وصف و معنى و تعريف كلمة ستحمكما:

• أفحمَ يُفحم ، إفحامًا ، فهو مُفحِم ، والمفعول مُفحَم
• أَفْحمَ القومُ: دخَلوا في فَحْمَة العشاء
• أفحمه البكاءُ: قطع نَفَسه وصوْتَه
• أَفْحمَ الخَصْمَ: أَسكته بالحُجَّة
• أَفْحمَ الهَمُّ ونحْوُه فلانًا: منعه النشاط

• لحَمَ يَلحُم ، لَحْمًا ، فهو لاحم ، والمفعول مَلْحوم
• لحَم الحدَّادُ البابَ :لأَمه وألصق أجزاءَه
• لحَم الشَّخْصُ الأمرَ: أحكمه وأصلحه
• لَحمَ العظم: نزع عنه اللحمَ
• لَحمَ القَوْمَ: أَطعمهم اللحمَ

• لحُمَ يَلْحُم ، لَحامةً ، فهو لَحِم ولَحيم
• لحُم فلانٌ :كثُر لَحْمُ بدنه

• بيتٌ لَحِمٌ: كثيرُ اللحم
• اللَّحِمُ :البيتُ يُغتاب فيه الناسُ كثيرا
• وبازٌ لَحِمٌ: يأكل اللحمَ أو يشتهيه
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لحُمَ

• لَحِم : فاعل من لَحُمَ

• لَحِمَ لَحَمًا
• لَحِمَ بِالْمَكَانِ : لَزِمَهُ
• لَحِمَ الْجَائِعُ : اِشْتَهَى اللَّحْمَ
• لَحِمَ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ فَأَصَابَ لَحْمَهُ
• لَحِمَ بالمكان: نشِب
• لَحِمَ: أَكل من اللحم كثيرا فشكا عنه، فهو لَحِم
• لَحِمَ الوَلَدَ: قرب منه حتَّى لَزِقَ به

• لَحْم : مصدر لَحَمَ

• الجمع : ألْحُمٌ ، و لُحُومَ
• اللَّحْمُ من جسم الحيوان والطير: الجزء العضلي الرَّخو بين الجلد والعظم
• أَكل لحمَ فلان: اغتابه ، وأَصله من قوله تعالى في التنزيل العزيز: الحجرات آية 12أيُحِبُّ أحَدُكُمْ أنْ يَأكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا) )
• ولَحْمُ كل شيء: لُبّه
• مصدر لحَمَ
• اللَّحْمُ :عمليَّة إلصاق قطعتين من معدن ونحوه بالتسخين واستخدام اللِّحام لَحْم الرَّصاص،
• أكل لَحْمَ أخيه/ مضغ لحم أخيه: اغتابه،
• اللَّحم الأحمر: لحم البقر غير المطبوخ،
• بلَحْمه وشحمه/ لَحْمًا ودمًا: كما هو، دون نقص،
• لحم المرء: عائلته وأنسباؤه
• ذبابة اللَّحم: (الحيوان) حشرة تتطفَّل يرقتُها على أنسجة الحيوان

• لُحَم : جمع لُحمة

• ـ الفَحَمُ ، والفَحْمُ وفَحيمُ : الجَمْرُ الطافِئُ ، والفَحْمَةُ : واحِدَتُه ،
  ـ الفَحَمُ من الليلِ : أوَّلُه ، أو أشَدُّ سوادِه ، أو ما بينَ غُروبِ الشَّمْسِ إلى نَوْمِ الناسِ ، خاصٌّ بالصَّيْفِ , ج : فِحامٌ وفُحومٌ .
  ـ الفَحْمُ : الشَّرْبَةُ في هذه الأوْقاتِ .
  ـ أفْحِموا عَنْكُمْ من الليلِ ، وفَحِّموا : لا تَسيروا في فَحْمَتِه .
  ـ فَحْمَةُ السَّحَرِ : حِينُه .
  ـ فَحْمَةُ بنُ جُمَيْرٍ : نِصْفُ الليلِ .
  ـ الفاحِمُ : الأسْوَدُ بيِّنُ الفُحُومَةِ ، كالفَحيمِ ، وقد فَحُمَ فُحوماً .
  ـ المُفْحَمُ : العَيِيُّ ، ومن لا يَقْدِرُ يقولُ شِعْراً .
  ـ أفْحَمَه الهَمُّ : منعه قولَ الشِّعْرِ .
  ـ هاجاه فأَفْحَمَه : صادَفَهُ مُفْحَماً .
  ـ فَحِمَ الصَّبِيُّ ، فَحَمَ وفَحِمَ وفُحِمَ ، فَحْماً وفُحاماً وفُحوماً ، وأُفْحِمَ : بَكَى حتى انْقَطَعَ نَفَسُه ،
  ـ فَحِمَ الكَبْشُ : صاحَ ، فهو فاحِمٌ وفَحِمٌ .
  ـ الفاحِمُ : الماءُ الساكِنُ لا يَجْرِي ، وقد فَحَمَت القَليبُ فُحوماً .
  ـ فَحَمَ الرَّجُلُ : لَمْ يُطِقْ جواباً .
  ـ الافْتِحامُ : الاعْتِناقُ .
  ـ فَحَّمَه تَفْحِيماً : سَوَّدَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أفحم - إفحاما
  1 - أفحمه : أسكته بالحجة . 2 - أفحمه الهم من عه العمل أو النشاط . 3 - أفحم : دخل في « فحمة » العشاء ، أي أشد سواده . 4 - أفحم البكاء الولد : قطع نفسه وصوته .

المعجم: الرائد

• أفحمَ يُفحم ، إفحامًا ، فهو مُفحِم ، والمفعول مُفحَم :-
  • أفحم خَصْمَه أسكته بالحُجَّة القاطعة ؛ أعجزه عن الجواب :- أفحم مناظره بحججه القوية ، - أفحم القاضي المتهمَ ، - أفحم المعارضة .
  • أفحمه البكاءُ : قطع نَفَسه وصوْتَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوت تقطع النفس من شدة البكاء

المعجم: معجم الاصوات

• تحوّل إلى فحم :- تفحَّمت العظامُ / فتيلةُ القنديل - تفحَّم الخشبُ - تركت الطعامَ على النار حتى تفحَّم .

المعجم: عربي عامة

• [ ف ح م ]. ( مصدر أَفْحَمَ ). :- حَاوَلَ إفْحَامَهُ فِي النِّقَاشِ :- : إسْكَاتَهُ بِحُجَجِهِ وَعِلْمِهِ .

المعجم: الغني

• تفحُّم :-
  1 - مصدر تفحَّمَ .
  2 - ( الكيمياء والصيدلة ) إحراق مادة نباتيّة أو تسخينها حتى تتحول إلى ما يشبه الفحم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ف ح م ]. ( مصدر فَحَّمَ ). :- تَفْحِيمُ الخَشَبِ :- : جَعْلُهُ فَحْماً .

المعجم: الغني

• تفحيم :-
  1 - مصدر فحَّمَ .
  2 - ( الكيمياء والصيدلة ) مَزْج الهواء بالوقود لتكوين مزيج مُتفجِّر .
  3 - ( الكيمياء والصيدلة ) تفحُّم ؛ إحراق مادّة نباتيّة أو تسخينها حتَّى تتحوَّل إلى ما يشبه الفحم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تفحَّمَ يتفحَّم ، تفحُّمًا ، فهو متفحِّم :-
  • تفحَّم الجسمُ تحوّل إلى فحم :- تفحَّمت العظامُ / فتيلةُ القنديل ، - تفحَّم الخشبُ ، - تركت الطعامَ على النار حتى تفحَّم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فحَّمَ يُفحِّم ، تفحيمًا ، فهو مُفحِّم ، والمفعول مُفحَّم :-
  • فحَّم الخشبَ أحرقه حتَّى صار فحْمًا ، جعله فحمًا :- فحّم العظام .
  • فحَّم الشَّيءَ : سوَّده بالفَحْم :- فحَّم رسمًا / لوحة ، - فحَّم وجهه : سوّده .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أسكته بالحُجَّة القاطعة ؛ أعجزه عن الجواب :- أفحم مناظره بحججه القوية - أفحم القاضي المتهمَ - أفحم المعارضة .

المعجم: عربي عامة

• أَفْحمَ القومُ : دخَلوا في فَحْمَة العشاء .
  و أَفْحمَ البُكاءُ الصبيّ : جعله يَفْحَم .
  و أَفْحمَ الخَصْمَ : أَسكته بالحُجَّة .
  و أَفْحمَ الهَمُّ ونحْوُه فلانًا : منعه النشاط .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ح م ]. ( فعل : رباعي متعد ). أفْحَمْتُ ، أُفْحِمُ ، أفْحِمْ ، مصدر إفْحَامٌ . :- أفْحَمَ أقرَانَهُ فِي كُلِّ نِقَاشٍ :- : أسْكَتَهُمْ بِحُجَجِهِ وَعِلْمِهِ وَمَعْرِفَتِه .

المعجم: الغني

• أفحم
  1 - أفحم الولد : انقطع نفسه من شدة البكاء

المعجم: الرائد

• " الفَحْم والفَحَم ، معروف مثل نَهْر ونَهَر : الجمر الطافئ .
  وفي المثل : لو كنت أنْفُخ في فَحَم أي لو كنت أعمل في عائدة ؛ قال الأغلب العجلي : هل غَيْرُ غارٍ هَدَّ غاراً فانْهَدَمْ ؟ قد قاتَلُوا لو يَنْفُخُون في فَحَمْ ، وصَبَروا لو صَبَرُوا على أَمَمْ يقول : لو كان قتالهم يغني شيئاً ولكنه لا يغني ، فكان كالذي ينفخ نارً ولا فحم ولا حطب فلا تتقد النار ؛ يضرب هذا المثل للرجل يمارس أمراً لا يُجدي عليه ، واحدته فَحْمة وفَحَمة .
  والفَحِيم : كالفَحْم ؛ قال امرؤ القيس : وإذْ هِيَ سَوْداءُ مثل الفَحِيم ، تُغَشِّي المَطانِبَ والمَنْكِبا وقد يجوز أن يكون الفَحِيم جمع فَحْم كعبْد وعَبِيد ، وإن قلّ ذلك في الأجناس ، ونظير مَعْز ومَعِيز وضَأْن وضَئِين .
  وفَحْمة الليل : أوّله ، وقيل : أشدّ سواد في أوّله ، وقيل : أشدّه سواداً ، وقيل : فحمته ما بين غروب الشمس إلى نوم الناس ، سميت بذلك لحرّها لأن أوّل الليل أَحرّ من آخره ولا تكون الفحمة في الشتاء ، وجمعها فِحام وفُحوم مثل مَأْنة ومُؤون ؛ قال كثيِّر : تُنازِعُ أشْرافَ الإكامِ مَطِيَّتي ، مِن الليل ، شَيحاناً شَدِيداً فُحومُها ويجوز أن يكون فُحومها سوادها كأنه مصدر فَحُم .
  والفَحْمة : الشراب في جميع هذه الأوقات المذكورة .
  الأزهري : ولا يقال للشراب فحمة كما يقال لِلجاشِرِيَّةِ والصَّبُوح والغَبُوق والقَيْل .
  وأَفْحِمُوا عنكم من الليل وفَحِّمُوا أي لا تسيروا حتى تذهب فَحمته ، والتفحيم مثله .
  وانطلقنا فَحْمةَ السَّحَر أي حينه .
  وفي الحديث : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : ضُموا فَواشِيَكم حتى تذهب فحمة الشتاء ؛ والفَواشي : ما انتشر من المال والإبل والغنم وغيرها .
  وفَحْمة العِشاء : شدة سواد الليل وظلمتِه ، وإنما يكون ذلك في أوّله حتى إذا سكن فَوْرُه قَلَّت ظُلمته .
  قال ابن بري : حكى حمزة بن الحسن الأصبهاني أن أبا المفضل ، قال : أخبرنا أبو معمر عبد الوارث ، قال كنا بباب بكر بن حبيب فقال عيسى بن عمر في عرض كلام له قَحْمة العِشاء ، فقلنا : لعله فحمة العشاء ، فقال : هي قحمة ، بالقاف ، لا يختلف فيها ، فدخلنا على بكر بن حبيب فحكيناها له فقال : هي فحمة العشاء ، بالفاء لا غير ، أي فَورته .
  وفي الحديث : اكْفِتوا صبيانكم حتى تذهب فحمة العشاء ؛ هي إقباله وأول سواده ، قال : ويقال للظُّلمة التي بين صلاتي العشاء الفحمة ، والتي بين العتمة والغداة العَسْعَسَةُ .
  ويقال : فَحِّموا عن العشاء ؛ يقول : لا تَسِيروا في أوله حين تَفُور الظُّلمة ولكن امْهَلوا حتى تَسْكن وتَعتدل الظلمة ثم سيروا ؛ وقال لَبيد : واضْبِطِ الليلَ ، إذا طالَ السُّرى وتَدَجَّى بَعْدَ فَوْرٍ ، واعْتَدَلْ وجاءنا فَحْمةَ ابن جُمَيْرٍ إذا جاء نصف الليل ؛
  
  أَنشد ابن الكلبي : عِنْدَ دَيْجورِ فَحْمةِ ابن جُمَيْرٍ طَرَقَتْنا ، والليلُ داجٍ بَهِيمُ والفاحِمُ من كل شيء : الأَسود بَيِّن الفُحومة ، ويُبالَغ فيه فيقال : أَسود فاحم .
  وشَعر فَحِيم : أَسود ، وقد فَحُم فُحوماً .
  وشعر فاحِم وقد فَحُم فُحُومة : وهو الأَسود الحسن ؛
  
  وأَنشد : مُبَتَّلة هَيْفاء رُؤْد شَبابُها ، لَها مُقْلَتا رِيمٍ وأَسْودُ فاحِمُ وفَحَّم وجهه تفحيماً : سوَّده .
  والمُفْحَم : العَييُّ .
  والمفْحَم : الذي لا يقول الشعر .
  وأفْحَمه الهمُّ ‏ أو ‏ غيره : منعه من قول الشعر .
  وهاجاه فأَفْحَمه : صادفه مُفْحَماً .
  وكلَّمه فَفَحَم : لم يُطق جواباً .
  وكلمته حتى أَفْحَمْته إذا أَسكتَّه في خصومة ‏ أو ‏ غيرها .
  وأَفْحَمْته أي وجدته مُفْحَماً لا يقول الشعر .
  يقال : هاجَيْناكم فما أَفْحَمْناكم .
  قال ابن بري : يقال هاجيته فأَفْحَمْته بمعنى أََسكتُّه ، قال : ويجيء أَفحمته بمعنى صادفته مُفحَماً ، تقول : هَجَوته فأَفحمته أي صادفته مفحماً ، قال : ولا يجوز في هذا هاجيته لأن المهاجاة تكون من اثنين ، وإذا صادفه مُفْحَماً لم يكن منه هجاء ، فإذا قلت فما أَفحمناكم بمعنى ما أَسكتناكم جاز كقول عمرو بن معد يكرب : وهاجيناكم فما أفحمناكم أي فما أَسكتناكم عن الجواب .
  وفي حديث عائشة مع زينب بنت جحش : فلم أَلبث أن أَفْحَمْتها أي أَسكتُّها .
  وشاعر مُفْحَم : لا يجيب مُهاجِيه ؛ وقول الأخطل : وانزِعْ إلَيْكَ ، فإنَّني لا جاهلٌ بَكِمٌ ، ولا أنا ، إنْ نَطَقْتُ ، فَحُو ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : قيل في تفسيره فَحُوم مُفْحَم ، قال : ولا أدري ما هذا إلاّ أن يكون توهّم حذف الزيادة فجعله كرَكُوب وحَلُوب ، أو يكون أراد به فاعلاً من فَحَم إذا لم يُطق جواباً ، قال : ويقال للذي لا يتكلم أصلاً فاحِم .
  وفَحَم الصبيُّ ، بالفتح ، يَفْحَم ، وفَحِمَ فَحْماً وفُحاماً وفُحوماً وفُحِمَ وأُفْحِمَ كل ذلك إذا بكى حتى ينقطع نفَسُه وصوته .
  الليث : كلمني فلان فأَفْحَمته إذا لم يُطق جوابك ؛ قال أبو منصور : كأَنه شبه بالذي يبكي حتى ينقطع نفَسه .
  وفَحَم الكبشُ وفَحِمَ ، فهو فاحِم وفَحِمٌ : صاح .
  وثَغا الكبْشُ حتى فَحِمَ أي صار في صوته بحُوحة .
  "

المعجم: لسان العرب