وصف و معنى و تعريف كلمة سجحت:

• سَجَحَ سَجْحًا
• سَجَحَ له بشيءٍ من الكلام : عرَّض بمعنًى من المعاني

• سَجِحَ سَجَحًا ، وسَجَاحة فهو أَسْجَحُ ، وهي سَجْحَاءُ والجمع : سُجْحٌ
• سَجِحَ الخدُّ والوجه : سَهُل وطال في اعتدالٍ

• سَجْح : مصدر سَجَحَ

• السُّجُحُ من الطريق : وَسطهُ وسَنَنُه
• بَنوْا بيوتهم على سُجُحٍ واحدٍ : على قدرٍ واحدٍ

• سُجْح : جمع أَسْجَحُ

• سجَّحَ له بشيءٍ من الكلام : سجَحَ ، عرَّض بمعنًى من المعاني

• ـ سَجِحَ الخَدُّ ، سَجَحاً وسَجاحَةً : سَهُلَ ، ولانَ ، وطالَ في اعْتِدالٍ ، وقَلَّ لَحْمُهُ .
  ـ سُجُحُ : اللَّيِّنُ السَّهْلُ ، كالسَّجيحِ ، والمَحَجَّةُ ، كالسُّجْحِ ، والقَدْرُ ، كالسَّجيحَةِ ، ومنه : بُيوتُهُمْ على سُجْحٍ واحِدٍ ، أي : على قَدْرٍ واحِدٍ .
  ـ بُيوتُهُمْ على سُجْحٍ واحِدٍ : على قَدْرٍ واحِدٍ .
  ـ سُجَاحُ : الهَواءُ .
  ـ سِجَاحُ : التُجاهُ .
  ـ أَسْجَحُ : الحَسَنُ المُعْتَدلُ .
  ـ سَجْحَةُ وسَجيحَةُ ومَسْجوحَةُ ومَسْجوحُ : الخُلُقُ .
  ـ سَجْحاءُ من الإِبِلِ : التَّامَّةُ ، والطَّويلَةُ الظَّهْرِ .
  ـ سَجَحَتِ الحَمامَةُ : سَجَعَتْ ،
  ـ سَجَحَتِ له بكلامٍ : عَرَّضَ ، كسَجَّح .
  ـ انْسَجَحَ لي بكذا : انْسَمَحَ .
  ـ إِسْجاحُ : حُسْنُ العَفْوِ .
  ـ مِسْحَجُ : رجلٌ .
  ـ سَحَاجُ : امرأة تَنَبَّأَتْ .
  ـ مَسْجوحُ : الجِهَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• " السَّجَحُ : لِينُ الخَدِّ .
  وخَدٌّ أَسْجَحُ : سهلٌ طويل قليل اللحم واسع ؛ وقد سَجِحَ سَجَحاً وسَجاحةً .
  وخُلُقٌ سَجِيح : لَيِّنٌ سهل ؛ وكذلك المِشْيةُ ، بغير هاء ، يقال : مَشى فلان مشياً سُجُحاً وسَجِيحاً .
  ومِشْيةٌ سُجُحٌ أَي سهلة ؛ وورد في حديث عليّ ، رضي الله عنه ، يُحَرِّضُ أَصحابه على القتال : وامْشُوا إِلى الموت مِشْيةً سُجُحاً ؛ قال حسان : دَعُوا التَّخاجُؤَ ، وامْشُوا مِشْيَةً سُجُحاً ، إِنَّ الرجالَ ذَوُو عَصْبٍ وتَذْكِير ؟
  
  ‏ قال الأزهري : هو أَن يعتدل في مشيه ولا يتمايَل فيه تَكَبُّراً .
  ووجهٌ أَسْجَحُ بَيِّنُ السَّجَحِ أَي حَسَنٌ معتدل ؛ قال ذو الرمة : لها أُذُنٌ حَشْرٌ وذِفْرَى أَسِيلةٌ ، ووجهٌ ، كَمِرآةِ الغَرِيبةِ ، أَسْجَحُ وأَورد الأَزهري هذا البيت شاهداً على لين الخد ، وأَنشد : « وخدٍّ كمرآة الغريبة »، قال ابن بري : خص مرآة الغريبة ، وهي التي لم تتَزوَّج في قومها ، فلا تجد في نساء ذلك الحي من يُعْنى بها ويُبَيِّن لها ما تحتاج إِلى إِصلاحه من عيب ونحوه ، فهي محتاجة إِلى مرآتها التي ترى فيها ما يُنْكِرُه فيها من رآها ، فمرآتها لا تزال أَبداً مَجْلُوَّة ؛ قال : والرواية المشهورة في البيت « وخَدّ كمرآة الغريبة ».
  الأَزهري : وفي النوادر يقال : سَجَحْتُ له بشيء من الكلام وسَرَحْتُ وسَجَّحْتُ وسَرَّحْتُ وسَنَحْتُ وسَنَّحْتُ إِذا كان كلام فيه تعريض بمعنى من المعاني .
  وسُجُحُ الطريق وسُجْحُه : مَحَجَّتُه لسهولتها .
  وبَنَوْا بيوتهم على سُجُحٍ واحد وسُجْحةٍ واحدةٍ وعِذارٍ واحد أَي قدْرٍ واحد .
  ويقال : خَلِّ له عن سُجحِ الطريق ، بالضم ، أَي وَسَطه وسَنَنه .
  والسَّجِيحة والمَسْجُوحُ والمَسْجيوحُ : الخُلُق ؛
  
  وأَنشد : هُنا وهَنَّا وعلى المَسْجُوح ؟
  
  ‏ قال أَبو الحسن : هو كالمَيْسُور والمَعْسُور وإِن لم يكن له فِعْلٌ أَي إِنه من المصادر التي جاءت على مثال مفعول .
  أَبو عبيد : السَّجِيحة السَّجِيَّة والطبيعة .
  أَبو زيد : يقال ركب فلان سَجِيحَةَ رأْسه ، وهو ما اختاره لنفسه من الرأْي فركبه .
  والأَسْجَعُ من الرجال : الحَسَنُ المعتدل .
  الأَزهري :، قال أَبو عبيد : الأَسْجَحُ الخَلْق المعتدل الحسن .
  الليث : سَجَحَتِ الحمامةُ وسَجَعَت .
  قال : وربما ، قالوا مُزْجِح في مُسْجِحٍ كالأَسْدِ والأَزْدِ .
  والسَّجْحاء من الإِبل : التامَّة طولاً وعظماً .
  والإِسْجاحُ : حُسْنُ العفو ؛ ومنه المثل السائر في العفو عند المَقْدُِرَةِ : مَلَكْتَ فأَسْجِحْ ؛ وهو مرويٌّ عن عائشة ، قالته لعلي ، رضي الله عنهما ، يوم الجمل حين ظَهَرَ على الناس ، فَدَنا من هَوْدَجها ثم كلمها بكلام فأَجابته : مَلَكْتَ فأَسْجِحْ أَي ظَفِرْتَ فأَحْسِنْ وقَدَرْتَ فَسَهِّلْ وأَحْسِنِ العَفْوَ ؛ فَجَهَّزَها عند ذلك بأَحْسَنِ الجِهاز إِلى المدينة ؛ وقالها أَيضاً ابنُ الأَكْوَعِ في غزوة ذي قَرَدٍ : ملكت فأَسْجِحْ ؛
  
  ويقال : إِذا سأَلتَ فأَسْجِحْ أَي سَهِّلْ أَلفاظَكَ وارْفُقْ .
  ومِسْجَحٌ : اسم رجل .
  وسَجاحِ : اسم المرأَة المُتَنَبِّئة ، بكسر الحاء ، مثل حَذامِ وقَطامِ ، وهي من بني يَرْبُوعٍ ؛
  
  قال : عَصَتْ سَجاحِ شَبَثاً وقَيْسا ، ولَقِيَتْ من النكاحِ وَيْسا ، قد حِيسَ هذا الدِّينُ عندي حَيْس ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : كانت في تميم امرأَة كذابة أَيام مسيلمة المُتَنَبِّئ فتَنَبَّأَتْ هي أَيضاً ، واسمها سَجاحِ ، وخطبها مسيلمة وتزوَّجته ولهما حديث مشهور .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ سَجِحَ الخَدُّ ، سَجَحاً وسَجاحَةً : سَهُلَ ، ولانَ ، وطالَ في اعْتِدالٍ ، وقَلَّ لَحْمُهُ .
  ـ سُجُحُ : اللَّيِّنُ السَّهْلُ ، كالسَّجيحِ ، والمَحَجَّةُ ، كالسُّجْحِ ، والقَدْرُ ، كالسَّجيحَةِ ، ومنه : بُيوتُهُمْ على سُجْحٍ واحِدٍ ، أي : على قَدْرٍ واحِدٍ .
  ـ بُيوتُهُمْ على سُجْحٍ واحِدٍ : على قَدْرٍ واحِدٍ .
  ـ سُجَاحُ : الهَواءُ .
  ـ سِجَاحُ : التُجاهُ .
  ـ أَسْجَحُ : الحَسَنُ المُعْتَدلُ .
  ـ سَجْحَةُ وسَجيحَةُ ومَسْجوحَةُ ومَسْجوحُ : الخُلُقُ .
  ـ سَجْحاءُ من الإِبِلِ : التَّامَّةُ ، والطَّويلَةُ الظَّهْرِ .
  ـ سَجَحَتِ الحَمامَةُ : سَجَعَتْ ،
  ـ سَجَحَتِ له بكلامٍ : عَرَّضَ ، كسَجَّح .
  ـ انْسَجَحَ لي بكذا : انْسَمَحَ .
  ـ إِسْجاحُ : حُسْنُ العَفْوِ .
  ـ مِسْحَجُ : رجلٌ .
  ـ سَحَاجُ : امرأة تَنَبَّأَتْ .
  ـ مَسْجوحُ : الجِهَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• سجح - يسجح ، سجحا وسجاحة
  1 - سجح الوجه أو غيره : طال في اعتدال . 2 - سجح الشيء : قل لحمه . 3 - سجح الوجه أو نحوه : سهل ولان . 4 - سجح : خلقه : سهل .

المعجم: الرائد

• أَسْجَحَ : سَهَّلَ ورفَقَ .
  يقال : :- مَلكْتَ فأسجِحْ :-: أَحْسِنِ العفوَ وتكرَّمْ .
  وإِذا سأَلت فأَسجح : سَهِّل أَلفاظك وارفُقْ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أسجح
  1 - الأسجح من الناس والأشياء : الحسن والمعتدل ، جمع : سجح ، مؤنث سجحاء

المعجم: الرائد

• أسجح - إسجاحا
  1 - أسجح : أحسن العفو عند المقدرة . 2 - أسجح : سهل ألفاظه وكان لطيفا .

المعجم: الرائد

• سَجَاحِ : امرأَةٌ تميميةٌ ادَّعت النبوّة ؛ وهي صاحبة مسيلمة .

المعجم: المعجم الوسيط

• سجاح
  1 - هواء

المعجم: الرائد

• سجاح
  1 - تجاه : « وقفت سجاحه »

المعجم: الرائد

• السِّجَاحُ : التُّجاهُ .
  يقال : داري سِجَاحَ دارِه .

المعجم: المعجم الوسيط

• سجَّحَ له بشيءٍ من الكلام : سجَحَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَجَحَ له بشيءٍ من الكلام سَجَحَ َ سَجْحًا : عرَّض بمعنًى من المعاني .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَجِحَ الخدُّ والوجه سَجِحَ َ سَجَحًا ، وسَجَاحة : سَهُل وطال في اعتدالٍ .
  ووَجهٌ وخَدٌّ أَسْجَحُ ، ووجنة سَجْحَاءُ . والجمع : سُجْحٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سجح - و سجح
  1 - سجح : لين سهل : « مشي سجح ». 2 - سجح من الطريق : وسطه . 3 - سجح : قدر . 4 - سجح : « رجل سجح » : حسن الخلق .

المعجم: الرائد

• السُّجُحُ من الطريق : وَسطهُ وسَنَنُه .
  ويقال : بَنوْا بيوتهم على سُجُحٍ واحدٍ : على قدرٍ واحدٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سجح - تسجيحا
  1 - سجح له بالكلام : عرض ولمح بمعنى من المعاني

المعجم: الرائد

• " السَّجَحُ : لِينُ الخَدِّ .
  وخَدٌّ أَسْجَحُ : سهلٌ طويل قليل اللحم واسع ؛ وقد سَجِحَ سَجَحاً وسَجاحةً .
  وخُلُقٌ سَجِيح : لَيِّنٌ سهل ؛ وكذلك المِشْيةُ ، بغير هاء ، يقال : مَشى فلان مشياً سُجُحاً وسَجِيحاً .
  ومِشْيةٌ سُجُحٌ أَي سهلة ؛ وورد في حديث عليّ ، رضي الله عنه ، يُحَرِّضُ أَصحابه على القتال : وامْشُوا إِلى الموت مِشْيةً سُجُحاً ؛ قال حسان : دَعُوا التَّخاجُؤَ ، وامْشُوا مِشْيَةً سُجُحاً ، إِنَّ الرجالَ ذَوُو عَصْبٍ وتَذْكِير ؟
  
  ‏ قال الأزهري : هو أَن يعتدل في مشيه ولا يتمايَل فيه تَكَبُّراً .
  ووجهٌ أَسْجَحُ بَيِّنُ السَّجَحِ أَي حَسَنٌ معتدل ؛ قال ذو الرمة : لها أُذُنٌ حَشْرٌ وذِفْرَى أَسِيلةٌ ، ووجهٌ ، كَمِرآةِ الغَرِيبةِ ، أَسْجَحُ وأَورد الأَزهري هذا البيت شاهداً على لين الخد ، وأَنشد : « وخدٍّ كمرآة الغريبة »، قال ابن بري : خص مرآة الغريبة ، وهي التي لم تتَزوَّج في قومها ، فلا تجد في نساء ذلك الحي من يُعْنى بها ويُبَيِّن لها ما تحتاج إِلى إِصلاحه من عيب ونحوه ، فهي محتاجة إِلى مرآتها التي ترى فيها ما يُنْكِرُه فيها من رآها ، فمرآتها لا تزال أَبداً مَجْلُوَّة ؛ قال : والرواية المشهورة في البيت « وخَدّ كمرآة الغريبة ».
  الأَزهري : وفي النوادر يقال : سَجَحْتُ له بشيء من الكلام وسَرَحْتُ وسَجَّحْتُ وسَرَّحْتُ وسَنَحْتُ وسَنَّحْتُ إِذا كان كلام فيه تعريض بمعنى من المعاني .
  وسُجُحُ الطريق وسُجْحُه : مَحَجَّتُه لسهولتها .
  وبَنَوْا بيوتهم على سُجُحٍ واحد وسُجْحةٍ واحدةٍ وعِذارٍ واحد أَي قدْرٍ واحد .
  ويقال : خَلِّ له عن سُجحِ الطريق ، بالضم ، أَي وَسَطه وسَنَنه .
  والسَّجِيحة والمَسْجُوحُ والمَسْجيوحُ : الخُلُق ؛
  
  وأَنشد : هُنا وهَنَّا وعلى المَسْجُوح ؟
  
  ‏ قال أَبو الحسن : هو كالمَيْسُور والمَعْسُور وإِن لم يكن له فِعْلٌ أَي إِنه من المصادر التي جاءت على مثال مفعول .
  أَبو عبيد : السَّجِيحة السَّجِيَّة والطبيعة .
  أَبو زيد : يقال ركب فلان سَجِيحَةَ رأْسه ، وهو ما اختاره لنفسه من الرأْي فركبه .
  والأَسْجَعُ من الرجال : الحَسَنُ المعتدل .
  الأَزهري :، قال أَبو عبيد : الأَسْجَحُ الخَلْق المعتدل الحسن .
  الليث : سَجَحَتِ الحمامةُ وسَجَعَت .
  قال : وربما ، قالوا مُزْجِح في مُسْجِحٍ كالأَسْدِ والأَزْدِ .
  والسَّجْحاء من الإِبل : التامَّة طولاً وعظماً .
  والإِسْجاحُ : حُسْنُ العفو ؛ ومنه المثل السائر في العفو عند المَقْدُِرَةِ : مَلَكْتَ فأَسْجِحْ ؛ وهو مرويٌّ عن عائشة ، قالته لعلي ، رضي الله عنهما ، يوم الجمل حين ظَهَرَ على الناس ، فَدَنا من هَوْدَجها ثم كلمها بكلام فأَجابته : مَلَكْتَ فأَسْجِحْ أَي ظَفِرْتَ فأَحْسِنْ وقَدَرْتَ فَسَهِّلْ وأَحْسِنِ العَفْوَ ؛ فَجَهَّزَها عند ذلك بأَحْسَنِ الجِهاز إِلى المدينة ؛ وقالها أَيضاً ابنُ الأَكْوَعِ في غزوة ذي قَرَدٍ : ملكت فأَسْجِحْ ؛
  
  ويقال : إِذا سأَلتَ فأَسْجِحْ أَي سَهِّلْ أَلفاظَكَ وارْفُقْ .
  ومِسْجَحٌ : اسم رجل .
  وسَجاحِ : اسم المرأَة المُتَنَبِّئة ، بكسر الحاء ، مثل حَذامِ وقَطامِ ، وهي من بني يَرْبُوعٍ ؛
  
  قال : عَصَتْ سَجاحِ شَبَثاً وقَيْسا ، ولَقِيَتْ من النكاحِ وَيْسا ، قد حِيسَ هذا الدِّينُ عندي حَيْس ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : كانت في تميم امرأَة كذابة أَيام مسيلمة المُتَنَبِّئ فتَنَبَّأَتْ هي أَيضاً ، واسمها سَجاحِ ، وخطبها مسيلمة وتزوَّجته ولهما حديث مشهور .
  "

المعجم: لسان العرب