وصف و معنى و تعريف كلمة سحايا:

• سَحَايَا : جمع سِحاءة

• سَحايا : جمع سِحاية

• سَحَايَا : جمع سِحاءة

• الجمع : سَحَايَا
• سِحاءة : غِلافُ الدِّمَاغِ وَغِطَاؤُهُ
• اِلْتِهَابُ السَّحَايَا : مَرَضٌ قَاتِلٌ يُصِيبُ غِلاَفَ الدِّمَاغِ
• سِحاءة : جِلْدٌ رَقِيقٌ نَاعِمٌ
• سِحَاءةٌ مِنْ سَحَابٍ : أي غَيْمٌ رَقِيقٌ

• الجمع : سَحايا
• السِّحَايةُ : حِرْفَة السَّحَّاء
• السِّحَايةُ : غلاف الدّماغ
• سحايا الدِّماغ : ( التشريح ) الأغشية الثلاثة التي تغطِّي الدِّماغ والحبل الشوكيّ ، وهي : الأمّ الجافية ، والأمّ العنكبوتيّة ، والأمّ الحنون
• الْتِهاب السَّحايا : ( طب ) مرض خطير يصيب غلاف الدِّماغ والعمود الفقريّ

• سحَا يَسحُو ، اسْحُ ، سَحْوًا ، فهو ساحٍ ، والمفعول مَسْحُوّ
• سَحَا الطِّينَ : جرفَه وقشره
• سَحَا الشَّعْرَ : حَلَقَهُ
• سَحَا الكِتَابَ : شَدَّهُ بِسِحَاءةٍ
• سَحَا القِرْطَاسَ ، ومِن القِرْطَاسِ : أَخَذَ مِنْهُ شَيْئاً
• السَّحَا من كل شيء : ِقشرُه

• سحَا الطِّينَ عن وجه الأرضِ

• ( شر ) الأغشية الثلاثة التي تغطِّي الدِّماغ والحبل الشوكيّ ، وهي

المعجم: عربي عامة

• " سَحَوْتُ الطِّينَ عن وجْهِ الأَرض وسَحَيْته إذا جَرَفْته .
  وسَحا الطِّينَ بالمِسْحاة عن الأرض يَسْحُوه ويَسْحِيه ويَسْحاه سَحْواً وسَحْياً : قَشَره ، وأَنا أَسحاه وأَسْحُوه وأَسْحِيه ، ثلاثُ لغات ، ولم يذكر أَبو زيد أَسْحِيه .
  والمِسْحاة الآلة التي يُسْحَى بها .
  ومُتَّخِذ المَساحي السَحَّاءُ ، وحِرْفَتُه السِّحايَةُ ؛ واستعاره رؤبة لحوافر الحُمُر فقال : سَوَّى مَساحِيهِنَّ تَقْطِيطَ الحُقَقْ فسمّى سَنابكَ الحُمُر مَساحِيَ لأَنها يُسْحَى بها الأَرضُ .
  والمِسْحاة : المِجْرَفة إلاّ أَنها من حديد ، وفي حديث خيبر : فخرجوا بمسَاحِيهِم ؛ المَساحي جمع مِسْحاة وهي المِجرفة من الحديد ، والميم زائدة لأَنه من السَّحْو الكَشْف والإزالة .
  وسَحَى القِرْطاس والشَّحْمَ واستَحى اللحمَ : قَشَرة ؛ عن ابن الأَعرابي .
  وكلُّ ما قُشِرَ عن شيء سِحايَةٌ .
  وسَحْوُ الشَّحمِ عن الإهاب : قَشْرُه ، وما قُشِرَ عنه سِحاءَة كسِحاءَةِ النَّواةِ وسِحاءَة القرطاس .
  والسّحا والسَّحاة والسِّحاءَةُ والسِّحاية : ما انْقَشَر من الشيء كسِحاءَةِ النَّواة والقرطاس .
  وسيلٌ ساحِيةٌ : يَقْشِرُ كلُّ شيء ويجرُفه ، الهاء للمبالغة .
  قال ابن سيده : وأُرى اللحياني حكى سَحَيْت الجَمْرَ جَرَفْته ، والمعروف سخَيْت بالخاء .
  وما في السماء سِحاءَةٌ من سحاب أَي قِشْرة على التشبيه أَي غَيمٌ رقيق .
  وسِحايَة القِرْطاس وسِحاءته ، ممدود ، وسَحاتُه : ما أُخِذَ منه ؛ الأَخيرة عن اللحياني .
  وسَحا من القِرْطاس : أَخذ منه شيئاً .
  وسَحَا القِرْطاسَ سَحْواً وسَحّاه : أَخذ منه سِحاءَةً أَو شدَّة بها .
  وسَحا الكتابَ وسَحّاهُ وأَسْحاه : شَدَّه بسِحاءة ، يقال منه سَحَوْته وسَحَيْته ، واسم تلك القشرة سِحايَة وسِحاءَةٌ وسَحاةٌ .
  وسَحَّيْت الكتاب تَسْحِية : لشدِّه بالسحاءة ، ويقال بالسِّحاية .
  الجوهري : وسِحاءُ الكتاب ، مكسور ممدود ، الواحدة سِحاءَة ، والجمع أَسحِيةٌ .
  وسَحَوْت القِرطاسَ وسَحَيْته أَسْحاهُ إذا قَشَرْته .
  وأَسْحَى الرجلُ إذا كثرت عنده الأَسْحِيةُ .
  وإذا شَدَدْت الكتابَ بسِحاءَةٍ قلت : سَحَّيته تَسْحِية ، بالتشديد ، وسَحَيْته أَيضاً ، بالتخفيف .
  وانْسَحَت اللِّيطة عن السَّهم : زالت عنه .
  والأُسْحِيَّة : كلُّ قِشْرة تكون على مَضائِغِ اللّحم من الجِلْدِ .
  وسِحاءة أُمِّ الرأْس : التي يكون فيها الدماغ .
  وسحاةُ كلِّ شيء أَيضاً : قِشرُه ، والجمع سَحاً .
  وفي حديث أمِّ حكيم : أَتَتْه بكَتِفٍ تسْحاها أَي تَقْشِرُها وتكشِطُ عنها اللَّحم ؛ ومنه الحديث : فإذا عُرْضُ وَجهِه ، عليه السلام ، مُنْسَحٍ أَي مُنْقَشِرٌ .
  وسَحى شعرَه واستحاه : حَلَقَه حتى كأَنه قَشَرَه .
  واسْتَحى اللحمَ : قَشَرَه ، أُخِذَ من سِحاءة القرطاس ، عن ابن الأَعرابي .
  وسِحاءتا اللسان : ناحِيَتاه .
  ورجلٌ أُسْحُوان : جميلٌ طويلٌ .
  والأُسْحُوان ، بالضم : الكثيرُ الأَكل .
  والسَّحاءَة والسَّحاءُ من الفرس : عِرْقٌ في أَسفل لسانه .
  والساحية : المَطْرة التي تَقْشِر الأَرض وهي المطرة الشديدة الوَقْع ؛
  
  وأَنشد : بساحِيَةٍ وأَتْبَعَها طِلالا والسِّحاء : نبتٌ تأْكله النَّحلُ فيطيب عسلُها عليه ، واحدته سِحاءَة .
  وكتب الحجاج إلى عاملٍ له : أنِ ابْعثْ إليّ بعَسلٍ من عَسلِ النَّدْغِ والسِّحاء أَخضَر في الإناء ؛ النَّدْغُ والنِّدْغُ : بالفتح والكسر : السَّعتر البَرِّي ، وقيل : شجرة خضراء لها ثمرة بيضاءُ .
  والسِّحاء ، بالمدّ والكسر : شجرة صغيرة مثل الكف لها شوك وزهرة حمراء في بياض تُسمَّى زَهرتها البَهْرَمة ، قال : وإنما خصَّ هذين النبتين لأَن النحلَ إذا أَكلتهما طاب عسلُها وجادَ .
  والسَّحاة ، بفتح السين وبالقصر : شجرة شاكةٌ وثمرتها بيضاءٌ ، وهي عُشبة من عُشب الربيع ما دامت خضراء ، فإذا يبست في القيظ فهي شجرة ، وقيل : السِّحاءُ والسَّحاةُ نبتٌ يأْكله الضَّبُّ .
  وضبَّ ساحٍ حابِلٌ إذا رَعى السِّحاءَ والحُبْلَة .
  والسَّحاة : الخُفّاشُ ، وهي السَّحا والسِّحاء ، إذا فُتِحَ قُصِرَ ، وإذا كُسِرَ مُدَّ .
  الجوهري : السَّحا الخُفّاشُ ، الواحدة سَحاةٌ ، مفتوحانِ مقصوران ؛ عن النضر إبن شميل .
  وسَحَوْت الجَمْر إذا جَرَفْته ، والمعروف سَخَوْت ، بالخاء .
  والسَّحاة : الناحية كالساحةِ ؛ يقال : لا أَرَيَنَّك بسَحْسَحي وسَحاتي ؛ وأَما قول أَبي زُبَيْد : كأَنَّ أَوْبَ مَساحي القومِ ، فَوْقَهُمُ ، طَيرٌ تَعِيفُ على جُونٍ مَزاحِيفِ شبَّه رَجْع أَيدي القوم بالمَساحي المُعْوَجَّة التي يقال لها بالفارسية كَنَنْد في حفر قبرِ عثمان ، رضي الله عنه ، بطير تَعِيف على جُونٍ مَزاحِيف ؛ قال ابن بري : والذي في شعر أَبي زُبيد : كأَنَّهُنَّ بأَيدي القوم في كَبَدٍ "

المعجم: لسان العرب

• ـ سَحا الطينَ يَسْحِيه ويَسْحُوهُ ويَسْحاهُ سَحْياً : قَشَرَهُ ، وجَرَفَهُ .
  ـ مِسْحاةُ : ما سُحِيَ به ،
  ـ صانِعُه : سَحَّاءٌ ،
  ـ حِرْفَتُه : السِّحايَةُ .
  ـ كلُّ ما قُشِرَ عن شيءٍ : سِحايَةٌ .
  ـ سِحايَةُ القِرْطاسِ وسِحاؤُهُ وسِحاءَتُه : ما سُحِيَ منه ، أي : أُخِذَ ، ج : أسْحِيَةٌ .
  ـ سَاحِيَةُ : السَّيْلُ الجُرافُ ، والمَطْرَةُ الشَّديدةُ الوَقْعِ
  ـ سَحَا الكِتابَ : شَدَّهُ بِسَحاءَةٍ ، كسَحَّاهُ وأسْحاهُ ،
  ـ سَحَا الجَمْرَ : جَرَفَهُ ،
  ـ سَحَا الشَّعْرَ : حَلَقَهُ ، كاسْتَحاهُ .
  ـ سَحاةُ : الناحِيَةُ ، وشجرةٌ شاكَةٌ ، والخُفَّاشَةُ ، ج : سَحاً ، والساحَةُ .
  ـ أسْحَى : كثُرَ عِنْدَهُ الأَسْحِيَةُ .
  ـ أسْحُوانُ : الجَميلُ الطَّويلُ ، والكثيرُ الأَكْلِ .
  ـ سِحايَةُ : أُمُّ الرأسِ ، كالسِّحاءَةِ ، والقِطْعَةُ من السَّحابِ .
  ـ سِحَاءُ : نَبْتٌ شائِكٌ يَرْعاهُ النَّحْلُ ، عَسَلُهُ غايَةٌ .
  ـ والأسْحِيَّةُ : كلُّ قِشْرةٍ على مَضَائِغِ اللَّحْمِ من الجِلْدِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ( شر ) الأغشية الثلاثة التي تغطِّي الدِّماغ والحبل الشوكيّ ، وهي

المعجم: عربي عامة

• الأُسْحِية : كلُّ قشرة على مضائِغ اللحم من الجلد . والجمع : أسَاحِيّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَحْو :-
  مصدر سحَا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أسحوان
  1 - أسحوان : جميل طويل . 2 - أسحوان : كثير الأكل .

المعجم: الرائد

• الأُسْحُوان : الجميل الطويلُ .
  و الأُسْحُوان الكثيرُ الأكل .

المعجم: المعجم الوسيط

• سحا - يسحو ويسحى ويسحي ، سحوا
  1 - سحا الشيء : قشره . 2 - سحا الشيء : جرفه « سحا الطين عن وجه الأرض ». 3 - سحا الشعر : حلقه . 4 - سحا الكتاب : جلده بسحاءة .

المعجم: الرائد

• سحَا يَسحُو ، اسْحُ ، سَحْوًا ، فهو ساحٍ ، والمفعول مَسْحُوّ :-
  • سحَا الطِّينَ عن وجه الأرضِ جرفَه وقشره .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : أسْحِيَةٌ . [ س ح و ]. : قِشْرُ كُلِّ شَيْءٍ . ن . لِجاءٌ .

المعجم: الغني

• سِحاء :-
  مفرد سِحاءة وسِحاية : غلاف وقشر كلِّ شيء :- سِحاء الشجر :-
  • سحاءتا اللسان : ناحيتاه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سحاء
  1 - سحاء : صانع « المسحاة »، وهي ما يجرف به الطين أو نحوه . 2 - سحاء : « غارة سحاء » : متفرقة ممتدة شديدة .

المعجم: الرائد

• سحاء
  1 - كل شيء : قشر ، جمع : أسحية

المعجم: الرائد

• السَّحَّاءُ : الدائمةُ الصَّبِّ ( لا أَفْعَلَ لها ) .
  يقال : يَمِينُهُ سَحَّاء : فياضَةٌ بالعَطاءِ .
  وغارَةٌ سحّاءُ : عامَّة متفرقة . والجمع : سُحٌّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• السَّحَّاءُ : صَانع المساحي .

المعجم: المعجم الوسيط

• السِّحاءُ : قِشْرُ كلّ شيء .
  الواحدة : سِحَاءة ، وسِحَايةٌ .
  ويقال : ما في السماءِ سِحَاءة من سحاب : أي : غيمٌ رقيق .

المعجم: المعجم الوسيط

• " سَحَوْتُ الطِّينَ عن وجْهِ الأَرض وسَحَيْته إذا جَرَفْته .
  وسَحا الطِّينَ بالمِسْحاة عن الأرض يَسْحُوه ويَسْحِيه ويَسْحاه سَحْواً وسَحْياً : قَشَره ، وأَنا أَسحاه وأَسْحُوه وأَسْحِيه ، ثلاثُ لغات ، ولم يذكر أَبو زيد أَسْحِيه .
  والمِسْحاة الآلة التي يُسْحَى بها .
  ومُتَّخِذ المَساحي السَحَّاءُ ، وحِرْفَتُه السِّحايَةُ ؛ واستعاره رؤبة لحوافر الحُمُر فقال : سَوَّى مَساحِيهِنَّ تَقْطِيطَ الحُقَقْ فسمّى سَنابكَ الحُمُر مَساحِيَ لأَنها يُسْحَى بها الأَرضُ .
  والمِسْحاة : المِجْرَفة إلاّ أَنها من حديد ، وفي حديث خيبر : فخرجوا بمسَاحِيهِم ؛ المَساحي جمع مِسْحاة وهي المِجرفة من الحديد ، والميم زائدة لأَنه من السَّحْو الكَشْف والإزالة .
  وسَحَى القِرْطاس والشَّحْمَ واستَحى اللحمَ : قَشَرة ؛ عن ابن الأَعرابي .
  وكلُّ ما قُشِرَ عن شيء سِحايَةٌ .
  وسَحْوُ الشَّحمِ عن الإهاب : قَشْرُه ، وما قُشِرَ عنه سِحاءَة كسِحاءَةِ النَّواةِ وسِحاءَة القرطاس .
  والسّحا والسَّحاة والسِّحاءَةُ والسِّحاية : ما انْقَشَر من الشيء كسِحاءَةِ النَّواة والقرطاس .
  وسيلٌ ساحِيةٌ : يَقْشِرُ كلُّ شيء ويجرُفه ، الهاء للمبالغة .
  قال ابن سيده : وأُرى اللحياني حكى سَحَيْت الجَمْرَ جَرَفْته ، والمعروف سخَيْت بالخاء .
  وما في السماء سِحاءَةٌ من سحاب أَي قِشْرة على التشبيه أَي غَيمٌ رقيق .
  وسِحايَة القِرْطاس وسِحاءته ، ممدود ، وسَحاتُه : ما أُخِذَ منه ؛ الأَخيرة عن اللحياني .
  وسَحا من القِرْطاس : أَخذ منه شيئاً .
  وسَحَا القِرْطاسَ سَحْواً وسَحّاه : أَخذ منه سِحاءَةً أَو شدَّة بها .
  وسَحا الكتابَ وسَحّاهُ وأَسْحاه : شَدَّه بسِحاءة ، يقال منه سَحَوْته وسَحَيْته ، واسم تلك القشرة سِحايَة وسِحاءَةٌ وسَحاةٌ .
  وسَحَّيْت الكتاب تَسْحِية : لشدِّه بالسحاءة ، ويقال بالسِّحاية .
  الجوهري : وسِحاءُ الكتاب ، مكسور ممدود ، الواحدة سِحاءَة ، والجمع أَسحِيةٌ .
  وسَحَوْت القِرطاسَ وسَحَيْته أَسْحاهُ إذا قَشَرْته .
  وأَسْحَى الرجلُ إذا كثرت عنده الأَسْحِيةُ .
  وإذا شَدَدْت الكتابَ بسِحاءَةٍ قلت : سَحَّيته تَسْحِية ، بالتشديد ، وسَحَيْته أَيضاً ، بالتخفيف .
  وانْسَحَت اللِّيطة عن السَّهم : زالت عنه .
  والأُسْحِيَّة : كلُّ قِشْرة تكون على مَضائِغِ اللّحم من الجِلْدِ .
  وسِحاءة أُمِّ الرأْس : التي يكون فيها الدماغ .
  وسحاةُ كلِّ شيء أَيضاً : قِشرُه ، والجمع سَحاً .
  وفي حديث أمِّ حكيم : أَتَتْه بكَتِفٍ تسْحاها أَي تَقْشِرُها وتكشِطُ عنها اللَّحم ؛ ومنه الحديث : فإذا عُرْضُ وَجهِه ، عليه السلام ، مُنْسَحٍ أَي مُنْقَشِرٌ .
  وسَحى شعرَه واستحاه : حَلَقَه حتى كأَنه قَشَرَه .
  واسْتَحى اللحمَ : قَشَرَه ، أُخِذَ من سِحاءة القرطاس ، عن ابن الأَعرابي .
  وسِحاءتا اللسان : ناحِيَتاه .
  ورجلٌ أُسْحُوان : جميلٌ طويلٌ .
  والأُسْحُوان ، بالضم : الكثيرُ الأَكل .
  والسَّحاءَة والسَّحاءُ من الفرس : عِرْقٌ في أَسفل لسانه .
  والساحية : المَطْرة التي تَقْشِر الأَرض وهي المطرة الشديدة الوَقْع ؛
  
  وأَنشد : بساحِيَةٍ وأَتْبَعَها طِلالا والسِّحاء : نبتٌ تأْكله النَّحلُ فيطيب عسلُها عليه ، واحدته سِحاءَة .
  وكتب الحجاج إلى عاملٍ له : أنِ ابْعثْ إليّ بعَسلٍ من عَسلِ النَّدْغِ والسِّحاء أَخضَر في الإناء ؛ النَّدْغُ والنِّدْغُ : بالفتح والكسر : السَّعتر البَرِّي ، وقيل : شجرة خضراء لها ثمرة بيضاءُ .
  والسِّحاء ، بالمدّ والكسر : شجرة صغيرة مثل الكف لها شوك وزهرة حمراء في بياض تُسمَّى زَهرتها البَهْرَمة ، قال : وإنما خصَّ هذين النبتين لأَن النحلَ إذا أَكلتهما طاب عسلُها وجادَ .
  والسَّحاة ، بفتح السين وبالقصر : شجرة شاكةٌ وثمرتها بيضاءٌ ، وهي عُشبة من عُشب الربيع ما دامت خضراء ، فإذا يبست في القيظ فهي شجرة ، وقيل : السِّحاءُ والسَّحاةُ نبتٌ يأْكله الضَّبُّ .
  وضبَّ ساحٍ حابِلٌ إذا رَعى السِّحاءَ والحُبْلَة .
  والسَّحاة : الخُفّاشُ ، وهي السَّحا والسِّحاء ، إذا فُتِحَ قُصِرَ ، وإذا كُسِرَ مُدَّ .
  الجوهري : السَّحا الخُفّاشُ ، الواحدة سَحاةٌ ، مفتوحانِ مقصوران ؛ عن النضر إبن شميل .
  وسَحَوْت الجَمْر إذا جَرَفْته ، والمعروف سَخَوْت ، بالخاء .
  والسَّحاة : الناحية كالساحةِ ؛ يقال : لا أَرَيَنَّك بسَحْسَحي وسَحاتي ؛ وأَما قول أَبي زُبَيْد : كأَنَّ أَوْبَ مَساحي القومِ ، فَوْقَهُمُ ، طَيرٌ تَعِيفُ على جُونٍ مَزاحِيفِ شبَّه رَجْع أَيدي القوم بالمَساحي المُعْوَجَّة التي يقال لها بالفارسية كَنَنْد في حفر قبرِ عثمان ، رضي الله عنه ، بطير تَعِيف على جُونٍ مَزاحِيف ؛ قال ابن بري : والذي في شعر أَبي زُبيد : كأَنَّهُنَّ بأَيدي القوم في كَبَدٍ "

المعجم: لسان العرب