وصف و معنى و تعريف كلمة ستمنينه:


ستمنينه: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ سين (س) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على سين (س) و تاء (ت) و ميم (م) و نون (ن) و ياء (ي) و نون (ن) و هاء (ه) .




معنى و شرح ستمنينه في معاجم اللغة العربية:



ستمنينه

جذر [مني]

  1. سِتّمائة: (اسم)
    • سِتّمائة / سِتّ مائة
    • عدد يساوي ستّ مئات، وهو مركب من ست ومائة ويجوز الفصل بينهما فيقال ست مائة اشتريتُ ستمائة/ ستّ مائة كتاب
  2. اِسْتَأَمَّ : (فعل)
    • اسْتَأَمَّ امرأَة: اتخذها أُماًّ
  3. اِستتمَّ : (فعل)
    • استتمَّ يستتمّ ، اسْتَتْمِمْ / اسْتَتِمَّ ، استتمامًا ، فهو مُستَتِمّ ، والمفعول مُستَتَمّ
    • اسْتَتَمَّ الشيءَ: أتمّه، أكمَله
    • اسْتَتَمَّ النِّعمَةَ بالشكر: سأل إِتْمامَها
  4. مُستَتَمّ : (اسم)
    • مُستَتَمّ : اسم المفعول من إِستتمَّ


  5. مُستَتِمّ : (اسم)
    • مُستَتِمّ : فاعل من إِستتمَّ
  6. اِستأمَى : (فعل)
    • اسْتأْمَى أَمَةً: اتخذها
  7. اِستامَ : (فعل)
    • استامَتَ الماشيةُ: سامت
    • استامَ البائعُ بالسلعة وعليها: غالَى
    • استامَ المشتري من البائع بسلْعته: عَرَض عليه ثمنَها
    • استامَ فلانا السلعة، وعليها: سأله سوْمَها
  8. مُستيمَن : (اسم)
    • مُستيمَن : اسم المفعول من اِستَيمَنَ
  9. مُستيمِن : (اسم)
    • مُستيمِن : فاعل من اِستَيمَنَ
  10. أَبْسَأَ : (فعل)


    • أبسَأَه بكذا : آنَسَهُ
  11. أَمْسَأَ : (فعل)
    • أَمْسَأَ بين القوم: حرّشَ وأَفسد
  12. أَنسأَ : (فعل)
    • أنسأَ / أنسأَ في يُنْسئ ، إنساءً ، فهو مُنسِئ ، والمفعول مُنسَأ
    • أَنسَأَ عنه: تأَخَّرَ وتباعَدَ
    • أنسأ الشَّيءَ نسَأه؛ أخّره أنسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ
    • أنسأ اللهُ أجلَه/ أنسأ اللهُ في أجله: نسَأه؛ أطال في عمره
  13. أَيَّسَ : (فعل)
    • أيَّسْتُ ، أُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ،مصدرتَأْيِيسٌ
    • أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ : صَيَّرَهُ يَيْأسُ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ
    • أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ : اِحْتَقَرَهُ
    • أيَّسَ فِيهِ : أَثَّرَ
    • أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ : أَخْضَعَهُ، أذَلَّهُ، ذَلَّلَهُ
  14. تَأَيَّس : (فعل)
    • تَأَيَّس : مطاوع أَيَّسَه
    • تَأَيَّس: لانَ وتصاغر
  15. تايَسَ : (فعل)
    • تايَسَهُ : دافعه
  16. تأَلَّس : (فعل)


    • تَأَلَّس : توجَّع
    • تَأَلَّس المَدينُ: ماطَلَ
  17. فُسْء : (اسم)
    • فُسْء : جمع أَفْسَأُ
  18. فُسْء : (اسم)
    • فُسْء : جمع فَسْآءُ
  19. لابَسَ : (فعل)
    • لابسَ يلابس ، مُلابَسةً ، فهو مُلابِس ، والمفعول مُلابَس
    • لابس الشَّخصَ: خالطه واتَّصل به
    • لابَسَهُ عَمَلَ كذا: زاوله
    • لاَبَسَ الْمُشْكِلَةَ غُمُوضٌ : أَحَاطَ بِهَا غُمُوضٌ
  20. اِستَيمَنَ : (فعل)
    • استيمنَ / استيمنَ بـ يستيمن ، استيمانًا ، فهو مُستيمِن ، والمفعول مُستيمَن
    • استيمن فلانٌ فلانًا: استحلفه؛ طلب منه الحلِف
    • استيمن فلانٌ بالشَّيءِ: تبرَّك به
  21. اِستاسَ : (فعل)
    • استاسَ الحبُّ وغيره: سَاسَ
  22. اِنْتَسَأَ : (فعل)


    • انْتَسَأَ : تأَخَّر وتباعَدَ
    • وإِنَّ لي عنه لمُنْتَسَأَ: مُنْتَأَى وسَعَة
  23. آسان : (اسم)
    • آسان : جمع أُسُنُ
  24. آيِسة : (اسم)
    • الآيِسة : مؤنث الآيس
    • الآيِسة شرعاً: المرأة التي لم تَحِضْ في حياتها
  25. آيس : (اسم)
    • آيس : فاعل من أَيِسَ
,
  1. سِتّمائة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سِتّمائة / سِتّ مائة :-
      عدد يساوي ستّ مئات، وهو مركب من ست ومائة ويجوز الفصل بينهما فيقال ست مائة :-اشتريتُ ستمائة/ ستّ مائة كتاب.
  2. مؤشّر ستاندرد آند بورز لأسهم ستمائة شركة صغيرة (المعجم مالية)


    • مؤشّر مرجّح لرسملة السوق يتكوّن من أسهم 600 شركة محلّية صغيرة مختارة حسب حجم سوق الورقة وسيولتها وتمثيلها للصناعة ، وتعني بالانجليزية: S&P small-cap 600 index
  3. ستت (المعجم لسان العرب)
    • "التهذيب، الليث: السِّتُّ والسِّتَّة في التأْسيس على غير لفظيهما،وهما في الأَصل سِدْسٌ وسِدْسَةٌ، ولكنهم أَرادوا إِدغام الدال في السين، فالتقيا عند مَخْرَج التاء، فغَلَبَتْ عليها كما غَلَبَتِ الحاءُ على الغين في لغة سَعْد، فيقولون: كنتُ محهم، في معنى مَعَهُم.
      وبيان ذلك: أَنك تصغر ستة سُدَيْسةً، وجميع تصغيرها على ذلك، وكذلك الأَسداس.
      ابن السكيت: يقال جاءَ فلان خامساً وخامياً، وسادساً وسادياً وساتّاً؛ وأَنشد:إِذا ما عُدَّ أَربعةٌ فِسالٌ،فزَوْجُكِ خامِسٌ، وأَبوكِ ساد؟

      ‏قال: فمن، قال سادساً، بناه على السِّدْسِ، ومَن، قال ساتّاً بناه على لفظ سِتَّة وسِتٍّ، والأَصْلُ سِدْسَة، فأَدغموا الدال في السين، فصارت تاء مشددة؛ ومن، قال سادياً وخامِياً، أَبدل من السين ياء؛ وقد يبدلون بعض الحروف ياء، كقولهم في إِما إِيما، وفي تَسَنَّن تَسَنَّى، وفي تَقَضَّضَ تَقَضَّى، وفي تَلَعَّعَ تَلَعَّى، وفي تَسَرَّرَ تَسَرَّى.
      الكسائي: كان القومُ ثلاثةً فرَبَعْتُهم أَي صِرْتُ رابعَهم، وكانوا أَربعة فَخَمَسْتُهم، وكذلك إِلى العشرة، وكذلك إِذا أَخذتَ الثُّلُثَ من أَموالهم، أَو السُّدُسَ، قلتَ: ثَلَثْتهم، وفي الرُّبُع: رَبَعْتُهم، إِلى العُشْر؛ فإِذا جئت إِلى يَفْعل، قلت في العدد: يَخْمِسُ ويَثْلِثُ إِلى العَشْر إِلاّ ثلاثة أَحرف، فإِنها بالفتح في الحدّين جميعاً، يَرْبَعُ ويَسْبَعُ ويَتْسَعُ؛ وتقول في الأَموال: يَثْلُث ويَخْمُس ويَسْدُسُ،بالضم، إِذا أَخذت ثُلُثَ أَموالهم، أَو خُمْسَها، أَو سُدْسَها؛ وكذلك عَشَرَهُمْ يَعْشُرهم إِذا أَخَذ منهم العُشْرَ، وعَشَرَهم يَعْشِرُهُمْ إِذا كان عاشِرَهم.
      الأَصمعي: إِذا أَلْقَى البَعِيرُ السِّنَّ التي بعد الرَّباعِيَةِ،وذلك في السَّنةِ الثامنةِ، فهو سَدَسٌ وسَديسٌ، وهما في المذكر والمؤنث،بغير هاء.
      ابن السكيت: تقول عندي سَتَّةُ رجالٍ وسِتُّ نِسْوةٍ، وتقول: عندي ستةُ رجالٍ ونِسْوةٍ أَي عندي ثلاثةٌ من هؤلاء، وثلاثٌ من هؤلاء؛ وإِن شئت قلت: عندي ستةٌ رجال ونِسْوةٌ، فَنَسَقْتَ بالنسوة على الستة أَي عندي ستةٌ من هؤلاء، وعندي نسوةٌ.
      وكذلك كلُّ عدد احتمل أَن يُفْرَدَ منه جمعانِ،مثل السِّتِّ والسَّبْع وما فوقهما، فلك فيه الوجهان؛ فإِن كان عدد لا يحتمل أَن يفرد منه جمعان، مثل الخَمْسِ والأَرْبَعِ والثلاثِ، فالرفع لا غير، تقول: عندي خمسةُ رجال ونِسوةٌ، ولا يكون الخَفْضُ، وكذلك الأَربعة والثلاثة، وهذا قول جميع النحويين.
      والسِّتُّون: عَقْدٌ بين عَقْدَي الخمسين والسبعين، وهو مبني على غير لفظِ واحِده، والأَصلُ فيه السِّتُّ؛ تقول: أَخذتُ منه ستين درهماً.
      وفي الحديث: أَن سَعْداً خَطَبَ امرأَةً بمكة،فقيل له إِنها تَمْشِي على سِتٍّ إِذا أَقْبَلَتْ، وعلى أَربع إِذا أَدْبَرَتْ؛ يعني بالسِّتِّ يديها وثَدْيَيْها ورِجْلَيها أَي أَنها لعِظَم ثدييها ويديها، كأَنها تَمْشِي مُكِبَّةً، والأَربعُ رجلاها وأَليتاها،وأَنهما كادتا تَمَسَّان الأَرضَ لعظمهما، وهي بنتُ غَيْلانَ الثَّقَفِيَّةُ التي قيل فيها تُقْبِلُ بأَربع وتُدْبِرُ بثَمانٍ، وكانت تحتَ عبد الرحمن بن عوف، وقد ذكرنا معظم هذه الترجمة في ترجمة سدس.
      ابن الأَعرابي: السَّتُّ الكلامُ القبيحُ، يقال: سَتَّه وسَدَّه إِذا عابه.
      والسَّدُّ: العَيْبُ.
      وأَما اسْتٌ، فيذكر في باب الهاء، لأَن أَصلها سَتَهٌ، بالهاء، والله أَعلم.
      "


معنى ستمنينه في قاموس معاجم اللغة

Advertisements


معجم الغني
**مَنِيٌّ** \- ج:** مُنْيٌ**. [م ن ي]. "قَذَفَ الرَّجُلُ الْمَنِيَّ" : سَائِلٌ ثَخِينٌ مُبْيَضٌّ، تُفْرِزُهُ الغُدَدُ التَّنَاسُلِيَّةُ عِنْدَ الذَّكَرِ فِي نِهَايَةِ الْجِمَاعِ.![القيامة آية 37]** أَلَمْ يَكُنْ نُطْفَةً مِنْ مَنِيّ!** (قرآن).
Advertisements
معجم الغني
**مُنِيَ** \- [م ن ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). "مُنِيَ التَّاجِرُ بِخَسَائِرَ فَادِحَةٍ" : أُصِيبَ ... "مُنِيَ بِهَزِيمَةٍ مُنْكَرَةٍ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
I أُمنيَة [مفرد]: ج أمنيَات وأمانٍ: بغية ومطلب، رغبة مرجوّة، ما يتمنّاه الإنسانُ ويشتهيه. II أُمْنِيَّة [مفرد]: ج أمنيّات وأمانِيّ (لغير المصدر): 1- أمْنية؛ بُغْية ومطلب، رغبةٌ مرجوَّة، ما يتمنّاه الإنسانُ ويشتهيه "عَبّر عن أمنيّة السّفر إلى الصين". 2- حديث النَّفس ومشتهياتها "{وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُّ}". 3- قراءة، تلاوة "{إلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ}".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمنية [مفرد]: مصدر منَّى.
معجم اللغة العربية المعاصرة
منية [ مفرد ] : ج منيات ومنايا : موت ، وفاة أدركته المنية ° أودت به المنية : مات - المنايا ولا الدنايا : الدعوة إلى عزة النفس والتحذير من الخسة - هو يخوض المنايا : يلقي بنفسه في المهالك .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مني [ مفرد ] : ج مني : ( حي ) نطفة ، سائل مبيض غليظ تسبح فيه الحيوانات المنوية ، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا ، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوه { ألم يك نطفة من مني يمنى } ° سيلان المني : طرح المني اللاإرادي دون هزة الجماع .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منية [ مفرد ] : ج منيات ومنيات ومنى : أمنية ، رغبة مرجوة ، مطلب يراد تحقيقه كانت منيته الحصول على الكأس الفضي - لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى . . . فما انقادت الآمال إلا لصابر ° يوم المنى : يوم تحقق ما يرجى تحققه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مني [ مفرد ] : مصدر منى .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منى / منى [ مفرد ] : بلدة قريبة من مكة ينزلها الحجاج أيام التشريق يرمون فيها الجمار .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منوي [ مفرد ] : خاص أو شبيه بالمني ، محتو أو ناتج أو منتج للمني . • الحيوان المنوي : 1 - ( حي ) الخلية التناسلية الذكرية التي تتحد بالبيضة أي : بالخلية التناسلية الأنثوية لتكون الزيجوت . 2 - ( حي ) الأعضاء التناسلية الناضجة في الذكور التي تتكون من خلية دائرية أو أسطوانية الشكل ، لها نواة وعنق وذيل رفيع متحرك . • خلية منوية : ( حي ) خلية ثنائية الصبغيات تمر بالانقسام المنصف لتكون أربع نطيفات . • قناة منوية : ( حي ) مجرى الخصية يحمل المني إلى الخارج وخاصة الجزء الذي يجري من البربخ إلى القناة الدافقة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مناة [ مفرد ] : ( انظر : م ن ا ة - مناة ) .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمنية [ مفرد ] : مصدر منى .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمن [ مفرد ] : ج تمنيات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر تمنى / تمنى لـ ° تمنياتي لك بالصحة والعافية : دعاء بالحفظ أو الشفاء من ألم أو مرض . 2 - تعلق النفس بالآمال والأحلام مع تمنياتي بالتوفيق - *وما نيل المطالب بالتمني* . 3 - طلب المستحيل أو ما فيه بعد .
معجم اللغة العربية المعاصرة
استمناء [ مفرد ] : مصدر استمنى .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أمنية [ مفرد ] : ج أمنيات وأماني ( لغير المصدر ) : 1 - أمنية ؛ بغية ومطلب ، رغبة مرجوة ، ما يتمناه الإنسان ويشتهيه عبر عن أمنية السفر إلى الصين . 2 - حديث النفس ومشتهياتها { وغرتكم الأماني } . 3 - قراءة ، تلاوة { إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته } .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أمنية [ مفرد ] : ج أمنيات وأمان : بغية ومطلب ، رغبة مرجوة ، ما يتمناه الإنسان ويشتهيه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
إمناء [ مفرد ] : مصدر أمنى .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منى يمني ، من ، تمنية ، فهو ممن ، والمفعول ممنى• منى الأب ابنه السفر إلى الخارج / منى الأب ابنه بالسفر إلى الخارج : جعله يحبه ويرغب في تحقيقه أو الحصول عليه مناه بربح وفير - { يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } ° منى نفسه : وعدها ، عللها . • منى الشيطان الإنسان : خادعه ، ألقى في قلبه طول الأمل والحياة { ولأضلنهم ولأمنينهم } .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمنى / تمنى لـ يتمنى ، تمن ، تمنيا ، فهو متمن ، والمفعول متمنى• تمنى الطالب النجاح : رغب في حصوله وتحقيقه - [ 2131 ] - وهو غالبا صعب التحقيق ، طلبه وأراده ، أحبه تمنى التوفيق والسداد - تمنى على الله طول العمر لوالديه - تمنى بصبره تحقيق أمله - تمنى منه الاستقامة - ما كل ما يتمنى المرء يدركه . . . تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن . • تمنى الشخص الكتاب : قرأه وتلاه { إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته } : ألقى في تلاوته ما ليس فيها . • تمنى أن يسافر / تمنى له أن يسافر : رغب في سفره تمنى له الخير .
معجم اللغة العربية المعاصرة
استمنى يستمني ، استمن ، استمناء ، فهو مستمن• استمنى الصبي : مارس العادة السرية ، طلب اللذة الجنسية منفردا باستنزال المني بدون جماع .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أمنى يمني ، أمن ، إمناء ، فهو ممن• أمنى الرجل : أخرج المني وهو ( سائل مبيض غليظ تسبح فيه الحيوانات المنوية وتفرزه غدد التناسل عند الذكر ) { من نطفة إذا تمنى } . • أمنى الحاج : أتى منى ( بلد قرب مكة ينزله الحجاج أيام التشريق وتنحر فيه الذبائح ) .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منى يمني ، امن ، منيا ، فهو مان ، والمفعول ممني• منى الله الأمر : قدره وما تدري ما يمنى لك . • مناه الله بمحنة : ابتلاه بها ، أصابه ( انظر : م ن و - منا ) مني بخسائر فادحة - سيمنون بهزيمة إن خالفوا منهج المدرب : ° مني بالهزيمة : تكبدها - مني بكذا : ابتلي به - منيت جهوده بالفشل : أخفقت ، لم تنجح .
الرائد
* مني. 1-لكذا: وفق له. 2-بكذا: امتحن وابتلي واختبر به «مني بالخسارة».
الرائد
* مني. سائل مبيض تفرزه خصيتا الذكر.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: