وصف و معنى و تعريف كلمة سحيتن:

• اسْتَحْيا / اسْتَحْيا من يَستحْيِي ، اسْتَحْي ، استحياءً ، فهو مُسْتحٍ ، والمفعول مُسْتحيًى
• اِسْتَحْيَا الأَسِيرَ: تَرَكَهُ حيّاً فَلَمْ يَقْتُلْهُ البقرة آية 49يُذَبِّحونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ (قرآن)
• استحيا فلانٌ فلانًا/ استحيا فلانٌ من فلان: استحاه؛ خجل منه، اِحْتَشَمَ ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ(حديث)،
• استحيا الأسيرَ: استحاه؛ ترَكَه حيًّا فلم يقتله
• اسْتَحْيا الأَسيرَ: تركه حيًّا فلم يَقتُله ،

• مُسْتحٍ : فاعل من اِستَحيا

• مُسْتحي : فاعل من اِستَحَى

• مُسْتحي : فاعل من اِستَحيا

• مُسْتَحٍ، الْمُسْتَحِيٌ
• جمع: ـون، ـات (فاعل مِن اِسْتَحْيا) رَجُلٌ مُسْتَحْيٍ : خَجُولٌ، لاَ يَتَعَلَّمُ العِلْمَ مُسْتَحْيٍ وَلاَ مُسْتَكْبِرٌ (حديث)

• مُسْتحٍ : فاعل من اِستَحَى

• سَحْي : مصدر سَحَى

• مَسْحِيّ : اسم المفعول من سَحَى

• مُسَحّي : فاعل من سحَّى

• مُسْتَحى : اسم المفعول من اِستَحَى

• أَسحى الكتابَ: شَدَّه بسحاءة

• السَّاحِية : المَطْرَةُ الشديدةُ التي تقشُرُ وجهَ الأرض
• سَيْل ساحِيَةُ : جُراف

• اِنْسِحاء : مصدر إِنسَحَى

• سَحَايَا : جمع سِحاءة

• سَحايا : جمع سِحاية

• فاسِح : فاعل من فَسَحَ

• مَسْحون : اسم المفعول من سَحَنَ

• سَحَايَا :جمع سِحاءة

• مصدر انسحى

• مصدر سحَّى

• مَساحِي :جمع مِسْحاة

• تَرَكَهُ حيّاً فَلَمْ يَقْتُلْهُ البقرة آية 49يُذَبِّحونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ [قرآن].

• خَجِلَ، اِحْتَشَمَ. هُوَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنْ أَحَدٍ إذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ ما شِئْتَ.

• استحاه؛ خجل منه، اِحْتَشَمَ ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ(حديث).

• استحاه؛ خجل منه، اِحْتَشَمَ ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ(حديث).

• اسْتَحْيا / اسْتَحْيا من يَستحْيِي ، اسْتَحْي ، استحياءً ، فهو مُسْتحٍ ، والمفعول مُسْتحيًى :-
  • استحيا فلانٌ فلانًا/ استحيا فلانٌ من فلان استحاه؛ خجل منه :-إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ [حديث]، - {إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} - {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ} .
  • استحيا الأسيرَ: استحاه؛ ترَكَه حيًّا فلم يقتله :- {يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• اسْتَحْيا الأَسيرَ: تركه حيًّا فلم يَقتُله.
  وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 49يُذَبِّحُونَ أبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ) ) و اسْتَحْيا فلانٌ فلانًا: خجِل منه.
  ويقال: اسْتَحيا منه، واسْتَحاه، واسْتَحى منه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ح ي ي]. (فعل: سداسي لازم متعد بحرف). اِسْتَحْيَيْتُ، أَسْتَحْيِي، اِسْتَحْيِ، مصدر اِسْتِحْيَاءٌ.
  1. :-اِسْتَحْيَا مِنْ فِعْلِهِ الشَّنِيعِ :- : خَجِلَ، اِحْتَشَمَ. :-هُوَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنْ أَحَدٍ :- :-إذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ ما شِئْتَ.
  2. :-اِسْتَحْيَا الأَسِيرَ :-: تَرَكَهُ حيّاً فَلَمْ يَقْتُلْهُ. البقرة آية 49يُذَبِّحونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ (قرآن).
  3. :-اِسْتَحْياهُ، واسْتَحْيا مِنْهُ :- : خَجِلَ مِنْهُ.

المعجم: الغني

• إستحيا - استحياء
  1- إستحيا منه : خجل منه . 2- إستحيا الأسير : تركه حيا فلم يقتله. 3- إستحيا : إحتشم. 4- إستحياه أو منه : امتنع عن فعل شيء خجلا منه واحتشاما.

المعجم: الرائد

• ساحية - ج، سواح
  1- ساحية : مؤنث ساح. 2- ساحية : سيل. 3- ساحية : مطرة شديدة تقشر الأرض.(

المعجم: الرائد

• السَّاحِية : المَطْرَةُ الشديدةُ التي تقشُرُ وجهَ الأرض.
  ويقال أيضا: سَيْل ساحِيَةُ (والتاءُ للمبالغة) : جُراف.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ح ي ي]. (فاعل مِن اِسْتَحْيا). :-رَجُلٌ مُسْتَحْيٍ :- : خَجُولٌ. لاَ يَتَعَلَّمُ العِلْمَ مُسْتَحْيٍ وَلاَ مُسْتَكْبِرٌ (حديث).

المعجم: الغني

• أسحى - إسحاء
  1-شده بقشر أو غيره

المعجم: الرائد

• سحية
  1- سحية : فضلة الماء الباقية في الغدير. 2- سحية : غشاوة أو غطاء.

المعجم: الرائد

• أَسحى الكتابَ: شَدَّه بسحاءة.

المعجم: المعجم الوسيط

• استحاه؛ ترَكَه حيًّا فلم يقتله :- {يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ}.

المعجم: عربي عامة

• استحاه؛ خجل منه :-إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ [حديث]- {إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} - {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ}.

المعجم: عربي عامة

• الأُسْحِية : كلُّ قشرة على مضائِغ اللحم من الجلد. والجمع : أسَاحِيّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• انسِحاء :-
  مصدر انسحى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تسْحِيَة :-
  مصدر سحَّى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سَحْي :-
  مصدر سحَى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستحين - استحيانا
  1-توقع وانتظر الحين المناسب

المعجم: الرائد

• (شر) الأغشية الثلاثة التي تغطِّي الدِّماغ والحبل الشوكيّ، وهي

المعجم: عربي عامة

• استبْـقـُـوا بناتهمْ للخِدْمة
  سورة :غافر، آية رقم :25

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يستبقون- بناتكم للخدمة
  سورة :الاعراف، آية رقم :141

المعجم: كلمات القران

• يستبقون بناتكم للخدمة
  سورة :ابراهيم، آية رقم :6

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يستَبقون بناتكم للخدمة
  سورة :البقرة، آية رقم :49

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• (طب) مرض خطير يصيب غلاف الدِّماغ والعمود الفقريّ.

المعجم: عربي عامة

• "سَحَوْتُ الطِّينَ عن وجْهِ الأَرض وسَحَيْته إذا جَرَفْته.
  وسَحا الطِّينَ بالمِسْحاة عن الأرض يَسْحُوه ويَسْحِيه ويَسْحاه سَحْواً وسَحْياً: قَشَره، وأَنا أَسحاه وأَسْحُوه وأَسْحِيه، ثلاثُ لغات، ولم يذكر أَبو زيد أَسْحِيه.
  والمِسْحاة الآلة التي يُسْحَى بها.
  ومُتَّخِذ المَساحي السَحَّاءُ، وحِرْفَتُه السِّحايَةُ؛ واستعاره رؤبة لحوافر الحُمُر فقال:سَوَّى مَساحِيهِنَّ تَقْطِيطَ الحُقَقْ فسمّى سَنابكَ الحُمُر مَساحِيَ لأَنها يُسْحَى بها الأَرضُ.
  والمِسْحاة: المِجْرَفة إلاّ أَنها من حديد، وفي حديث خيبر: فخرجوا بمسَاحِيهِم؛ المَساحي جمع مِسْحاة وهي المِجرفة من الحديد، والميم زائدة لأَنه من السَّحْو الكَشْف والإزالة.
  وسَحَى القِرْطاس والشَّحْمَ واستَحى اللحمَ: قَشَرة؛ عن ابن الأَعرابي.
  وكلُّ ما قُشِرَ عن شيء سِحايَةٌ.
  وسَحْوُ الشَّحمِ عن الإهاب: قَشْرُه، وما قُشِرَ عنه سِحاءَة كسِحاءَةِ النَّواةِ وسِحاءَة القرطاس.
  والسّحا والسَّحاة والسِّحاءَةُ والسِّحاية: ما انْقَشَر من الشيء كسِحاءَةِ النَّواة والقرطاس.
  وسيلٌ ساحِيةٌ: يَقْشِرُ كلُّ شيء ويجرُفه، الهاء للمبالغة.
  قال ابن سيده: وأُرى اللحياني حكى سَحَيْت الجَمْرَ جَرَفْته، والمعروف سخَيْت بالخاء.
  وما في السماء سِحاءَةٌ من سحاب أَي قِشْرة على التشبيه أَي غَيمٌ رقيق.
  وسِحايَة القِرْطاس وسِحاءته،ممدود، وسَحاتُه: ما أُخِذَ منه؛ الأَخيرة عن اللحياني.
  وسَحا من القِرْطاس: أَخذ منه شيئاً.
  وسَحَا القِرْطاسَ سَحْواً وسَحّاه: أَخذ منه سِحاءَةً أَو شدَّة بها.
  وسَحا الكتابَ وسَحّاهُ وأَسْحاه: شَدَّه بسِحاءة، يقال منه سَحَوْته وسَحَيْته، واسم تلك القشرة سِحايَة وسِحاءَةٌ وسَحاةٌ.
  وسَحَّيْت الكتاب تَسْحِية: لشدِّه بالسحاءة، ويقال بالسِّحاية.
  الجوهري: وسِحاءُ الكتاب، مكسور ممدود، الواحدة سِحاءَة، والجمع أَسحِيةٌ.
  وسَحَوْت القِرطاسَ وسَحَيْته أَسْحاهُ إذا قَشَرْته.
  وأَسْحَى الرجلُ إذا كثرت عنده الأَسْحِيةُ.
  وإذا شَدَدْت الكتابَ بسِحاءَةٍ قلت: سَحَّيته تَسْحِية، بالتشديد، وسَحَيْته أَيضاً، بالتخفيف.
  وانْسَحَت اللِّيطة عن السَّهم: زالت عنه.
  والأُسْحِيَّة: كلُّ قِشْرة تكون على مَضائِغِ اللّحم من الجِلْدِ.
  وسِحاءة أُمِّ الرأْس: التي يكون فيها الدماغ.
  وسحاةُ كلِّ شيء أَيضاً: قِشرُه، والجمع سَحاً.
  وفي حديث أمِّ حكيم: أَتَتْه بكَتِفٍ تسْحاها أَي تَقْشِرُها وتكشِطُ عنها اللَّحم؛ ومنه الحديث: فإذا عُرْضُ وَجهِه، عليه السلام، مُنْسَحٍ أَي مُنْقَشِرٌ.
  وسَحى شعرَه واستحاه: حَلَقَه حتى كأَنه قَشَرَه.
  واسْتَحى اللحمَ: قَشَرَه، أُخِذَ من سِحاءة القرطاس، عن ابن الأَعرابي.
  وسِحاءتا اللسان: ناحِيَتاه.
  ورجلٌ أُسْحُوان: جميلٌ طويلٌ.
  والأُسْحُوان، بالضم: الكثيرُ الأَكل.
  والسَّحاءَة والسَّحاءُ من الفرس: عِرْقٌ في أَسفل لسانه.
  والساحية: المَطْرة التي تَقْشِر الأَرض وهي المطرة الشديدة الوَقْع؛
  
  وأَنشد: بساحِيَةٍ وأَتْبَعَها طِلالا والسِّحاء: نبتٌ تأْكله النَّحلُ فيطيب عسلُها عليه، واحدته سِحاءَة.
  وكتب الحجاج إلى عاملٍ له: أنِ ابْعثْ إليّ بعَسلٍ من عَسلِ النَّدْغِ والسِّحاء أَخضَر في الإناء؛ النَّدْغُ والنِّدْغُ: بالفتح والكسر: السَّعتر البَرِّي، وقيل: شجرة خضراء لها ثمرة بيضاءُ.
  والسِّحاء، بالمدّ والكسر: شجرة صغيرة مثل الكف لها شوك وزهرة حمراء في بياض تُسمَّى زَهرتها البَهْرَمة، قال: وإنما خصَّ هذين النبتين لأَن النحلَ إذا أَكلتهما طاب عسلُها وجادَ.
  والسَّحاة، بفتح السين وبالقصر: شجرة شاكةٌ وثمرتها بيضاءٌ، وهي عُشبة من عُشب الربيع ما دامت خضراء، فإذا يبست في القيظ فهي شجرة، وقيل: السِّحاءُ والسَّحاةُ نبتٌ يأْكله الضَّبُّ.
  وضبَّ ساحٍ حابِلٌ إذا رَعى السِّحاءَ والحُبْلَة.
  والسَّحاة: الخُفّاشُ، وهي السَّحا والسِّحاء، إذا فُتِحَ قُصِرَ، وإذا كُسِرَ مُدَّ.
  الجوهري: السَّحا الخُفّاشُ، الواحدة سَحاةٌ، مفتوحانِ مقصوران؛ عن النضر إبن شميل.
  وسَحَوْت الجَمْر إذا جَرَفْته، والمعروف سَخَوْت، بالخاء.
  والسَّحاة: الناحية كالساحةِ؛ يقال: لا أَرَيَنَّك بسَحْسَحي وسَحاتي؛ وأَما قول أَبي زُبَيْد: كأَنَّ أَوْبَ مَساحي القومِ، فَوْقَهُمُ،طَيرٌ تَعِيفُ على جُونٍ مَزاحِيفِ شبَّه رَجْع أَيدي القوم بالمَساحي المُعْوَجَّة التي يقال لها بالفارسية كَنَنْد في حفر قبرِ عثمان، رضي الله عنه، بطير تَعِيف على جُونٍ مَزاحِيف؛ قال ابن بري: والذي في شعر أَبي زُبيد: كأَنَّهُنَّ بأَيدي القوم في كَبَدٍ"

المعجم: لسان العرب

• ... يقتله، وبه فسر قوله تعالى: ويَسْتَحْيُون نِساءَكم؛ أَي يَسْتَبْقُونَهُنَّ، وقوله: إن ... تَتَعَدَّيانِ بحرف وبغير حرف، يقولون: استَحْيا منك واستَحْياكَ، واسْتَحَى منك واستحاك ... الحرف لغتان: يقال اسْتَحَى الرجل يَسْتَحي، بياء واحدة، واسْتَحْيا فلان يَسْتَحْيِي ... منه بمعنًى من الحياء، ويقال: اسْتَحَيْتُ، بياء واحدة، وأَصله اسْتَحْيَيْتُ فأَعَلُّوا ... وأَلقَوا حَرَكتها على الحاء فقالوا استَحَيْتُ، كما، قالوا اسْتنعت استثقالاً لَمَّا ... لذلك لردوها إذا، قالوا هو يَسْتَحِي، ولقالوا يَسْتَحْيي كما، قالوا يَسْتَنِيعُ ... الخليل لأَن الخليل يرى أَن استحيت أَصله استحييت، فأُعل إعلال اسْتَنَعْت ... لعَلاَّتٍ، وأُمُّكُمو رَقُوبُ؟ معناه أَلا تَسْتَحْيُونَ.
  وجاء في الحديث: اقْتُلُوا شُيُوخ ... المشركين واسْتَحْيُوا شَرْخَهم أَي اسْتَبْقُوا شَبابَهم ولا ...

المعجم: لسان العرب