وصف و معنى و تعريف كلمة ستنجيان:

• تنجّي : مصدر تَنَجَّى

• تنجَّى يتنجَّى ، تَنَجَّ ، تنجّيًا ، فهو مُتنجٍّ
• تَنَجَّى : التمسَ النَّجْوَة من الأرض
• تنجَّى الشَّخصُ مُطاوع نجَّى: وجَد النجاةَ والخلاصَ

• نَجَأ نَجْأ، ونجْأةً
• نَجَأ الشيءَ : أحدَّ النظر إليه
• نَجَأ الشيء :أَصابَهُ بالعين

• نَجَهَ نَجْهًا
• نَجَهَ فلانًا : ردَّه أقبحَ رد

• مصدر تَنَاجَى
• تَنَاجِي العَاشِقَيْنِ : تَسَارُّهُمَا، أيْ كَشْفُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ عَنْ عَوَاطِفِهِ
• أرَادَ التَّنَاجِيَ فِي مَكَانٍ بَعِيدٍ : التَّحَدُّثَ سِرّاً

• مُتناجٍ : فاعل من تَناجَى

• نَاجَ نَوْجًا
• نَاجَ : راءى بعمله

• مصدر تَنَاجَى
• تَنَاجِي العَاشِقَيْنِ : تَسَارُّهُمَا، أيْ كَشْفُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ عَنْ عَوَاطِفِهِ كَانَ فِي لَحْظَةِ تَنَاجٍ
• أرَادَ التَّنَاجِيَ فِي مَكَانٍ بَعِيدٍ : التَّحَدُّثَ سِرّاً

• ناجى يناجي ، ناجِ ، مُناجاةً ونِجاءً ، فهو مُناجٍ ، والمفعول مُناجًى
• ناجَى فلانًا :سارّه بما في قلبه من أسرار أو مشاعر، وخصّه بالحديث
• بات الهمُّ يناجيه: لازمه واستولى عليه
• يُنَاجِي اللَّهَ فِي السِّرِّ وَالعَلاَنِيَةِ : يُوَجِّهُ كَلاَمَهُ إِلَى اللَّهِ لإِظْهَارِ خُشُوعِهِ وَعِبَادَتِهِ

• تناجى يتناجى ، تَناجَ ، تناجيًا ، فهو مُتناجٍ
• تناجى الشَّخصان: أفضى كلّ منهما إلى الآخر بما يخصّه به، ويكتمه غيرَه، تسارّا ،
• تَنَاجَتِ الهُمُومُ فِي صَدْرِهِ : كَابَدَهَا وَباتَتْ تُنَاجِيهِ

• نجَّى ينجِّي ، نَجِّ ، تنْجِيةً ، فهو مُنجٍّ ، والمفعول مُنجًّى
• نجَّى الشّخصَ: أنجاه؛ خلَّصه، انتزعه من الخطر، أنقذه
• نَجَّى الشيءَ: تركه بنجْوة من الأرض
• نَجَّى أرضَه: رفعَها مخافة الغرق

• النَّجَا : ما قُطِع من الشيء وألقي
• نجَا الشجرةِ: عيدانُها وغُصونُها المقطوعة
• ونَجَا الذّبيحَةِ: جلدُها المسلوخ
• ونجَا الرّجُل: ما ألقى عنه من اللّباس

• نجا من يَنجُو ، انْجُ ، نَجاءً ونَجاةً ، فهو ناجٍ ، والمفعول مَنْجوّ منه
• نَجَا الْعَدَّاءُ : أَسْرَعَ، سَبَقَ
• نجا الشّخصُ من الشرِّ :سلم وخَلَص من أذاه
• نَجَا الأَسِيرَ : خَلَّصَهُ
• نَجَا الْغُصْنَ : قَطَعَهُ
• نَجَا الْجِلْدَ عَنِ الذَّبِيحَةِ : سَلَخَهُ، كَشَطَهُ، نَزَعَهُ

• نَجاً : جمع نَّجَاةُ

• نجا يَنجُو ، انْجُ ، نَجْوًا ونَجْوَى ، فهو ناجٍ ، والمفعول منْجوّ
• نجا الشّخصَ: أسرَّ إليه الحديثَ وخصّه به نجا أمَّه بهمومِه،

• أنجى يُنجِي ، أنْجِ ، إنْجاءً ، فهو مُنجٍ ، والمفعول مُنجًى
• أنْجَى فلانٌ: أتى نَجْوَة من الأرض
• أَنْجاهُ مِنْ خَطَرٍ مُحْدِقٍ : أَنْقَذَهُ، خَلَّصَهُ مِنْهُ
• أَنْجَى الرَّجُلُ : أَلْقَى نَجْوَهُ، أَيْ ما يَخْرُجُ من البَطْنِ من ريحٍ وَغائِظٍ
• أَنْجَى الجِلْدَ: سَلَخَهُ، نَزَعَهُ

• مُتناجي : فاعل من تَناجَى

• مُتنجٍّ : فاعل من تَنَجَّى

• نَجْه : مصدر نَجَهَ

• نُجُوّ : جمع نَجو

• تنجَّى يتنجَّى ، تَنَجَّ ، تنجّيًا ، فهو مُتنجٍّ :-
  • تنجَّى الشَّخصُ مُطاوع نجَّى: وجَد النجاةَ والخلاصَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "النَّجْهُ: استقبالُك الرجلَ بما يكره ورَدُّكَ إياه عن حاجته،وقيل: هو أَقبح الرد؛
  
  أَنشد ثعلب: حَيّاكَ ربُّكَ أَيُّها الوَجْهُ،ولغَيْرِكَ البَغْضاءُ والنَّجْهُ نجَهَهُ يَنْجَهُهُ نَجْهاً وتنَجَّهَهُ: الليث: نجَهْتُ الرجلَ نَجْهاً إذا استقبلته بما يُنَهْنِهُهُ ويكفه عنك فيَنْقدِعُ عنك.
  وفي الحديث: بعدما نَجَهَها عُمر أَي بعدما رَدَّها وانتهرها.
  والنَّجْهُ: الزجر والرَّدْعُ.
  يقال: انْتَجَهْتُ الرجلَ وتنَجَّهْتُهُ؛ قال رؤْبة: كَعْكَعْتُه بالرَّجْمِ والتَّنَجُّهِ،أَو خاف صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ ‏
  
  ويروى: ‏كَفْكَفْته؛ يقول رَدَدْت الخصم.
  ورجل ناجِهٌ إذا دخل بلداً فكَرِهَه.
  ونجَهَ على القوم: طَلَع.
  وفي النوادر: فلان لا يَنْجَعُهُ ولا يَهْجَؤُهُ ولا يَهْجَأُ فيه شيء ولا يَنْجَهُهُ شيء ولا يَنْجَه فيه شيء، وذلك إذا كان رَغِيباً مُسْتَوْبِلاً لا يَشْبَعُ ولا يَسْمَنُ عن شيء.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَجَّتِ القُرْحَةُ، تَنِجُّ نَجَّاً ونَجيجاً: سالَتْ بما فيها.
  ـ نَجْنَجَ: مَنَعَ، وحَرَّكَ،
  ـ نَجْنَجَ الأَمْرَ: هَمَّ به، ولم يَعْزِمْ عليه،
  ـ نَجْنَجَ الإِبِلَ: ردَّدَها على الحَوْضِ، وجالَ عندً الفَزَعِ،
  ـ نَجْنَجَ القومُ: صافُوا في المَرْتَعِ، ثم عَزَمُوا على تَحَضُّرِ المِياهِ.
  ـ تَنَجْنَجَ: تَحَرَّكَ، وتَحَيَّرَ، وقولُ الجوهري: اسْتَرْخَى، غَلَطٌ، وإنما هو تَبَجْبَج، بباءَينِ.
  ـ نَجَّ: أسْرَعَ، فهو نَجُوجٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• تنجى - تنجيا
  1-طلب «النجوة» من الأرض، أي ما ارتفع منها

المعجم: الرائد

• "نَجَأَ الشيءَ نَجْأَةً وانْتَجَأَه: أَصابَه بالعين، الأَخيرة عن اللحياني.
  وتَنَجَّأَه أَي تَعَيَّنَه.
  ورجل نَجِئُ العَيْنِ، على فَعِلٍ، ونَجيءُ العين، على فَعِيلٍ،ونَجُؤُ العينِ، على فَعُلٍ، ونَجُوءُ العينِ، على فَعُولٍ: شديد الإِصابة بها خَبِيثُ العين.
  ورُدَّ عنك نَجْأَةَ هذا الشيءِ أَي شَهْوتَك إِيّاه، وذلك إِذا رأَيت شيئاً، فاشْتَهَيْتَه.
  التهذيب: يقال ادْفَعْ عنك نَجْأَةَ السَّائلِ أَي أَعْطِه شيئاً مـما تأْكل لِتَدْفَعَ به عنك شدَّةَ نَظَرِه، وأَنشد: أَلا بِكَ النَّجْأَةُ يا ردَّادُ الكسائي: نَجَأْتُ الدابةَ وغيرَها: أَصَبْتُها بعيني، والاسم النَّجْأَةُ.
  قال: وأَما قوله في الحديث: رُدُّوا نَجْأَةَ السَّائل باللُّقْمة،فقد تكون الشَّهوةَ، وقد تكون الإِصابةَ بالعين.
  والنَّجْأَةُ: شِدَّةُ النظرِ؛ أَي إِذا سَأَلَكُم عن طَعام بين أَيْدِيكم، فأَعْطُوه لئلا يُصِيبكم بالعين، ورُدُّوا شِدَّة نَظَرِه إِلى طعامكم بلُقْمةٍ تَدْفَعُونها إِليه.
  قال ابن الأَثير: المعنى: أَعْطِه اللُّقمة لتدفع بها شدة النظر إِليك.
  قال: وله معنيان أَحدهما أَن تَقْضِيَ شَهْوَتَه وتَرُدَّ عَيْنَه من نَظَره إِلى طَعامِك رِفْقاً به ورَحْمةً، والثاني أَن تَحْذَرَ إِصابَتَه نِعْمَتَك بعينه لِفَرْطِ تَحْدِيقهِ وحِرْصِه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ التُنْجِيُّ: ضَرْبٌ مِنَ الطَّيْرِ.
  ـ تَوَّجُ: مأسَدَةٌ، وقرية بِفارِسَ.
  ـ تَاجُ: الإِكْليلُ، الجمع: تِيجانٌ،
  ـ تَوَّجَهُ فَتَتَوَّجَ: أَلْبَسَهُ إياهُ فَلَبِسَ، ودارٌ للمُعْتَضِدِ بِبَغْدادَ.
  ـ تاجَتْ إصْبَعِي فيهِ: ثاخَتْ.(وتاجَةُ، في: ش ف ر)
  ـ تَاجيَّةُ: مَقْبَرَةٌ بِبَغْدادَ، نُسبَتْ إلى مَدْرَسَةِ تاجِ المُلْكِ أبِي الغَنائِمِ، ونَهَرٌ بالكوفَةِ.
  ـ ذُو التَّاجِ: أبُو أُحَيْحَةَ سعيدُ بنُ العاصِ، ومَعْبَدُ بنُ عامِرٍ، وحارِثَةُ بنُ عَمْرٍو، ولَقيطُ بنُ مالِكٍ، وهَوْذَةُ بنُ علِيٍّ، ومالِكُ بنُ خالِدٍ.
  ـ إمامٌ تائجٌ: ذُو تاجٍ.
  ـ مَتاوِجُ في قَوْلِ جَنْدَلٍ: "بِقَرِدٍ مُخْرَنْطِمِ المَتَاوِجِ" حَيْثُ يَتَتَوَّجُ بالعِمامَةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ النَّجْهُ: اسْتِقبالُكَ الرَّجُلَ بما يَكْرَهُ، ورَدُّكُ إياهُ عن حاجَتِهِ، أو هو أقْبَحُ الرَّدِّ.
  ـ نَجَهَهُ: رَدَّهُ، كتَنَجَّهَهُ،
  ـ نَجَهَهُ على القَوْمِ: طَلَعَ،
  ـ نَجَهَهُ بَلَدَ كذا: دَخَلَهُ فَكَرِهَهُ.
  ـ ونَجْهُ الطَّيْرِ: موضع.

المعجم: القاموس المحيط