وصف و معنى و تعريف كلمة ستحمش:


ستحمش: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ سين (س) و تنتهي بـ شين (ش) و تحتوي على سين (س) و تاء (ت) و حاء (ح) و ميم (م) و شين (ش) .




معنى و شرح ستحمش في معاجم اللغة العربية:



ستحمش

جذر [حمش]

  1. حَمَشَ: (فعل)
    • حمَشَ يَحمُش ، حَمْشًا وحَمْشةً ، فهو حامش ، والمفعول مَحْموش
    • حمَش القوْمَ :هيَّجَهم وأغضَبَهم
    • حَمَشَ القومَ: ساقهم بغضب
  2. حَمُشَ: (فعل)
    • حَمُشَت حَمَاشَةً، وحُمُوشَة فهو حَمْشٌ
    • حَمُشَتْ ساقُهُ : دقَّت
  3. حَمِشَ: (فعل)
    • حمِشَ يَحمَش ، حَمَشًا ، فهو حَمِش
    • حَمِشَ الرجلُ: كان دقيقَ الساقين ، فهو أحْمَشُهما، وحَمْشُهُما
    • حَمِشَت اللِّثَة: قَلَّ لحْمُها
    • حَمِشَت: دَقَّتْ وحسُنَتْ فهي حَمِشَةٌ
    • حمِش الرَّجُلُ: غضِب
    • حَمِشَ الشَّرُّ: اشتدَّ
  4. حَمِش: (اسم)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حمِشَ


  5. حَمِش: (اسم)
    • حَمِش : فاعل من حَمِشَ
  6. حَمْش: (اسم)
    • حَمْش : مصدر حَمَشَ
  7. حَمَّشَ: (فعل)
    • حَمَّشَ الشَّحْمَ والنارَ: أَحْمَشَهما
    • حَمَّشَ فلانًا: حَمَشَهُ
  8. حُمْش: (اسم)
    • حُمْش : جمع حَمْشُ
  9. حُمْش: (اسم)
    • حُمْش : جمع أَحْمَش
  10. أَحْمَشَ: (فعل)


    • أحْمَشَ النارَ: ألهبَها وقوَّاها بالحطب
    • أحْمَشَ الشحمَ ونحوه: أذابَهُ بالنَّار حتى كاد يُحرِقُه
    • أحْمَشَ فلاناً: حمَشه
    • أحْمَشَ الشَّرَّ: هَيَّجَهُ
    • أحْمَشَ القومَ: حَرَّضَهُم على القتال
  11. تَحَمَّشَ: (فعل)
    • تَحَمَّشَ : مطاوع حَمَّشَهُ
    • تَحَمَّشَ فلانٌ: غضب
    • تَحَمَّشَ بنو فلانٍ لفلان: غَضِبوا له
  12. اِستَحمَشَ: (فعل)
    • اسْتَحْمَشَ : غَضِبَ
    • اسْتَحْمَشَ الوَترُ: دقَّ
  13. حِمَاش: (اسم)
    • حِمَاش : جمع حَمْشُ
  14. مَحْموش: (اسم)
    • مَحْموش : اسم المفعول من حَمَشَ
  15. حامش: (اسم)
    • حامش : فاعل من حَمَشَ
  16. حَمْشة: (اسم)


    • حَمْشة : مصدر حَمَشَ
  17. حَمَاشَة: (اسم)
    • حَمَاشَة : مصدر حَمُشَ
  18. حُمُوشَة: (اسم)
    • حُمُوشَة : مصدر حَمُشَ
  19. حَمِشَ الرجلُ:
    • كان دقيقَ الساقين ، فهو أحْمَشُهما، وحَمْشُهُما.
  20. أحْمَشَ فلاناً:
    • حمَشه.
  21. أحْمَشَ الشَّرَّ:
    • هَيَّجَهُ.
  22. أحْمَشَ الشحمَ:


    • أذابَهُ بالنَّار حتى كاد يُحرِقُه.
  23. أحْمَشَ القومَ:
    • حَرَّضَهُم على القتال.
  24. أحْمَشَ النارَ:
    • ألهبَها وقوَّاها بالحطب.
  25. تَحَمَّشَ بنو فلانٍ لفلان:
    • غَضِبوا له.
,
  1. حمش (المعجم لسان العرب)
    • "حَمَشَ الشيءَ: جَمَعَه.
      والحَمْش والحُمُوشة والحَماشة: الدِّقَّة.
      ولِثَةٌ حَمْشَة: دقيقة حَسَنة.
      وهو حَمْشُ الساقَيْن والذّراعَيْن،بالتسكين، وحَمِيشُهما وأَحْمَشُهما: دقيقُهما؛ وذراع حَمْشَة وحَمِيشة وحَمْشاء وكذلك الساق والقوائم.
      وفي حديث الملاعنة: إِن جاءت به حَمْشَ الساقين فهو لِشَريك؛ ومنه حديث عليّ في هدم الكعبة: كأَني برجل أَصْعَلَ أَصْمَعَ حَمْش الساقين قاعدٌ عليها وهي تُهْدم؛ وفي حديث صفية: في ساقَيه حُمُوشة؛ قال يصف براغيث: وحُمْش القَوائِم حُدْب الظُّهور،طَرَقْنَ بِلَيْلٍ فأَرَّقْنَني وحَمَشت قوائمه وحَمُشَت: دَقَّت؛ عن اللحياني، قال: كأَنَّ الذُّبابَ الأَزْرَقَ الحَمْشَ وَسْطَها،إِذا ما تَغَنَّى بالعَشِيَّات شارب الليث: ساقٌ حَمْشة، جَزْمٌ، والجمع حُمْش وحِماش، وقد حَمُشَت ساقُه تَحْمُش حُمُوشة إِذا دقّت؛ وكان عبد اللَّه بن مسعود حَمْشَ الساقين.
      وفي حديث حدّ الزنا: فإِذا رجل حَمْش الخَلْق، استعاره من الساق للبدن كله أَي دقيق الخِلْقة.
      وفي حديث هند، قالت لأَبي سفيان: اقْتُلوا الحَمِيت الأَحْمَش؛ قالته في معرض الذم.
      ووترٌ حَمْشٌ وحَمِشٌ ومُسْتَحْمِش: دَقيق، والجمع من ذلك حِماش وحُمْش، والاستِحْماش في الوَتَر أَحسنُ؛ قال ذو الرمة: كأَنَّما ضُرِبَتْ قُدَّام أَعْيُنِها،قُطْنٌ بمُسْتَحْمِش الأَوْتارِ مَحْلو؟

      ‏قال أَبو العباس: رواه الفراء: كأَنَّما ضَرَبَتْ قُدَّامَ أَعْيُنِها قطناً بمُسْتَحْمِش الأَوْتار مَحْلوج وحَمِش الشرُّ: اشتدَّ، وأَحْمَشْتُه أَنا.
      واحْتَمَشَ القِرْنان: اقتتلا، والسين لغة.
      وحَمَش الرجلَ حَمْشاً وأَحْمَشَه فاستَحْمَش: أَغْضَبَه فغضب، والاسم الحَمْشة والحُمْشة.
      الليث: يقال للرجل إِذا اشتدّ غضبُه قد استَحْمَش غضباً؛

      وأَنشد شمر: إِنِّي إِذا حَمَّشَني تَحْمِيشي واحْتَمَش واستَحْمَش إِذا التَهَب غضباً.
      وفي حديث ابن عباس: رأَيت عليّاً يوم صِفِّين وهو يُحْمِشُ أَصحابَه أَي يُحرِّضُهم على القتالِ ويُغْضِبُهم.
      وأَحْمَشْتُ النارَ: أَلْهَبْتُها؛ ومنه حديثُ أَبي دُجانَة: رأَيتُ إِنساناً يُحْمِشُ الناسَ أَي يَسُوقُهم بِغَضَبٍ، وأَحْمَشَ القِدْرَ وأَحْمَشَ بها: أَشْبَعَ وَقُودَها؛ قال ذو الرمة: كساهُنّ لَوْنَ الجَوْنِ، بعد تَعَيُّسٍ لِوَهْبِينَ، إِحْماشُ الوَلِيدة بالقِدْرِ (* قوله «بعد تعيس» في الشارح تغبس بالمعجمة والموحدة.) أَبو عبيد: حَشَشْت النارَ وأَحْمَشْتُها؛

      وأَنشد بيت ذي الرمة أَيضاً:‏.
      إِحماش الوليدة بالقدر.
      وأَحْمَشْت الرجلَ: أَغضَبْتُه، وكذلك التَّحْمِيشُ، والاسمُ الحِمْشَةُ مثْل الحِشْمةِ مقْلُوب منه.
      واحْتَمَشَ الدِّيكانِ: اقْتَتَلا.
      والحَمِيشُ: الشحْمُ المُذابُ.
      وأَحْمَشَ الشحْمَ وحمَّشَه: أَذابَهُ بالنارِ حتى كاد يُحْرِقُه؛

      قال: كأَنَّه حِينَ وهَى سِقاؤُه،وانْحَلَّ من كلِّ سماءٍ ماؤُه،حَمٌّ إِذا أَحْمَشَه قَلأوُه كذا رواه ابن الأَعرابي، ويروى حَمَّشَه.
      "
  2. حَمَشَهُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ حَمَشَهُ: جَمَعَهُ، كحَمَّشَهُ، وأغْضَبَهُ، كأحْمَشَهُ،
      ـ حَمَشَ القومَ: ساقَهُمْ بغَضَبٍ.
      ـ حَمِشَ حَمَشاً وحَمْشَةً: غَضِبَ، كتَحَمَّشَ، واسْتَحْمَشَ،
      ـ حَمِشَ الشَّرُّ: اشْتَدَّ،
      ـ حَمِشَ الرجلُ حَمْشاً وحَمَشاً: صَارَ دَقِيقَ الساقَيْنِ، فهو أَحْمَشُ الساقَيْنِ، وحَمْشُهُما، وسُوقٌ حِماشٌ، وقد حَمَشَتِ الساقُ وحَمُشَتْ، حُموشَةً.
      ـ حِمَاشٌ: ابنُ الأبْرَشِ الكِلابِيُّ المُقْعَدُ، شاعرٌ.
      ـ لِثَةٌ حَمِشَةٌ: قليلةُ اللَّحْمِ. ووتَرٌ حَمِشٌ وحَمْشٌ ومُسْتَحْمِشٌ، وأوتارٌ حَمِشَةٌ وحَمْشَةٌ ومُسْتَحْمِشَةٌ.
      ـ حَمِيشُ: الشَّحْمُ،
      ـ قد أحْمَشَ القِدْرَ، وأحْمَشَ بها: أشْبَعَ وَقُودَها،
      ـ أحْمَشَتِ النارَ: قَوَّاهَا بالحَطَبِ،
      ـ أحْمَشَ القومَ: حَرَّضَهُمْ.
      ـ احْتَمَشَ الدِّيكانِ: اقْتَتَلاَ.
  3. حَمِشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • حَمِشَ الرجلُ حَمِشَ َ حَمَشًا: كان دقيقَ الساقين.
      فهو أحْمَشُهما، وحَمْشُهُما.
      ويقال: حَمِشَ عَظْمُ سَاقِه، وحَمِشَ الوترُ.
      و حَمِشَ اللِّثَة: قَلَّ لحْمُها.
      و حَمِشَ دَقَّتْ وحسُنَتْ.
      فهي حَمِشَةٌ.
      و حَمِشَ فلانٌ حَمَشًا، وحَمَشَةً: غَضبِ.
      و حَمِشَ الشَّرُّ: اشتدَّ.
  4. حمَشَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حمَشَ يَحمُش ، حَمْشًا وحَمْشةً ، فهو حامش ، والمفعول مَحْموش :-
      حمَش القوْمَ هيَّجَهم وأغضَبَهم.
  5. حَمُشَت (المعجم المعجم الوسيط)
    • حَمُشَت قوائمُ الدابَّة حَمُشَت ُ حَمَاشَةً، وحُمُوشَة: دقَّت.
      ويقال: حَمُشَتْ ساقُهُ، وحمُشَ الوتَرُ.
      فهو حَمْشٌ.
      ويقال: سُوقٌ حِماشٌ.
  6. أَحْمَش (المعجم الرائد)
    • أحمش - إحماشا
      1- أحمشه : أغضبه. 2- أحمشه : حرضه على القتال وهيجه. 3- أحمش النار : أشعلها. 4- أحمش القدر أو بها : أحماها بدقاق الحطب حتى غلت شديدا. 5- أحمش الحرب : أشعل نارها.


  7. حَمَش (المعجم الرائد)
    • حمش - يحمش ، حموشة وحماشة
      1-حمشت الساق : كانت دقيقة نحيفة
  8. حمش (المعجم الرائد)
    • حمش - يحمش ، حمشا وحمشة
      1- حمش : غضب. 2- حمش الشر : اشتد.
  9. حَمَشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • حَمَشَ الناسَ وغيرَهُم حَمَشَ ُ حَمْشًا: جمعهم و حَمَشَ فلاناً حَمْشًا، وحَمْشَةً: هَيَّجه وأغضبه.
      و حَمَشَ القومَ: ساقهم بغضب.
  10. حمِشَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حمِشَ يَحمَش ، حَمَشًا ، فهو حَمِش :-
      حمِش الرَّجُلُ غضِب
      حمِش الشَّرُّ: اشتدّ.
  11. أحْمَشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أحْمَشَ النارَ: ألهبَها وقوَّاها بالحطب.
      و أحْمَشَ الشحمَ ونحوه: أذابَهُ بالنَّار حتى كاد يُحرِقُه.
      و أحْمَشَ فلاناً: حمَشه.
      و أحْمَشَ الشَّرَّ: هَيَّجَهُ.
      و أحْمَشَ القومَ: حَرَّضَهُم على القتال.
  12. أحمش (المعجم الرائد)
    • أحمش
      1-دقيق،غير سمين، جمع : حمش وحماش، مؤنث حمشاء : «قوائم الديكة حمش، هو أحمش الذراعين».
  13. حَمَّشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • حَمَّشَ الشَّحْمَ والنارَ: أَحْمَشَهما.
      و حَمَّشَ فلانًا: حَمَشَهُ.
      والناسَ وغيرهم: أحمشَهم.
  14. إِستَحمَش (المعجم الرائد)
    • إستحمش - استحماشا
      1- إستحمش : غضب. 2- إستحمش الوتر : دق، صوت.
  15. تَحَمَّشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَحَمَّشَ : مطاوع حَمَّشَهُ.
      و تَحَمَّشَ فلانٌ: غضب.
      ويقال: تَحَمَّشَ بنو فلانٍ لفلان: غَضِبوا له.
  16. حميش (المعجم الرائد)
    • حميش
      1- حميش : شحم مذاب. 2- حميش : دقيق. 3- حميش : تنور.
  17. اسْتَحْمَشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَحْمَشَ : غَضِبَ.
      ويقال: استحمشَ عليه غضبًا.
      و اسْتَحْمَشَ الوَترُ: دقَّ.
  18. إحتمش (المعجم الرائد)
    • إحتمش - احتماشا
      1-غضب
  19. حمش (المعجم الرائد)
    • حمش
      1- مصدر حمش. 2- : أنظر أحمش.
  20. حَمَش (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حَمَش :-
      مصدر حمِشَ.
  21. حَمِش (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حَمِش :-
      صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حمِشَ.
  22. حَمْشَة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حَمْشَة :-
      مصدر حمَشَ.
  23. حَمْش (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حَمْش :-
      مصدر حمَشَ.
  24. تَحَمَّش (المعجم الرائد)
    • تحمش - تحمشا
      1-غضب
  25. حمش الرّجل (المعجم عربي عامة)
    • غضِب ° حمِش الشَّرُّ


معنى ستحمش في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
حَمْشَة [مفرد]: مصدر حمَشَ.
المعجم الوسيط
الناسَ وغيرهم ـُ حَمْشاً: جمعهم. وـ فلاناً حَمْشاً، وحَمْشَة: هيَّجه وأغضبه. وـ القومَ: ساقهم بغضب.( حَمِشَ ) الرجلُ ـَ حَمَشاً: كان دقيق الساقين. فهو أحْمَشهما، وحَمْشُهُما. ويقال: حَمِشَ عظمُ ساقِه، وحَمِش الوتر. وـ اللِّثَة: قلّ لحمها. وـ دقَّت وحسنت. فهي حَمِشَة. وـ فلان حمَشاً، وحَمَشَة: غَضِب. وـ الشَّرِّ: اشتدّ.( حَمُشَت ) قوائم الدابة ـُ حَمَاشَة، وحُمُوشة: دقَّت. ويقال: حمُشَت ساقه، وحمش الوتر. فهو حمْش. ويقال: سوق حِمَاش.( أحْمَشَ ) النار: ألهبها وقوَّاها بالحطب. وـ الشحم ونحوه: أذابه بالنَّار حتَّى كاد يحرقه. وـ فلاناً: حمشه. وـ الشَّرَّ: هيَّجه. وـ القوم: حرَّضهم على القتال.( حَمَّش ) الشَّحْم والنار: أحمشهما. وـ فلاناً: حمشه. والناس وغيرهم: أحمشهم.( تَحَمَّش ): مطاوع حمَّشَه. وـ فلان: غضب. ويقال: تحَمَّش بنو فلان لفلان: غضبوا له.( اسْتَحْمَشَ ): غضِب. ويقال: استحمش عليه غضباً. وـ الوتر: دقَّ.
تاج العروس

حَمَشَهُ : جَمَعَهُ كحَمَّشَهُ تَحْمِيشاً أَنشد ابنُ دُرَيْدٍ رَجَزَ رُؤْبَة :

أُولاَكَ حَمَّشْتُ لَهُمْ تَحْمِيشيِ ... قَرْضِي وما جَمَّعْتُ مِن خُرُوشِي أَيْ كَسْبِي ويَرْوَى تَحْبِيشِي وتَحْفِيشِي . وحَمَشَهُ حَمْشاً : أَغْضَبَه عن الزَّجَاجِ كأَحْمَشَهُ فاسْتَحْمَشَ : غَضِبَ والاسْمُ الحَمْشَة مِثلُ الحَشْمَةِ مَقْلُوبٌ منه وكَذلكَ التَّحْمِيشُ قاله الجَوْهَرِيّ رَحِمَهُ الله تَعَالَى وهو مَجَازٌ . وحَمَشَ القَوْمَ : ساقَهُم بغَضَبٍ . وحَمِشَ الرَّجُلُ كفَرِحَ حَمَشَاً بالتَّحْريكِ وحَمْشَةً بالفَتْح : غَضِبَ كتَحَمَّشَ . وقالَ اللّيْثُ : يُقَالُ للرَّجُلِ إذا اشْتَدَّ غَضَبُه : قد اسْتَحْمَشَ غَضَباً وقالَ ابنُ فَارِسٍ : اسْتَحْمَشَ الرَّجُلُ إذا اتَّقَدَ غَضَباً وكَذلِكَ احْتَمَشَ . وحَمِشَ الشَّرُّ : اشْتَدَّ وأحَمَشتَهُ أَنَا . وحَمِشَ الرَّجُلُ حَمْشاً بالفَتْح وحَمَشاً بالتَّحْرِيك صارَ دَقِيقَ السّاقَيْنِ فهو أَحْمَشُ السّاقَيْنِ وكذَا الذِّراعَيْنِ وحَمْشُهُمَا بالفَتْح وحَمِيشُهُمَا دَقِيقُهُمَا وسُوقٌ حِمَاشٌ وحُمْشٌ وفي حَدِيثِ المُلاَعَنة إن جاءَتْ بهِ حَمْشَ السّاقَيْن فهُوَ لشَرِيكٍ . وقال الشاعِرُ يَصِفُ بَراغِيثَ :

وحُمْشِ القَوَائِمِ حُدْبِ الظُّهورِ ... طَرَقْنَ بِلَيْلٍ فَأَرَّقْنَنِي وقالَ غَيْره :

كَأَنَّ الذُّبابَ الأَزْرَقَ الحَمْشَ وَسْطَها ... إذا مَا تَغَنَّى بالعَشيّات شَارِبُ

وقَدْ حَمشَتِ السّاقُ وكَذا القَوَائمُ كضَرَبَ وكَرُمَ الأَخيرُ عن اللِّحْيَانيّ حُمُوشَةً بالضَّمِّ وحَمَاشَةً بالفَتْحِ أَيْ دَقَّت وقَدْ اسْتُعِيرَ من الساقِ للْبَدَنِ كلِّه ومنه حَدِيثُ حَدِّ الزِّنَا فإذَا رَجُلٌ حَمْشُ الخِلْفَةِ أَيْ دَقِيقُها . وحِمَاشٌ ككِتَابٍ : ابنُ الأَبْرَشِ الكِلابِيّ المُقْعَدُ : شاعِرٌ ذكرَه الزُّبَيْرُ بنُ بَكّار في كتابِ النَّسَب ولِثَةٌ حَمْشَةٌ كزَنِخَةٍ : قَليلَةُ اللَّحْمِ وقِيلَ : دَقِيقَةٌ حَسَنَةٌ . ووَتَرٌ حَمِشٌ ككَتِفٍ وحَمْشٌ بالفَتْحِ ومُسْتَحْمِشٌ : رَقِيق الأَخِيرُ عن إِبراهِيمَ الحَرْبِيّ وأَوْتَارٌ حَمِشَةٌ وحَمْشَةٌ ومُسْتَحْمِشَةٌ والجَمْع حِمَاشٌ وحُمْشٌ والاسْتِحْمَاشُ في الوَتَرِ أَحْسَنُ قال ذُو الرُّمَّةِ :

كَأَنَّمَا ضُرِبَتْ قُدّامَ أَعْيُنَها ... قُطْنٌ لِمُسْتَحِمِشِ الأَوْتَارِ مَحْلُوجِ ورَواهُ الفَرّاءُ : قُطْناً بمُسْتَحْصِدِ . والحَمِيشُ كأَمِيرٍ : الشَّحْمُ المُذَابُ . وقد أَحْمَشَ القِدْرَ وأَحْمَشَ بهَا : أَحْمَاهَا بدُقَاقِ الحَطَبِ حَتَّى غَلَتْ شَدِيداً هذا أَصْلُه ثمّ كَثُرَ حَتَّى اسْتُعْمِلَ في مَعْنَى أَشْبَعَ وَقُودَها قالَ ذُو الرُّمَّة :

" كَسَاهُنَّ لَوْنَ الجَوْنِ بَعْدَ تَغَبُّسٍلِوَهْبِينَ إِحْمَاشَ الوَلِيدَةِِ بالقِدْرِ وأَحْمَشَ النّارَ : قَوَّاهَا بالحَطَبِ كحَشَّهَا نَقَلَه أَبو عُبَيْدٍ وأَنْشَدَ قولَ ذِي الرًّمَّةِ هذا وقالَ غَيْرُهُ : أَلْهَبَها . وأَحْمَشَ القَوْمَ : حَرَّضَهُمْ علَى القِتَال وأَغْضَبُهمْ ومنه حَدِيثُ ابنِ عبّاس رَضِيَ الله تَعالَى عنهما رأَيْتُ عَلِيَّاً يَوْمَ صِفّينَ وهو يُحْمِشُ أَصْحَابَه وانظرْ بَقِيَّتَه في العُبَابِ فإِنَّهُ نَفِيسٌ جدّاً . واحْتَمَشَ الدِّيكَانِ : اقْتَتَلاَ وهاجَا كاحْتَمَسَا بالسِّين قالَهُ يعْقُوب وهُوَ مَجاز . وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : ذِراعٌ حَمْشَةٌ وحَمِيشَةٌ وحَمْشَاءُ وكَذلِكَ السّاقُ والقَوَائِمُ . واحْتَمَشَ القِرْنَانِ : اقْتَتَلاَ . واحْتَمَشَ : الْتهَبَ غَضَباً . والحَمِيشُ كأَمِيرٍ : التَّنُّورُ نَقَلَهُ ابنُ فارِسٍ والسِّين لُغَة فيه . وأَحْمَشَ الشَّحْمَ وحَمَّشَه : أَذابَه بالنار حَتّى كادَ يُحْرِقُه قال :

" كَأنَّهُ حينَ وَهَى سِقَاؤُهُ

" وانْحَلَّ من كُلِّ سَمَاءٍ ماؤُهُ

" حَمٌّ إذَا أَحْمَشَهُ قَلاَّؤُهُ كَذَا رَوَاه ابنُ الأَعْرَابِيّ ويُرْوَى : حَمَّشَه . ومَحْمِشٌ كمَجْلِسٍ : لَقَبُ جَمَاعَةٍ من أَهْلَ نَيْسَابُور أَشْهَرُهم : الإِمَامُ أَبو طَاهِرٍ محمّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَحْمِشٍ الزِّيادِيُّ الفَقِيهُ النَّيْسَابُورِيُّ رَوَي عَن أَبي بَكْرٍ القَطَّانِ وغَيْرِه تُوُفِّي سنة 410 ، وهو رَاوِي حَدِيثِ الرَّحْمَة عن أَبي حامدٍ البَزّازِ وغيرِه . وأَبُو حَمِيشٍ كأَمِيرٍ : كُنْيَةُ قَاضِي عَدَنَ جَمَالِ الدِّيْنِ محمَّدِ بنِ أَحمَدَ بن عَبد اللهِ شارِحِ الحَاوِي مات سنة 661 . وتَحَمَّشَ بَنُو فُلاَنٍ لِفُلانٍ إذا غَضِبُوا لَهُ أَجْمَع . والأَحْمَشُ : الأَغْضَبُ

لسان العرب
حَمَشَ الشيءَ جَمَعَه والحَمْش والحُمُوشة والحَماشة الدِّقَّة ولِثَةٌ حَمْشَة دقيقة حَسَنة وهو حَمْشُ الساقَيْن والذّراعَيْن بالتسكين وحَمِيشُهما وأَحْمَشُهما دقيقُهما وذراع حَمْشَة وحَمِيشة وحَمْشاء وكذلك الساق والقوائم وفي حديث الملاعنة إِن جاءت به حَمْشَ الساقين فهو لِشَريك ومنه حديث عليّ في هدم الكعبة كأَني برجل أَصْعَلَ أَصْمَعَ حَمْش الساقين قاعدٌ عليها وهي تُهْدم وفي حديث صفية في ساقَيه حُمُوشة قال يصف براغيث وحُمْش القَوائِم حُدْب الظُّهور طَرَقْنَ بِلَيْلٍ فأَرَّقْنَني وحَمَشت قوائمه وحَمُشَت دَقَّت عن اللحياني قال كأَنَّ الذُّبابَ الأَزْرَقَ الحَمْشَ وَسْطَها إِذا ما تَغَنَّى بالعَشِيَّات شارب الليث ساقٌ حَمْشة جَزْمٌ والجمع حُمْش وحِماش وقد حَمُشَت ساقُه تَحْمُش حُمُوشة إِذا دقّت وكان عبد اللَّه بن مسعود حَمْشَ الساقين وفي حديث حدّ الزنا فإِذا رجل حَمْش الخَلْق استعاره من الساق للبدن كله أَي دقيق الخِلْقة وفي حديث هند قالت لأَبي سفيان اقْتُلوا الحَمِيت الأَحْمَش قالته في معرض الذم ووترٌ حَمْشٌ وحَمِشٌ ومُسْتَحْمِش دَقيق والجمع من ذلك حِماش وحُمْش والاستِحْماش في الوَتَر أَحسنُ قال ذو الرمة كأَنَّما ضُرِبَتْ قُدَّام أَعْيُنِها قُطْنٌ بمُسْتَحْمِش الأَوْتارِ مَحْلوج قال أَبو العباس رواه الفراء كأَنَّما ضَرَبَتْ قُدَّامَ أَعْيُنِها قطناً بمُسْتَحْمِش الأَوْتار مَحْلوج وحَمِش الشرُّ اشتدَّ وأَحْمَشْتُه أَنا واحْتَمَشَ القِرْنان اقتتلا والسين لغة وحَمَش الرجلَ حَمْشاً وأَحْمَشَه فاستَحْمَش أَغْضَبَه فغضب والاسم الحَمْشة والحُمْشة الليث يقال للرجل إِذا اشتدّ غضبُه قد استَحْمَش غضباً وأَنشد شمر إِنِّي إِذا حَمَّشَني تَحْمِيشي واحْتَمَش واستَحْمَش إِذا التَهَب غضباً وفي حديث ابن عباس رأَيت عليّاً يوم صِفِّين وهو يُحْمِشُ أَصحابَه أَي يُحرِّضُهم على القتالِ ويُغْضِبُهم وأَحْمَشْتُ النارَ أَلْهَبْتُها ومنه حديثُ أَبي دُجانَة رأَيتُ إِنساناً يُحْمِشُ الناسَ أَي يَسُوقُهم بِغَضَبٍ وأَحْمَشَ القِدْرَ وأَحْمَشَ بها أَشْبَعَ وَقُودَها قال ذو الرمة كساهُنّ لَوْنَ الجَوْنِ بعد تَعَيُّسٍ لِوَهْبِينَ إِحْماشُ الوَلِيدة بالقِدْرِ ( * قوله « بعد تعيس » في الشارح تغبس بالمعجمة والموحدة ) أَبو عبيد حَشَشْت النارَ وأَحْمَشْتُها وأَنشد بيت ذي الرمة أَيضاً إِحماش الوليدة بالقدر وأَحْمَشْت الرجلَ أَغضَبْتُه وكذلك التَّحْمِيشُ والاسمُ الحِمْشَةُ مثْل الحِشْمةِ مقْلُوب منه واحْتَمَشَ الدِّيكانِ اقْتَتَلا والحَمِيشُ الشحْمُ المُذابُ وأَحْمَشَ الشحْمَ وحمَّشَه أَذابَهُ بالنارِ حتى كاد يُحْرِقُه قال كأَنَّه حِينَ وهَى سِقاؤُه وانْحَلَّ من كلِّ سماءٍ ماؤُه حَمٌّ إِذا أَحْمَشَه قَلأوُه كذا رواه ابن الأَعرابي ويروى حَمَّشَه
الرائد
* حمش يحمش: حمشا. 1-القوم: جمعهم. 2-القوم: ساقهم بغضب. 3-ه: أغضبه.
الرائد
* حمش يحمش: حموشة وحماشة. ت الساق: كانت دقيقة نحيفة.
الرائد
* حمش يحمش: حموشة وحماشة. ت الساق: كانت دقيقة نحيفة.
الرائد
* حمش يحمش: حمشا. 1-كان دقيق الساقين نحيفهما. 2-ت اللثة: قل لحمها.
الرائد
* حمش يحمش: حمشا وحمشة. 1-غضب. 2-الشر: اشتد.
الرائد
* حمش تحميشا. 1-الشحم: أذابه. 2-النار: قواها بالحطب. 3-الشيء: جمعه. 4-القوم: حثهم على القتال. 5-ه: أغضبه.
الرائد
* حمش. *ر.*©أحمش©.
الرائد
* حمش. 1-مص. حمش. 2-*ر.*©أحمش©.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: