وصف و معنى و تعريف كلمة سدج:

• سَدَجَ، يسْدُجُ، مصدر سَدْجٌ
• سَدَجَ بالشَّيْءِ : ظَنَّهُ
• سَدَجَهُ بِالشَّيْءِ : ظَنَّهُ بِهِ
• سَدَجَ الوَلَدُ : كَذَبَ

• سَدْج : مصدر سَدَجَ

• كَذَبَ.

• ظَنَّهُ.

• ظَنَّهُ بِهِ.

• [س د ج]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). سَدَجَ، يسْدُجُ، مصدر سَدْجٌ.
  1. :-سَدَجَ بالشَّيْءِ :- : ظَنَّهُ.
  2. :-سَدَجَهُ بِالشَّيْءِ :- : ظَنَّهُ بِهِ.
  3. :-سَدَجَ الوَلَدُ :- : كَذَبَ.

المعجم: الغني

• سدج - يسدج ، سدجا
  1- سدج بالشيء : ظنه. 2- سدجه بالشيء : ظنه به. 3- سدج : كذب.

المعجم: الرائد

• "السَّدْجُ والتَّسَدُّجُ: الكذب وتَقَوُّلُ الأَباطيل؛
  
  وأَنشد: فينا أَقاويلُ امْرِئٍ تَسَدَّجا وقد سَدَجَ سَدْجاً، وتَسَدَّجَ أَي تكذَّب وتَخَلَّقَ.
  ورجل سَدّاجٌ: كذاب؛ وقيل: هو الكذاب الذي لا يَصْدُقُكَ أَثَرَهُ يَكْذِبُكَ مِن أَيْنَ جاءَ؛ قال رؤبة: شَيْطانُ كلِّ مُتْرَفٍ سَدّاج وسَدَج بالشيء: ظَنَّهُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ سَدَجَهُ بالشيء: ظَنَّهُ به.
  ـ سَدَّاجُ: الكَذَّابُ.
  ـ تَسَدَّجَ: تَكَذَّبَ، وتَخَلَّقَ.
  ـ انْسَدَجَ: انْكَبَّ على وجْهِهِ.

المعجم: القاموس المحيط

• إنسدج - انسداجا
  1-إنكب على وجهه

المعجم: الرائد

• تسدج - تسدجا
  1-كذب

المعجم: الرائد

• سداج
  1-كذاب

المعجم: الرائد

• ـ يَأْسُ واليآسَةُ : القُنُوطُ ، ضِدُّ الرجاءِ ، أو قَطْعُ الأَمَلِ ، يَئِسَ يَيْأَسُ ، كيَمْنَعُ ويضْرِبُ شاذٌّ ،
  ـ هو يَؤُسٌ يَؤُوسٌ : قَنِطَ كاسْتَيْأَسَ واتَّأسَ .
  ـ يَئِسَ : عَلِمَ ، ومنه : { أفَلَم يَيْأسِ الذين آمنوا }.
  ـ في صِفَةِ النبيّ ، صلى الله عليه وسلم : لا يَأْسٌ من طُولٍ : قامَتُهُ لا تُؤْيِسُ من طُولِهِ ، لأنه كان إلى الطُّولِ أقْرَبَ ، ويُرْوَى : لا يائِسٌ من طُولٍ ، أي : لا مَيْؤُوسٌ منه من أجْلِ طُولِه ، أي : لا يَيْأسُ مُطاوِلُه منه لإِفْراطِ طُولِه .
  ـ يَأْسُ بنُ مُضَرَ بنِ نِزارٍ أوَّلُ من أصابَهُ اليأَسُ : السِّلُّ .
  ـ أيْأَسْتُهُ وآيَسْتُهُ : قَنَّطْتُهُ .
  ـ وقرَأ ابنُ عباسٍ : { لا يِيْأَسُ من رَوْحِ الله } على لغةِ من يَكْسِرُ أوَّلَ المُسْتَقْبَل ، إلا ما كان بالياءِ . وإنما كَسَرُوا في يِيْأَسُ ويِيجَلُ لِتَقَوِّي إحْدَى الياءَينِ بالأُخْرَى .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَوْباةُ : الفَلاةُ ، وعَقَبَةٌ كَؤُود بطريق اليَمَنِ .
  ـ بابُ : معروف ، الجمع : أبْوابٌ وبيبانٌ ، وأَبْوِبَةٌ نادِرٌ .
  ـ بَوَّابُ : لازمُه ، وحرْفَتُه : البِوابَةُ ، وفَرَسُ زياد ابن أبيه .
  ـ بابَ له يَبُوبُ : صارَ بَوَّاباً له .
  ـ تَبَوَّبَ بَوَّاباً : اتَّخَذّهُ .
  ـ بابُ وبابةُ في الحسابِ والحُدود : الغايةُ .
  ـ باباتُ الكتاب : سُطُورُهُ ، لا واحدَ لها .
  ـ هذا بابَتُه : يصْلُحُ له .
  ـ بابُ : بلد بِحَلبَ ، وجَبَلٌ قُرْبَ هَجَرَ .
  ـ بابةُ : ثَغْرٌ بالرُّومِ و قرية ببُخاراءَ ، منها : إبراهيمُ بنُ محمد بنِ إسحاقَ ، والوَجْهُ ، الجمع : باباتٌ ،
  ـ هذا بابَتهُ : أي شَرْطُه .
  ـ بُوَيْبُ : موضع قُرْبَ مصْرَ ، وجَدُّ عيسى بنِ خَلاَّدٍ المُحَدِّثِ .
  ـ بُوبُ : قرية بمِصْر .
  ـ بابُ الأبْواب : ثَغْرٌ بالخَزَر .
  ـ بَابٌ وبُوبةُ وبُوَيْبٌ : أسماءٌ .
  ـ بابا : مَوْلىً للعبَّاسِ ، ومولىً لعائشةَ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ بابا أو بابَاه ، وعبدُ اللَّهِ بنُ بابا أو بابي أو بابَيْه : تابعيُّون .
  ـ بابويَةُ : جَدُّ عليّ بنِ محمد ( بن ) الأسْوارِيِّ ، وجَدُّ وَالد أحمدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عليّ الحِنَّائِيِّ ، وإبراهيمُ بنُ بُوبَة ، وعبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بن بُوبةَ ، والحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ بُوبةَ : محدّثون .
  ـ بابَ : حَفَر كُوَّةً ،
  ـ بابيَّةُ : الأُعجُوبةُ ،
  ـ بابيْنِ : موضع بالبَحْرَيْن .
  ـ بابانُ : مَحَلَّةٌ بمَرْوَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَجَدَ : خَضَعَ ، وانْتَصَبَ ، ضِدٌّ .
  ـ أسْجَدَ : طَأْطَأَ رَأسَهُ ، وانْحَنَى ، وأدامَ النَّظَرَ في إمْراضِ أجْفانٍ .
  ـ مَسْجَدُ : الجَبْهَةُ ، والآرابُ السَّبْعَةُ مَساجِدُ .
  ـ مَسْجِدُ ، ومَسْجَدُ : معروف ، والمَفْعَلُ من بابِ نَصَرَ بفتح العين ، اسْماً كان أو مَصْدراً إلاَّ أحْرُفاً ، كمَسْجِدٍ ، ومَطْلِعٍ ، ومَشْرِقٍ ، ومَسْقِطٍ ، ومَفْرِقٍ ، ومجْزِرٍ ، ومَسْكِنٍ ، ومَرْفِقٍ ، ومَنْبِتٍ ، ومَنْسِكٍ ، ألْزَموها كسرَ العينِ ، والفتحُ جائزٌ وإن لم نَسْمَعْه ، وما كان من باب جَلَسَ فالمَوْضِعُ هو المَسْجِدُ ، والمَصْدَرُ المَسْجَدُ ، نَزَلَ مَنْزَلاً ، أي : نُزُولاً ، وهذا مَنْزِلُهُ ، لأِنَّه بمعنَى الدارِ .
  ـ سَجِدَتْ رِجْلُهُ : انْتَفَخَتْ ، فهو أسْجَدُ .
  ـ أَسْجادُ في قولِ الأَسْوَدِ بنِ يَعْفُرَ : من خَمْرِ ذِي نُطَفٍ أغَنَّ مُنَطَّقٍ ........ وافى بها كدراهِمِ الأَسْجادِ ، اليَهودُ والنَّصارَى ، أو مَعْناهُ : الجِزْيَةُ ، أو دَراهِمُ الأَسْجادِ : كانَتْ عليها صُوَرٌ يَسْجُدونَ لها ، ورُوِيَ الإِسْجادُ ، وفُسِّرَ باليَهودِ .
  ـ عَيْنٌ ساجِدَةٌ : فاتِرَةٌ .
  ـ نَخْلَةٌ ساجِدَةٌ : أمالَها حَمْلُها ،
  ـ قولُه تعالى :{ وادْخُلوا البابَ سُجَّداً }، أي : رُكَّعاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَدَّدهُ تَسْديداً : قَوَّمَهُ ،
  ـ وفَّقَهُ لِلسَّدادِ : الصَّواب من القَوْلِ والعَمَلِ .
  ـ سَدَّ يَسِدُّ : صارَ سَديداً .
  ـ سَدَّ الثُّلْمَةَ : أصْلَحَها ، ووَثَّقَها .
  ـ اسْتَدَّ : اسْتَقامَ .
  ـ أسَدَّ : أصابَ السَّدادَ ، أو طَلَبَهُ .
  ـ سَدَدُ : الاسْتِقامَةُ ، كالسَّدادِ ،
  ـ ( سَدادُ بنُ سَعيدٍ السَّبْعِيُّ : مُحَدَّثَ )،
  ـ وأمَّا سِدادُ القارورَةِ والثَّغْرِ ، فبالكسر فَقَطْ .
  ـ سِدادٌ من عَوَزٍ وعَيْشٍ : لِمَا يُسَدُّ به الخَلَّةُ ، أو لَحْنٌ .
  ـ سَدُّ وسُدُّ : الجَبَلُ ، والحاجِزُ ،
  ـ سُدُّ : ما كان مَخْلوقاً للّهِ تعالى ، السَّحابُ الأَسْوَدُ ، الجمع : سُدودٌ ، والوادِي فيه حِجارَةٌ وصُخُورٌ يَبْقَى الماءُ فيه زَماناً ، الجمع : سِدَدَةٌ ، والظِّلُّ ، وماءُ سَماءٍ في جُبَيْلٍ لِغَطَفانَ ، وحِصْنٌ باليَمَنِ ، والوادي .
  ـ سَدُّ : من فِعْلِنا ،
  ـ جَرادٌ سُدٌّ : كثيرٌ سَدَّ الأُفُقِ .
  ـ سُدُّ أبي جِرابٍ : أسْفَلَ من عَقَبَةِ مِنَى ، دونَ القُبورِ عن يَمينِ الذَّاهِبِ إلى مِنَى .
  ـ سُدُّ قَناةٍ : وادٍ يَنْصَبُّ في الشُّعَيْبَةِ ،
  ـ سِدُّ : الكَلامُ الصَّحيحُ ،
  ـ سَدُّ : العَيْبُ ، الجمع : أسِدَّةٌ ، والقِياسُ : سُدودٌ .
  ـ قولُهُمْ :" لا تَجْعَلَنْ بِجَنْبِكَ الأَسِدَّةَ " أي : لا تُضَيِّقَنَّ صَدْرَكَ فَتَسْكُتَ عن الجَوابِ ، كمَنْ به عَيْبٌ من صَمَمٍ أو بَكَمٍ ، وشيءٌ يُتَّخَذُ من قُضْبانٍ له أطْباقٌ .
  ـ سُدَّةُ : بابُ الدَّارِ ، الجمع : سُدَدٌ .
  ـ إسماعيلُ السُّدِّيُّ : لِبَيْعِهِ المقانِعَ في سُدَّةِ مَسْجِدِ الكوفَةِ ، وهي ما يَبْقَى من الطَّاقِ المَسْدودِ ، وداءٌ في الأَنْفِ ، كالسُّدَادِ .
  ـ سُدُدُ : العُيونُ المُفَتَّحَةُ لا تُبْصِرُ بَصَراً قوياً ، وهي عَيْنٌ سادَّةٌ ، أو التي ابْيَضَّتْ ولا يُبْصَرُ بها ، ولم تَنْفَقِئ بعدُ .
  ـ سَادَّةُ : النَّاقَةُ الهَرِمَةُ ، وذُؤَابَةُ الإِنْسانِ .
  ـ مَسَدُّ : بُسْتانُ ابنِ عامِرٍ ، لا مَعْمَرٍ ، ووَهِمَ الجوهريُّ .
  ـ سِدِّينُ : بلد بالسَّاحِلِ .
  ـ سِدَادُ : اللَّبَنُ يَيْبَسُ في إحْليلِ الناقَةِ ، وابنُ رُشَيْدٍ الجُعْفِيُّ : مُحَدِّثٌ .
  ـ ضُرِبَتْ عليه الأرضُ بالأَسْدادِ : سُدَّتْ عليه الطُّرُقُ ، وعَمِيَتْ عليه مَذاهِبُهُ .
  ـ اسْتَدَّتْ عُيونُ الخُرَزِ : انْسَدَّتْ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَحْلُ : ذُبابُ العَسَلِ ، للذَّكرِ والأنْثَى ، وإليه نُسِبَ أبو الوَليدِ النَّحْلِيُّ الأَديبُ ، واحِدَتُها : نَحْلَةٌ ، والعَطاء بلا عِوَضٍ ، أو عامٌّ ، والشَّيءُ المُعطَى ، والنَّاحِلُ ، وقرية منها مَنيحُ بنُ سَيْفٍ النَّحْلِيُّ ، والأَهِلَّةُ لِدِقَّتها ،
  ـ نُحْلُ : مَصْدَرُ نَحَلَهُ : أعْطَاهُ ، ومَهْرُ المرأةِ . والاسمُ : النِحْلَةُ والنُحْلَةُ .
  ـ نُحْلَى : العَطِيَّةُ .
  ـ أنْحَلَهُ ماءً : أعْطاهُ ، كَنَحَّلَهُ ،
  ـ أنْحَلَ مالاً : خَصَّهُ بشيء منه ، كَنَحَّلَهُ .
  ـ نُحْلُ ونُحْلانُ : اسمُ ذلك المُعْطَى .
  ـ انْتَحَلَهُ وتَنَحَّلَهُ : ادَّعَاهُ لنَفْسِهِ وهو لغيرِهِ .
  ـ نَحَلَهُ القولَ : نَسَبَهُ إليه ،
  ـ نَحَلَ فلاناً : سابَّهُ ،
  ـ نَحَلَ جِسْمُه ، ونَحِلَ ونَحُلَ ، نُحولاً : ذَهَبَ من مَرَضٍ أو سَفَرٍ ، فهو ناحِلٌ ونَحِيلٌ ، ج : نَحْلَى ، وهي ناحِلَةٌ ، وأنْحَلَهُ الهَمُّ .
  ـ جَمَلٌ وسيفٌ ناحِلٌ : رَقيقٌ .
  ـ نَحْلَةُ : فرسٌ لِكِنْدَةَ ، ولسُبَيْعِ بنِ الخَطِيمِ ، وقرية قُرْبَ بَعْلَبَكَّ .
  ـ نُحَيْلَةُ : أبو نُحَيْلَةَ البَجَلِيُّ : صحابيُّ ، أو هو نُخَيْلَةٌ .
  ـ نِحْلينُ : قرية بحَلَبَ ، منها : عامرُ بنُ سَيَّارٍ النِّحْلِيُّ المحدِّثُ .
  ـ نّحْلَةُ : الدَّعْوَى .

المعجم: القاموس المحيط

• الشُّهْدُ ،: عسل النَّحل ما دام لم يعصر من شمعه .
  القِطعة منه شَهْدَةٌ . والجمع : شِهَادٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• اليَأْسُ اليَأْسُ سنُّ اليأْس : السنُّ التي ينقطع فيها الحيضُ عن المرأة فتعقُم .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( شر ) النسيج الناشئ بشكل رئيسيّ من الطَّبقة الجرثوميّة الجنينيّة الوسطى ، والمتَّسمة بنسيج وعائيّ يتضمّن نسيجًا دهنيًّا وغضروفًا وعظمة .

المعجم: عربي عامة

• نسيج في النَّباتات مؤلَّف من خلايا متطاولة ذات جدران غليظة .

المعجم: عربي عامة

• إحدى شبكات الخيوط اللالونيَّة الممتدَّة من داخل أقطاب خلية انقساميَّة مكوّنة شكلاً مغزليًّا .

المعجم: عربي عامة

• النَّسِيجُ : المنسوجُ .
  ويقال : هو نَسيجُ وحدِهِ : لا نظيرَ له في علم وغيره . والجمع : نُسُجٌ ، وهي نَسِيجةٌ . والجمع : نَسَائجُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : سُدَدٌ . [ س د د ].
  1 . :- جَلَسَ بِسُدَّةٍ الدَّارِ :- : بِبَابِ الدَّارِ .
  2 . :- أُسْنِدَتْ إلَيْهِ سُدَّةُ الوِزَارَةِ :- : كُرْسِيُّ الوِزَارَةِ ، الْمَنْصِبُ .
  3 . :- جَلَسَ عَلى السُّدَّةِ :- : مَا يُجْلَسُ عَلَيْهِ كَالمِنْبَرِ .
  4 . :- رَفَعُوا بَرْقِيَّةً إلَى السُّدَّةِ العَالِيَةِ :- : الْمَقَامُ العَالِي ، أَيِ الْمَلِكُ .
  5 . :- سُدَّةُ الْمَسْجِدِ :- : مَا حَوْلَهُ مِن الرُّوَاقِ .

المعجم: الغني

• سُدَّة :-
  جمع سُدَد :
  1 - ظُلّة بباب الدّار :- جلسوا تحت السُّدّة .
  2 - ساحة أمام الباب :- جلسنا في السُّدَّة .
  3 - رُتْبة ومنصب :- جلس في سُدَّة الوزارة .
  4 - سِداد ، ما يُسَدُّ به :- سُدَّة قارورة .
  5 - باب الدار .
  6 - مرتفع كالمنبر يصعد إليه الخطيب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 16 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها ثمانٍ وعشرون ومائة آية .

المعجم: عربي عامة

• السُّدَّةُ : بابُ الدار .
  و السُّدَّةُ الظُّلَّةُ بباب الدار .
  و السُّدَّةُ الساحة بين يَدَي الباب .
  و السُّدَّةُ السّرير .
  و السُّدَّةُ السُّدَاد . والجمع : سُدَد .

المعجم: المعجم الوسيط

• النَّحْلُ : العَطِية .
  و النَّحْلُ حشرة من رتبة غشائيَّات الأَجنحة من الفصيلة النحلية ، وإليها تُنْسَب فصيلة النَّحليَّات ، تربَّى للحصول على عَسَلها وشمعه .
  [ مؤنثة ].
  وفي التنزيل العزيز : النحل آية 68 وأوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أنِ اتَّخِذِي منَ الجِبَالِ بُيُوتًا ) ) .
  وواحدتها : نحلة .

المعجم: المعجم الوسيط

• النُّحْلُ : العَطَاء .
  و النُّحْلُ الشيءُ المعطَى تبرُّعًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ .
  [ ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع ]. والجمع : أَولادٌ ، ووِلْدَةٌ .
  و الوَلَدُ الرَّهْط .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوُلْدُ ( بكسر الواو وضمها ) : الوَلَد .
  وفي أَمثالهم : :- وُلْدُكِ مَن دَمِّي عَقِبَيْكِ :- : أَي من نُفِسْتِ به فهو ابنك : يُضَربُ في ادِّعاء المرء ما ليس له .

المعجم: المعجم الوسيط

• قيل أنه النيلوفر وسيأتي ذكره في النون .

المعجم: الأعشاب

• سدة - ج ، سدد
  1 - سدة : ما يجلس عليه أو يصعد عليه كالمنبر . 2 - سدة : سرير ، ما يجلس عليه : « سدة الحكم ». 3 - سدة باب الدار . 4 - سدة : ما حول الدار من الرواق . 5 - سدة : مرض يسد الأنف فيمنع دخول الهواء إليه .

المعجم: الرائد

• ‏ الفراش هو المرأة الموطوءة بحق شرعي ( نكاح أو ملك يمين ) ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ إلى أبيه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ هي الأمة التي حملت من سيدها وأتت بولد ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• المَسْجَدُ : الجبْهَةُ حيث يكون نَدَبُ السجود . والجمع : مساجِدُ .
  والمساجِدُ من بدن الإِنسان : الأَعضاء التي يُسْجد عليها ، وهي : الجبهة والأَنف واليَدان والركبتان والقدمان .

المعجم: المعجم الوسيط