسْنَحَهُ عن كذا: تَسَنَّحَهُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. السُّنْحُ
    • السُّنْحُ : اليُمنُ والبركةُ.
      و السُّنْحُ من الطريق: وَسَطُه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. سُنُوح
    • سُنُوح :-
      مصدر سنَحَ/ سنَحَ لـ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  25. تَسَنَّحَ
    • تَسَنَّحَ من الريح: استتر منها.
      و تَسَنَّحَ فلانًا عن كذا: استفحَصَه.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى سانحتيك في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**نَحْتٌ** \- [ن ح ت]. (مص. نَحَتَ). 1. "الْكَرَمُ مِنْ نَحْتِهِ": مِنْ طَبِيعَتِهِ، مِنْ أَصْلِهِ. 2. "فَنُّ النَّحْتِ" : فَنٌّ مِنَ الفُنُونِ الْجَمِيلَةِ قَائِمٌ عَلَى نَحْتِ الْخَشَبِ أَوِ الْحَجَرِ أَوالصَّخْرِ أَوِ الْمَعْدِنِ وَتَعْدِيلِهِ وَتَسْوِيَتِهِ حَسَبَ نَمُوذَجٍ مَّا، تِمْثَالٍ مَّا.
معجم الغني
**نُحِتَ** \- [ن ح ت]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "نُحِتَ الْوَلَدُ عَلَى الْكَرَمِ" : طُبِعَ عَلَيْه.
معجم الغني
**نَحَتَ** \- [ن ح ت]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** نَحَتُّ** ،** أَنْحُتُ**،** اُنْحُتْ**، (أَنْحِتُ، اِنْحِتْ). مص. نَحْتٌ. 1. "نَحَتَهُ بِلِسَانِهِ" : لاَمَهُ شَتَمَهُ. 2. "نَحَتَهُ بِالعَصَا" : ضَرَبَهُ بِهَا. 3. "نَحَتَ العُودَ" : بَرَاهُ، نَجَرَهُ. "نَحَتَ القَلَمَ". 4. "نَحَتَ الْحَجَرَ" : سَوَّاهُ، أَصْلَحَهُ، عَدَّلَهُ حَسَبَ نَمُوذَجٍ مَّا. "كَانَ فَنَّاناً يُشَكِّلُ الذَّهَبَ وَيَنْحِتُ الْمَرْمَرَ". (جمال الغيطاني). 5. "نَحَتَ الْجَبَلَ" : قَطَعَ مِنْهُ. **![الحجر آية 82]وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ**! (قرآن). 6. "نَحَتَ عِرْضَهُ" : طَعَنَ فِيهِ. 7. "نَحَتَ الكَلِمَةَ" : رَكَّبَهَا مِنْ كَلِمَتَيْنِ أَوْ أَكْثَر، مِثال: "الْحَمْدَلَةُ" : مُرَكَّبَةٌ مِنْ كَلِمَتَيْنِ "الْحَمْدُ للَّهِ"، وَ "البَسْمَلَةُ" : مُرَكَّبَةٌ مِنْ "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ" وَ "الْحَوْقَلَةُ" : مُرَكَّبَةٌ مِنْ "لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ". وَ الْكَلِمَاتُ الْمَذْكُورَةُ تُعْتَبَرُ مَنْحُوتَةً.
معجم اللغة العربية المعاصرة
نحيت [ مفرد ] : 1 - مصدر نحت / نحت في / نحت من . 2 - صفة ثابتة للمفعول من نحت / نحت في / نحت من : خشب نحيت .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نحات [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من نحت / نحت في / نحت من . 2 - من حرفته النحاتة ، فنان يصنع التماثيل من الحجارة ونحوها نحات الرخام / الخشب - إزميل النحات .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نحت [ مفرد ] : 1 - مصدر نحت / نحت في / نحت من ° هو عجيب النحت : كريم النحت . 2 - ( فن ) فن من الفنون الجميلة يقوم على نحت الحجارة ، أو المعدن أو غيرهما وتحويله إلى تمثال ، أو غيره تمثال جميل النحت .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نحاتة [ مفرد ] : حرفة النحات .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منحوتة [ مفرد ] : 1 - صيغة المؤنث لمفعول نحت / نحت في / نحت من . 2 - شكل ثلاثي الأبعاد منحوت أو محفور أو مشكل من مادة كالبرونز أو الصلصال . • الكلمة المنحوتة : ( لغ { كلمة مكتوبة من الحروف الأولى لعدة كلمات مثل } اليونسكو ) ، وقد تكون مركبة من حروف مأخوذة من كلمتين أو أكثر مثل ( البسملة ) من ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، و ( الحوقلة ) من ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نحاتة [ مفرد ] : ج نحاتات : ما نحت من أطراف معدن أو حجر أو خشب كنس الصبي ما على الأرض من نحاتة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منحت [ مفرد ] : ج مناحت : 1 - اسم مكان من نحت / نحت في / نحت من : مكان عمل النحات في منحته مجموعة من التماثيل الرائعة . 2 - أصل هو من منحت صدق .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منحات [ مفرد ] : ج مناحيت : اسم آلة من نحت / نحت في / نحت من : ما ينحت به كالقدوم ونحوها استخدم النحات عدة مناحيت في صنع التمثال .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نحت / نحت في / نحت من ينحت وينحت ، نحتا ونحيتا ، فهو ناحت ، والمفعول منحوت ونحيت• نحت الحجر أو المعدن أو الخشب : قشره وبراه بغية - [ 2176 ] - إعطاء شكل معين نحت تمثالا / حجرا كريما / كتلة رخام / العود - نحت قاربا من الخشب - { قال أتعبدون ما تنحتون } ° نحت عرض فلان : طعن فيه - نحت فلان على الكرم : طبع فيه - ينحت من صخر : يجهد نفسه ، يحاول أمرا صعبا . • نحت الكلمة : ( لغ ) صاغها من كلمتين أو أكثر بسمل : إذا قال بسم الله الرحمن الرحيم - حوقل / حولق : إذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله . • نحت الجبل / نحت في الجبل / نحت من الجبل : قطع منه الحجارة ، حفر فيه { وتنحتون من الجبال بيوتا } : وقرئت بفتح الحاء ( تنحتون ) .
معجم اللغة العربية المعاصرة
انحتَّ/ انحتَّ عن يَنحَتّ، انحَتِتْ/ انْحَتَّ، انْحِتاتًا، فهو مُنْحَتّ، والمفعول مُنْحَتٌّ عنه • انحتَّ الشَّيءُ: حَتّ، تآكّل "انحَتّ الصّخرُ". • انحتَّ الورقُ عن الشَّجر: مُطاوع حَتَّ/ حَتَّ عن: سقَط عنه، انخرط "انحتّ شَعْرُه: تساقط- انحتّ الدِّهانُ عن الجدار".
معجم اللغة العربية المعاصرة
منحت [ مفرد ] : ج مناحت : اسم آلة من نحت / نحت في / نحت من : منحات ، ما ينحت به كالقدوم ونحوها .
المعجم الوسيط
الحمامةُ ـُ نَوْحاً، ونُوَاحاً: سَجَعت فهي نائحة، ونَوّاحة. وـ المرأةُ على الميِّت: بكت عليه بجزع وعويل. ويقال: ناحته.( نَاوَحَه ): قابله. يقال: داره تناوح داري.( تَنَاوَحَ ) الشّيئان: تقابلا. يقال: هما جبلان يتناوحان، وشجرتان تتناوحان. وـ الرّياحُ: اشتدّ هبوبها. وـ هبّت صَباً مرّة، ودَبُوراً مرّة، وشمالاً مرّة، وجنوباً مرّة.( تَنَوَّحَ ) الشيءُ: تحرّك وهو مُتَدَلّ.( اسْتَنَاحَ ) فلانٌ: بكى حتى استبكى غيره. وـ الذّئبُ: عوى. وـ فلاناً: استبكاه.( المَنَاحَة ): النُّوَاح. وـ موضع النَّوْح. يقال: كُنّا في مناحة فلان. وـ النِّسَاء يجتمعن للحُزْن. ( ج ) مَنَاحات، ومَنَاوح.( النَّوَّاح ): الكَثير النَّوْح، وهي نَوّاحة.
مختار الصحاح
ن ح ت : نَحَتَهُ براه وبابه ضرب وقطع أيضا نقله الأزهري و النُّحاتَةُ البُراية
الصحاح في اللغة
نَحَتَهُ يَنْحِتُهُ بالكسر نَحْتاً، أي براه. والنُحاتة: البُراية. والمِنْحَتُ: ما يُنْحَتُ به. والنَحيتة: الطبيعة. والنَحيتُ: الدخيل في القوم. قال الشاعر: الخالطينَ نَحيتَهُمْ بنُضارِهِـمْ   وذَوي الغِنى منهم بِذي الفَقرِ والحافرُ النحيتُ: الذي ذهبتْ حروفه.
تاج العروس

" نَحَتَهُ يَنْحُتهُ كيَضْرِبُهُ وَيَنْصُرُه ويَعْلَمهُ " يعني مُثَلَّثَ الآتي واقتَصَرَ في الفَصِيحِ على كَسْرِ الآتِي وتَبِعَهُ الجَوْهَرِيُّ ؛ لأَنَّهُ الوارِدُ في القِرَاءَة المَشْهُورَةِ المُتَوَاتِرَةِ وهو على خلافِ القِيَاسِ كيَرْجِعُ ونحوِه والضَّمُّ حكاه صاحِبُ الوَاعِي وابنُ مَالِكٍ في المُثَلَّثَاتِ وهو أَضعفُهَا والفتحُ قَرَأَ بهِ الحَسَنُ في الآيَات وقال ابنُ جِنّي في المُحْتَسب : والفَتْحُ أَجْوَدُ اللُّغَتَيْنِ ؛ لأَجْلِ حَرْف الحَلْقِ الذِي فيه كسَحَرَ يَسْحَرُ نقلَه شيخُنا ونازَعه . " : بَراهُ " ونَشَرَهُ وقَشَرَهُ . وفي اللِّسَان : النَّحْتُ : نَحْتُ النَّجّارِ الخَشَبَ نَحَتَ الخَشَبَةَ ونَحْوَهَا يَنْحِتُها ويَنْحَتُها نَحْتاً فانْتَحَتَتْ . وفي الأَساس : انْتَحِتْ من الخَشَبِ ما يَكْفيكَ للوَقُودِ . نَحَتَ " السَّفَرُ البَعِيرَ : أَنْضَاهُ " والإِنْسَانَ : نَقَصَه وأَرَقَّه على التَّشْبِيهِ . ومنه أَيضا نَحَتَه بلسانِه يَنْحَتُه نَحْتاً : لاَمَه وشَتَمه وبالعَصَا يَنْحِتُه نَحْتاً : ضَرَبَه " وفُلاناً : صَرَعَهُ " . نَحَتَ " الجَارِيَةَ : نَكَحَهَا " والأَعْرفُ لَحَتَهَا " . " وبَرْدٌ نَحْتٌ : خالِصٌ " وقيل : صادِقٌ . " والنَّحْتُ والنَّحَاتُ " بالفَتْح " والنَّحِيتَةُ : الطَّبِيعَةُ " التي نُحِتَ عَلَيْهَا الإِنسانُ أَي قُطِعَ وهو مَجَازٌ . في الأَساس : يقال : هو كَرِيمُ النَّحِيتَةِ وهو مِنْ مَنْحَتِ صِدْقٍ وهمِ كرِامُ المَنابِتِ والمَنَاحِتِ ونُحِتَ على الكَرَمِ والكَرَمُ من نَحْتِه وتقول : هو عَجِيبُ " النَّعْتِ كَرِيمُ " النَّحْتِ . وقال اللّحْيَانيّ : هي الطَّبِيعَةُ والأَصْلُ والكَرَمُ من نَحْتِه أَي أَصْلِه الذي قُطِعَ منه وقالَ أبو زَيْد : إِنَّه لكَرِيمُ الطَّبِيعَةِ والنَّحِيتَةِ والغَرِيزَةِ بمعنىً واحِدٍ . وقال اللِّحْيَانيّ : الكَرَمُ من نَحْتِه ونِحَاسِهِ وقد نُحتَ على الكَرَمِ وطُبِعَ عَلَيْهِ . نَحَتَ يَنْحِتُ نَحِيتاً : زَحَرَ . " النَّحِيتُ : النَّئِيتُ " وقد تقدَّم " والزَّحِيرُ كالنَّحِيَتِة " بزيادة الها . النَّحِيتُ " : المُشْطُ " نقله ابن بَرّىّ في : م ش ط . " والذَّاهِبُ الحُرُوفِ من الحَوَافِرِ " يقال : حافِرٌ نَحِيتٌ . النَّحِيتُ " الدَّخِيُل في القَوْمِ " قالت الخِرْنِقُ أُخْتُ طَرَفَةَ :

الضَّارِبِينَ لَدَى أَعِنَّتِهِمْ ... والطَّاعِنِينَ وخَيْلُهُمْ تَجْرِى

الخَالِطِينَ نَحيتَهُمْ بنُضَارِهِمْ ... وذَوِي الغِنَى مِنْهُمْ بِذِي الفَقْرِ

هذَا ثَنَائِي ما بَقِيتُ لَهْمُ ... فَإِذَا هَلَكْتُ أَجَنَّنِي قَبْرِي قال ابنُ بَرِّىّ : النُّضَارُ : الخَالِصُ النَّسَبِ . ويُرْوَى بيتُ الاستشهادِ وهو البيْتُ الثّاني لحاتم طَيِّىء . النَّحِيتُ " : البَعِيرُ المُنْضَى " وهو الذي انْتُحِتَتْ مَنَاسِمُه من السَّفَر قال رُؤبَةُ :

يُمْسِى بها ذُو الشِّرّةِ السَّبُوتُ ... وهْوَ منَ الأَيْنِ حَفٍ نَحِيتُ " والنُّحَاتَةُ بالضَّمِّ " : ما نُحِتَ من الخَشَبِ و " : البُرَايَةُ " كذا في نسختنا على الصواب وفي بعضِها : البُرادَة . " والمِنْحَتُ " بالكَسْرِ والمِنْحاتُ " : ما يُنْحَتُ بِه " أَي هو آلَةُ النَّحْتِ " والنَّحائِتُ : ع " وفي اللسان : آبارٌ مَعْرُوفَةٌ صِفةٌ غالِبَة ؛ لأَنّها نُحِتَتْ أَي قُطِعَتْ قال زُهَيْر :

قَفْراً بِمُنْدَفَعِ النَّحائِتِ مِنْ ... صَفَوَا أُولاَتِ الضَّالِ والسِّدْرِ نَحَتَ الجَبَلَ يَنْحِتُهُ : قَطَعَه وفي التَّنْزِيل " وتَنْحِتُونَ " و " قرأَ الحَسَن " بن سعيدٍ البصريّ سيِّدُ التّابعين : " تَنْحَاتُونً مِنَ الجِبَالِ بُيُوتاً " آمنِين " وهو بِمَعْنَى تَنْحِتُونَ " قال شَيْخُنا : وقَيَّد بعضُهُمْ النَّحْتَ في الشَّيْءِ الذي فيه صلاَبَةٌ وقُوَّة كالحجَرَ ِوالخَشَبِ ونحوِ ذلك . " والوَلِيدُ بنُ نُحَيْتٍ كزُبَيْرٍ : قاتِلُ جَبَلَةَ بنِ زَحْرٍ " يَوْمَ الجَمَاجِمِومما يستدرك عليه : النَّحِيتَةُ : جِذْمُ شَجَرَةٍ يُنْحَتُ فَيُجَوَّفُ كَهَيْئةِ الحُبِّ للنَّحْلِ والجمعُ نُحُتٌ عن ابنُ دُريد . والنَّحِيتُ : الرَّدِىءُ من كُلِّ شَيْءٍ

لسان العرب
النَّحْتُ النَّشْرُ والقَشْر والنَّحْتُ نَحْتُ النَّجَّارِ الخَشَبَ نَحَت الخشبةَ ونحوَها يَنْحِتُها ويَنْحَتُها نَحْتاً فانْتَحَتَتْ والنُّحاتة ما نُحِتَ من الخَشَب ونَحَتَ الجبلَ يَنْحِتُه قَطَعَه وهو من ذلك وفي التنزيل العزيز وتَنْحِتُونَ من الجبال بيوتاً آمنين والنَّحائِتُ آبار معروفة صفة غالبة لأَنها نُحِتَتْ أَي قُطِعَتْ قال زهير قَفْراً بِمُنْدَفَع النَّحائِت من صَفَوَا أُولاتِ الضالِ والسِّدْرِ ويروى من ضَفَوى ونَحَتَ السَّفَرُ البعيرَ والإِنسانَ نَقَصه وأَرَقَّه على التَّشْبِيه وجَمَل نَحِيتٌ انْتُحِتَتْ مَناسِمُه قال وهو من الأَيْنِ حَفٍ نَحِيتُ والنَّحِيتةُ جِذْمُ شجرةٍ يُنْحَتُ فيُجَوَّفُ كهيئة الحُبِّ للنَّحْلِ والجمع نُحُتٌ الجوهري نَحَتَه يَنْحِتُه بالكسر نَحْتاً أَي بَراه والنُّحاتَةُ البُرايةُ والمِنْحَتُ ما يُنْحَتُ به والنَّحِيتُ الدَّخِيلُ في القوم قالت الخِرْنِقُ أُخْتُ طَرَفةَ الضارِبِينَ لَدَى أَعِنَّتِهم والطاعِنِينَ وخَيْلُهم تَجْرِي الخالِطينَ نَحِيتَهم بنُضارِهِمْ وذَوي الغِنى منهم بِذي الفَقْرِ هذا ثَنائِي ما بَقِيتُ لهم فإِذا هَلَكْتُ أَجَنَّني قَبْري قال ابن بري صوابه والخالطين بالواو والنُّضارُ الخالصُ النَّسَب وأَرادت بالبيت الثالث أَنها قد قام عُذْرُها في تركها الثناء عليهم إِذا ماتت فهذا ما وُضِعَ فيه السببُ موضعَ المُسَبَّب لأَن المعنى فإِذا هَلَكْتُ انقطع ثنائي وإِنما قالت أَجَنَّنِي قبري لأَن موتها سبب انقطاع الثناء ويروى بيت الاستشهاد لحاتم طَيِّئ وهو البيت الثاني والحافرُ النَّحِيتُ الذي ذَهَبَتْ حُروفه والنَّحِيتة الطبيعة التي نُحِتَ عليها الإِنسانُ أَي قُطِعَ وقال اللحياني هي الطبيعة والأَصل والكَرَمُ من نَحْتِه أَي أَصلِه الذي قُطِعَ منه أَبو زيد إِنه لكَريمُ الطَّبيعة والنَّحِيتة والغَريزة بمعنى واحد وقال اللحياني الكَرَمُ من نَحْتِه ونِحاسِه وقد نُحِتَ على الكَرَم وطُبِعَ عليه ونَحَتَه بلسانه يَنْحِتُه ويَنْحَتُهُ نَحْتاً لامه وشَتَمه والنَّحِيتُ الرَّديءُ من كل شيء ونَحَته بالعصا يَنْحِتُه نَحْتاً ضَرَبه بها ونَحَتَ يَنْحِتُ نَحِيتاً زحَرَ ونَحَتَ المرأَةَ يَنْحِتُها نكَحَها والأَعْرَفُ لَحَتَها
الرائد
* نحت ينحت وينحت: نحتا. 1-العود أو القلم: براه. 2-الحجر: سواه وأصلحه. 3-الحجارة أو المعدن أو الخشب: سواه بالإزميل أو غيره وجعل منه تمثالا. 4-الخشبة: نجرها. 5-الجبل: حفره. 6-الكلمة: ركبها من كلمتين أو أكثر، نحو: «البسملة» من «بسم الله الرحمن الرحيم». 7-السفر الجمل: هزله، أضعفه. 8-ه: صرعه، رماه أرضا. 9-ه بالعصا: ضربه بها. 10-ه بلسانه: عابه وذكره بما يكره من العيوب. 11-ه بلسانه: لامه وشتمه. 12-عرضه: طعن فيه. 13-«أثلته»، أي أصله، أو في أثلته: ذمه وقال في حسبه قبيحا.
الرائد
* نحت ينحت: نحيتا. 1-أخرج الصوت أو النفس بأنين عند عمل أو شدة. 2-كان به تقطيع في البطن يجري دما ويسبب ألما.
الرائد
* نحت. على الكرم أو غيره: طبع عليه.
الرائد
* نحت. 1-مص. نحت ينحت وينحت. 2-فن من الفنون الجميلة يقوم على نحت الخشب أو الحجارة أو المعدن وتحويله إلى تمثال. 3-طبيعة بني عليها الإنسان.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: