وصف و معنى و تعريف كلمة ستسرح:


ستسرح: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ سين (س) و تنتهي بـ حاء (ح) و تحتوي على سين (س) و تاء (ت) و سين (س) و راء (ر) و حاء (ح) .




معنى و شرح ستسرح في معاجم اللغة العربية:



ستسرح

جذر [سرح]

  1. سَرَحَ: (فعل)
    • سرَحَ يَسرَح ، سَرْحًا وسُروحًا ، فهو سارِح
    • سرَح الشَّخصُ : خرج بالغَداةِ
    • يَسْرَحُ بِأفْكَارِهِ بَعِيداً : يَحْلُمُ، يَأْخُذُهُ خَيَالُهُ بَعِيداً، تَسْتَغْرِقُهُ الأفْكَارُ
    • سَرَحَ مُبَكِّراً : خَرَجَ فِي الصَّبَاحِ البَاكِرِ
    • سَرَحَ السَّجِينَ : أطْلَقَ سَرَاحَهُ
    • سَرَحَ أعْرَاضَ النَّاسِ : اِغْتَابَهُمْ
    • يَسرَح ويَمرَح: يفعل ما يشاء دون أن يتعرّض له أحد
    • سرَحتِ الماشيةُ: رعَت حيث شاءت
    • سَرَحَ :شرَد، فقد القدرة على رَبْط أفكاره أو تعبيراته
    • سَرَحَ السّيلُ: جرى جَرْيًا سَهْلاً
    • سَرَحَ الماشيةُ: سَامَتْ
    • سَرَحَ الشيءَ، سَرْحًا: أرْسَلَهُ
    • سَرَحَ ما في صدره: أخرجَهُ
    • سَرَحَ الماشيةَ: أسامها
    • سَرَحَ الله فلانا: وفّقهُ
  2. سَرِحَ: (فعل)
    • سرِحَ يَسرَح ، سَرَحًا ، فهو سارِح
    • سرِح الشَّخصُ : تصرّف بحريّة من غير قيد
    • سرِح الشَّخصُ : سهُلت أمورُه
  3. سَرْح: (اسم)
    • سَرْح : مصدر سَرَحَ
  4. سَرَّحَ: (فعل)
    • سرَّحَ يُسرِّح ، تسريحًا ، فهو مُسَرِّح ، والمفعول مُسَرَّح
    • سَرّحَ الرسولَ: أرسَلَهُ في حاجة
    • سَرَّح نظرَه: أجال طرفَه
    • سَرَّحَتْ شَعْرَهَا : أطْلَقَتْهُ، أَرْسَلَتْهُ، مشَّطَتْهُ
    • وسَرّحَ المرأةَ: طلَّقَها
    • سَرَّحَ الرَّاعِي الْمَاشِيَةَ : أطْلَقَهَا لِتَرْعَى


  5. سَرح: (اسم)
    • السَّرْحُ : الماشية (تسمية بالمصدر) ، ولا يُسمّى سَرْحًا إِلا ما يُغدَى ويُراح
    • السَّرْحُ :شجر عظام طوال، الواحدة: سَرْحة
    • السَّرْحُ: فِناء الدار
    • مصدر سرَحَ
  6. سُرُح: (اسم)
    • السُّرُحُ : السّهلُ
    • وولدَتْه سُرُحًا: في سهوله
    • وعطاءٌ سُرُحٌ: مُنْجَزٌ
    • وفرسٌ سُرُح: سريعة
  7. سُرُح: (اسم)
    • سُرُح : جمع سُروح
  8. تَسَرَّحَ: (فعل)
    • تسرَّحَ من يتسرَّح ، تسرُّحًا ، فهو مُتَسَرِّح ، والمفعول مُتسرَّحٌ منه
    • تَسرّحَ من المكان: ذهب وخرج
    • تَسَرَّحَ شَعْرُهُ : اِنْحَلَّ
    • تَسَرَّحَ السَّجِينُ : خَرَجَ مِنَ السِّجْنِ
  9. مَسرَح: (اسم)
    • الجمع : مَسارِحُ
    • اسم مكان من سرَحَ
    • المَسْرَحُ : مَرْعَى السَّرْحِ
    • المَسْرَحُ: مكان تُمثّل عليه المسرحية
    • مَسْرَح الجريمة/ مَسْرَح الحدث/ مَسْرح الحادثة: المكان الذي ارتكبت فيه
    • خشبة المَسْرح: المنصّة التي يؤدِّي فوقها الممثِّلون أدوارَهم،
    • رهبة المسرح: عصبيَّة حادّة مقرونة بالأداء أو التحدُّث أمام الجمهور،
    • عامل المسرح: عامل يقوم بتغيير المناظر ويُعدِّل الإضاءة ويؤدِّي مهمّات أخرى،
    • مَسْرَح العرائس: مسرح خاصّ بعرض ألعاب الدّمى،
    • مَسْرَح اللاَّمعقول: نوع من المسرحيّات تؤكِّد على سُخْف وتفاهة وجود الإنسان وذلك من خلال حبكة غير منطقيَّة
    • جملة ما يُخلِّفه الأديب من رواياتٍ تمثيليّة
    • اللاَّمسرح: (آداب) اسمٌ لحركة جديدة في المسرح الفرنسيّ ازدهرت في منتصف القرن العشرين، تعتمد على تحليل الموقف المسرحيّ ومناقشة طبيعته وكيانه بدلاً من تقديم قصّة مسرحيّة تقليديّة انتقل من المسرح التقليديّ إلى اللاّمسرح
    • مَسْرح العمليَّات: (سك) منطقة واسعة تتمّ فيها العمليات العسكريَّة
  10. مُسَرَّح: (اسم)


    • مفعول مِن سَرَّحَ
    • مُسَرَّحٌ مِنَ الخِدْمَةِ : مُبْعَدٌ عَامِلٌ مُسَرَّحٌ
    • شَعْرٌ مُسَرَّحٌ : مُسْدَلٌ
  11. مُسَرَّح: (اسم)
    • مُسَرَّح : اسم المفعول من سَرَّحَ
  12. مُسَرِّح: (اسم)
    • مُسَرِّح : فاعل من سَرَّحَ
  13. مِسرَح: (اسم)
    • الجمع : مَسارِحُ
    • المِسْرَح : المُشْط
  14. اِنسَرَحَ: (فعل)
    • انسرحَ يَنسرِح ، انسراحًا ، فهو مُنْسَرِح
    • اِنْسَرَحَ الرَّجُلُ : تَجَرَّدَ مِنْ ثِيابِهِ
    • اِنْسَرَحَتِ السَّيَّارَةُ : أَسْرَعَتْ
    • اِنْسَرَحَ الرَّجُلُ : اِسْتَلْقَى على قَفاهُ وَفَتَحَ رِجْلَيْهِ
    • شرَد، فقد القدرة على رَبْط أفكاره أو تعبيراته مُنْسَرِح الفكر: شارد الذِّهن
  15. سَراح: (اسم)
    • الاسْمُ مِنَ التَّسْرِيحِ
    • أُطْلِقَ سَرَاحُهُ بَعْدَ سَنَوَاتٍ مِنَ السَّجْنِ : أُفْرِجَ عَنْهُ، أُخْلِيَ سَبِيلُهُ
    • السَّرَاح :تَسْرِيح، تَحْرير
    • أطلق سراحه: خلّى سبيله
    • أفعله في سراح ورواح: صباحًا ومساءً، في سهولة
    • السَّرَاح :طلاق : أن يكون طلاقًا للسُّنَّة من غير إضرار ولا منع حقّ
  16. سَراح: (اسم)


    • سَراح : جمع سِرحان
  17. تَسريح: (اسم)
    • مصدر سَرَّحَ
    • أُعْلِنَ عَنْ تَسْرِيحِ الجُنْدِ : عَنْ إِعْفَائِهِمْ مِنَ الجُنْدِيَّةِ
    • ذَهَبَتْ عِنْدَ الحَلاَّقِ لِتَسْرِيحِ شَعْرِهَا : لِتَصْفِيفِهِ
    • يَعْرِفُ الرَّاعِي وَقْتَ تَسْرِيحِ الْمَاشِيَةِ : إِرْسَالُها لِلرَّعْيِ
  18. تسريح: (اسم)
    • تسريح : مصدر سَرَّحَ
  19. سَريح: (اسم)
    • السَّرِيحُ : السَّهْل من الأشُياء
    • السَّرِيحُ :العَجَلة
    • السَّرِيحُ :المُعَجّل
    • السَّرِيحُ :السَّيْر الذي تُشدّ به الخدَمَة فَوق الرُّسْغ
    • السَّرِيحُ من الخيل: العاري بلا سَرْج
  20. سارِح: (اسم)
    • اسم فاعل من سرَحَ وسرِحَ
    • السّارحُ : الراعي
    • السّارحُ :الماشيةُ
    • ما له سارحة ولا رائحة: ليس له أي شيء من المواشي، ما له شيء
  21. سارِح: (اسم)
    • سارِح : فاعل من سَرِحَ
  22. سرّيح: (اسم)


    • الجمع : سرِّيحة
    • مَنْ يَسْرحُ بالغداة للبيع، بائع متجوِّل كثُر الباعة السرِّيحة في المدينة
  23. مَسرَحيّة: (اسم)
    • الجمع : مَسْرحيَّات
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى مَسْرَح
    • المسرحيَّة : قصة مُعَدَّة للتمثيل على المسرح
    • الصِّناعة المسرحيَّة: البراعة في تقنيات وأدوات المسرح
    • مَسْرَحِيَّة تليفزيونيّة: مسرحيَّة مكتوبة أو معدّة للتليفزيون،
    • مَسْرَحِيَّة سينمائيّة: مسرحيّة صوِّرت كفيلم
  24. سَريح: (اسم)
    • سَريح : جمع سَريحة
  25. سِرحان: (اسم)
    • الجمع : سراحين ، و سَراحٍ ، و سَراحٌ
    • السِّرْحَانُ : الذئبُ
    • وذنَبُ السِّرحان: الفجر الكاذب
    • وسِرْحانُ الحوض: وسَطُه
,
  1. سرح
    • "السَّرْحُ: المالُ السائم.
      الليث: السَّرْحُ المالُ يُسامُ في المرعى من الأَنعام.
      سَرَحَتِ الماشيةُ تَسْرَحُ سَرْحاً وسُرُوحاً: سامتْ.
      وسَرَحها هو: أَسامَها، يَتَعَدَّى ولا يتعدى؛ قال أَبو ذؤَيب: وكانَ مِثْلَيْنِ: أَن لا يَسْرَحُوا نَعَماً،حيثُ اسْتراحَتْ مَواشِيهم، وتَسْرِيحُ تقول: أَرَحْتُ الماشيةَ وأَنْفَشْتُها وأَسَمْتُها وأَهْمَلْتُها وسَرَحْتُها سَرْحاً، هذه وحدها بلا أَلف.
      وقال أَبو الهيثم في قوله تعالى: حين تُرِيحُونَ وحين تَسْرَحُونَ؛ قال: يقال سَرَحْتُ الماشيةَ أَي أَخرجتها بالغَداةِ إلى المرعى.
      وسَرَحَ المالُ نَفْسُهُ إِذا رَعَى بالغَداةِ إِلى الضحى.
      والسَّرْحُ: المالُ السارحُ، ولا يسمى من المال سَرْحاً إِلاَّ ما يُغْدَى به ويُراحُ؛ وقيل: السَّرْحُ من المال ما سَرَحَ عليك.
      يقال: سَرَحَتْ بالغداة وراحتْ بالعَشِيِّ، ويقال: سَرَحْتُ أَنا أَسْرَحُ سُرُوحاً أَي غَدَوْتُ؛

      وأَنشد لجرير: وإِذا غَدَوْتُ فَصَبَّحَتْك تحِيَّةٌ،سَبَقَتْ سُرُوحَ الشَّاحِجاتِ الحُجَّل؟

      ‏قال: والسَّرْحُ المال الراعي.
      وقول أَبي المُجِيبِ ووصف أَرضاً جَدْبَةً: وقُضِمَ شَجرُها والتَقى سَرْحاها؛ يقول: انقطع مَرْعاها حتى التقيا في مكان واحد، والجمع من كل ذلك سُرُوحٌ.
      والمَسْرَحُ، بفتح الميم: مَرْعَى السَّرْح، وجمعه المَسارِحُ؛ ومنه قوله: إِذا عاد المَسارِحُ كالسِّباحِ وفي حديث أُم زرع: له إِبلٌ قليلاتُ المسارِحِ؛ هو جمع مَسْرَح، وهو الموضع الذي تَسْرَحُ إِليه الماشيةُ بالغَداة للرَّعْيِ؛ قيل: تصفه بكثرة الإِطْعامِ وسَقْيِ الأَلبان أَي أَن إِبله على كثرتها لا تغيب عن الحيِّ ولا تَسْرَحُ في المراعي البعيدة، ولكنها باركة بفِنائه ليُقَرِّب للضِّيفان من لبنها ولحمها، خوفاً من أَن ينزل به ضيفٌ، وهي بعيدة عازبة؛ وقيل: معناه أَن إَبله كثيرة في حال بروكها، فإِذا سَرَحت كانت قليلة لكثرة ما نُحِرَ منها في مَباركها للأَضياف؛ ومنه حديث جرير: لا يَعْزُب سارِحُها أَي لا يَبْعُدُ ما يَسْرَحُ منها إِذا غَدَت للمرعى.
      والسارحُ: يكون اسماً للراعي الذي يَسْرَحُ الإِبل، ويكون اسماً للقوم الذين لهم السَّرْحُ كالحاضِرِ والسَّامِر وهما جميعٌ.
      وما له سارحةٌ ولا رائحة أَي ما له شيءٌ يَرُوحُ ولا يَسْرَحُ؛ قال اللحياني: وقد يكون في معنى ما له قومٌ.
      وفي كتاب كتبه رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، لأُكَيْدِر دُومةِ الجَنْدَلِ: لا تُعْدَلُ سارِحَتُم ولا تُعَدُّ فارِدَتُكم.
      قال أَبو عبيد: أَراد أَن ماشيتهم لا تُصْرَفُ عن مَرْعًى تريده.
      يقال عَدَلْتُه أَي صرفته،فَعَدَلَ أَي انصرف.
      والسارحة: هي الماشية التي تَسْرَحُ بالغداة إِلى مراعيها.
      وفي الحديث الآخر: ولا يُمْنَعُ سَرْحُكم؛ السَّرْحُ والسارحُ والسارحة سواء: الماشية؛ قال خالد بن جَنْبَةَ: السارحة الإِبل والغنم.
      قال: والسارحة الدابة الواحدة، قال: وهي أَيضاً الجماعة.
      والسَّرْحُ: انفجار البول بعد احتباسه.
      وسَرَّحَ عنه فانْسَرَحَ وتَسَرَّحَ: فَرَّجَ.
      وإِذا ضاق شيءٌ فَفَرَّجْتَ عنه، قلت: سَرَّحْتُ عنه تسريحاً؛ قال العجاج: وسَرَّحَتْ عنه، إِذا تَحَوَّبا،رَواجِبُ الجَوْفِ الصَّهِيلَ الصُّلَّبا ووَلَدَتْه سُرُحاً أَي في سُهولة.
      وفي الدعاء: اللهم اجعَلْه سهلاً سُرُحاً.
      وفي حديث الفارعة: أَنها رأَت إِبليس ساجداً تسيل دموعه كسُرُحِ الجَنِينِ؛ السُّرُحُ: السهل.
      وإِذا سَهُلت ولادة المرأَة، قيل: وَلَدَتْ سُرُحاً.
      والسُّرُحُ والسَّرِيحُ: إِدْرارُ البول بعد احتباسه؛ ومنه حديث الحسن: يا لها نِعْمَةً، يعني الشَّرْبة من الماء، تُشْرَبُ لذةً وتخرج سُرُحاً أَي سهلاً سريعاً.
      والتسريحُ: التسهيل.
      وشيءٌ سريح: سهل.
      وافْعَل ذلك في سَراحٍ وَرواحٍ أَي في سهولة.
      ولا يكون ذلك إِلاَّ في سَريح أَي في عَجَلة.
      وأَمرٌ سَرِيحٌ: مُعَجَّلٌ والاسم منه السَّراحُ، والعرب تقول: إِن خَيْرَك لفي سَرِيح، وإِن خَيْرَك لَسَريحٌ؛ وهو ضد البطيء.
      ويقال: تَسَرَّحَ فلانٌ من هذا الكان إِذا ذهب وخرج.
      وسَرَحْتُ ما في صدري سَرْحاً أَي أَخرجته.
      وسمي السَّرْحُ سَرْحاً لأَنه يُسَْحُ فيخرُجُ؛

      وأَنشد: ‏وسَرَحْنا كلَّ ضَبٍّ مُكْتَمِنْ والتسريحُ: إِرسالك رسولاً في حاجة سَراحاً.
      وسَرَّحْتُ فلاناً إِلى موضع كذا إِذا أَرْسلته.
      وتَسْرِيحُ المرأَة: تطليقُها.
      والاسم السِّراحُ،مثل التبليغ والبلاغ.
      وتَسْرِيحُ دَمِ العِرْقِ المفصود: إِرساله بعدما يسيل منه حين يُفْصَد مرة ثانية.
      وسمى الله، عز وجل، الطلاق سَراحاً، فقال: وسَرِّحُوهنّ سَراحاً جميلاً؛ كما سماه طلاقاً من طَلَّقَ المرأَة،وسماه الفِرَاقَ، فهذه ثلاثة أَلفاظ تجمع صريح الطلاق الذي لا يُدَيَّنُ فيها المُطَلِّقُ بها إِذا أَنكر أَن يكون عنى بها طلاقاً، وأَما الكنايات عنها بغيرها مثل البائنة والبتَّةِ والحرام وما أَشبهها، فإِنه يُصَدَّق فيها مع اليمين أَنه لم يرد بها طلاقاً.
      وفي المثل: السَّراحُ من النَّجاح؛ إِذا لم تَقْدِرْ على قضاء حاجة الرجل فأَيِّسْه فإِن ذلك عنده بمنزلة الإِسعاف.
      وتَسْرِيحُ الشَّعر: إِرساله قبل المَشْطِ؛ قال الأَزهري: تَسْرِيحُ الشعر ترجيله وتخليص بعضه من بعض بالمشط؛ والمشط يقال له: المِرجل والمِسرح، بكسر الميم.
      والمَسْرَحُ، بفتح الميم: المرعى الذي تَسْرَحُ فيه الدواب للرّعي.
      وفرسٌ سَريح أَي عُرْيٌ، وخيل سُرُحٌ وناقةٌ سُرُحٌ ومُنْسَرِحة في سيرها أَي سريعة؛ قال الأَعشى: بجُلالةٍ سُرُحٍ، كأَنَّ بغَرْزِها هِرّاً، إِذا انتَعَل المَطِيُّ ظِلالَها ومِشْيَةٌ سُرُحُ مثل سُجُح أَي سهلة.
      وانْسَرَحَ الرجلُ إِذا استلقى وفَرَّجَ بين رجليه: وأَما قول حُمَيْد بن ثور: أَبى اللهُ إِلاَّ أَنَّ سَرْحَةَ مالكٍ، على كلِّ أَفْنانِ العِضاهِ، تَرُوقُ فإِنما كنى بها عن امرأَة.
      قال الأَزهري: العرب تكني عن المرأَة بالسَّرْحةِ النابتة على الماء؛ ومنه قوله: يا سَرْحةَ الماءِ قد سُدَّتْ موارِدُه،أَما إِليكِ طريقٌ غيرُ مسْدُودِ لحائمٍ حامَ حتى لا حَراكَ به،مُحَّلإٍ عن طريقِ الوِرْدِ، مَرْدودِ كنى بالسَّرْحةِ النابتة على الماء عن المرأَة لأَنها حينئذٍ أَحسن ما تكن؛ وسَرْحةٌ في قول لبيد: لمن طَلَلٌ تَضَّمَنهُ أُثالُ،فَسَرْحةُ فالمَرانَةُ فالخَيالُ؟ هو اسم موضع (* قوله «هو اسم موضع» مثله في الجوهري وياقوت.
      وقال المجد: الصواب شرجة، بالشين والجيم المعجمتين.
      والحِمال، بكسر الحاء المهملة والباء الموحدة.).
      والسَّرُوحُ والسُّرُحُ من الإِبل: السريعةُ المشي.
      ورجل مُنْسَرِحٌ: متجرِّد؛ وقيل: قليل الثياب خفيف فيها، وهو الخارج من ثيابه؛ قال رؤبة: مُنْسَرِحٌ إِلاَّ ذَعاليب الخِرَقْ والمُنْسَرِحُ: الذي انْسَرَحَ عنه وَبَرُه.
      والمُنْسَرِحُ: ضربٌ من الشِّعْر لخفته، وهو جنس من العروض تفعيله: مستفعلن مفعولات مستفعلن ست مرات.
      ومِلاطٌ سُرُحُ الجَنْبِ: مُنْسَرِحٌ للذهاب والمجيء؛ يعني بالملاط الكَتِفَ، وفي التهذيب: العَضُد؛ وقال كراع: هو الطين؛ قال ابن سيده: ولا أَدري ما هذا.
      ابن شميل: ابنا مِلاطَي البعير هما العَضُدانِ، قال: والملاطان ما عن يمين الكِرْكِرَةِ وشمالها.
      والمِسْرَحةُ: ما يُسَرَّحُ به الشعَر والكَتَّان ونحوهما.
      وكل قطعة من خرقة متمزقة أَو دم سائل مستطيل يابس، فهو ما أَشبهه سَرِيحة، والجمع سَرِيحٌ وسَرائِحُ.
      والسَّريحة: الطريقة من الدم إِذا كانت مستطيلة؛ وقال لبيد: بلَبَّته سَرائِحُ كالعَصيم؟

      ‏قال: والسَّريحُ السيرُ الذي تُشَدُّ به الخَدَمَةُ فوق الرُّسْغ.
      والسَّرائح والسُّرُح: نِعالُ الإِبل؛ وقيل: سِيُورُ نِعالها، كلُّ سَيرٍ منها سَريحة؛ وقيل: السيور التي يُخْصَفُ بها، واحدتها سَرِيحة، والخِدامُ سُيُورٌ تُشَدُّ في الأَرْساغ، والسَّرائِحُ: تُشَدُّ إِلى الخَدَم.
      والسَّرْحُ: فِناءُ الباب.
      والسَّرْحُ: كل شجر لا شوك فيه، والواحدة سَرْحة؛ وقيل: السَّرْحُ كلُّ شجر طال.
      وقال أَبو حنيفة: السَّرْحةُ دَوْحة مِحْلالٌ واسِعةٌ يَحُلُّ تحتها الناسُ في الصيف، ويَبْتَنُون تحتها البيوت، وظلها صالح؛ قال الشاعر: فيا سَرْحةَ الرُّكْبانِ، ظِلُّك بارِدٌ،وماؤُكِ عَذْب، لا يَحِلُّ لوارِدِ (* قوله «لا يحل لوارد» هكذا في الأَصل بهذا الضبط وشرح القاموس وانظره فلعله لا يمل لوارد.) والسَّرْحُ: شجر كبار عظام طِوالٌ لا يُرْعَى وإِنما يستظل فيه.
      وينبت بنَجدٍ في السَّهْل والغَلْظ، ولا ينبت في رمل ولا جبل، ولا يأْكله المالُ إِلاَّ قليلاً، له ثمر أَصفر، واحدته سَرْحة، ويقال: هو الآءُ، على وزن العاعِ، يشبه الزيتون، والآءُ ثمرةُ السَّرْح؛ قال: وأَخبرني أَعراب؟

      ‏قال: في السَّرْحة غُبْرَةٌ وهي دون الأَثْلِ في الطول، ووَرَقُها صغار، وهي سَبْطَة الأَفْنان.
      قال: وهي مائلة النِّبتة أَبداً ومَيلُها من بين جميع الشجر في شِقّ اليمين، قال: ولم أَبْلُ على هذا الأَعرابي كذباً.
      الأَزهري عن الليث: السَّرْحُ شجر له حَمْل وهي الأَلاءَة، والواحدة سرحة؛ قال الأَزهري: هذا غلط ليس السرح من الأَلاءَة في شيء.
      قال أَبو عبيد: السَّرْحة ضرب من الشجر، معروفة؛

      وأَنشد قول عنترة: بَطَلٌ، كأَنَّ ثِيابَه في سَرْحةٍ،يُحْذَى نِعالَ السِّبْتِ، ليس بتَؤْأَمِ يصفه بطول القامة، فقد بيَّن لك أَن السَّرْحَة من كبار الشجر، أَلا ترى أَنه شبه به الرجل لطوله، والأَلاء لا ساق له ولا طول؟ وفي حديث ابن عمر أَنه، قال: إِنَّ بمكان كذا وكذا سَرْحةً لم تُجْرَدْ ولم تُعْبَلْ،سُرَّ تحتها سبعون نبيّاً؛ وهذا يدل على أَن السَّرْحةَ من عظام الشجر؛ ورواه ابن الأَثير: لم تُجْرَدْ ولم تُسْرَحْ، قال: ولم تُسْرَحْ لم يصبها السَّرْحُ فيأْكل أَغصانها وورقها، قال: وقيل هو مأْخوذ من لفظ السَّرْحة،أَراد: لم يؤْخذ منها شيء، كما يقال: شَجَرْتُ الشجرةَ إِذا أَخذتُ بعضَها.
      وفي حديث ظَبْيانَ: يأْكلون مُلاَّحها ويَرْعَوْنَ سِراحَها.
      ابن الأَعرابي: السَّرْحُ كِبارُ الذَّكْوانِ، والذَّكْوانُ شجرٌ حَسَنُ العَساليح.
      أَبو سعيد: سَرَحَ السيلُ يَسْرَحُ سُرُوحاً وسَرْحاً إِذا جرى جرياً سهلاً، فهو سيلٌ سارحٌ؛

      وأَنشد: ورُبَّ كلِّ شَوْذَبِيٍّ مُنْسَرِحْ،من اللباسِ، غيرَ جَرْدٍ ما نُصِحْ (* قوله «وأَنشد ورب كل إلخ» حق هذا البيت أَن ينشد عند قوله فيما مر ورجل منسرح متجرد كما استشهد به في الأَساس على ذلك وهو واضح.) والجَرْدُ: الخَلَقُ من الثياب.
      وما نُصِحَ أَي ما خيط.
      والسَّرِيحةُ من الأَرض: الطريقة الظاهرة المستوية في الأَرض ضَيِّقةً؛
      ، قال الأَزهري: وهي أَكثر نبْتاً وشجراً مما حولها وهي مُشرفة على ما حولها، والجمع السَّرائح، فتراها مستطيلة شَجِيرة وما حولها قليل الشجر،وربما كانت عَقَبة.
      وسَرائحُ السهم: العَقَبُ الذي عُقِبَ به؛ وقال أَبو حنيفة: هي العَقَبُ الذي يُدْرَجُ على اللِّيطِ، واحدته سَرِيحة.
      والسَّرائحُ أَيضاً: آثار فيه كآثار النار.
      وسُرُحٌ: ماءٌ لبني عَجْلاَنَ ذكره ابن مقبل فقال:، قالت سُلَيْمَى ببَطْن القاعِ من سُرُحٍ وسَرَحَه اللهُ وسَرَّحه أَي وَفَّقه الله؛ قال الأَزهري: هذا حرف غريب سمعته بالحاء في المؤلف عن الإِيادي.
      والمَسْرَحانِ: خشبتانِ تُشَدَّانِ في عُنُق الثور الذي يحرث به؛ عن أَبي حنيفة.
      وسَرْحٌ: اسمٌ؛ قال الراعي: فلو أَنَّ حَقَّ اليوم منكم أَقامَه،وإِن كان سَرْحٌ قد مَضَى فَتَسَرَّعا ومَسْرُوحٌ: قبيلة.
      والمَسْرُوحُ: الشرابُ، حكي عن ثعلب وليس منه على ثقة.
      وسِرْحانُ الحَوْضِ: وَسَطُه.
      والسِّرْحانُ: الذِّئبُ، والجمع سَراحٍ (* قوله «والجمع سراح» كثمان فيعرب منقوصاً كأنهم حذفوا آخره.) وسَراحِينُ وسَراحِي، بغير نونٍ، كما يقالُ: ثَعَالِبٌ وثَعَالِي.
      قال الأَزهري: وأَما السِّراحُ في جمع السِّرْحان فغير محفوظ عندي.
      وسِرْحانٌ: مُجْرًى من أَسماء الذئب؛ ومنه قوله: وغارةُ سِرْحانٍ وتقريبُ تَتْفُلِ والأُنثى بالهاء والجمع كالجمع، وقد تجمع هذه بالأَلف والتاء.
      والسِّرْحانُ والسِّيدُ الأَسدُ بلغة هذيل؛ قال أَبو المُثَلَّمِ يَرْثي صَخْر الغَيّ: هَبَّاطُ أَوْدِيَةٍ، حَمَّالُ أَلْوِيَةٍ،شَهَّادُ أَنْدِيَةٍ، سِرْحانُ فِتْيانِ والجمع كالجمع؛

      وأَنشد أَبو الهيثم لطُفَيْلٍ: وخَيْلٍ كأَمْثَالِ السِّراحِ مَصُونَةٍ،ذَخائِرَ ما أَبقى الغُرابُ ومُذْهَب؟

      ‏قال أَبو منصور: وقد جاء في شعر مالك بن الحرث الكاهلي: ويوماً نَقْتُلُ الآثارَ شَفْعاً،فنَتْرُكُهمْ تَنُوبُهمُ السِّراحُ شَفْعاً أَي ضِعف ما قتلوا وقِيسَ على ضِبْعانٍ وضِباعٍ؛ قال الأَزهري: ولا أَعرف لهما نظيراً.
      والسِّرْحانُ: فِعْلانٌ من سَرَحَ يَسْرَحُ؛ وفي حديث الفجر الأَول: كأَنه ذَنَبُ السِّرْحانِ؛ وهو الذئب، وقيل: الأَسد.
      وفي المثل: سَقَط العَشاءُ (* قوله «وفي المثل سقط العشاء إلخ»، قال أَبو عبيد أصله أن رجلاً خرج يلتمس العشاء فوقع على ذئب فأكله اهـ.
      من الميداني.) به على سِرْحانٍ؛ قال سيبويه: النون زائدة، وهو فِعْلانٌ والجمع سَراحينُ؛ قال الكسائي: الأُنثى سِرْحانة.
      والسِّرْحالُ: السِّرْحانُ، على البدل عند يعقوب؛

      وأَنشد: تَرَى رَذايا الكُومُ فوقَ الخالِ عِيداً لكلِّ شَيْهمٍ طِمْلالِ، والأَعْوَرِ العينِ مع السِّرحالِ وفرس سِرْياحٌ: سريع:، قال ابن مُقْبل يصف الخيل: من كلِّ أَهْوَجَ سِرْياحٍ ومُقْرَبةٍ،نفات يوم لكال الورْدِ في الغُمَرِ (* يحرر هذا الشطر والبيت الذي بعده فلم نقف عليهما.؟

      ‏قالوا: وإِنما خص الغُمَرَ وسَقْيَها فيه لأَنه وصفها بالعِتْق وسُبُوطة الخَدِّ ولطافة الأَفواه، كما، قال: وتَشْرَبُ في القَعْب الصغير، وإِن فُقِدْ،لمِشْفَرِها يوماً إِلى الماء تنقد (* هكذا في الأصل ولعله: وان تُقد بمشفرها تَنقد.) والسِّرْياحُ من الرجال: الطويلُ.
      والسِّرياح: الجرادُ.
      وأُم سِرْياحٍ: امرأَةٌ، مشتق منه؛ قال بعض أُمراء مكة، وقيل هو لدرَّاج بن زُرْعة: إِذا أُمُّ سِرياحٍ غَدَتْ في ظَعائِنٍ جَوَالِسَ نَجْداً، فاضتِ العينُ تَدْمَع؟

      ‏قال ابن بري: وذكر أَبو عمر الزاهد أَن أُم سِرْياح في غير هذا الموضع كنية الجرادة.
      والسِّرياحُ: اسم الجراد.
      والجالسُ: الآتي نَجْداً.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. سَرْحُ

    • ـ سَرْحُ: المالُ السائِمُ، وسَوْمُ المال، كالسُّروحِ، وإِسامَتُها، كالتَّسريحِ، وشَجَرٌ عِظامٌ، أو كُلُّ شَجَرٍ لا شَوْكَ فيه، أو كُلُّ شَجَرٍ طالَ، وفِناءُ الدَّارِ، والسَّلْحُ، وانْفِجارُ البَوْلِ، وإِخْراجُ ما في الصَّدْرِ، والإِرْسالُ، فِعْلُ الكُلِّ: سَرَحَ.
      ـ عَمْرو بنُ سَوادٍ، وأحمدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، وابْنُهُ عُمَرُ، وحَفيدهُ عبدُ اللّهِ السَّرْحِيُّونَ: مُحَدِّثونَ.
      ـ تَسْريحُ المرأةِ: تَطْليقُها، والاسمُ: سَرَاحٌ، والتَّسهيلُ، وحَلُّ الشَّعر وإِرْسالُه.
      ـ مُنْسَرِحُ: المُسْتَلْقي المُفَرِّجُ رِجْلَيْهِ، والخارِجُ من ثِيابِه، وجِنْسٌ منَ العَروضِ.
      ـ سِرياحُ: الطويلُ، والجَوادُ، وكَلْبٌ.
      ـ أُمُّ سِرْياحٍ: امرأةُ دَرَّاجِ بنِ زُرْعَةَ الضِّبابِيِّ، أميرِ مكَّةَ.
      ـ مَسْروحُ: الشَّرابُ.
      ـ ذو المَسْروحِ: موضع.
      ـ سَريحَةُ: السَّيْرُ يُخْصَفُ بها، والطَّريقَةُ المُسْتطيلَةُ من الدَّمِ، والطَّريقَةُ الظاهرَةُ من الأرضِ الضَّيِّقَةُ، وهي أكْثَرُ شجراً ممّا حَوْلَها، والقِطْعَةُ من الثَّوْبِ، الجمع: سَرائِحُ.
      ـ مِسْرَحُ: المُشْطُ،
      ـ مَسْرَحُ: المَرْعى.
      ـ فَرَسٌ سَريحٌ: عُرْيٌ.
      ـ سُرُحٌ: سَريعٌ، كمُنْسَرِحٍ، وعَطاءٌ بِلا مَطْلٍ، ومِشْيَةٌ سَهْلَةٌ.
      ـ سَرْحَةُ: الأَتَانُ أدْرَكَتْ ولَمْ تَحْمِلْ، وكَلْبٌ، وجَدُّ عُمَرَ بنِ سَعيدٍ المُحَدِّثِ، وأما اسمُ المَوْضِعِ فبِالشِّينِ والجيم، وغَلِطَ الجوهَرِيُّ، وكذلك في البيتِ الذي أنْشَدَهُ: فَسَرْحَةُ فالمَرانَةُ فالخَيالُ الخَيَالُ بالخاءِ والياءِ أيضاً تَصْحيفٌ، وإنما هو بالحاءِ المهملةِ والباءِ، لحِبالِ الرَّمْلِ. قولُهُ: السَّرْحَةُ يقالُ لها الآءُ، غَلَطٌ أيضاً، وليس السَّرْحَةُ الآءَ، وإنما لها عِنَبٌ يُسَمَّى الآءَ.
      ـ سِرْحانُ: الذِّئْبُ كالسِّرْحالِ، والأَسَدُ، وكَلْبٌ، وفَرَسُ عُمارَةَ بنِ حَرْبٍ البُحْتُرِيِّ، وفَرَسُ مُحْرِزِ بنِ نَضْلَةَ،
      ـ سِرْحانُ من الحَوْضِ: وسَطُه، الجمع: سَراحٍ، وسِراحٌ، وسَراحينُ.
      ـ ذَنَبُ السِّرْحانِ: الفَجْرُ الكاذِبُ.
      ـ ذو السَّرْحِ: وادٍ بين الحَرَمَيْنِ.
      ـ سَرِحَ: خَرَجَ في أُمورِهِ سَهْلاً.
      ـ مُسَرَّحٌ: عَلَمٌ.
      ـ بنُو مُسَرِّحٍ: بَطْنٌ.
      ـ سَوْدَةُ بنتُ مِسْرَحٍ: صَحابِيَّةٌ، أو هو بالشِّين.
      ـ سَرَاحٌ: فَرَسٌ.
      ـ سَرَاحٌ: جَدٌّ لأِبي حَفْصِ بنِ شاهين.
      ـ سَرَّاحٌ: فَرَسُ المُحَلَّقِ بنِ حَنْتَمٍ.
      ـ سُرُحٌ: ماءٌ لِبَنِي العَجْلانِ.
      ـ سَرْحٌ: عَلَمٌ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. مَسْرَح
    • مَسْرَح :-
      جمع مَسارِحُ:
      1 - اسم مكان من سرَحَ: مَرْعى :-القرية مَسْرح طفولتي:-
      مَسْرَح الجريمة/ مَسْرَح الحدث/ مَسْرح الحادثة: المكان الذي ارتكبت فيه.
      2 - (الثقافة والفنون) مكان مرتفع تُمثَّل عليه المسرحيّة :-ذهبنا إلى المسرح وشاهدنا المسرحيّة الجديدة:-
      المسرح الدَّائريّ: مسرح تحيط به مقاعد المتفرِّجين من جميع الجهات، - المسرح الصَّغير: مسرح لمجموعة هواة، - خشبة المَسْرح: المنصّة التي يؤدِّي فوقها الممثِّلون أدوارَهم، - رهبة المسرح: عصبيَّة حادّة مقرونة بالأداء أو التحدُّث أمام الجمهور، - عامل المسرح: عامل يقوم بتغيير المناظر ويُعدِّل الإضاءة ويؤدِّي مهمّات أخرى، - مَسْرَح العرائس: مسرح خاصّ بعرض ألعاب الدّمى، - مَسْرَح اللاَّمعقول: نوع من المسرحيّات تؤكِّد على سُخْف وتفاهة وجود الإنسان وذلك من خلال حبكة غير منطقيَّة.
      3 - جملة ما يُخلِّفه الأديب من رواياتٍ تمثيليّة :-مسرح شوقي.
      اللاَّمسرح: (آداب) اسمٌ لحركة جديدة في المسرح الفرنسيّ ازدهرت في منتصف القرن العشرين، تعتمد على تحليل الموقف المسرحيّ ومناقشة طبيعته وكيانه بدلاً من تقديم قصّة مسرحيّة تقليديّة :-انتقل من المسرح التقليديّ إلى اللاّمسرح.
      مَسْرح العمليَّات: (سك) منطقة واسعة تتمّ فيها العمليات العسكريَّة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. سرَّحَ
    • سرَّحَ يُسرِّح ، تسريحًا ، فهو مُسَرِّح ، والمفعول مُسَرَّح :-
      سرَّح الشَّخصَ أرسله :-سرَّح أحدَ أعوانه في حاجة له:-
      سَرَّح نظرَه: أجال طرفَه.
      سرَّح امرأتَه: طلّقها :- {فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} - {وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً}: طلِّقوهنَّ من غير إضرار ولا منع حقّ.
      سرَّح الشَّعرَ: مشَّطه، وخلّص بعضَه من بعض بالمشط، رجَّله، سوّاه وزيّنه :-شعر مُسَرّح.
      سرَّح العاملَ: أخلاه من عمله :-انخفضت أرباحُ الشركة فسرَّحت بعض عمَالها.
      سرَّح الجنديَّ: أخرجه من الخدمة.
      سرَّح السَّجينَ أو الأسيرَ: أطلقه.
      سرَّح الماشيةَ: أرسلها ترعى.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. سَرَحَ
    • [س ر ح]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). سَرَحْتُ، أَسْرَحُ، اِسْرَحْ، مصدر سَرْحٌ، سُرُوحٌ.
      1. :-سَرَحَتِ الْمَوَاشِي فِي الْمَرَاعِي :- : رَعَتْ فِيهَا، اِنْتَشَرَتْ.
      2. :-سَرَحَ الرَّاعِي فِي الْمَاشِيَةِ :- : ذَهَبَ بِهَا لِتَرْعَى.
      3. :-سَرَحَ مَا فِي صَدْرِهِ :-: أَخْرَجَهُ.
      4. :-يَسْرَحُ بِأفْكَارِهِ بَعِيداً :- : يَحْلُمُ، يَأْخُذُهُ خَيَالُهُ بَعِيداً، تَسْتَغْرِقُهُ الأفْكَارُ.
      5. :-سَرَحَ مُبَكِّراً :- : خَرَجَ فِي الصَّبَاحِ البَاكِرِ.
      6. :-سَرَحَ السَّجِينَ :- : أطْلَقَ سَرَاحَهُ.
      7. :-سَرَحَ أعْرَاضَ النَّاسِ :- : اِغْتَابَهُمْ.
      8. :-سَرَحَهُ اللَّهُ :- : وَفَّقَهُ.
      9. :-سَرَحَ السَّيْلُ :- : جَرَى جَرْياً سَهْلاً. 10. :-سَرَحَتِ الْمَاشِيَةُ :- : رَعَتْ بِنَفْسِهَا، سَامَتْ.


    المعجم: الغني

  6. سرَحَ
    • سرَحَ يَسرَح ، سَرْحًا وسُروحًا ، فهو سارِح :-
      سرَح الشَّخصُ
      1 - خرج بالغَداةِ :-سرَح العّمالُ إلى أعمالهم، - {وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ} :-
      • هو يَسرح في أعراض الناس: يغتابهم، - يَسرَح ويَمرَح: يفعل ما يشاء دون أن يتعرّض له أحد.
      2 - شرَد، فقد القدرة على رَبْط أفكاره أو تعبيراته :-سرَح فكره أو خيالُه، - سرَح بباله.
      سرَحتِ الماشيةُ: رعَت حيث شاءت :-سرحت بالغداة وراحت بالعشيّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. سرح
    • س ر ح: السَّرْحُ بوزن الشرح المال السائم و سَرَحَ الماشية من باب قطع و سَرَحَتْ بنفسها من باب خضع تقول سرحت بالغداة وراحت بالعشي يقال ماله سارِحةٌ ولا رائحة أي شيء و تسرِيحُ المرأة تطليقها والاسم السَّراحُ بالفتح و تَسْرِيحُ الشعر إرساله وحله قبل المشط و السَّرْحُ أيضا شجر عظام طوال الواحدة سَرْحةٌ و السِّرْحانُ بالكسر الذئب وجمعه سَرَاحينُ والأنثى سِرْحانةٌ

    المعجم: مختار الصحاح

  8. سَرَّحَ
    • [س ر ح]. (فعل: رباعي متعد بحرف). سَرَّحْتُ، أُسَرِّحُ، سَرِّحْ، مصدر تَسْرِيحٌ.
      1. :-سَرَّحَ الرَّاعِي الْمَاشِيَةَ :- : أطْلَقَهَا لِتَرْعَى.
      2. :-سَرَّحُوا العُمَّالَ :- : فَصَلُوهُمْ عَنِ العَمَلِ، صَرَفُوهُمْ.
      3. :-سَرَّحُوا الجُنُودَ :-: حَرَّرُوهُمْ، أعَادُوهُمْ إلَى الحَيَاةِ الْمَدَنِيَّةِ.
      4. :-سَرَّحَتْ شَعْرَهَا عَلَى أَكْتَافِهَا :- : أطْلَقَتْهُ، أَرْسَلَتْهُ، مشَّطَتْهُ.
      5. :-سَرَّحَ السُّجَنَاءَ :- : أَطْلَقَ سَرَاحُهْم، حَرَّرَهُمْ.
      6. :-سَرَّحَ امْرَأتَهُ :- : طَلَّقَهَا.
      الأحزاب آية 28فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (قرآن).
      7. :-سَرَّحَ عَنْهُ الهَمَّ :- : فَرَّجَهُ عَنْهُ.

    المعجم: الغني

  9. مَسْرَحِيَّة
    • مَسْرَحِيَّة :-
      جمع مَسْرحيَّات:
      1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى مَسْرَح: :-أعمال/ عروض مسرحيّة:-
      • الصِّناعة المسرحيَّة: البراعة في تقنيات وأدوات المسرح.
      2 - مصدر صناعيّ من مَسْرَح.
      3 - (دب، فن) قصّة أو رواية معدَّة للتمثيل على المسرح :-مَسْرحيّات شوقي/ الحكيم:-
      مَسْرَحِيَّة تليفزيونيّة: مسرحيَّة مكتوبة أو معدّة للتليفزيون، - مَسْرَحِيَّة سينمائيّة: مسرحيّة صوِّرت كفيلم.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. سرّحَ
    • سرّحَ الشيءَ: أرْسلَهُ.
      يقال: سَرّحَ الرسولَ: أرسَلَهُ في حاجة.
      وسرحَ الشَّعْرَ: رجَّلَهُ وخلَّص بعضَهُ من بعْضٍ بالمُشْطِ.
      وسرَّحَ فلانًا إلى موضع كذا.
      وسَرّحَ المرأةَ: طلَّقَها.
      وفي التنزيل العزيز:الأحزاب آية 28 فتعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً) ) .
      و سرّحَ العاملَ: أخلاه من عمله.
      وسرّحَ الماشيةَ: أَسَامها.
      و سرّحَ الشيءَ: سَهّلَه.
      و سرّحَ عنه الشيءَ: فرّجَهُ.
      و سرّحَ الله العبدَ للخير: وفقه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. سَرَحَ
    • سَرَحَ سَرَحَ َ سَرْحًا، وسُرُوحًا: خرجَ بالغداة.
      و سَرَحَ السّيلُ: جرى جَرْيًا سَهْلاً.
      و سَرَحَ الماشيةُ: سَامَتْ.
      و سَرَحَ الشيءَ، سَرْحًا: أرْسَلَهُ.
      و سَرَحَ ما في صدره: أخرجَهُ.
      و سَرَحَ الماشيةَ: أسامها.
      و سَرَحَ الله فلانا: وفّقهُ.
      ويقال: هو يسرحُ في أعراضِ النّاس: يغتابهم.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. مَسْرَحِيٌّ
    • جمع: ـون، ـات. [س ر ح].: مَا هُوَ مُخْتَصٌّ بِالْمَسْرَحِ.
      1. :-الفَنُّ الْمَسْرَحِيُّ :- : كُلُّ مَجَالٍ مُتَعَلِّقٍ بِالْمَسْرَحِ مِنْ إِخْرَاجٍ وَأَدَاءٍ وَإِضَاءةٍ.
      2. :-مُؤَلِّفٌ مَسْرَحِيٌّ :- : مَنْ يُؤَلِّفُ رِوَايَاتٍ تَمْثِيلِيَّةً.
      3. :-شَاهَدَ مَسْرَحِيَّةً جَدِيدَةً :- : رِوَايَةً تَمْثِيلِيَّةً تُمَثَّلُ عَلَى الْمَسْرَحِ. :-مَسْرَحِيَّةٌ شِعْرِيَّةٌ :- :-مَسْرَحِيَّةٌ نَثْرِيَّةٌ :- :-مَسْرَحِيَّةٌ هَزْلِيَّةٌ :- :-مَسْرَحِيَّةٌ درَامِيَّةٌ.

    المعجم: الغني

  13. تسرَّحَ
    • تسرَّحَ من يتسرَّح ، تسرُّحًا ، فهو مُتَسَرِّح ، والمفعول مُتسرَّحٌ منه :-
      تسرَّح من المكان مُطاوع سرَّحَ: ذهب وخرج :-تسرَّح قسمٌ من عُمّال المصنع لعدم الحاجة إليهم.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. السَّرِيحُ
    • السَّرِيحُ : السَّهْل من الأشُياء.
      و السَّرِيحُ العَجَلة.
      يقال: لا يكونُ ذلك إلا في سريح.
      و السَّرِيحُ المُعَجّل.
      يقال: خيرك سريحٌ ، خيرك في سريح.
      و السَّرِيحُ السَّيْر الذي تُشدّ به الخدَمَة فَوق الرُّسْغ.
      و السَّرِيحُ من الخيل: العاري بلا سَرْج.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. انسرحَ
    • انسرحَ يَنسرِح ، انسراحًا ، فهو مُنْسَرِح :-
      انسرح الشَّخصُ
      1 - أسرَع.
      2 - تجرَّد من ثيابه.
      3 - شرَد، فقد القدرة على رَبْط أفكاره أو تعبيراته :-مُنْسَرِح الفكر: شارد الذِّهن.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  16. سَرح
    • سرح - يسرح ، سرحا وسروحا
      1- سرح : خرج في الصباح الباكر. 2- سرحت الماشية : رعت بنفسها. 3- سرح السيل : جرى جريا سهلا.

    المعجم: الرائد

  17. سَرحان
    • سرحان - ج، سراح وسراح وسراحين
      1- سرحان : ذئب. 2- سرحان : أسد. 3- سرحان : وسط الحوض.

    المعجم: الرائد

  18. سرِحَ
    • سرِحَ يَسرَح ، سَرَحًا ، فهو سارِح :-
      سرِح الشَّخصُ
      1 - تصرّف بحريّة من غير قيد :-هو يَسرَح ويَمرَح.
      2 - سهُلت أمورُه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  19. سرح
    • سرح - يسرح ، سرحا
      1- سرح الشيء : أرسله. 2- سرح الماشية : أرسلها ترعى. 3- سرح : ما في صدره : أخرجه. 4- سرحه : وفقه.

    المعجم: الرائد

  20. مَسرَح
    • مسرح - ج، مسارح
      1- مسرح : مرعى. 2- مسرح : مكان مرتفع من خشب، في صالة أو في ساحة، تمثل عليه الروايات. 3- مسرح : جملة ما يخلفه الأديب من روايات تمثيلية : «مسرح شكسبير، مسرح شوقي».

    المعجم: الرائد

  21. السِّرْحَانُ
    • السِّرْحَانُ : الذئبُ.
      وذنَبُ السِّرحان: الفجر الكاذب.
      وسِرْحانُ الحوض: وسَطُه. والجمع : سراحين، وسَراحٍ، وسَراحٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. اللاّمسرح
    • (دب) اسمٌ لحركة جديدة في المسرح الفرنسيّ ازدهرت في منتصف القرن العشرين، تعتمد على تحليل الموقف المسرحيّ ومناقشة طبيعته وكيانه بدلاً من تقديم قصّة مسرحيّة تقليديّة :-انتقل من المسرح التقليديّ إلى اللاّمسرح.

    المعجم: عربي عامة

  23. السَّريحةُ
    • السَّريحةُ كل قطعة من خرقة ممزقة.
      و السَّريحةُ دم سائل مستطيل يابس. والجمع : سَريحٌ ، وسَرَائح.
      و السَّريحةُ الطريقةُ الظاهرة المستوية من الأرض الضيّقة، وهي أكثر نبْتًا وشجرا مما حولَها فتراها مستطيلةً شُجَيْرَةً وما حولها قليلُ الشجرِ. والجمع : سَرَائحُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. السَّرْحُ
    • السَّرْحُ : الماشية (تسمية بالمصدر) ، ولا يُسمّى سَرْحًا إِلا ما يُغدَى ويُراح.
      و السَّرْحُ شجر عظام طوال، الواحدة: سَرْحة.
      و السَّرْحُ فِناء الدار.

    المعجم: المعجم الوسيط

  25. السُّرُحُ
    • السُّرُحُ : السّهلُ.
      يقال: مِشيَةُ سُرُحٌ.
      وولدَتْه سُرُحًا: في سهوله.
      وعطاءٌ سُرُحٌ: مُنْجَزٌ.
      وفرسٌ سُرُح: سريعة.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى ستسرح في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**سَرَّحَ** - [س ر ح]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** سَرَّحْتُ**،** أُسَرِّحُ**،** سَرِّحْ**، مص. تَسْرِيحٌ. 1. "سَرَّحَ الرَّاعِي الْمَاشِيَةَ" : أطْلَقَهَا لِتَرْعَى. 2. "سَرَّحُوا العُمَّالَ" : فَصَلُوهُمْ عَنِ العَمَلِ، صَرَفُوهُمْ. 3. "سَرَّحُوا الجُنُودَ": حَرَّرُوهُمْ، أعَادُوهُمْ إلَى الحَيَاةِ الْمَدَنِيَّةِ. 4. "سَرَّحَتْ شَعْرَهَا عَلَى أَكْتَافِهَا" : أطْلَقَتْهُ، أَرْسَلَتْهُ، مشَّطَتْهُ. 5. "سَرَّحَ السُّجَنَاءَ" : أَطْلَقَ سَرَاحُهْم، حَرَّرَهُمْ. 6. "سَرَّحَ امْرَأتَهُ" : طَلَّقَهَا. **![الأحزاب آية 28]**** فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً**! (قرآن). 7. "سَرَّحَ عَنْهُ الهَمَّ" : فَرَّجَهُ عَنْهُ.
معجم الغني
**سَرَحَ** - [س ر ح]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** سَرَحْتُ**،** أَسْرَحُ**،** اِسْرَحْ**، مص. سَرْحٌ، سُرُوحٌ. 1. "سَرَحَتِ الْمَوَاشِي فِي الْمَرَاعِي" : رَعَتْ فِيهَا، اِنْتَشَرَتْ. 2. "سَرَحَ الرَّاعِي فِي الْمَاشِيَةِ" : ذَهَبَ بِهَا لِتَرْعَى. 3. "سَرَحَ مَا فِي صَدْرِهِ": أَخْرَجَهُ. 4. "يَسْرَحُ بِأفْكَارِهِ بَعِيداً" : يَحْلُمُ، يَأْخُذُهُ خَيَالُهُ بَعِيداً، تَسْتَغْرِقُهُ الأفْكَارُ. 5. "سَرَحَ مُبَكِّراً" : خَرَجَ فِي الصَّبَاحِ البَاكِرِ. 6. "سَرَحَ السَّجِينَ" : أطْلَقَ سَرَاحَهُ. 7. "سَرَحَ أعْرَاضَ النَّاسِ" : اِغْتَابَهُمْ. 8. "سَرَحَهُ اللَّهُ" : وَفَّقَهُ. 9. "سَرَحَ السَّيْلُ" : جَرَى جَرْياً سَهْلاً. 10. "سَرَحَتِ الْمَاشِيَةُ" : رَعَتْ بِنَفْسِهَا، سَامَتْ.
معجم الغني
**سَرِحَ** - [س ر ح]. (ف: ثلا. لازم).** سَرِحَ**،** يَسْرَحُ**، مص. سَرَحٌ. "سَرِحَ الرَّجُلُ" : خَرَجَ فِي أُمورِهِ سَهْلاً.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سرِّيح [مفرد]: ج سرِّيحة: مَنْ يَسْرحُ بالغداة للبيع، بائع متجوِّل "كثُر الباعة السرِّيحة في المدينة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
انسرحَ يَنسرِح، انسراحًا، فهو مُنْسَرِح • انسرح الشَّخصُ: 1- أسرَع. 2- تجرَّد من ثيابه. 3- شرَد، فقد القدرة على رَبْط أفكاره أو تعبيراته "مُنْسَرِح الفكر: شارد الذِّهن".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تسرَّحَ من يتسرَّح، تسرُّحًا، فهو مُتَسَرِّح، والمفعول مُتسرَّحٌ منه • تسرَّح من المكان: مُطاوع سرَّحَ: ذهب وخرج "تسرَّح قسمٌ من عُمّال المصنع لعدم الحاجة إليهم".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تَسْريحة [مفرد]: ج تَسْريحات: 1- اسم مرَّة من سرَّحَ: هيئة لتسريح الشّعْر، ترتيب الشعر وتزيينه بطريقة معيّنة. 2- منضدة منخفضة ذات أدراج تعلوها مرآة وتوضع فوقها أدوات التزيين "تعوَّدت الجلوسَ أمام التَّسريحة كُلَّ صباح".
معجم اللغة العربية المعاصرة
سارِح [مفرد]: 1- اسم فاعل من سرَحَ وسرِحَ. 2- راعٍ "يرقب السَّارحُ غنَمه بانتباه شديد". 3- ماشية| ما له سارحة ولا رائحة: ليس له أي شيء من المواشي، ما له شيء.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَراح [مفرد]: 1- تَسْرِيح، تَحْرير "أطلق سَراحَ سجين/ أسير: أفرج عنه وخلّى سبيلَه"| أفعله في سراح ورواح: صباحًا ومساءً، في سهولة. 2- طلاق "{وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً}: أن يكون طلاقًا للسُّنَّة من غير إضرار ولا منع حقّ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
I سَرْحان [مفرد]: غير منتبه لما حَوْله. II سَرَحان [مفرد]: شرود الذِّهن. III سِرْحان [مفرد]: ج سَراحِينُ: من أسماء الذِّئب أو الأسد.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سُرُوح [مفرد]: مصدر سرَحَ.
المعجم الوسيط
ـَ سَرْحاً، وسُرُوحاً: خرجَ بالغداة. و ـ السَّيلُ: جرى جَرْياً سَهْلاً. و ـ الماشيةُ: سَامَتْ. و ـ الشيءَ، سَرْحاً: أَرْسَلَهُ. و ـ ما في صدره: أَخرجَهُ. و ـ الماشية: أَسامها. و ـ الله فلاناً: وفَّقَهُ. ويُقال: هو يسرحُ في أَعراض الناس: يغتابُهم.( سَرِحَ ) ـَ سَرَحاً: خرج في أُموره سَهْلاً.( سَرَّحَ ) الشيءَ: أَرْسلَهُ. يُقال: سَرَّحَ الرسولَ: أرسلَهُ في حاجةٍ. وسرّحَ الشَّعْرَ: رجّلَهُ وخلَّصَ بعضَهُ من بعْضٍ بالمُشْطِ. وسرَّحَ فلاناً إِِلى موضع كذا. وسَرَّحَ المرأَةَ: طلَّقَها. وفي التنزيل العزيز: ( فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً ). و ـ العاملَ: أَخلاه من عمله. ( محدثة ). وسَرَّحَ الماشيةَ: أَسَامها. و ـ الشيءَ: سَهَّلَه. و ـ عنه الشيءَ: فَرَّجَهُ. و ـ اللهُ العبدَ للخير: وفَّقه.( انْسَرَحَ ) فلانٌ: تجرّدَ من ثيابه. و ـ أَسْرعَ.( تَسَرَّحَ ) من المكان: ذهب وخرج.( التَّسْرِيحَةُ ): هيْئة لتسريح الشَّعر.( السَّارِحُ ): الراعي. و ـ الماشية.( السَّارِحَةُ ): الماشيةُ. ويُقالُ: ما له سارحة ولا رائحةٌ: ما له شيءٌ.( السَّرَاحُ ): التسريح. ويُقال: أَفعلُ ذلك في سَرَاحٍ ورواحٍ: في سهولة. ويُقال: أَطلق سراحه: خلَّى سبيله.( السَّرْحُ ): الماشيةُ ( تسميةٌ بالمصدر )، ولا يُسمَّى سَرْحاً إِلاَّ ما يُغْدَى به ويُراح. و ـ شجرٌ عظام طوال، الواحدة: سَرْحة. و ـ فِناء الدار.( السُّرُحُ ): السَّهلُ. يُقال: مِشْيَةٌ سُرُحٌ. وولدَتْه سُرُحاً: في سُهولةٍ. وعطاءٌ سُرُحٌ: مُنْجَزٌ. وفرسٌ سُرُح: سريعة.( السِّرْحَانُ ): الذئبُ. وذنَبُ السِّرحان: الفجر الكاذب. وسِرْحانُ الحوض: وسَطُه. ( ج ) سراحينُ، وسَرَاحٍ، وسَراحٌ.( السَّرُوحُ ) من الإِِبل والخيل: السريعة المشي. ( ج ) سُرُحٌ.( السَّرِيحُ ): السّهْلُ من الأَشياءِ. و ـ العَجَلَةُ، يُقال: لا يكون ذلك إِلا في سريح. و ـ المُعَجَّلُ، يُقال: خيرك سريحٌ، وخيرك في سريح. و ـ السَّيْرُ الذي تُشَدُّ به الخدَمَةُ فوق الرُّسْغ. و ـ من الخيلِ: العارِي بلا سَرْج.( السَّرِيحةُ ): كلُّ قطعةٍ من خرقة ممزَّقة. و ـ دمٌ سائل مستطيل يابس. ( ج ) سَريحٌ، وسَرَائحُ. و ـ الطَّريقةُ الظاهرة المستويةُ من الأَرض الضيقة، وهي أكثر نبْتاً وشجراً مما حولَها، فتراها مستطيلةً شَجِيرَةً وما حولَها قليل الشجر. ( ج ) سَرَائحُ.( المَسْرَحُ ): مَرْعَى السَّرْحِ. و ـ مكان تمثَّل عليه المسرحية. ( مو ) ( ج ) مَسارِحُ.( المِسْرَحُ ): المُشْطُ. ( ج ) مَسارِحُ.( المِسْرَحَةُ ): المِسْرَحُ. ( ج ) مَسَارِح.( المسرحيَّةُ ): قصة مُعَدَّة للتمثيل على المسرح. ( مو ).( المُنْسَرِحُ ): أَحد بحور الشعر، وهو من البحور التي قلَّ النظم عليها في القديم والحديث. وأَكثر ما يجيء على النحو التالي: مستفعلن مفعولات مستفعلن.
مختار الصحاح
س ر ح : السَّرْحُ بوزن الشرح المال السائم و سَرَحَ الماشية من باب قطع و سَرَحَتْ بنفسها من باب خضع تقول سرحت بالغداة وراحت بالعشي يقال ماله سارِحةٌ ولا رائحة أي شيء و تسرِيحُ المرأة تطليقها والاسم السَّراحُ بالفتح و تَسْرِيحُ الشعر إرساله وحله قبل المشط و السَّرْحُ أيضا شجر عظام طوال الواحدة سَرْحةٌ و السِّرْحانُ بالكسر الذئب وجمعه سَرَاحينُ والأنثى سِرْحانةٌ
الصحاح في اللغة
السَرْحُ: الماء السائم. تقول: أَرْحْتُ الماشية وأَنْفَشْتُها، وأَسَمْتُها، وأَهْمَلْتُها، وسَرَحْتُها سَرْحاً، هذه وحْدُها بلا ألف. ومنه قوله تعالى: "وحينَ تَسْرَحون". وسَرَحَتْ هي بنفسها سُروحاً، يتعدّى ولا يتعدَّى. تقول: سَرَحَتْ بالغَداةِ، وراحتْ بالعَشِيِّ. يقال: ماله سارِحَةٌ ولا رائحةٌ، أي شيء. وسَرَّحْتُ فلاناً إلى موضع كذا، إذا أرسلته. وتَسْريحُ المرأة: تطليقُها؛ والاسم السَراحُ، مثل التبليغ والبلاغ. وفي المثل: السَراح من النجاح، أي إذا لم تَقْدِر على قضاء حاجةِ الرجل فآيَسْتَهُ، فإن ذلك عنده بمنزلة الإسعاف. وتَسْريح الشَعَر: إرساله وحَلُّه قبل المَشْط. والتَسْريحُ: التسهيل. وفَرس سريحٌ، أي عُرْيٌ؛ وخَيْلٌ سُرُحٌ. وناقةٌ سُرُحٌ ومُنْسَرِحَةٌ، أي سريعة. قال الأصمعي: مِلاطٌ سُرُحُ الجَنْبِ: المنسرحُ للذَهاب والمجيء. ومِشْيَةٌ سُرُحٌ، مثل سُحُجٍ، أي سهلة. والمُنْسَرِح: الخارج من ثيابه. والمُنْسَرِحُ: جنسٌ من العَروض. وانْسَرَحَ الرجل، إذا استلقى وفَرَّجَ رجليه. والسَرْحُ: شَجَرٌ عِظامٌ طِوال، الواحدة سَرْحَةٌ، يقال هي الآءُ وأما قول حُميد: أَبى اللهُ إلاَّ أَنَّ سَرْحَةَ مالِـكٍ   على كُلِّ أَفْنانِ العِضاهِ تَروقُ فإنما كَنى بها عن امرأةٍ. والسِرْياحُ: الطويل. والسِرْياحُ: الجواد. والسَريحَةُ: واحدة السَريح والسَرائح، وهي السُيور التي يُخْصَفُ بها. والسِرْحان: الذِئْبُ. وهُذِيل تُسمِّي الأسدَ سِرْحاناً. وفي المثل: سَقَطَ العشاءُ به على سِرْحانٍ. قال سيبويه: النون زائدة، وهو فِعْلانٌ والجمع سَراحينُ. قال الكسائِيّ: الأنثى سِرْحانَةٌ.
تاج العروس

" السَّرْحُ : المالُ السائِمُ " . وعن اللّيث : السَّرْحُ : المالُ يُسام في المَرْعَى من الأَنعام . وقال غيره : ولا يُسمَّى من المالِ سَرْحاً إِلاّ ما يُغْدَى به ويُراحُ . وقيل : السَّرْحُ من المالِ : ما سَرَحَ عليك . السَّرْحُ أَيضاً : " سَوْمُ المالِ كالسُّرُوحِ " بالضّمّ قال شيخنا ظاهره أَنه مَصدَرُ المتعدِّي والصّواب أَنه مصدرُ اللاّزمِ كما اقْتضاه القياس . السَّرْحُ : " إِسَامَتُها كالتَّسْريحِ " . يقال : سرَحتِ الماشيةُ تَسْرَحُ سَرْحاً وسُروحاً : سامَتْ . وسَرَّحَها هو : أَسامَها يَتعدَّى ولا يتعَدَّى . قال أَبو ذُؤيب :

وكان مِثْلَيْنِ أَنْ لا يَسْرَحُوا نَعَماً ... حَيْثُ اسْتراحَتْ مَواشِيهِمْ وتَسْرِيحُ تقول : أَرَحْتُ الماشيةُ وأَنْفَشْتها وأَسَمْتُها وأَهْمَلْتُها وسَرحْتُها سَرْحاً هذه وَحْدَها بلا أَلِفٍ . وقال أَبو الهَيْثم في قوله تعالى : " حِينَ تُرِيحُونَ وَحينَ تَسْرَحُونَ " قال : يُقال : سَرَحْتُ الماشيةَ : أَي أَخرجتُها بالغَدارةِ إِلى المرْعَى وسَرَحَ المالُ نفسُه إِذا رَعَى بالغداةِ إِلى الضَّحاءِ ويقال : سَرَحْت أَنا سُروحاً أَي غَدَوْتُ . وأَنشد لجرير :

وإِذا غَدوْتَ فَصَبَّحَتْكَ تَحيَّةٌ ... سَبَقَتْ سُرُوحَ الشّاحِجاتِ الحُجَّلِ السَّرْح : " شَجَرٌ " كِبَارٌ " عِظَامٌ " طِوَالٌ لا يُرْعَى وإِنما يُستَظَلُّ فيه ويَنْبُت بنَجْدٍ في السَّهْل والغَلْظِ ولا يَنبُت في رَملٍ ولا جَبَلٍ ولا يأْكلُه المالُ إِلاّ قَلِيلاً له ثَمرٌ أَصفرُ " أَو " هو " كلُّ شَجرٍ لا شَوْكَ فيه " والوَاحِدُ سَرْحةٌ . " أَو " هو " كلُّ شَجَرٍ طَالَ " . وقال أَبو حَنِيفَة : السَّرْحةُ : دَوْحةٌ مِحْلالٌ وَاسِعةٌ يَحُلُّ تحتَها النَّاسُ في الصَّيف ويَبنُون تحتَها البُيوتَ وظِلُّها صالحٌ . قال الشاعر :

فيا سَرْحَةَ الرُّكْبانِ ظلُّكِ بارِدٌ ... وماؤُكِ عَذْبٌ لا يَحِلُّ لوارِدِ وقال الأَزهريّ : وأَخبرني أَعرابيّ قال : في السَّرْحةِ غُبْرَةٌ وهي دون الأَثْلِ في الطُّولِ ووَرَقُها صِغَارٌ وهي سَبْطَهُ الأَفْنانِ . قال : وهي مائلة النِّبْتَة أَبداً ومَيْلُهَا من بينِ جَميعِ الشَّجَرِ في شِقِّ اليَمين . قال : ولم أَبْلُ على هذا الأَعرابيّ كَذِباً . ورُوِيَ عن اللَّيْث قال : السَّرْح : شَجرٌ له حَمْلٌ وهي الأَلاَءُ والواحدةُ سَرْحَةٌ . قال الأَزهَرِيّ : هذا غَلطٌ ليس السَّرحُ من الأَلاَءِ في شيْءٍ قال أَبو عُبيدٍ : السَّرْحةُ : ضَرْبٌ من الشَّجَرِ مَعْرُوفَةٌ وأَنشد قولَ عنترةَ :

بَطَلٌ كأَنّ ثِيابَهُ في سَرْحَةٍ ... يُحْذَى نِعَالَ السِّبْتِ ليس بتَوْأَمِ

يَصفه بطولِ القامَةِ . فقد بَيَّن لك أَن السَّرْحةُ من كِبار الشَّجر أَلاَ تَرَى أَنه شَبَّه به الرَّجُلَ لِطوله والأَلاَءُ لاَ سَاقَ له ولا طُولَ . وفي حديث ظَبْيَانَ : " يأْكلون مُلاَّحَهَا ويَرْعَوْنَ سِرَاحَهَا " . قال ابن الأَعْرَابيّ : السَّرْحُ : كِبَار الذَّكْوَانِ . والذَّكْوانُ : شَجَرٌ حَسَنُ العَسَالِيجِ . السَّرْحُ : " فِنَاءُ الدَّارِ " . وفي اللسان : فِنَاءُ البابِ . السَّرْحُ : " السَّلْح " . السَّرْح والسَّرِيح : " انْفِجَارُ البَوْلِ " وإِدْرَارُه بعد احتباسه . وسَرَّحَ عنه فانْسَرَحَ وتَسَرَّحَ : فَرَّجَ . ومنه حديث الحَسن : " يالها نِعْمَةً - يعني الشَّربَةَ من الماءِ - تُشْرَب لَذّةً وتَخْرُجُ سُرُحاً " أَي سَهْلاً سَريعاً . السَّرْح : " إِخْرَاجُ ما في الصَّدْر " . يقال : سَرَحْتُ ما في صَدري سَرْحاً أَي أَخْرجْتَه . وسُمِّيَ السَّرْحُ سَرْحاً لأَنّه يُسْرَحُ فيَخْرُجُ وأَنشد :

" وسَرَحْنَا كلَّ ضَبٍّ مُكْتَمِنْ السَّرْح : " الإِرسالُ " . يقال : سَرَحَ إِليه رَسُولاً : أَي أَرسلَه ؛ كما في الأَساس و " فِعْل الكلِّ كمَنَع " إِلاّ الأَخير فإِنه استُعمِل فيه التشديد أَيضاً . يقال سَرَّحْت فلاناً إِلى مَوضعِ كذا إِذا أَرسلْته . والتَّسْريح : إِرسالُك رسولاً في حاجة سَرَاحاً ؛ كما في اللسان . " وعَمْرو بنُ سَوَادِ " بنِ الأَسود ابنِ عَمْرِو بنِ محمّدِ بن عبدِ الله بن عَمْرِو بن أَبي السَّرْح ؛ " وأَحمدُ بنُ عَمْرِو بن السَّرْحِ " وهو أَبو طاهرٍ أَحمدُ بن عَمْرِو بنِ عبدِ الله بن عَمْرو بن السَّرْحِ عن ابنِ عَيَيْنَة وعنهُ مُسلمٌ وأَبو داوود ؛ " وابنه عُمَرُ " بن أَبي الظّاهر حَدَّثَ عن أَبيه وجدِّه ؛ وولدُه أَبو الغَيْداق إِبراهِيمُ حَدَّث " وحَفيدُه عبدُ الله " بن عُمرَ بن أَحمدَ عن يُونُس بن عبدِ الأَعْلَى ؛ قاله الذّهبيّ . " السَّرْحِيُّون مُحدِّثون " . " وتَسْرِيحُ المرأَةِ : تَطْلِيقُها والاسم " سَرَاحٌ " كسَحَابٍ " مثلُ التَّبْلِيغ والبلاغِ وسَمَّى الله عزّ وجلّ الطّلاقَ سَرَاحاً فقال : " وسرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلاً " كما سمّاه طَلاقاً من طَلَّق المَرْأَةَ وسَمّاه الفِراقَ ؛ فهذه ثلاثةُ أَلفاظٍ تَجمعُ صَرِيحَ الطَّلاقِ الّذِي لا يُدَيَّنُ فيها المُطلِّقُ بها إِذ أَنكرَ أَن يكون عنَى بها طَلاَقاً ؛ كذا في اللِّسان . التّسّرِيحُ : " التَّسهيلُ " والتَّفْريجُ وقد سَرَّحَ عنه فانْسَرَحَ . التَّسْرِيحُ : " حلُّ الشَّعرِ وإِرْسالُه " قبلَ المَشْط ؛ كذا في الصّحاح . وقال الأَزهريّ : تَسْريحُ الشَّعْرِ : تَرْجِيلُه وتَخْليصُ بعضِه من بعْضٍ بالمشْط . " والمُنْسرِح " من الرّجال : " المُسْتَلْقِي " على ظهْرِه " المُفَرِّجُ " بين " رِجْلَيْه " كالمُنْسَدِح وقد تقدّم . المُنْسرِحُ : المُتجرِّد . وقيل : القَلِيلُ الثِّيَابِ الخَفِيفُ فيها وهو " الخارِجُ من ثِيابِهِ " قال رُؤبة :

" مُنْسَرِحٌ عنه ذَعاليبُ الخِرَقْ المُنْسرِح : ضَرْبٌ من الشِّعْرِ لخِفَّتِه وهو " جِنْسٌ من العَرُوض " تَفْعِيلُه : مُسْتفعلنْ مفعولاتُ مُسْتفعِلُنْ ستّ مرّات . وقال شيخنا : وهو العاشر من البحُور مُسَدَّسُ الدَّائرة . " والسِّرْياح كجِرْيال : الطَّويلُ " من الرِّجال . السِّرْياج : " الجَراد و " اسم " كَلْب . وأُمُّ سِرْياحٍ " : اسمُ " امرأَة " مُشْتقٌّ منه . قال بعض أُمراءِ مكَّة وقيل : هو " درّاجُ بن زُرْعَةَ " بن قَطَنِ بن الأَعرفِ " الضَّبابيّ أَمير مكَّةَ " زِيدتْ شَرفاً :

إِذا أُمُّ سِرْياحٍ غَدَتْ في ظَعائِنٍ ... جَوالِس نَجْداً فاضَتِ العِينُ تَدْمَعُقال ابن بَرّيّ : وذكر أَبو عُمَرَ الزَّاهِدُ أَنّ أُمّ سِرْياحٍ في غيرِ هذا المَوْضِع كُنْيَةُ الجَرَادَةِ . والسِّرْياح : اسمُ الجرادِ . والجالِسُ : الآتي نَجْداً . قلت : وهكذا في الغَريبَين للهَرويّ . " والمَسْروحُ : الشَّراب " حُكِيَ عن ثعلب وليس منه على ثقَة . " وذو المَسْروحِ : ع " . " والسَّرِيحةُ : السَّيْرُ " الّتي " يُخْصَف بها " وقيل : هو الذي يُشَدُّ به الخَدَمةُ فوْقَ الرُّسْغِ . والخَدَمَةُ : سَيْرٌ يُشَدّ في الرُّسْغ . السَّرِيحَة : " الطَّرِيقَةُ المُسْتَطِيلَةُ من الدَّمِ " إِذا كَان سائلاً السَّرِيحة : " الطَّريقَةُ الظَّاهِرة من الأَرْضِ " المُسْتَوِيةُ " الضَّيِّقَةُ " . قال الأَزْهَرِيّ : " وهي أَكْثَرُ " نَبْتاً و " شَجَراً ممَّا حَوْلَهَا " وهي مُشرِفَةٌ على ما حَوْلَهَا فترَاهَا مُسْتَطِيلةً شَجِيرةً وما حَوْلَهَا قَلِيلُ الشَّجرِ ورُبما كانت عَقَبَةً . السَّرِيحةُ : " القِطْعَةُ من الثَّوْبِ " المُتَمزِّقِ " ج " أَي جمع السَّرِيحة في الكُلِّ " سَرائِحُ " وسَرِيحٌ في الأَخير وسُرُوح في الأَوّل . " والمِسْرَح كمِنْبَر : المُشْط " وهو المِرْجَل أَيضاً لأَنه آلة التّسريح والتَّرجيل . المُسْرَح " بالفَتْح : المَرْعَى " الّذي تَسْرَح فيه الدّوابّ للرّعْيِ وجمعه المَسَارِحُ . وفي حديث أُمّ زرعٍ " له إِبلٌ قَليلاتُ المَسَارِحِ " . قيل : تَصفه بكَثْرةِ الإِطعامِ وسَقْيِ الأَلبانِ أَي أَن إِبلَه على كَثْرَتِها لا تَغيبُ عن الحيِّ ولا تَسْرَحُ في المَرَاعي البَعِيدَةِ ولكنها باركةٌ بفِنائه ليُقَرِّب لِلضِّيفانِ من لَبنها ولحمِها خَوْفاً من أَن يَنزِل به ضَيْفٌ وهي بعيدةٌ عازِبةٌ . " وفرَسٌ سَرِيحٌ " كأَمير : " عُرْيٌ و " خَيْلٌ " سُرُحٌ بضمّتين " أَي " سرِيعٌ كالمُنْسَرِح " . يقال : ناقَةٌ سُرُحٌ ومُنْسرِحةٌ في سَيْرِهَا أَي سَريعةٌ . قال الأَعشى :

بجُلالةٍ سُرُحٍ كأَنّ بغَرْزِهَا ... هِرّاً إِذا انْتعل المَطِيُّ ظِلاَلَها وفي اللسان : والسَّرُوح والسُّرُوحُ من الإِبل : السَّريعة المَشْي . " وعَطاءٌ " سُرُحٌ : " بلا مَطْل . ومِشْيَةٌ " سُرُحٌ بكسر الميم - مثلُ سُجُح أَي " سَهْلة " والسَّرْحَة : الأَتانُ أَدْرَكَتْ ولم تَحْمِلْ . و " السَّرْحَةُ : اسم " كَلْب " لهم . السَّرْحة : " جَدّ عُمَرَ بنِ سَعيدِ المُحَدِّث " يَرْوِي عن الزُّهْرِيّ . " وأَما اسم الموضع فبالشّين والجيم وغَلِطَ الجَوْهريّ " فإِنه تَصحَّفَ عليه ؛ هكذا نبّهَ عليه ابنُ بَرِّيّ في حاشيته . ولكن في المَراصِد واللِّسَان أَن سرْحَةَ اسمُ مَوْضعٍ كما قاله الجوهريّ . والذي بالشين والجيم موضعٌ آخرُ " وكذلك في البيت الذي أَنشده " للبيدٍ :

لِمَنْ طَلَلٌ تَضمَّنَهُ أُثَالُ ... " فَسَرْحةُ فالمَرَانةُ فالخَيَال " " والخَيَالُ بالخَاءِ واليَاءِ " على ما هو مَضبوطٌ في سائر نُسخ الصّحاح وفي باب اللاّم " أَيضاً تَصحيفٌ " . ولكنْ صَرّحَ شُرّاحُ دِيوانِ لَبيدٍ وفسَّروه بالوَجْهَيْن . قال الجوهَريّ في باب اللاّم : الخَيَالُ : أَرْضٌ لبني تَغْلب قال شيخنا : وهو مُوَافِقٌ في ذلك لما ذكره أَبو عُبيدٍ البكْرِيّ في معجمه والمراصد وغيره " وإِنما هو بالحاءِ المهملة والباءِ " الموحّدة " لِحبَال الرَّمْل " كذا صوَّبه بعضُ المحقّقين . ووجدتهُ هكذا في هامش الصّحاح بخطٍّ يُعتمد عليه . ووجدْت أَيضاً فيه أَن الخَيَالَ بالخَاءِ المعجمة والتّحتيةِ أَرضٌ لبني تَميم . " وقولُه : السَّرْحةُ يقال له " - نصّ عبارته : الوَاحِدَة سَرْحَةٌ يقال : هي - " الآءُ " على وَزْنِ العَاعِ " غَلَطٌ أَيضاً وليس السَّرْحَةُ الآءَ " يُشبِه الزَّيتونَ . " والسِّرْحان بالكسر " - فِعْلانُ من سَرَحَ يَسْرَح - : " الذِّئْبُ " . قال سيبويه : النُّون زائدةٌ " كالسِّرْحال " عند يَعْقُوب وأَنشد :

" تَرَي رَذَايَا الكُومِ فَوْقَ الخَالِ

" عِيداً لكُلِّ شَيْهَمٍ طِمْلالِ

" والأَعْوَرِ العَيْنِ مع السِّرْحَالِ والأُنثَى بالهَاءِ والجمع كالجمع وقد تُجْمَع هذه بالأَلفِ والتّاءِ ؛ قاله الكسائيّ . السِّرْحَانُ والسِّيد " : الأَسد " بلُغة هُذَيْلٍ . قال أَبو المُثَلَّم يَرْثِي صَخْر الغَيّ :هَبّاطُ أَوْدِيَةٍ حَمّالُ أَلْوِيَةٍ ... شَهّادُ أَنْدِيةٍ سِرْحَانُ فِتْيانٍ سِرْحَان " كَلْبٌ و " اسم " فَرَس عُمَارةَ بنِ حَرْب البُحْتُريّ " الطّائيّ اسم " فَرَس مُحْرِزِ بنِ نَضْلَةَ " الكِنَانِيّ . السِّرْحَان " من الحَوْضِ : وَسَطُه ج سَرَاحٍ كثَمَانٍ " قال شيخُنَا : أَي فيُعْرَب مَنقوصاً كأَنهم حَذَفوا آخرَه . انتهَى وسَراحِي كما يقال : ثَعَالِبُ وثَعالِي " وسِرَاحٌ " وسِرْحَانٌ " كضِباعٍ " وضِبْعَانٍ قال الأَزهريّ : ولا أَعرِف لهما نَظيراً " وسَراحِينُ " وهو الجارِي على الأَصل الّذي حكاه سيبويه . وأَنشد أَبو الهَيْثَم لطُفَيل :

وخيلٍ كأَمْثالِ السِّرَاحِ مَصونةٍ ... ذَخَائِرَ ما أَبْقَى الغُرَابُ ومُذْهَبُ " وذَنَبُ السِّرْحَانِ " الوَارِد في الحَدِيث : هو " الفَجْرُ الكاذِبُ " أَي الأَوّلُ والمراد بالسِّرْحَان هنا الذِّئْب ويقال : الأَسد . " وذو السَّرْح : وادٍ بين الحَرَمَيْن " زادهما الله شرفاً سُمِّي بشجرِ السَّرْحِ هُناك قُرْبَ بَدْرٍ ووادٍ آخرُ نَجْديّ . " وسَرِحَ كفرِحَ : خَرَجَ في أُمُورِه سَهْلاً " ومنه حديث الحَسن : " يا لها نِعْمَةً - يعنِي الشَّرْبةَ " من " الماءِ - تُشْرَب لَذّةً وتَخْرُج سُرُحاً " أَي سَهْلاً سَريعاً . " ومُسَرَّحٌ كمُحَمَّد : عَلَمٌ " . " وبنو مُسَرِّحٍ كمُحَدِّث : بَطْنٌ " " وسَوْدَةُ بنتُ مِسْرَحٍ كمِنْبَرٍ صَحَابِيَّةٌ " حَضَرتْ وِلادَةَ الحَسَنِ بنِ عليّ أَورده المِزِّيّ في ترجمته وقيّد أَباها ابنُ ماكُولا " أَو هو " مِشْرَحٌ " بالشِّين " المعجمة . سَرَاحِ مبنيّاً على الكسرِ " كقَطَامِ : فَرَسٌ " . " وكَسَحَابٍ جَدٌّ لأَبي حَفْصٍ " عُمَرَ " بنِ شَاهِينَ " الحَافظِ المشهور . " وكَكتّانٍ فَرَسُ المُحَلَّقِ " كمعظَّم " ابْن حَنْتَمٍ " بالنون والمثنّاة الفوقيّة وسيأْتي . " وككُتُبٍ : ماءٌ لبني العَجْلاَنِ " ذَكَرَه ابن مُقْبِل فقال :

" قالتْ سُلَيْمَى ببطنِ القَاعِ من سُرُوحٍ " وسرْحٌ " بفتح فسكون " عَلَمٌ " قال الرّاعي :

فلَوْ أَنّ حَقَّ اليومِ منكم إِقامةٌ ... وإِنْ كان سَرْحٌ قد مَضَى فتَسَرَّعَا ومما يستدرك علين : السّارِحُ : يكون اسماً للرّاعِي الّذي يَسْرَحُ الإِبلَ ويكون اسماً للقَوْمِ الّذِين لهم السَّرْح كالحاضِرِ والسّامِر . وماله سارِحةٌ ولا رائحة : أَي ماله شَيْءٌ يَروح ولا يَسْرَح . قال اللِّحْيَانيّ : وقد يكون في معنَى مالَه قَوْمٌ . وقال أَبو عُبَيْدٍ : السّارِحَ والسَّرْح والسَّارحَة سَوَاءٌ : الماشيَةُ . وقال خالد بن جَنْبَة : السَّارِحَة : الإِبلُ والغَنَم . قال : والدَّابَّةُ الوَاحِدَة . قال وهي أَيضاً الجَمَاعَة . ووَلَدَتْه سُرُحاً بضمّتين أضي في سُهولة . وفي الدّعاءِ : " اللّهُمَّ اجْعَلْه سَهْلاً سُرُحاً . وشَيْءٌ سَريحٌ : سَهْلٌ . وافْعَلْ ذلك في سَرَاحٍ ورَوَاحٍ أَي في سُهولة . ولا يكون ذلك إِلاّ في سَريحٍ أَي في عَجَلةٍ . وأَمْرٌ سَريحٌ : مُعجَّل والاسم السَّرَاحُ . والعرب تقول : إِنّ خَيْرَكَ لَفِي سَرِيحٍ وإِن خَيْرك لَسَرِيحٌ وهو ضِدُّ البَطِيءِ . ويقال : تَسرَّحَ فُلانٌ من هذا المكانِ إِذا ذَهَبَ وخَرَجَ . ومن الأَمثال : " السَّرَاحُ من النَّجَاح " أَي إِذا لم تَقْدِر على قَضَاءِ حاجَةِ الرَّجُلِ فأَيْئسْه فإِن ذلك عنده بمنزلةِ الإِسعافِ ؛ كذا في الصّحاح . والمُسْتَرَاحُ : مَوْضِعٌ بمِشَانَ وقَرْيةٌ بالشّام . وسَرْح بالفتح : عند بُصْرَى . ومن المَجَاز : السَّرْحَة : المَرْأَةُ . قال حُميدُ بنُ ثَوْرٍ :

أَبَى اللهُ إِلاّ أَنَّ سَرْحَةَ مالِكٍ ... على كُلِّ أَفنَانِ العِضَاهِ تَرُوقُ كنَى بها عن امرأَةٍ . قال الأَزهريّ تَكْنِي عن المَرْأَةِ بالسَّرْحةِ النابِتَة على الماءِ . ومنه قوله :

يا سَرْحَةَ المَاءِ قد سُدَّتْ مَوارِدُهُ ... أَمّا إِليكِ طريقٌ غيرُ مسدودِكَنَى بالسَّرحةِ النّابتةِ على الماءِ عن المَرْأَةِ لأَنها حينئذٍ أَحْسَنُ ما تكون . والمُنسرِح : الّذِي انْسَرَحَ عنه وَبَرُه . وفي الصّحاح : ومِلاَطٌ سُرُحُ الجَنْبِ : مُنْسَرِحٌ للذَّهَابِ والمَجِيءِ . يعنِي بالمِلاَطِ الكَتِفَ وفي التهذيب : العَضُد . وقال ابن شُمَيل : مِلاطَا البَعيرِ : هما العَضُدانِ . والمِسْرَحَة : ما يُسرَّح به الشَّعْرُ والكَتّانُ ونَحْوُهما . والسَّرائِحُ والسُّرُح : نِعالُ الإِبلِ . وقيل : سُيورُ نِعالِهَا كلُّ سَيْرٍ منها سَرِيحةٌ . وأَورده ابن السِّيد في كتاب الفَرْق :

فَطِرْنَ بمُنْصُلي في يَعْمَلاتٍ ... دَوَامِي الأَيْدِ يَخْبِطْن السَّرِيحَا وقال السُّهيليّ في الرَّوْض : السَّريح شِبْهُ النَّعْل تُلْبَسُه أَخْفافُ الإِبل . وعن أَبي سعيد : سَرَحَ السَّيْلُ يَسْرَح سَرْحاً : إِذا جَرَى جَرْياً سَهْلاً فهو سَيْلٌ سارحٌ . وسَرائحُ السَّهْمِ : العَقَبُ الّذِي عُقِب به . وقال أَبو حَنيفَة : هي العَقَبُ الّذي يُدْرَجُ على اللِّيطِ واحدتُه سَرِيحةٌ . والسَّرَائِحُ أَيضاً آثارٌ فيه كآثارِ النَّار . ومن المَجَاز : سَرَحَه اللهُ وسَرَّحَه أَي وَفَّقَه الله تعالى . قال الأَزْهَرِيّ : هذا حَرفٌ غريب سمِعته بالحاءِ في المؤلَّف عن الإِياديّ . والمَسْرَحَانِ : خَشَبتَانِ تُشَدَّانِ في عُنُق الثَّورِ الّذي يُحْرَث به عن أَبي حَنيفَةَ . وفَرَسٌ سِرْيَاحٌ : سَريعٌ . قال ابن مُقْبِل يَصف الخَيْل :

" مِنْ كلِّ أَهْوَجَ سِرْيَاحٍ ومُقْرَبَةٍ ومن المَجاز : هو يَسْرَح في أَعراضِ النّاسِ : يَغْتابُهم . وهو مُنْسَرِحٌ من ثياب الكَرَم أَي مُنْسَلخٌ ؛ كذا في الأَساس . وأَبو سَرِيحَةَ : صَحَابيٌّ اسمه حُذيفةُ بنُ سعيد ؛ ذكره الحُفّاظ في أَهْلِ الصُّفَّةِ ؛ قاله شيخنا . قلت : وقرأْت في مُعجم ابن فَهْدٍ : أَبو سَريحةَ الغِفَارِيّ حُذَيْفَةُ بن أَسيدٍ بايعَ تحت الشّجرةِ روَى عنه الأَسودُ بن يَزيدَ . وأَبو سِرْحَانَ وسُرَيْحَانَ : من كُنَاهم . وسُلَيْمُ بنُ سَرْحٍ : من التّابعين ؛ كذا في تاريخ البخاريّ . وبخطّ أَبي ذَرٍّ بالهامش : سَرْج بالجيم . وسُوَيْدُ ابنُ سِرْحانَ عن المُغيرةِ وعنه إِيادُ بن لَقِيطٍ . وأَبو سَرْحٍ أَو أَبو مَسْروح : كُنْيَة أَنَسَةَ مولى النَّبيّ صلّى الله عليه وسلم

لسان العرب
السَّرْحُ المالُ السائم الليث السَّرْحُ المالُ يُسامُ في المرعى من الأَنعام سَرَحَتِ الماشيةُ تَسْرَحُ سَرْحاً وسُرُوحاً سامتْ وسَرَحها هو أَسامَها يَتَعَدَّى ولا يتعدى قال أَبو ذؤَيب وكانَ مِثْلَيْنِ أَن لا يَسْرَحُوا نَعَماً حيثُ اسْتراحَتْ مَواشِيهم وتَسْرِيحُ تقول أَرَحْتُ الماشيةَ وأَنْفَشْتُها وأَسَمْتُها وأَهْمَلْتُها وسَرَحْتُها سَرْحاً هذه وحدها بلا أَلف وقال أَبو الهيثم في قوله تعالى حين تُرِيحُونَ وحين تَسْرَحُونَ قال يقال سَرَحْتُ الماشيةَ أَي أَخرجتها بالغَداةِ إلى المرعى وسَرَحَ المالُ نَفْسُهُ إِذا رَعَى بالغَداةِ إِلى الضحى والسَّرْحُ المالُ السارحُ ولا يسمى من المال سَرْحاً إِلاَّ ما يُغْدَى به ويُراحُ وقيل السَّرْحُ من المال ما سَرَحَ عليك يقال سَرَحَتْ بالغداة وراحتْ بالعَشِيِّ ويقال سَرَحْتُ أَنا أَسْرَحُ سُرُوحاً أَي غَدَوْتُ وأَنشد لجرير وإِذا غَدَوْتُ فَصَبَّحَتْك تحِيَّةٌ سَبَقَتْ سُرُوحَ الشَّاحِجاتِ الحُجَّلِ قال والسَّرْحُ المال الراعي وقول أَبي المُجِيبِ ووصف أَرضاً جَدْبَةً وقُضِمَ شَجرُها والتَقى سَرْحاها يقول انقطع مَرْعاها حتى التقيا في مكان واحد والجمع من كل ذلك سُرُوحٌ والمَسْرَحُ بفتح الميم مَرْعَى السَّرْح وجمعه المَسارِحُ ومنه قوله إِذا عاد المَسارِحُ كالسِّباحِ وفي حديث أُم زرع له إِبلٌ قليلاتُ المسارِحِ هو جمع مَسْرَح وهو الموضع الذي تَسْرَحُ إِليه الماشيةُ بالغَداة للرَّعْيِ قيل تصفه بكثرة الإِطْعامِ وسَقْيِ الأَلبان أَي أَن إِبله على كثرتها لا تغيب عن الحيِّ ولا تَسْرَحُ في المراعي البعيدة ولكنها باركة بفِنائه ليُقَرِّب للضِّيفان من لبنها ولحمها خوفاً من أَن ينزل به ضيفٌ وهي بعيدة عازبة وقيل معناه أَن إَبله كثيرة في حال بروكها فإِذا سَرَحت كانت قليلة لكثرة ما نُحِرَ منها في مَباركها للأَضياف ومنه حديث جرير لا يَعْزُب سارِحُها أَي لا يَبْعُدُ ما يَسْرَحُ منها إِذا غَدَت للمرعى والسارحُ يكون اسماً للراعي الذي يَسْرَحُ الإِبل ويكون اسماً للقوم الذين لهم السَّرْحُ كالحاضِرِ والسَّامِر وهما جميعٌ وما له سارحةٌ ولا رائحة أَي ما له شيءٌ يَرُوحُ ولا يَسْرَحُ قال اللحياني وقد يكون في معنى ما له قومٌ وفي كتاب كتبه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لأُكَيْدِر دُومةِ الجَنْدَلِ لا تُعْدَلُ سارِحَتُم ولا تُعَدُّ فارِدَتُكم قال أَبو عبيد أَراد أَن ماشيتهم لا تُصْرَفُ عن مَرْعًى تريده يقال عَدَلْتُه أَي صرفته فَعَدَلَ أَي انصرف والسارحة هي الماشية التي تَسْرَحُ بالغداة إِلى مراعيها وفي الحديث الآخر ولا يُمْنَعُ سَرْحُكم السَّرْحُ والسارحُ والسارحة سواء الماشية قال خالد بن جَنْبَةَ السارحة الإِبل والغنم قال والسارحة الدابة الواحدة قال وهي أَيضاً الجماعة والسَّرْحُ انفجار البول بعد احتباسه وسَرَّحَ عنه فانْسَرَحَ وتَسَرَّحَ فَرَّجَ وإِذا ضاق شيءٌ فَفَرَّجْتَ عنه قلت سَرَّحْتُ عنه تسريحاً قال العجاج وسَرَّحَتْ عنه إِذا تَحَوَّبا رَواجِبُ الجَوْفِ الصَّهِيلَ الصُّلَّبا ووَلَدَتْه سُرُحاً أَي في سُهولة وفي الدعاء اللهم اجعَلْه سهلاً سُرُحاً وفي حديث الفارعة أَنها رأَت إِبليس ساجداً تسيل دموعه كسُرُحِ الجَنِينِ السُّرُحُ السهل وإِذا سَهُلت ولادة المرأَة قيل وَلَدَتْ سُرُحاً والسُّرُحُ والسَّرِيحُ إِدْرارُ البول بعد احتباسه ومنه حديث الحسن يا لها نِعْمَةً يعني الشَّرْبة من الماء تُشْرَبُ لذةً وتخرج سُرُحاً أَي سهلاً سريعاً والتسريحُ التسهيل وشيءٌ سريح سهل وافْعَل ذلك في سَراحٍ وَرواحٍ أَي في سهولة ولا يكون ذلك إِلاَّ في سَريح أَي في عَجَلة وأَمرٌ سَرِيحٌ مُعَجَّلٌ والاسم منه السَّراحُ والعرب تقول إِن خَيْرَك لفي سَرِيح وإِن خَيْرَك لَسَريحٌ وهو ضد البطيء ويقال تَسَرَّحَ فلانٌ من هذا الكان إِذا ذهب وخرج وسَرَحْتُ ما في صدري سَرْحاً أَي أَخرجته وسمي السَّرْحُ سَرْحاً لأَنه يُسَْحُ فيخرُجُ وأَنشد وسَرَحْنا كلَّ ضَبٍّ مُكْتَمِنْ والتسريحُ إِرسالك رسولاً في حاجة سَراحاً وسَرَّحْتُ فلاناً إِلى موضع كذا إِذا أَرْسلته وتَسْرِيحُ المرأَة تطليقُها والاسم السِّراحُ مثل التبليغ والبلاغ وتَسْرِيحُ دَمِ العِرْقِ المفصود إِرساله بعدما يسيل منه حين يُفْصَد مرة ثانية وسمى الله عز وجل الطلاق سَراحاً فقال وسَرِّحُوهنّ سَراحاً جميلاً كما سماه طلاقاً من طَلَّقَ المرأَة وسماه الفِرَاقَ فهذه ثلاثة أَلفاظ تجمع صريح الطلاق الذي لا يُدَيَّنُ فيها المُطَلِّقُ بها إِذا أَنكر أَن يكون عنى بها طلاقاً وأَما الكنايات عنها بغيرها مثل البائنة والبتَّةِ والحرام وما أَشبهها فإِنه يُصَدَّق فيها مع اليمين أَنه لم يرد بها طلاقاً وفي المثل السَّراحُ من النَّجاح إِذا لم تَقْدِرْ على قضاء حاجة الرجل فأَيِّسْه فإِن ذلك عنده بمنزلة الإِسعاف وتَسْرِيحُ الشَّعر إِرساله قبل المَشْطِ قال الأَزهري تَسْرِيحُ الشعر ترجيله وتخليص بعضه من بعض بالمشط والمشط يقال له المِرجل والمِسرح بكسر الميم والمَسْرَحُ بفتح الميم المرعى الذي تَسْرَحُ فيه الدواب للرّعي وفرسٌ سَريح أَي عُرْيٌ وخيل سُرُحٌ وناقةٌ سُرُحٌ ومُنْسَرِحة في سيرها أَي سريعة قال الأَعشى بجُلالةٍ سُرُحٍ كأَنَّ بغَرْزِها هِرّاً إِذا انتَعَل المَطِيُّ ظِلالَها ومِشْيَةٌ سُرُحُ مثل سُجُح أَي سهلة وانْسَرَحَ الرجلُ إِذا استلقى وفَرَّجَ بين رجليه وأَما قول حُمَيْد بن ثور أَبى اللهُ إِلاَّ أَنَّ سَرْحَةَ مالكٍ على كلِّ أَفْنانِ العِضاهِ تَرُوقُ فإِنما كنى بها عن امرأَة قال الأَزهري العرب تكني عن المرأَة بالسَّرْحةِ النابتة على الماء ومنه قوله يا سَرْحةَ الماءِ قد سُدَّتْ موارِدُه أَما إِليكِ طريقٌ غيرُ مسْدُودِ لحائمٍ حامَ حتى لا حَراكَ به مُحَّلإٍ عن طريقِ الوِرْدِ مَرْدودِ كنى بالسَّرْحةِ النابتة على الماء عن المرأَة لأَنها حينئذٍ أَحسن ما تكن وسَرْحةٌ في قول لبيد لمن طَلَلٌ تَضَّمَنهُ أُثالُ فَسَرْحةُ فالمَرانَةُ فالخَيالُ ؟ هو اسم موضع ( * قوله « هو اسم موضع » مثله في الجوهري وياقوت وقال المجد الصواب شرجة بالشين والجيم المعجمتين والحِمال بكسر الحاء المهملة والباء الموحدة ) والسَّرُوحُ والسُّرُحُ من الإِبل السريعةُ المشي ورجل مُنْسَرِحٌ متجرِّد وقيل قليل الثياب خفيف فيها وهو الخارج من ثيابه قال رؤبة مُنْسَرِحٌ إِلاَّ ذَعاليب الخِرَقْ والمُنْسَرِحُ الذي انْسَرَحَ عنه وَبَرُه والمُنْسَرِحُ ضربٌ من الشِّعْر لخفته وهو جنس من العروض تفعيله مستفعلن مفعولات مستفعلن ست مرات ومِلاطٌ سُرُحُ الجَنْبِ مُنْسَرِحٌ للذهاب والمجيء يعني بالملاط الكَتِفَ وفي التهذيب العَضُد وقال كراع هو الطين قال ابن سيده ولا أَدري ما هذا ابن شميل ابنا مِلاطَي البعير هما العَضُدانِ قال والملاطان ما عن يمين الكِرْكِرَةِ وشمالها والمِسْرَحةُ ما يُسَرَّحُ به الشعَر والكَتَّان ونحوهما وكل قطعة من خرقة متمزقة أَو دم سائل مستطيل يابس فهو ما أَشبهه سَرِيحة والجمع سَرِيحٌ وسَرائِحُ والسَّريحة الطريقة من الدم إِذا كانت مستطيلة وقال لبيد بلَبَّته سَرائِحُ كالعَصيمِ قال والسَّريحُ السيرُ الذي تُشَدُّ به الخَدَمَةُ فوق الرُّسْغ والسَّرائح والسُّرُح نِعالُ الإِبل وقيل سِيُورُ نِعالها كلُّ سَيرٍ منها سَريحة وقيل السيور التي يُخْصَفُ بها واحدتها سَرِيحة والخِدامُ سُيُورٌ تُشَدُّ في الأَرْساغ والسَّرائِحُ تُشَدُّ إِلى الخَدَم والسَّرْحُ فِناءُ الباب والسَّرْحُ كل شجر لا شوك فيه والواحدة سَرْحة وقيل السَّرْحُ كلُّ شجر طال وقال أَبو حنيفة السَّرْحةُ دَوْحة مِحْلالٌ واسِعةٌ يَحُلُّ تحتها الناسُ في الصيف ويَبْتَنُون تحتها البيوت وظلها صالح قال الشاعر فيا سَرْحةَ الرُّكْبانِ ظِلُّك بارِدٌ وماؤُكِ عَذْب لا يَحِلُّ لوارِدِ ( * قوله « لا يحل لوارد » هكذا في الأَصل بهذا الضبط وشرح القاموس وانظره فلعله لا يمل لوارد ) والسَّرْحُ شجر كبار عظام طِوالٌ لا يُرْعَى وإِنما يستظل فيه وينبت بنَجدٍ في السَّهْل والغَلْظ ولا ينبت في رمل ولا جبل ولا يأْكله المالُ إِلاَّ قليلاً له ثمر أَصفر واحدته سَرْحة ويقال هو الآءُ على وزن العاعِ يشبه الزيتون والآءُ ثمرةُ السَّرْح قال وأَخبرني أَعرابي قال في السَّرْحة غُبْرَةٌ وهي دون الأَثْلِ في الطول ووَرَقُها صغار وهي سَبْطَة الأَفْنان قال وهي مائلة النِّبتة أَبداً ومَيلُها من بين جميع الشجر في شِقّ اليمين قال ولم أَبْلُ على هذا الأَعرابي كذباً الأَزهري عن الليث السَّرْحُ شجر له حَمْل وهي الأَلاءَة والواحدة سرحة قال الأَزهري هذا غلط ليس السرح من الأَلاءَة في شيء قال أَبو عبيد السَّرْحة ضرب من الشجر معروفة وأَنشد قول عنترة بَطَلٌ كأَنَّ ثِيابَه في سَرْحةٍ يُحْذَى نِعالَ السِّبْتِ ليس بتَؤْأَمِ يصفه بطول القامة فقد بيَّن لك أَن السَّرْحَة من كبار الشجر أَلا ترى أَنه شبه به الرجل لطوله والأَلاء لا ساق له ولا طول ؟ وفي حديث ابن عمر أَنه قال إِنَّ بمكان كذا وكذا سَرْحةً لم تُجْرَدْ ولم تُعْبَلْ سُرَّ تحتها سبعون نبيّاً وهذا يدل على أَن السَّرْحةَ من عظام الشجر ورواه ابن الأَثير لم تُجْرَدْ ولم تُسْرَحْ قال ولم تُسْرَحْ لم يصبها السَّرْحُ فيأْكل أَغصانها وورقها قال وقيل هو مأْخوذ من لفظ السَّرْحة أَراد لم يؤْخذ منها شيء كما يقال شَجَرْتُ الشجرةَ إِذا أَخذتُ بعضَها وفي حديث ظَبْيانَ يأْكلون مُلاَّحها ويَرْعَوْنَ سِراحَها ابن الأَعرابي السَّرْحُ كِبارُ الذَّكْوانِ والذَّكْوانُ شجرٌ حَسَنُ العَساليح أَبو سعيد سَرَحَ السيلُ يَسْرَحُ سُرُوحاً وسَرْحاً إِذا جرى جرياً سهلاً فهو سيلٌ سارحٌ وأَنشد ورُبَّ كلِّ شَوْذَبِيٍّ مُنْسَرِحْ من اللباسِ غيرَ جَرْدٍ ما نُصِحْ ( * قوله « وأَنشد ورب كل إلخ » حق هذا البيت أَن ينشد عند قوله فيما مر ورجل منسرح متجرد كما استشهد به في الأَساس على ذلك وهو واضح ) والجَرْدُ الخَلَقُ من الثياب وما نُصِحَ أَي ما خيط والسَّرِيحةُ من الأَرض الطريقة الظاهرة المستوية في الأَرض ضَيِّقةً قال الأَزهري وهي أَكثر نبْتاً وشجراً مما حولها وهي مُشرفة على ما حولها والجمع السَّرائح فتراها مستطيلة شَجِيرة وما حولها قليل الشجر وربما كانت عَقَبة وسَرائحُ السهم العَقَبُ الذي عُقِبَ به وقال أَبو حنيفة هي العَقَبُ الذي يُدْرَجُ على اللِّيطِ واحدته سَرِيحة والسَّرائحُ أَيضاً آثار فيه كآثار النار وسُرُحٌ ماءٌ لبني عَجْلاَنَ ذكره ابن مقبل فقال قالت سُلَيْمَى ببَطْن القاعِ من سُرُحٍ وسَرَحَه اللهُ وسَرَّحه أَي وَفَّقه الله قال الأَزهري هذا حرف غريب سمعته بالحاء في المؤلف عن الإِيادي والمَسْرَحانِ خشبتانِ تُشَدَّانِ في عُنُق الثور الذي يحرث به عن أَبي حنيفة وسَرْحٌ اسمٌ قال الراعي فلو أَنَّ حَقَّ اليوم منكم أَقامَه وإِن كان سَرْحٌ قد مَضَى فَتَسَرَّعا ومَسْرُوحٌ قبيلة والمَسْرُوحُ الشرابُ حكي عن ثعلب وليس منه على ثقة وسِرْحانُ الحَوْضِ وَسَطُه والسِّرْحانُ الذِّئبُ والجمع سَراحٍ ( * قوله « والجمع سراح » كثمان فيعرب منقوصاً كأنهم حذفوا آخره ) وسَراحِينُ وسَراحِي بغير نونٍ كما يقالُ ثَعَالِبٌ وثَعَالِي قال الأَزهري وأَما السِّراحُ في جمع السِّرْحان فغير محفوظ عندي وسِرْحانٌ مُجْرًى من أَسماء الذئب ومنه قوله وغارةُ سِرْحانٍ وتقريبُ تَتْفُلِ والأُنثى بالهاء والجمع كالجمع وقد تجمع هذه بالأَلف والتاء والسِّرْحانُ والسِّيدُ الأَسدُ بلغة هذيل قال أَبو المُثَلَّمِ يَرْثي صَخْر الغَيّ هَبَّاطُ أَوْدِيَةٍ حَمَّالُ أَلْوِيَةٍ شَهَّادُ أَنْدِيَةٍ سِرْحانُ فِتْيانِ والجمع كالجمع وأَنشد أَبو الهيثم لطُفَيْلٍ وخَيْلٍ كأَمْثَالِ السِّراحِ مَصُونَةٍ ذَخائِرَ ما أَبقى الغُرابُ ومُذْهَبُ قال أَبو منصور وقد جاء في شعر مالك بن الحرث الكاهلي ويوماً نَقْتُلُ الآثارَ شَفْعاً فنَتْرُكُهمْ تَنُوبُهمُ السِّراحُ شَفْعاً أَي ضِعف ما قتلوا وقِيسَ على ضِبْعانٍ وضِباعٍ قال الأَزهري ولا أَعرف لهما نظيراً والسِّرْحانُ فِعْلانٌ من سَرَحَ يَسْرَحُ وفي حديث الفجر الأَول كأَنه ذَنَبُ السِّرْحانِ وهو الذئب وقيل الأَسد وفي المثل سَقَط العَشاءُ ( * قوله « وفي المثل سقط العشاء إلخ » قال أَبو عبيد أصله أن رجلاً خرج يلتمس العشاء فوقع على ذئب فأكله اه من الميداني ) به على سِرْحانٍ قال سيبويه النون زائدة وهو فِعْلانٌ والجمع سَراحينُ قال الكسائي الأُنثى سِرْحانة والسِّرْحالُ السِّرْحانُ على البدل عند يعقوب وأَنشد تَرَى رَذايا الكُومُ فوقَ الخالِ عِيداً لكلِّ شَيْهمٍ طِمْلالِ والأَعْوَرِ العينِ مع السِّرحالِ وفرس سِرْياحٌ سريع قال ابن مُقْبل يصف الخيل من كلِّ أَهْوَجَ سِرْياحٍ ومُقْرَبةٍ نفات يوم لكال الورْدِ في الغُمَرِ ( * يحرر هذا الشطر والبيت الذي بعده فلم نقف عليهما ) قالوا وإِنما خص الغُمَرَ وسَقْيَها فيه لأَنه وصفها بالعِتْق وسُبُوطة الخَدِّ ولطافة الأَفواه كما قال وتَشْرَبُ في القَعْب الصغير وإِن فُقِدْ لمِشْفَرِها يوماً إِلى الماء تنقد ( * هكذا في الأصل ولعله وان تُقد بمشفرها تَنقد ) والسِّرْياحُ من الرجال الطويلُ والسِّرياح الجرادُ وأُم سِرْياحٍ امرأَةٌ مشتق منه قال بعض أُمراء مكة وقيل هو لدرَّاج بن زُرْعة إِذا أُمُّ سِرياحٍ غَدَتْ في ظَعائِنٍ جَوَالِسَ نَجْداً فاضتِ العينُ تَدْمَعُ قال ابن بري وذكر أَبو عمر الزاهد أَن أُم سِرْياح في غير هذا الموضع كنية الجرادة والسِّرياحُ اسم الجراد والجالسُ الآتي نَجْداً
الرائد
* سرح يسرح: سرحا وسروحا. 1-خرج في الصباح الباكر. 2-ت الماشية: رعت بنفسها. 3-السيل: جرى جريا سهلا.
الرائد
* سرح يسرح: سرحا. 1-الشيء: أرسله. 2-الماشية: أرسلها ترعى. 3-ما في صدره: أخرجه. 4-ه: وفقه.
الرائد
* سرح يسرح: سرحا. تصرف في أموره بسهولة.
الرائد
* سرح تسريحا. 1-الماشية: أرسلها ترعى. 2-الجندي: أخرجه من الخدمة. 3-امرأته: طلقها. 4-الشعر: خلص بعضه من بعضه الآخر بالمشط. 5-ه إلى المكان: أرسله إليه. 6-ه الله للخير: وفقه. 7-الأمر: سهله. 8-عنه الشيء: فرجه عنه.
الرائد
* سرح. ج سروح. 1-مص. سرح. 2-ماشية. 3-ساحة الدار. 4-شجر عظام طوال لا شوك فيها.
الرائد
* سرح. 1-سهل، هين. 2-«عطاء سرح»: منجز لا مماطلة فيه. 3-«ناقة سرح»: سريعة.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: