وصف و معنى و تعريف كلمة ستخفرهم:

• أَخْفَرَه : جعل له خَفيرًا
• أَخْفَرَه : بَعث معه خَفيرًا
• أَخْفَرَه : نقضَ عهدَهُ وغَدَر به

• ـ خَفَرُ : شِدَّةُ الحَياءِ ، كالخَفارَةِ والتَّخَفُّرِ ، خَفِرَتْ وهي خَفِرَةٌ وخَفِرٌ ومِخْفارٌ ، ج : خَفائِرُ .
  ـ خَفَرَهُ ، وخَفَرَ به ، وخَفَرَ عليه ، يَخْفِرُ ويَخْفُرُ خَفْراً : أجارَهُ ، ومَنَعَه ، وآمَنَه ، كخَفَّرَهُ وتَخَفَّرَ به ، والاسْمُ : الخُفْرَةُ ، والخِفْارَةُ ، مُثَلَّثَةً .
  ـ خَفيرُ : المُجارُ والمُجِيرُ ، كالخُفَرَةِ .
  ـ خُفارَةُ وخَفارَةُ وخِفارَةُ : جُعْلُهُ .
  ـ خافُورُ : نَبْتٌ كالزُّوَانِ .
  ـ خَفَرَهُ : أخَذَ منه جُعْلاً ليُجِيرَهُ ،
  ـ خَفَرَ به خَفْراً وخُفُوراً : نَقَضَ عَهْدَهُ وغَدَرَهُ ، كأَخْفَرَهُ .
  ـ تَخْفِيرُ : التَّسْوِيرُ .
  ـ أخْفَرَهُ : بَعَثَ معه خَفِيراً .
  ـ تَخَفَّرَ : اشْتَدَّ حَياؤُهُ ،
  ـ تَخَفَّرَ به : اسْتَجارَ ، وسَألَه أن يكونَ له خَفِيراً .
  ـ خِفارَةُ في النَّخْلِ : حِفْظُه من الفَسادِ ،
  ـ خِفارَةُ في الزَّرْعِ : الشِّراجَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• اسْتخْفرهُ وبه : تخَفَّر به .
  و اسْتخْفرهُ سأَله أَن يكون له خفيرًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ خ ف ر ]. ( مصدر خَفَّرَ ).
  1 . :- تَخْفِيرُ الْقَافِلَةِ :- : حِمَايَتُهَا وَتَأْمِينُهَا .
  2 . :- تَخْفِيرُ الضَّيْعَةِ :- : تَسْوِيرُهَا .

المعجم: الغني

• تخفى - تخفيا
  1 - تستر ، توارى ، اختفى

المعجم: الرائد

• تخفَّر خفِرَ .
  و تخفَّر به : احتمى واستجار .

المعجم: المعجم الوسيط

• تخفر - تخفرا
  1 - تخفر : إستحيا . 2 - تخفر به : حماه . 3 - تخفر به : احتمى به . 4 - تخفر به : أمنه . 5 - تخفر به : سأله أن يكون خفيرا له .

المعجم: الرائد

• أَخْفَرَه : جعل له خَفيرًا .
  و أَخْفَرَه بَعث معه خَفيرًا .
  و أَخْفَرَه نقضَ عهدَهُ وغَدَر به .
  و أَخْفَرَه العهدَ ونحوَه : خَفَره .

المعجم: المعجم الوسيط

• أخفر - إخفارا
  1 - أخفره : جعل له خفيرا مرافقا . 2 - أخفره بعث معه خفيرا مرافقا . 3 - أخفره : غدر به ولم يف بوعده . 4 - أخفر العهد أو نحوه : نقضه ، لم يف به .

المعجم: الرائد

• تخفَّى في / تخفَّى لـ يتخفّى ، تَخَفَّ ، تَخَفّيًا ، فهو متخفٍّ ، والمفعول مُتَخَفًّى فيه :-
  • تخفَّى في زيّ امرأة تنكّر :- قُبض على اللصّ متخفيًا في زي شرطيّ .
  • تخفَّى الصَّائدُ للصَّيد : اختبأ ، توارى واستتر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الخَفَرُ ، بالتحريك : شِدَّةُ الحياء ؛ تقول منه : خَفِرَ ، بالكسر ، وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَراً وخَفارَةً ، الأَخيرة عن ابن الأَعرابي ، فهي خَفِرَةٌ ، على الفعل ، ومُتَخَفِّرَةٌ وخَفِيرٌ من نسوة خَفائِرَ ، ومِخْفارٌ على النَّسَبِ أَو الكثرة ؛
  
  قال : دارٌ لِجَمَّاءِ العِظامِ مِخْفار وتَخَفَّرَتْ : اشْتَدَّ حياؤها .
  والتَّخْفِيرُ : التَّسْوِير .
  وخَفَرَ الرجلَ وخَفَرَ به وعليه يَخْفِرُ خَفْراً : أَجاره ومنعه وأَمَّنَهُ ، وكان له خفيراً يمنعه ، وكذلك تَخَفَّرَ به .
  وخَفَرَه : استجار به وسأَله أَن يكون له خفيراً ، وخَفَّرَه تَخْفِيراً ؛ قال أَبو جُنْدبٍ الهُذَلِيُّ : ولكِنَّنِي جَمْرُ الغَضَا ، من ورائِهِ يُخَفِّرُنِي سَيْفي ، إِذا لم أُخَفَّرِ وفلانٌ خَفِيري أَي الذي أُجيره .
  والخَفِيرُ : المجير ، فكل واحد منهم خفير لصاحبه ، والاسم من ذلك كله الخُفْرَةُ والخَفارَةُ والخُفارَةُ ، بالفتح والضم ، وقيل : الخُفْرَةُ والخُفارَةُ والخَفارَةُ والخِفارَةُ الأَمانُ ، وهو من ذلك الأَوَّل .
  والخُفَرَةُ أَيضاً : (* قوله : « والخفرة أَيضاً » لفظ أَيضاً زائد إذ الخفرة كهمزة غير ما قبله أَعني الخفرة بضم فسكون كما في القاموس وغيره ).
  الخَفِيرُ الذي هو المجير .
  الليث : خَفِيرُ القوم مُجيرهم الذي يكونون في ضمانه ما داموا في بلاده ، وهو يَخفِر القومَ خَفارَةً .
  والخَفارَةُ : الذِّمَّةُ ، وانتهاكها إِخْفارٌ .
  والخُفارة والخِفارة والخَفارة أَيضاً : جُعْلُ الخَفِير ؛ وخَفَرْتُه خَفْراً وخُفُوراً .
  ويقال : أَخْفَرْته إِذا بَعَثْتَ معه خَفِيراً ؛ قاله أَبو الجرّاح العقيلي ، والاسم الخُفْرَةُ ، بالضم ، وهي الذمة .
  يقال : وَفَتْ خُفْرَتُك ، وكذلك الخُفارة ، بالضم ، والخِفارَة ، بالكسر .
  وأَخْفَرَه : نقض عهده وخاسَ به وغَدَره .
  وأَخْفَرَ الذمة : لم يَفِ بها .
  وفي الحديث : من صلى الغداة فإِنه في ذمّة الله فلا تُخْفِرُنَّ الله في ذمته ؛ أَي لا تؤذوا المؤمن ؛ قال زهير : فإِنَّكُمُ ، وقَوْماً أَخْفَرُوكُمْ ، لكالدِّيباجِ مالَ به العَبَاءُ والخُفُورُ : هو الإِخْفارُ نفسُه من قبل المُخْفِر ، من غير فعل ، على خَفَر يَخْفُر .
  شمر : خَفَرَتْ ذِمَّةُ فلان خُفُوراً إِذا لم يُوفَ بها ولم تَتِمَّ ؛ وأَخْفَرَها الرجلُ ؛ وقال الشاعر : فَواعَدنِي وأَخْلَفَ ثَمَّ ظَنِّي ، وبِئْسَ خَليقَةُ المرءِ الخُفُورُ .
  وهذا من خَفَرَتْ ذِمَّتُه خُفُوراً .
  وخَفَرْتُ الرجلَ : أَجَرْتُه وحَفِظْتُه .
  وخَفَرْتُه إِذا كنت له خَفِيراً أَي حامياً وكفيلاً .
  وتَخَفَّرْتُ به إِذا استجرت به .
  والخِفارةُ بالكسر والضم : الذِّمام .
  وأَخْفَرْتُ الرجل إِذا نقضت عهده وذمامه ، والهمزة فيه للإِزالة أَي أَزلت خُِفارَته ، كأَشكيته إِذا أَزلت شكواه ؛ قال ابن الأَثير : وهو المراد في الحديث .
  وفي حديث أَبي بكر ، رضي الله عنه : من ظلم من المسلمين أَحداً فقد أَخْفَرَ الله ، وفي رواية : ذِمَّةَ الله .
  وفي حديث آخر : من صلى الصبح فهو في خُفْرَةِ الله أَي في ذمته .
  وفي بعض الحديث : الدموع خُفَرُ العُيون ؛ الخُفَرُ جمع خُفْرَةٍ ، وهي الذمة أَي أَن الدموع التي تجري خوفاً من الله تعالى تُجِيرُ العيون من النار ؛ كقوله ، صلى الله عليه وسلم : عَيْنانِ لا تَمَسُّهُما النارُ : عين بكت من خشية الله تعالى .
  وفي حديث لقمان بن عاد : حَيٌّ خَفِرٌ أَي كثير الحياء والخَفَرِ .
  والخَفَرُ ، بالفتح : الحياء ؛ ومنه حديث أُم سلمة لعائشة : غَضُّ الأَطْرافِ وخَفَرُ الأَعْراضِ أَي الحياء من كل ما يكره لهنّ أَن ينظرن إِليه ، فأَضافت الخَفَر إِلى الأَعْراضِ أَي الذي تستعمله لأَجل الإِعراض ؛ ويروى : الأَعراض ، بالفتح ، جمع العِرْضِ أَي أَنهن يستحيين ويتسترن لأَجل أَعراضهن وصونها .
  والخَافُورُ : نبت ؛ قال أَبو حنيفة : هو نبات تجمعه النمل في بيوتها ؛ قال أَبو النجم : وأَتَت النملُ القُرَى بِعِيرِها ، من حَسَكِ التَّلْعِ ، ومن خافُورِها "

المعجم: لسان العرب