وصف و معنى و تعريف كلمة ستبيتن:

• اسْتَأَبَّ فلانا: اتخذه أَبًا، وانتسب إليه

• مُستتِبّ : فاعل من إِستتبَّ

• اسْتَوْبأَ فلانٌ الأَرضَ : استوخمها
• اسْتَوْبأَ فلانٌ الأَرضَ :وَجَدَها وَبِئَةً

• اسْتأْبَى أَبًا: تأَبّى أَبًا
• اسْتأْبَى فلانًا: تَأَبَّاه

• مُسْتبٍ : فاعل من إِستبى

• مُستَبّ : فاعل من اِستَبَّ

• استبَّ يستبّ ، استَبِبْ / استَبَّ ، اسْتِبابًا ، فهو مُستَبّ
• استبَّ الخصومُ :شتَم بعضُهم بعضًا، أهان بعضُهم بعضًا بكلام جارح

• استتبَّ يستتبّ ، اسْتَتْبِبْ / اسْتَتِبَّ ، استتبابًا ، فهو مُستتِبّ
• اسْتَتَبَّ الطريقُ: وضَحَ واسْتَبانَ لِمَنْ يَسْلُكُه
• استتبّ له الأمرُ: لقي أمرُه نجاحًا
• اسْتَتَبَّ الأَمرُ: اطَّردَ واستقام واسْتَقَرَّ

• مُسْتبي : فاعل من إِستبى

• مُستبكى : اسم المفعول من إِستبكى

• مُسْتَبْيَن : اسم المفعول من إِستبيَنَ

• مُسْتَبْيِن : فاعل من إِستبيَنَ

• مُسْتبى : اسم المفعول من إِستبى

• مُستَبِين : فاعل من إِستبانَ

• اسْتَبَأَ الخمرَ: سَبَأَهَا

• اسْتَباءَ المكانَ: تبوّأَه
• اسْتَباءَ فلاناً بفلان: قتله به

• استبانَ يستَبين ، اسْتَبِنْ ، اسْتِبانَةً ، فهو مُستَبِين ، والمفعول مُستبان - للمتعدِّي
• استبان الأمر: بان، وضح وظهرت معالمه ،
• استبان الشَّيءَ: استوضحه
• اِسْتَبَانَ الْمُتَّهَمَ : عَرَفَهُ

• استبكى يستبكي ، استَبْكِ ، استِبْكاءً ، فهو مُستبكٍ ، والمفعول مُستبكًى
• اسْتَبْكاهُ : أَثارَ بكاءَهُ

• استبيَنَ يستبين ، استبيانًا ، فهو مُسْتَبْيِن ، والمفعول مُسْتَبْيَن
• استبيَن الأمرَ :استبانه؛ استوضحه

• الجمع : بهائمُ
• البَهيمَةُ : كل ذات أَربع قوائم من دوابّ البَرّ والبحر، ما عدا السِّباع والجمع : بهَائم

• ـ سَتْبُ: سَيْرٌ فَوْقَ العَنَقِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البَهيمةُ: كُلُّ ذاتِ أرْبَعِ قَوائمَ ولو في الماءِ، أَو كُلُّ حَيٍّ لا يُمَيِّزُ ,ج: بهائِمُ.
  ـ البَهْمَةُ: أولادُ الضَّأْنِ والمَعَزِ (والبَقَرِ), ج: بَهْمٌ، وبَهَم،
  ـ بِهامٌ جج: بِهاماتٌ.
  ـ الأبْهَمُ: الأعْجَمُ.
  ـ اسْتَبْهَمَ عليه: اسْتَعْجَمَ فلم يَقْدِرْ على الكَلامِ.
  ـ البُهْمَةُ: الخُطَّةُ الشديدةُ، والشُّجاعُ الذي لا يُهْتَدى من أيْنَ يُؤْتَى، والصَّخْرَةُ، والجيشُ. ج: بُهَمٍ.
  ـ بَهَّموا البَهْمَ تَبْهيماً: أفْرَدُوهُ عن أُمَّهاتِهِ،
  ـ بَهَّموا بالمَكانِ: أقاموا.
  ـ أبْهَمَ الأمْرُ: اشْتَبَهَ، كاسْتَبْهَمَ،
  ـ أبْهَمَ فلاناً عن الأمرِ: نَحَّاهُ،
  ـ أبْهَمَت الأرضُ: أنْبَتَتِ البُهْمَى لنَبْتٍ معروف، يُطْلَقُ للواحِدِ والجميعِ، أَو واحِدَتُهُ: بُهْماةٌ.
  ـ أرضٌ بَهِمَةٌ: كثيرَتُهُ.
  ـ المُبْهَمُ: المُغْلَقُ من الأبْوابِ، والأصْمَتُ، كالأَبْهَم،
  ـ المُبْهَمُ من المُحَرَّماتِ: ما لا يَحِلُّ بوجهٍ، كتَحْرِيمِ الأمِّ والأخْتِ , ج: بُهْمٌ، بالضم وبُهُم.
  ـ البَهيمُ: الأسْوَدُ، وفَرَسٌ لبَنِي كِلاب بنِ رَبيعةَ، وما لا شِيَةَ فيه من الخَيْلِ، للذَّكَرِ والأنْثَى، والنَّعْجَةُ السوداءُ، وصَوْتٌ لا تَرْجيعَ فيه، والخالِصُ الذي لم يَشُبْهُ غيرُهُ.
  ـ يُحْشَرُ الناسُ بُهْماً، أي: ليس بِهِم شيءٌ مما كان في الدُّنْيا، نحوُ البَرَصِ والعَرَجِ، أو عُراةٌ.
  ـ البهائمُ: جِبالٌ بالحِمَى، وماؤُها يقالُ له: المُنْبَجِسُ، وأرضٌ.
  ـ ذو الأباهيمِ: زَيْدٌ القُطَعِيُّ شاعرٌ.
  ـ الإِبْهامُ، في اليَدِ والقَدَمِ: أكْبَرُ الأصابعِ، ج: أباهيمُ وأباهِمُ.
  ـ سَعْدُ البِهامِ: من المَنازِل.
  ـ الأسْماءُ المُبْهَمَةُ: أسماءُ الإِشارات عند النُّحاةِ.

المعجم: القاموس المحيط