وصف و معنى و تعريف كلمة سجنكما:


سجنكما: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ سين (س) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على سين (س) و جيم (ج) و نون (ن) و كاف (ك) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح سجنكما في معاجم اللغة العربية:



سجنكما

جذر [سجن]

  1. مَجَنَ : (فعل)
    • مجَنَ يمجُن ، مُجونًا ومجانةً ، فهو ماجِنٌ والجمع : مُجانٌ وهي ماجِنَةٌ والجمع : مَوَاجنُ
    • مَجَنَ فلانٌ مُجونًا ، ومَجَانَةً: مَزَحَ وَقَلَّ حيَاؤُهُ، خَلَطَ الهَزْلَ بِالجِدِّ
    • مَجَنَ الشيء مُجونًا: صَلُبَ وغَلُظَ
    • : قلَّ حَيَاؤُهُ
  2. مُجَنّ : (اسم)
    • مُجَنّ : اسم المفعول من أَجَنَّ
  3. مُجِنّ : (اسم)
    • مُجِنّ : فاعل من أَجَنَّ
  4. مِجَنّ : (اسم)
    • الجمع : مَجَانُّ
    • المِجَنُّ : التُّرْس
    • قَلَبَ فلانٌ مِجَنَّهُ: أَسقطَ الحياءَ وفعلَ ما شاءَ
    • المِجَنُّ :الوشاح
    • قلَب له ظَهْر المِجَنّ: انقلب ضِدَّه وعاداه بعد مودّة


,
  1. مجن (المعجم لسان العرب)
    • "مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ، ومنه اشتقاقُ الماجِن لصلابة وجهه وقلة استحيائه.
      والمِجَنُّ: التُّرْسُ منه، على ما ذهب إِليه سيبويه من أَن وزنه فِعَلٌّ، وقد ذكر في ترجمة جنن، وورد ذكر المجَنِّ والمِجانِّ في الحديث، وهو التُّرْسُ والتِّرَسَة، والميم زائدة لأَنه من الجُنَّةِ السُّتْرة.
      التهذيب: الماجِنُ والماجِنَةُ معروفان، والمَجانَةُ أَن لا يُباليَ ما صَنَع وما قيل له؛ وفي حديث عائشة تمثَّلَتْ بشعر لبيد: يتَحَدّثونَ مَخانةً ومَلاذةً المَخانة: مصدر من الخيانة، والميم زائدة، قال: وذكره أَبو موسى في الجيم من المُجُون، فتكون الميم أَصلية، والله أَعلم.
      والماجِنُ عند العرب: الذي يرتكب المَقابح المُرْدية والفضائح المُخْزِية، ولا يَمُضُّه عَذْلُ عاذِلِه ولا تَقْريعُ من يُقَرِّعُه.
      والمَجْنُ: خَلْطُ الجِدِّ بالهزل.
      يقال: قد مَجَنْتَ فاسْكُتْ، وكذلك المَسْنُ هو المُجُون أَيضاً، وقد مَسَنَ.
      والمُجون: أَن لا يبالي الإِنسانُ بما صنع.
      ابن سيده: الماجِنُ من الرجال الذي لا يبالي بما، قال ولا ما قيل له كأَنه من غلظ الوجه والصلابة؛ قال ابن دريد: أَحسَبُه دَخِيلاً، والجمع مُجّانٌ.
      مَجَنَ، بالفتح،يَمْجُنُ مُجوناً ومَجَانة ومُجْناً؛ حكى الأَخيرة سيبويه، قال: وقالوا المُجْنُ كما، قالوا الشُّغْلُ، وهو ماجِنٌ.
      قال الأَزهري: سمعت أَعرابيّاً يقول لخادم له كان يَعْذِلُه كثيراً وهو لا يَرِيعُ إِلى قوله: أَراك قد مَجَنْتَ على الكلام؛ أَراد أَنه مَرَنَ عليه لا يَعْبأُ به، ومثله مَرَدَ على الكلام.
      وفي التنزيل العزيز: مَرَدُوا على النفاق.
      الليث: المَجّانُ عطية الشيء بلا مِنَّة ولا ثمن؛ قال أَبو العباس: سمعت ابن الأَعرابي يقول المَجّان، عند العرب، الباطلُ.
      وقالوا: ماءٌ مَجّانٌ.
      قال الأَزهري: العرب تقول تمر مَجّانٌ وماء مَجّانٌ؛ يريدون أَنه كثير كافٍ، قال: واستَطْعَمني أَعرابي تمراً فأَطعمته كُتْلةً واعتذرت إِليه من قِلَّته، فقال: هذا والله مَجّانٌ أَي كثير كافٍ.
      وقولهم: أَخذه مَجّاناً أَي بلا بدل، وهو فَعّال لأَنه ينصرف.
      ومَجَنَّةُ: على أَميال من مكة؛ قال ابن جني: يحتمل أَن يكون من مَجَنَ وأَن يكون من جَنَّ، وهو الأَسبق، وقد ذكر ذلك في ترجمة جنن أَيضاً؛ وفي حديث بلال: وهل أَرِدَنْ يوماً مِياهَ مَجَنَّةٍ؟ وهل يَبْدُوَنْ لي شامةٌ وطَفِيلُ؟

      ‏قال ابن الأَثير: مَجَنَّة موضع بأَسفل مكة على أَميال، وكان يُقام بها للعرب سُوق، قال: وبعضهم يكسر ميمها، والفتح أَكثر، وهي زائدة.
      والمُماجِنُ من النوق: التي يَنْزُو عليها غيرُ واحدٍ من الفُحولة فلا تكاد تَلْقَح.
      وطريق مُمَجَّنٌ أَي ممدود.
      والمِيجَنَة: المِدَقَّة، تذكر في وجن، إِن شاء الله عز وجل.
      "
  2. مَجَنَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ مَجَنَ مُجوناً: صَلُبَ، وغَلُظَ، ومنه: الماجِنُ، لمن لا يُبالِي قَوْلاً وفِعْلاً، كأنه صُلْبُ الوجهِ، وقد مَجَنَ مُجوناً ومَجانَةً ومُجْناً.
      ـ طَريقٌ مُمَجَّنٌ: مَمْدُودٌ.
      ـ مَجَّانُ: ما كانَ بلا بَدَلٍ، والكثيرُ الكافي الواسِعُ.
      ـ ماءٌ مَجَّانٌ: كثيرٌ واسِعٌ.
      ـ مُماجِنُ: ناقةٌ يَنْزُو عليها غيرُ واحدٍ من الفُحولِ، فلا تَكادُ تَلْقَحُ.
      ـ مِجَنُّ: التُّرْسُ، وذُكِرَ في ج ن ن.
      ـ مَجانَّةُ: بلد بإِفْرِيقِيَّةَ.
  3. مَجَنَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • مَجَنَ الشيء مَجَنَ ُ مُجونًا: صَلُبَ وغَلُظَ.
      و مَجَنَ فلانٌ مُجونًا ، ومَجَانَةً: قلَّ حَيَاؤُهُ.
      فهو ماجِنٌ. والجمع : مُجانٌ.
      وهي ماجِنَةٌ. والجمع : مَوَاجنُ.
      و مَجَنَ خَلَطَ الجِدَّ بالهَزْل.
      يقال: قد مَجَنْتَ فاسكُتْ.
  4. تماجنَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تماجنَ يتماجن ، تماجُنًا ، فهو مُتماجِن :-
      تماجن الشَّخصان تمازحا، تبادلا المزاحَ وخلطا الجِدّ بالهَزْل :-شرِبا فسكِرا فتماجنا.


  5. تَمَجَّنَ (المعجم الغني)
    • [م ج ن]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَمَجَّنَ، يَتَمَجَّنُ، مصدر تَمَجُّنٌ.
      1. :-تَمَجَّنَ الوَلَدُ :- : تَكَلَّفَ الْمُجُونَ وَقِلَّةَ الحياءِ.
      2. :-تَمَجَّنَ في كَلامِهِ :- : عَمِلَ عَمَلَ الماجِنِ القَليلِ الحياءِ.
  6. مجَنَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مجَنَ يمجُن ، مُجونًا ومجانةً ، فهو ماجِن :-
      مجَن الشَّخصُ
      1 - قلّ حياؤُه :-المجون يقود إلى الفجور، - أمضى كهولتَه في المجَانة واللّهو، - إذا مَجن المرءُ استباح كلّ شيء.
      2 - خلط الجِِدَّ بالهَزْل، كان لا يبالي قولاً ولا فعلاً، أي هزل :-لا تكن ماجنًا في كلامك وكن جادًّا.
      3 - شارك في حفل صاخب.
  7. مَجَنّة (المعجم الرائد)
    • مجنة - ج، مجان
      1- مجنة : أرض كثيرة الجن. 2- مجنة : جنون. 3- مجنة : مكان يستتر فيه.
  8. مجن (المعجم الرائد)
    • مجن - ج، مجان
      1- مجن : ترس. 2- مجن : ما يستتر به من السلاح. 3- مجن : «أدار له ظهر المجن» : عاداه..


  9. المَجَّانُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَجَّانُ : إِعطاءُ الشيء بلا ثمن ولامقابل، يقال: أَخَذَ الشيءَ مَجَّانًا: بلا بَدَل.
      و المَجَّانُ الكثيرُ الكافي.
      يقال ماءٌ مَجَّانٌ، وتَمْرٌ مَجَّان.
  10. المَجَنَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَجَنَّةُ : الجُنون.
      و المَجَنَّةُ الموضع يُستَتر فيه.
      و المَجَنَّةُ الأَرضُ الكثيرةُ الجنّ. والجمع : مَجانّ.
  11. مجّانيَّة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مجّانيَّة :-
      1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى مَجّان: :-خدمات/ مساعدات مجّانيّة.
      2 - مصدر صناعيّ من مَجّان: بدون تكلفة أو مقابل :-تحرص الدولةُ على استمرار مجّانيّة التّعليم.
  12. تَمَجَّن (المعجم الرائد)
    • تمجن - تمجنا
      1- تمجن : تكلف المجانة وقلة الحياء. 2- تمجن : عمل عمل الماجن قليل الحياء : «تمجن في كلامه».
  13. المُمَجَّنُ (المعجم المعجم الوسيط)

    • المُمَجَّنُ المُمَجَّنُ طريق مُمَجَّنٌ: مَمْدُودٌ.
  14. مَجَنَ (المعجم الغني)
    • [م ج ن]. (فعل: ثلاثي لازم). مَجَنَ، يَمْجُنُ، مصدر مُجُونٌ، مَجَانَةٌ. :-مَجَنَ الرَّجُلُ :- : مَزَحَ وَقَلَّ حيَاؤُهُ، خَلَطَ الهَزْلَ بِالجِدِّ.
  15. مَجّان (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مَجّان :-
      1 - صيغة مبالغة من مجَنَ: كثير الهزل قليل الحياء :-شابٌّ مجَّان.
      2 - إعطاء شيء بلا ثمن ولا مقابل :-حصل على تذكرة دخول مجّانًا، - تمّ توزيع الكتب على الطلاب مجّانًا، - وزّع المصنعُ باكورةَ إنتاجه مجّانًا للدعاية:-
      بالمجّان/ مجَّانًا: بلا مقابل، بلا عوض، - تعليم مجّانيّ: بلا مقابل.
  16. مَجَن (المعجم الرائد)
    • مجن - يمجن ، مجونا ومجنا ومجانة
      1-مزح وقل حياؤه ولم يبال ما يقول وما يفعل
  17. مَجانّ (المعجم الرائد)


    • مجان
      1- مجان : كثير المجون. 2- مجان : كثير واسع كاف. 3- مجان : عطية الشيء من غير بدل ولا ثمن : «أعطاه الكتاب مجانا».
  18. مجن (المعجم مختار الصحاح)
    • م ج ن: المُجُونُ ألا يبالي الإنسان ما صنع وقد مَجَنَ من باب دخل و مَجَانَةً أيضا فهو مَاجِنٌ وجمعه مُجَّانٌ أيضا وقولهم أخذه مَجَّانا أي بلا بدل وهو فَعَّال لأنه منصرف
  19. المِجَنَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِجَنَّةُ : التُّرس. والجمع : مَجَانُّ.
  20. مَجَنَ (المعجم الغني)
    • [م ج ن]. (فعل: ثلاثي لازم). مَجَنَ ،ُ يَمْجُنُ، مصدر مُجُونٌ. :-مَجَنَ الشَّيْءُ :- : صَلُبَ، غَلُظَ.
  21. تَمَجُّنٌ (المعجم الغني)
    • [م ج ن]. (مصدر تَمَجَّنَ). :-تَمَجُّنُ الوَلَدِ :- : قِيامُهُ بِعَمَلِ الماجِنِ القليلِ الحياءِ.


  22. مِجَنّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مِجَنّ :-
      جمع مَجانّ:
      1 - ترس :-مجنُّ سفينة، - كأنّ وجوهَهم المجانُّ المطروقة:-
      • قلَب له ظَهْر المِجَنّ: انقلب ضِدَّه وعاداه بعد مودّة.
      2 - ما وقي من السلاح.
  23. مِجَنّة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مِجَنّة :-
      جمع مِجَنَّات ومَجانّ: تُرس.
  24. مُجون (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مُجون :-
      مصدر مجَنَ
      • حَفْلة مُجون: احتفال صاخب يصاحبه سُكر.
  25. تماجن (المعجم الرائد)
    • تماجن - تماجنا
      1-تماجن الشخصان : تمازحا


معنى سجنكما في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**سَجَنَ** \- [س ج ن]. (ف: ثلا. لازمتع، م. بحرف).** سَجَنْتُ**،** أَسْجُنُ**،** اُسْجُنْ**، مص. سَجْنٌ. 1. "سَجَنَ اللِّصَّ" : حَبَسَهُ في السِّجْنِ. "سَجَنَ لِسَانَهُ". 2. "سَجَنَ الهَمَّ" : أَخْفَاهُ. 3. "سَجَنَ في دَيْرٍ": دَخَلَ حَيَاةَ الرَّهْبَنَةِ.
معجم الغني
**سَجَّنَ** \- [س ج ن]. (ف: ربا. متعد).** سَجَّنْتُ**،** أُسَجِّنُ**،** سَجِّنْ**، مص. تَسْجِينٌ. "سَجَّنَ الشَّيْءَ" : شَقَّقَهُ.
معجم الغني
**سَجْنٌ** \- [س ج ن]. (مص. سَجَنَ). "سَجْنُهُ مُخَالِفٌ للْقَانُونِ" : حَبْسُهُ. "حُكِمَ عَلَيْهِ بِالسَّجْنِ".
معجم الغني
**سِجْنٌ** \- ج:** سُجُونٌ**. [س ج ن]. "خَرَجَ مِنَ السِّجْنِ": الْمَحْبَسُ، أَيِ الْمَكَانُ الَّذِي يُحْبَسُ فِيهِ السَّجِينُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
استجنَّ يستجن، اسْتَجْنِنْ/ اسْتَجِنَّ، استجنانًا، فهو مُستجِنّ، والمفعول مُستجَنّ (للمتعدِّي) • استجنَّ الشَّخصُ: استتر. • استجنَّ فلانًا: عدّه مجنونًا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَجّان [مفرد]: من يتولّى أمرَ المسجونين، أي المحبوسين، حارسُ السِّجْن "أحضر السَّجَّانُ المتهمَ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
I سِجِّين [مفرد]: 1- وادٍ في جهنّم يقابل عليّين في الجنة "{كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ}". 2- موضع فيه كتاب الفُجّار "{كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ}". 3- الأرض السابعة "{كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ}". 4- مكان أسفل الأرض السابعة، وهو محلّ إبليس وجنوده "{كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ}". II سَجين [مفرد]: ج سجينون وسُجناءُ وسَجْنَى، مؤ سجين وسجينة، ج مؤ سجائنُ وسَجْنَى: صفة ثابتة للمفعول من سجَنَ: مَسْجون، محكوم عليه بالسجن، نزيل السِّجن "قضى معظم حياته سَجِينًا- أعلن عفوًا عامًّا عن السُّجناء السّياسيّين"| سجين الرأي: من يُسجن بسبب اختلافه في الرأي مع النظام الحاكم.
المعجم الوسيط
ـُ سَجْناً: حبسه، فهو مسجون وسجين. ( ج ) سُجَناء، وسَجْنى. وهي مسجونة وسجينة. ( ج ) سَجْنى، وسجائن. ويُقال: سجَنَ لسانَهُ. وفي الحديث: ( ليس شيء أَحقَّ بطول سَجْن من لسان ). وسجَنَ الهمَّ: لم يَنْشُرْه ولم يُظهره.( سجَّنهُ ): سجنَه. و ـ النخلَ: حفر في أُصولها حُفَراً تجذِبُ الماءَ إِليها.( السَّاجُونُ ): الحديدُ الأَنيث.( السَّجَّانُ ): من يتولَّى أَمر المسجونين.( السِّجِّينُ ): السِّجْنُ. و ـ وادٍ في جَهَنم. و ـ كتابٌ جامع لأَعمال الفَجَرة من الثَّقَلين. و ـ الصُّلبُ الشديدُ. ويُقال: ضربٌ سِجِّين: يُثبت المضروب مكانه ويحبسه. و ـ الدائِمُ. و ـ من النخلِ: ما سُجِّنَ. و ـ العَلاَنِيَة. يُقال: فعل ذلك سِجِّيناً.( السِّجْنُ ): المَحبِسُ. ( ج ) سُجونٌ. وفي التنزيل العزيز: ( رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِليَّ ). وقرئ: ( السَّجْن ): مصدر سَجَن.
مختار الصحاح
س ج ن : السِّجْنُ الحبس وقد سَجَنَهُ من باب نصر قلت يقال ليس شيء أحق بطول سجن من لسان نقله الفارابي و سِجّينٌ موضع فيه كتاب الفجار وقال بن عباس رضي الله تعالى عنهما هو دواوينهم قال أبو عبيدة هو فعيل من السجن
الصحاح في اللغة
السِجْنُ: الحبسُ. والسَجْنُ بالفتح المصدر. وقد سَجَنَهُ يَسْجُنُهُ: أي حبَسَه. وضَربٌ سِجِّينٌ، أي شديدٌ. قال ابن مُقْبِل: ورَجْلَةً يضربون الهامَ عن عُرُضٍ   ضَرْباً تَواصَتْ به الأبطالُ سِجِّينا
لسان العرب
السِّجْنُ الحَبْسُ والسَّجْنُ بالفتح المصدر سَجَنَه يَسْجُنُه سَجْناً أَي حبسه وفي بعض القراءة قال ربِّ السَّجْنُ أَحبّ إليّ والسِّجْنُ المَحْبِسُ وفي بعض القراءة قال رب السِّجْنُ أَحبّ إليّ فمن كسر السين فهو المَحْبِس وهو اسم ومن فتح السين فهو مصدر سَجَنه سَجْناً وفي الحديث ما شيءٌ أَحَقَّ بطُولِ سَجْنٍ من لسانٍ والسَّجَّانُ صاحبُ السِّجْنِ ورجل سَجِينٌ مَسْجُون وكذلك الأُنثى بغير هاء والجمع سُجَناء وسَجْنى وقال اللحياني امرأَة سَجِينٌ وسَجِينة أَي مسجونة من نسوة سَجْنى وسَجائن ورجل سَجِين في قوم سَجْنى كل ذلك عنه وسَجَنَ الهَمَّ يَسْجُنه إذا لم يَبُثَّه وهو مَثَلٌ بذلك قال ولا تَسْجُنَنَّ الهَمَّ إنَّ لسَجْنِه عَناءً وحَمَّلْهُ المَهارى النَّواجِيا وسِجِّين فِعِّيل من السِّجْن والسِّجِّين السِّجْن وسِجِّينٌ واد في جهنم نعوذ بالله منها مشتق من ذلك والسِّجِّينُ الصُّلب الشديد من كل شيء وقوله تعالى كلا إنَّ كتابَ الفُجَّار لفي سِجِّين قيل المعنى أَن كتابهم في حَبْسٍ لخساسة منزلتهم عند الله عز وجل وقيل في سِجِّينٍ في حَجَر تحت الأَرض السابعة وقيل في سِجِّين في حساب قال ابن عرفة هو فِعِّيل من سَجَنْتُ أَي هو محبوس عليهم كي يُجازوا بما فيه وقال مجاهد لفي سِجِّين في الأرض السابعة الجوهري سِجِّين موضع فيه كتاب الفجار قال ابن عباس ودواوينُهم وقال أَبو عبيدة وهو فِعِّيل من السِّجْن الحبْس كالفِسِّيق من الفِسْق وفي حديث أَبي سعيد ويُؤتى بكتابه مختوماً فيوضع في السِّجِّين قال ابن الأَثير هكذا جاء بالأَلف واللام وهو بغيرهما اسم علم للنار ومنه قوله تعالى إن كتاب الفجار لفي سِجِّين ويقال فَعَل ذلك سِجِّيناً أَي عَلانية والسَّاجُون الحديد الأَنيثُ وضَرْبٌ سِجِّينٌ أَي شديد قال ابن مقبل فإِنّ فينا صَبُوحاً إنْ رأَيتَ به رَكْباً بَهِيّاً وآلافاً ثَمانينا ورَجْلةً يَضْرِبون الهامَ عن عُرُضٍ ضَرْباً تواصَتْ به الأَبطالُ سِجِّينا قال الأَصمعي السِّجِّين من النخل السِّلْتِينُ بلغة أَهل البحرين يقال سَجِّنْ جِذْعَك إذا أَردت أَن تجعله سِلتيناً والعرب تقول سِجِّين مكان سِلْتين وسِلِتينٌ ليس بعربي أَبو عمرو السِّجِّينُ الشديد غيره هو فِعّيل من السِّجْن كأَنه يُثْبِتُ من وقع به فلا يَبرح مكانَه ورواه ابن الأََعرابي سِخِّيناً أَي سُخْناً يعني الضرب وروي عن المؤَرِّج سِجِّيل وسِجِّين دائم في قول ابن مقبل والسِّلتِينُ من النخل ما يحفر في أُصولها حُفَر تجْذِبُ الماءَ إليها إذا كانت لا يصل إليها الماء
الرائد
* سجن يسجن: سجنا. 1-ه: حبسه. 2-الهم: أخفاه.
الرائد
* سجن تسجينا. الشيء: شققه، مزقه.
الرائد
* سجن. مكان يحبس فيه المتهمون أو المجرمون، ج سجون.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: