وصف و معنى و تعريف كلمة سبحل:

• سبحلَ يُسبحِل ، سبحلةً ، فهو مُسَبْحِل
• سَبْحَلَ فلانٌ: قال سُبْحَانَ الله

• قال سبحانَ الله.

• مصدر سَبْحَلَ
• هُوَ نَحْتٌ واخْتِصَارٌ لِجُمْلةِ : سُبْحَانَ اللَّهِ

• نحَتَ / نحَتَ في / نحَتَ من يَنحَت ويَنحِت ، نَحْتًا ونَحيتًا ، فهو ناحت ، والمفعول مَنْحوت ونحيت
• نحَت: زحَر
• نحَت الحجرَ أو المعدنَ أو الخشبَ :قشره وبراه بُغية إعطاء شكل معيَّن :
• ينحت من صخر: يجهد نفسَه، يحاول أمرًا صعبًا
• نَحَتَ فلانا أَو نَحَت عِرضَه: طعن فيه وعابه
• نحَت فلانا بالعصا: ضربه بها
• نحَت الكلِمةَ: أخَذها وركبها من كلمتين أو كلمات ، بَسْمَل: إِذا قال: بسمِ الله الرَّحمن الرحِيم،حوقل أو حولق: إِذا قال: لا حولَ ولا قُوَّةَ إِلا بالله

• نُحِتَ الْوَلَدُ عَلَى الْكَرَمِ : طُبِعَ عَلَيْه

• نَحْت : مصدر نَحَتَ

• مصدر نَحَتَ
• النَّحْتُ : الطبيعة والأصلُ
• النَّحْتُ : من مهنتُه النِّحاتة
• مصدر نحَتَ/ نحَتَ في/ نحَتَ من
• (الثقافة والفنون) فنٌّ من الفنون الجميلة يقوم على نحت الحجارة، أو المعدن أو غيرهما وتحويله إلى تمثال، أو غيره تمثال جميل النحْت

• نُحُت : جمع نَحيتة

• انحتَّ / انحتَّ عن يَنحَتّ ، انحَتِتْ / انْحَتَّ ، انْحِتاتًا ، فهو مُنْحَتّ ، والمفعول مُنْحَتٌّ عنه
• اِنْحَتَّ الشَّعْرُ: تَساقَطَ اِنْحَتَّ ريشُ الطَّائِرِ
• اِنْحَتَّ الوَرَقُ عَنِ الشَّجَرِ : سَقَطَ، تَناثَرَ
• انحتَّ الشَّيءُ :حَتّ، تآكّل انحَتّ الصّخرُ

• انتحت الشيءُ: نُحِت
• انتحت الشيء : أخدَ منه بالمنْحات شيئا

• صيغة مبالغة من نحَتَ/ نحَتَ في/ نحَتَ من
• من حِرفته النِّحاتة، فنان يصنع التماثيلَ من الحجارة ونحوها

• صيغة المؤنَّث لمفعول نحَتَ/ نحَتَ في/ نحَتَ من
• شكل ثلاثيّ الأبْعاد منحوت أو محفور أو مشكّل من مادَّة كالبرونْز أو الصلصال
• الكلمة المنحوتة: (لغ اليونسكو)، وقد تكون مركَّبة من حروفٍ مأخوذة من كلمتين أو أكثر مثل (البسملة) من (بسم الله الرحمن الرحيم)،(الحوقلة) من (لا حول ولا قوّة إلاّ بالله)

• النُّحَاتُ : الطبيعة

• مَنْحوت : اسم المفعول من نَحَتَ

• مفعول من نَحَتَ
• تِمْثَالُ مَنْحُوتٌ : تَمَّ نَحْتُهُ وتَسْوِيَتُهُ واقْتِطَاعُهُ بِيَدِ النَّحَّاتِ

• الجمع : مناحيتُ
• المِنْحَاتُ : اسم آلة من نحَتَ، ما يُنْحَت به كالقَدُوم ونحوها

• مناحِت : جمع مِنحَت

• مناحيتُ : جمع مِنحات

• الجمع : نُحاتات
• النُّحاتَة : ما نُحِت من أَطراف الخشبة ونحوها: البُرَاية

• الجمع : نُحُتٌ
• النَّحِيتَةُ : الطبيعةُ
• النَّحِيتَةُ: جذعُ شجرة يُنحَتُ فيجوّف كهيئة الحُبّ للنّحل

• مصدر اِنْحَتَّ
• اِنْحِتاتُ الشَّعْرِ: تَساقُطُهُ
• اِنْحِتاتُ وَرَقِ الشَّجَرِ : سُقوطُهُ مُتَناثِراً

• النِّحاتةُ : حرفة النَّحَّات

• اِنْحِتات : مصدر إِنحَتَّ

• تَساقَطَ اِنْحَتَّ ريشُ الطَّائِرِ.

• حَتّ، تآكّل انحَتّ الصّخرُ.

• "سَبْحَلَ الرجلُ إِذا، قال سُبْحان الله.
  ابن سيده: وادٍ وسِقَاءٌ سَحْبَلٌ وسَبَحْلَلٌ واسع.
  والسَّحْبَلُ والسَّبَحْلَلُ: العظيم المُسِنُّ من الضَّباب.
  والسِّبَحْل، على وزن الهِجَفِّ: الضَّخْم من الضَّبّ والبعير والسِّقَاء والجارية؛ قال ابن بري: شاهد السِّبَحْل الضَّبِّ قول الشاعر: سِبَحْلٌ له تَرْكانِ كانا فَضِيلةً، على كلِّ حافٍ في البلادِ وناعِل؟
  
  ‏قال: وشاهد السِّبَحْل البعيرِ قولُ ذي الرُّمَّة: سِبَحْلاً أَبا شَرْخَيْن أَحْيَا بَنَاتِه مَقَالِيتُها، وهي اللُّبَاب الحَبائش وفي الحديث: خَيْرُ الإِبِل السِّبَحْلُ أَي الضخم، والأُنثى سِبَحْلة مثل رِبَحْلة.
  ويقال: سِقَاءٌ سِبَحْلٌ وسَبَحْلَلٌ؛ عن ابن السكيت.
  والسِّبَحْلة: العظيمة من الإِبل، وهي الغَرِيزة أَيضاً العظيمة.
  وجَمَلٌ سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ: عظيم.
  أَبو عبيد: السِّبحَلُ والسَّحْبَل والهِبَلُّ الفَحْل، والسِّبَحْلة من النساء الطويلة العظيمة، ومنه قول بعض نساء الأَعراب تَصِف ابنتها: سِبَحْلَةٌ رِبَحْلَه تَنْمِي نَبَاتَ النَّخْلَه الليث: سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ إِذا وُصِف بالتَّرَارة والنَّعْمة؛ وقيل لابنة الخُسِّ: أَيُّ الإِبل خيرٌ؟ فقالت: السِّبَحْل الرِّبَحْلُ،الراحِلَةُ الفَحْلُ.
  وحكى اللحياني أَيضاً: إِنَّه لَسِبَحْل رِبَحْلٌ أَي عظيم، قال: وهو على الاتساع، ولم يُفَسِّر ما عنى به من الأَنواع.
  وزِقٌّ سِبَحْل: طويل عظيم، وكذلك الرّجل.
  وضَرْعٌ سِبَحْلٌ: عظيم؛ وقول العجاج:بِسَبْحَل الدَّفَّيْنِ عَيْسَجُو؟
  
  ‏قال ابن جني: أَراد بسِبَحْل، فأَسكن الباء وحَرَّك الحاء وغَيَّر حركة السين.
  الليث: السَّبَحْلَلُ هو الشِّبْل إِذا أَدْرَكَ الصيد.
  "

المعجم: لسان العرب

• سبحل
  1- سبحل من كل شيء الضخم. 2- سبحل من النساء الطويلة الجسيمة.

المعجم: الرائد

• سبحلَ يُسبحِل ، سبحلةً ، فهو مُسَبْحِل :-
  • سَبْحَل المصلِّي قال سبحانَ الله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ سِبَحْلُ: الضَّخْمُ من الضَّبِّ والبعيرِ والسِّقاءِ والجاريةِ، كالسَّبَحْلَلِ.
  ـ سَبْحَلَ: قال: سبحانَ اللهِ.
  ـ مُسْبَحْلِلُ: الشِّبْلُ إذا أدْرَكَ.

المعجم: القاموس المحيط

• [نحَت]. (فعل: رباعي لازم). سَبْحَلْتُ، أُسَبْحِلُ، مصدر سَبْحَلَةٌ. :-سَبْحَلَ الرَّجُلُ :-: قَالَ : :-سُبْحَانَ اللَّهِ.

المعجم: الغني

• س ب ح ل: سَبْحَلَ الرجل قال سبحان الله

المعجم: مختار الصحاح

• سَبْحَلَ فلانٌ: قال: :- سُبْحَانَ الله.

المعجم: المعجم الوسيط

• سبحل - سبحلة
  1-قال : «سبحان الله»

المعجم: الرائد

• قال سبحانَ الله.

المعجم: عربي عامة

• "النَّحْتُ: النَّشْرُ والقَشْر.
  والنَّحْتُ: نَحْتُ النَّجَّارِ الخَشَبَ.
  نَحَت الخشبةَ ونحوَها يَنْحِتُها ويَنْحَتُها نَحْتاً،فانْتَحَتَتْ.
  والنُّحاتة: ما نُحِتَ من الخَشَب.
  ونَحَتَ الجبلَ يَنْحِتُه: قَطَعَه، وهو من ذلك.
  وفي التنزيل العزيز: وتَنْحِتُونَ من الجبال بيوتاً آمنين.
  والنَّحائِتُ: آبار معروفة، صفة غالبة لأَنها نُحِتَتْ أَي قُطِعَتْ؛ قال زهير: قَفْراً بِمُنْدَفَع النَّحائِت، من صَفَوَا أُولاتِ الضالِ والسِّدْرِ ‏
  
  ويروى: ‏من ضَفَوى.
  ونَحَتَ السَّفَرُ البعيرَ والإِنسانَ: نَقَصه،وأَرَقَّه على التَّشْبِيه.
  وجَمَل نَحِيتٌ: انْتُحِتَتْ مَناسِمُه؛
  
  قال: وهو من الأَيْنِ حَفٍ نَحِيتُ والنَّحِيتةُ: جِذْمُ شجرةٍ يُنْحَتُ، فيُجَوَّفُ كهيئة الحُبِّ للنَّحْلِ، والجمع نُحُتٌ.
  الجوهري: نَحَتَه يَنْحِتُه، بالكسر، نَحْتاً أَي بَراه.
  والنُّحاتَةُ: البُرايةُ.
  والمِنْحَتُ: ما يُنْحَتُ به.
  والنَّحِيتُ: الدَّخِيلُ في القوم؛ قالت الخِرْنِقُ أُخْتُ طَرَفةَ: الضارِبِينَ لَدَى أَعِنَّتِهم، والطاعِنِينَ، وخَيْلُهم تَجْرِي الخالِطينَ نَحِيتَهم بنُضارِهِمْ وذَوي الغِنى منهم بِذي الفَقْرِ هذا ثَنائِي ما بَقِيتُ لهم،فإِذا هَلَكْتُ، أَجَنَّني قَبْر؟
  
  ‏قال ابن بري: صوابه والخالطين، بالواو.
  والنُّضارُ: الخالصُ النَّسَب.
  وأَرادت بالبيت الثالث أَنها قد قام عُذْرُها في تركها الثناء عليهم إِذا ماتت، فهذا ما وُضِعَ فيه السببُ موضعَ المُسَبَّب، لأَن المعنى: فإِذا هَلَكْتُ انقطع ثنائي؛ وإِنما، قالت: أَجَنَّنِي قبري، لأَن موتها سبب انقطاع الثناء.
  ويروى بيت الاستشهاد لحاتم طَيِّئ، وهو البيت الثاني.
  والحافرُ النَّحِيتُ: الذي ذَهَبَتْ حُروفه.
  والنَّحِيتة: الطبيعة التي نُحِتَ عليها الإِنسانُ أَي قُطِعَ، وقال اللحياني: هي الطبيعة والأَصل.
  والكَرَمُ من نَحْتِه أَي أَصلِه الذي قُطِعَ منه.
  أَبو زيد: إِنه لكَريمُ الطَّبيعة والنَّحِيتة والغَريزة، بمعنى واحد.
  وقال اللحياني: الكَرَمُ من نَحْتِه ونِحاسِه، وقد نُحِتَ على الكَرَم وطُبِعَ عليه.
  ونَحَتَه بلسانه يَنْحِتُه ويَنْحَتُهُ نَحْتاً: لامه وشَتَمه.
  والنَّحِيتُ: الرَّديءُ من كل شيء.
  ونَحَته بالعصا، يَنْحِتُه نَحْتاً: ضَرَبه بها، ونَحَتَ يَنْحِتُ نَحِيتاً: زحَرَ.
  ونَحَتَ المرأَةَ يَنْحِتُها: نكَحَها، والأَعْرَفُ لَحَتَها.
  "

المعجم: لسان العرب

• نحَتَ / نحَتَ في / نحَتَ من يَنحَت ويَنحِت ، نَحْتًا ونَحيتًا ، فهو ناحت ، والمفعول مَنْحوت ونحيت :-
  • نحَت الحجرَ أو المعدنَ أو الخشبَ قشره وبراه بُغية إعطاء شكل معيَّن :-نحت تمثالاً/ حجرًا كريمًا/ كتلةَ رُخام/ العودَ، - نحت قاربًا من الخشب، - {قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ} :-
  • نحت عِرْضَ فلان: طعن فيه، - نُحِت فلانٌ على الكرم: طبع فيه، - ينحت من صخر: يجهد نفسَه، يحاول أمرًا صعبًا.
  • نحَت الكلمةَ: (العلوم اللغوية) صاغها من كلمتين أو أكثر :-بسمل: إذا قال بسم الله الرحمن الرحيم، - حوقل/ حولق: إذا قال لا حول ولا قوّة إلاّ بالله.
  • نحَت الجَبلَ/ نحَت في الجبل/ نحَت من الجبل: قطع منه الحجارة، حفَر فيه :- {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا}: وقُرِئَتْ بفتح الحاء (تنحَتون) .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ نحَتَه يَنْحِتُه ويَنْحُتُه ويَنْحَتُه: بَراه،
  ـ نحَتَ السَّفَرُ البعيرَ: أنْضاهُ،
  ـ نحَتَ فلاناً: صَرَعَهُ،
  ـ نحَتَ الجارِيةَ: نَكَحها.
  ـ بَرْدٌ نَحْتٌ: خالِصٌ.
  ـ نَحْتُ ونَحاتُ ونَحيتَةُ: الطَّبيعةُ.
  ـ نَحيتُ: النَّئيتُ، والزَّحيرُ، كالنَّحيتَةِ، والمُشْطُ، والذَّاهِبُ الحُروفِ من الحَوافِرِ، والدَّخيلُ في القَوْمِ، والبعيرُ المُنْضى.
  ـ نُحاتَةُ: البُرايةُ.
  ـ مِنْحَتُ: ما يُنْحَتُ بِهِ.
  ـ نَحائِتُ: موضع معروف.
  ـ قَرَأ الحَسنُ {تَنْحاتونَ من الجبالِ بِيوتاً}: وهو بمعْنَى تَنْحِتونَ.
  ـ والوَليدُ بنُ نُحَيْتٍ: قاتِلُ جَبَلَةَ بنِ زَحْرٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• نحَت نحَت ِ نَحتًا، ونَحِيتًا: زحَر.
  و نحَت الشيءَ نحْتًا: قشَرَهُ وبراه .
  يقال: نَحَت الخشب، ونَحَتَ الحجرَ.
  ويقال: نحتهُ السّفَرُ: أنْضاه وأَرقه.
  ونُحِت فلان على الكرم: طُبع عليه.
  و نحَت الجبلَ ومنه: قطع .
  وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 74وتَنْحِتُون الجبَالَ بُيُوتًا) ) .
  وفيه أيضًا: الحجر آية 82وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ) ) .
  ويقال: نَحَتَ فلانا أَو نَحَت عِرضَه: طعن فيه وعابه.
  و نحَت فلانا بالعصا: ضربه بها .
  و نحَت الكلِمةَ: أخَذها وركبها من كلمتين أو كلمات .
  يقال: :-بَسْمَل :-: إِذا قال: :-بسمِ الله الرَّحمن الرحِيم :-، و :-حوقل :- أو :-حولق :-: إِذا قال: :-لا حولَ ولا قُوَّةَ إِلا بالله.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ح ت]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). نَحَتُّ ، أَنْحُتُ، اُنْحُتْ، (أَنْحِتُ، اِنْحِتْ). مصدر نَحْتٌ.
  1. :-نَحَتَهُ بِلِسَانِهِ :- : لاَمَهُ شَتَمَهُ.
  2. :-نَحَتَهُ بِالعَصَا :- : ضَرَبَهُ بِهَا.
  3. :-نَحَتَ العُودَ :- : بَرَاهُ، نَجَرَهُ. :-نَحَتَ القَلَمَ.
  4. :-نَحَتَ الْحَجَرَ :- : سَوَّاهُ، أَصْلَحَهُ، عَدَّلَهُ حَسَبَ نَمُوذَجٍ مَّا. :-كَانَ فَنَّاناً يُشَكِّلُ الذَّهَبَ وَيَنْحِتُ الْمَرْمَرَ. (جمال الغيطاني).
  5. :-نَحَتَ الْجَبَلَ :- : قَطَعَ مِنْهُ. الحجر آية 82وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ (قرآن).
  6. :-نَحَتَ عِرْضَهُ :- : طَعَنَ فِيهِ.
  7. :-نَحَتَ الكَلِمَةَ :- : رَكَّبَهَا مِنْ كَلِمَتَيْنِ أَوْ أَكْثَر، مِثال: :-الْحَمْدَلَةُ :- : مُرَكَّبَةٌ مِنْ كَلِمَتَيْنِ :-الْحَمْدُ للَّهِ :-، وَ :-البَسْمَلَةُ :- : مُرَكَّبَةٌ مِنْ :-بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ :- وَ :-الْحَوْقَلَةُ :- : مُرَكَّبَةٌ مِنْ :-لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ. وَ الْكَلِمَاتُ الْمَذْكُورَةُ تُعْتَبَرُ مَنْحُوتَةً.

المعجم: الغني

• نحت - ينحت وينحت ، نحتا
  1- نحت العود أو القلم : براه. 2- نحت الحجر : سواه وأصلحه. 3- نحت الحجارة أو المعدن أو الخشب : سواه بالإزميل أو غيره وجعل منه تمثالا. 4- نحت الخشبة : نجرها. 5- نحت الجبل : حفره. 6- نحت الكلمة : ركبها من كلمتين أو أكثر، نحو : «البسملة» من «بسم الله الرحمن الرحيم». 7- نحت السفر الجمل : هزله، أضعفه. 8- نحته : صرعه، رماهارضا. 9- نحته بالعصا : ضربه بها. 11- نحته بلسانه : عابه وذكره بما يكره من العيوب. 12- نحته بلسانه : لامه وشتمه. 13- نحت : عرضه : طعن فيه. 14- نحت : «أثلته»، أي أصله، أو في أثلته : ذمه وقال في حسبه قبيحا.

المعجم: الرائد

• انحتَّ / انحتَّ عن يَنحَتّ ، انحَتِتْ / انْحَتَّ ، انْحِتاتًا ، فهو مُنْحَتّ ، والمفعول مُنْحَتٌّ عنه :-
  • انحتَّ الشَّيءُ حَتّ، تآكّل :-انحَتّ الصّخرُ.
  • انحتَّ الورقُ عن الشَّجر: مُطاوع حَتَّ/ حَتَّ عن: سقَط عنه، انخرط :-انحتّ شَعْرُه: تساقط، - انحتّ الدِّهانُ عن الجدار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نَحْت :-
  1 - مصدر نحَتَ/ نحَتَ في/ نحَتَ من
  • هو عجيب النحت: كريم النحت.
  2 - (الثقافة والفنون) فنٌّ من الفنون الجميلة يقوم على نحت الحجارة، أو المعدن أو غيرهما وتحويله إلى تمثال، أو غيره :-تمثال جميل النحْت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مِنْحات :-
  جمع مَناحِيتُ: اسم آلة من نحَتَ/ نحَتَ في/ نحَتَ من: ما يُنحَت به كالقَدوم ونحوها :-استخدم النَّحَّات عدَّة مناحيت في صنع التمثال.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نَحّات :-
  1 - صيغة مبالغة من نحَتَ/ نحَتَ في/ نحَتَ من.
  2 - من حِرفته النِّحاتة، فنان يصنع التماثيلَ من الحجارة ونحوها :-نحّات الرّخام/ الخشب، - إزميل النحَّات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إنتحت - انتحاتا
  1- إنتحت الخشبة أو منها : أخذ منها شيئا بـ «المنحات»، وهو آلة للنحت. 2- إنتحتت الخشبة أو غيرها : نحتت.

المعجم: الرائد

• مَنْحوتة :-
  1 - صيغة المؤنَّث لمفعول نحَتَ/ نحَتَ في/ نحَتَ من.
  2 - شكل ثلاثيّ الأبْعاد :-منحوت أو محفور أو مشكّل من مادَّة كالبرونْز أو الصلصال.
  • الكلمة المنحوتة: (لغ {كلمة مكتوبة من الحروف الأولى لعدَّة كلمات مثل} اليونسكو)، وقد تكون مركَّبة من حروفٍ مأخوذة من كلمتين أو أكثر مثل (البسملة) من (بسم الله الرحمن الرحيم)، و (الحوقلة) من (لا حول ولا قوّة إلاّ بالله).

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المَنْحَتُ المَنْحَتُ يقال: هو من منْحت صَدقٍ: أَصل صدقٍ.
  و المَنْحَتُ مكانُ عمل النحَّات. والجمع : مناحِتُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• النَّحِيتَةُ : الطبيعةُ.
  يقال: هو كريمُ النّحيتة.
  و النَّحِيتَةُ جذعُ شجرة يُنحَتُ فيجوّف كهيئة الحُبّ للنّحل. والجمع : نُحُتٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• انتحت الشيءُ: نُحِت.
  يقال: نحتَهُ فانْتَحَت.
  و انتحت الشيء : أخدَ منه بالمنْحات شيئا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ح ت ت]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْحَتَّ، يَنْحَتُّ، مصدر اِنْحِتاتٌ.
  1. :-اِنْحَتَّ الشَّعْرُ :-: تَساقَطَ. :-اِنْحَتَّ ريشُ الطَّائِرِ.
  2. :-اِنْحَتَّ الوَرَقُ عَنِ الشَّجَرِ :- : سَقَطَ، تَناثَرَ.

المعجم: الغني