وصف و معنى و تعريف كلمة سرخس:

• جنس نباتات بَرِّية وتزيينيّة من فصيلة مستورات الزهر الوعائيَّة، تنبت في الغابات والحقول وعلى الجدران

• سَرْخس :-
  (النبات) جنس نباتات بَرِّية وتزيينيّة من فصيلة مستورات الزهر الوعائيَّة، تنبت في الغابات والحقول وعلى الجدران.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ سَرَخْسُ: بلد عظيمٌ بخُراسانَ بلا نَهْرٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• يعرف في زماننا هذا بجبلي لبنان وبيروت بالشرد بضم الشين المعجمة والراء بعدها دال، ديسقوريدوس في آخر الرابعة: بطارس ومن الناس من سماه فلحون.

المعجم: الأعشاب

• ـ أرْخَسَ السِّعْرَ: أرْخَصَهُ.
  ـ عُتْبَةُ بنُ سَعِيدِ بنِ رَخْسٍ: محدِّثٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَرَسٌ سُرحوبٌ : طَويلةٌ ، ويُقالُ : رَجُلٌ سُرْحُوبٌ .
  ـ سُرْحُوبُ : ابنُ آوى ، أو شَيْطانٌ ( أعْمى يَسْكُنُ البَحْرَ ، ولَقَبُ أبي الجارُودِ إمامِ الجارُودِيَّةِ ، لَقَّبَهُ به الباقِرُ ).
  ـ سُرْحُوبْ سُرْحوبْ : إشْلاءٌ للنَّعْجَةِ عِندَ الحَلْبِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الثَّوْبُ الأَكياشُ : الذي أعِيدَ غَزْلُه مِثلَ الخَزِّ والصُّوفِ ، أو هو الرَّدِيءُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَرْدُ : الخَرْزُ في الأَديمِ ، كالسِّرادِ ، والثَّقْبُ ، كالتَّسْريدِ فيهما ، ونَسْجُ الدِّرْعِ ، واسْمٌ جامِعٌ للدُّروعِ وسائِرِ الحَلَقِ ، وجَوْدَةُ سِياقِ الحَديثِ ، وموضع بِبِلادِ أزْدٍ ، ومُتابَعَةُ الصَّوْمِ .
  ـ سَرِدَ : صارَ يَسْرُدُ صَوْمَهُ .
  ـ سَرَنْدَى : السَّريعُ في أُمُورِهِ ، والشديدُ ، وهي : السَّرَنْدَةُ ، وشاعرٌ من التَّيْمِ .
  ـ اسْرَنْداهُ : اعْتَلاهُ ، واغْرَنْداهُ .
  ـ سَرَادُ : الخَلالُ الصُّلْبُ ، وقد أسْرَدَ النَّخْلُ ،
  ـ سَرَادُ : ما أضَرَّ به العَطَشُ من الثَّمَرِ .
  ـ سُرْدُدٌ وسُرْدَدٌ وسَرْدَدٌ : وادٍ بِتِهامَةَ .
  ـ ساردَةُ بنُ يَزيدَ بنِ جُشَمَ : في نَسَبِ الأَنْصارِ ،
  ـ هو ابنُ مِسْرَدٍ : ابنُ أمَةٍ أو قَيْنَةٍ ، شَتْمٌ لهمْ .
  ـ سَريدُ : الإِشْفى .
  ـ سَرْدانِيَّةُ : جَزيرةٌ كبيرةٌ بِبَحرِ المَغْرِبِ .
  ـ سَرْدَرودُ : قرية بِهَمَذانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جِلْدُ وجَلَدُ : المَسْكُ من كُلِّ حيوانٍ ، الجمع : أجْلاَدٌ وجُلودٌ .
  ـ أجْلاَدُ الإِنسانِ وتَجاليدُهُ : جَماعَةُ شَخْصِهِ ، أو جِسْمُهُ .
  ـ عَظْمُ مُجَلَّدٌ : لم يَبْقَ عليه إلا الجِلْدُ .
  ـ تَجْلِيدُ الجَزُورِ : نَزْعُ جِلْدها .
  ـ جَلَدَهُ يَجْلِدهُ : ضَرَبَهُ بالسَّوْطِ ، وأصابَ جِلْدَهُ ،
  ـ جَلَدَ على الأَمْرِ : أَكْرَهَهُ ،
  ـ جَلَدَ جاريتَهُ : جامَعَها ،
  ـ جَلَدَتِ الحَيَّةُ : لَدَغَتْ .
  ـ جَلَدُ : جِلْدُ البَوِّ يُحْشَى ثُماماً ، ويُخَيَّلُ لِلناقَةِ ، فَتَرْأَمُ بذلك على غيرِ وَلَدِهَا ، أو جِلْدُ حُوارٍ يُلْبَسُ حُواراً آخَرَ لِتَرْأَمَهُ أُمُّ المَسْلُوخَةِ ، والأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ المَتْن ، والشَّاةُ يَمُوتُ ولَدُهَا حينَ تَضَعُ ، كالجَلَدَة ، والكِبَارُ من الإِبِل لا صغارَ فيها ،
  ـ جَلَدُ من الغَنَمِ والإِبِلِ : ما لا أولادَ لها ولا أَلْبَانَ ، والشِّدَّةُ ، والقُوَّةُ ، وهو جَلْدٌ وجَلِيدٌ من أجْلاَدٍ وجُلَداء وجِلادٍ وجُلْدٍ ، وجَلُدَ ، جَلاَدَةً وجُلُودَةً وجَلَداً ومَجْلُوداً .
  ـ تَجَلَّدَ : تَكَلَّفَهُ .
  ـ جِلَادٌ : الصِّلابُ الكِبَارُ من النَّخْلِ ،
  ـ جِلَادُ من الإِبِلِ : الغَزِيرَاتُ اللَّبَنِ ، كالمَجالِيدِ ، أو ما لا لَبَنَ لها ولا نِتاجَ .
  ـ مِجْلَدٌ : قِطْعَةٌ من جِلْدٍ تُمْسِكُهَا النائِحَةُ وتَلْدَمُ بها خَدَّهَا ، الجمع : مَجاليدُ .
  ـ جالَدُوا بالسُّيُوفِ : تضارَبُوا .
  ـ جَلِيدُ : ما يَسْقُطُ على الأرضِ من النَّدَى ، فَيَجْمُدُ ، والأرضُ : مَجْلُودَةٌ . وجَلِدَتْ ، وأَجْلَدَتْ .
  ـ القَوْمُ أُجْلِدُوا : أصابَهُم الجَلِيدُ .
  ـ إنهُ لَيُجْلَدُ بِكُلِّ خيرٍ : يُظَنُّ .
  ـ قَوْلُ الشافِعِيِّ : كانَ مُجالِدٌ يُجْلَدُ ، أي : يُكَذَّبُ .
  ـ جُلِدَ به : سَقَطَ .
  ـ اجْتَلَدَ ما في الإِناءِ : شَرِبَهُ كُلَّهُ .
  ـ " صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ وجِلْدَاء ": بِمَعْنَى جِدَّاء .
  ـ بَنُو جَلْدٍ : حَيٌّ .
  ـ جَلُوْدٌ : قرية بالأَنْدَلُسِ ، منه : حَفْصُ بنُ عاصِمٍ .
  ـ أما الجُلُودِيُّ راوِيَةُ مُسْلِمٍ ، فبالضم لا غَيْرُ ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في قَوْلِهِ : ولاَ تَقُل الجُلُودِيُّ .
  ـ جِلْدُ : الذَّكَرُ .
  ـ { قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ علينا }: لِفُرُوجِهِمْ .
  ـ أَجْلَدَهُ إليه : ألْجَاهُ ، وأَحْوَجَهُ .
  ـ مُجَلِّدُ : مَنْ يُجَلِّد الكُتُبَ
  ـ مُجَلَّدُ : مِقدارٌ مِن الحِمْلِ معلومُ الكَيْلِ والوَزْنِ .
  ـ فَرَسٌ مُجَلَّدٌ : لا يَفْزَعُ من الضَّرْبِ .
  ـ جَلَنْدَى وجَلَنْدَدُ : الفاجِرُ ، والعاجِزُ تَصْحِيفٌ .
  ـ مُجْلَنْدِي : الصُّلْبُ .
  ـ جُلَنْدَاءُ وجُلُنْدَى : اسْمُ مَلِكِ عُمَانَ ، ووهم الجوهريُّ فَقَصَرَهُ مع فَتْحِ ثانِيهِ ( جُلَنْدَى )، قال الأعشى : وجُلَنْدَاءَ في عُمَانَ مُقِيماً **** ثم قَيْساً في حَضْرَمَوْتَ المُنِيفِ ،
  ـ وَسَمَّوْا : جَلْداً وجُلَيْداً وجِلْدَةَ ومُجالِداً .
  ـ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي الجَلِيدِ : مُحَدِّثٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَمَلُ : المِهْنَةُ والفِعْلُ ، ج : أعْمالٌ . عَمِلَ وأعْمَلَهُ واسْتَعْمَلَهُ غَيْرُه .
  ـ اعْتَمَلَ : عَمِلَ بنفْسه ، وأعْمَلَ رَأْيَهُ وآلَتَهُ ، واسْتَعْمَلَهُ : عَمِلَ به .
  ـ رجُلٌ عَمِلٌ وعَمولٌ : ذو عَمَلٍ ، أو مَطْبوعٌ عليه .
  ـ عَمِلَةُ : العَمِلُ ، وما عُمِلَ ، كالعِمْلَةِ ،
  ـ عِمْلَةُ : هيئةُ العَمَلِ ، وباطِنَةُ الرجُلِ في الشَّرِّ ، وأجْرُ العَمَلِ ، كالعُمْلَةِ والعِمَالَةِ والعُمَالَةِ والعَمَالَةِ .
  ـ عَمَّلَهُ تَعْميلاً : أعْطاهُ إياها .
  ـ عَمَلَةُ : العامِلونَ بأيْديهِم .
  ـ بنُو العَمَلِ : المُشاةُ .
  ـ عامَلَهُ : سامَهُ بِعَمَلٍ .
  ـ عَمِل به العِمِلِّينَ أو العِمْلينُ أو العُمَلينُ : بالَغَ .
  ـ يَعْمَلَةَ : الناقةُ النَّجيبةُ المُعْتَمِلَةُ المَطْبوعةُ . والجَمَلُ : يَعْمَلٌ ، ولا يوصَفُ بهما ، إنما هما اسْمانِ .
  ـ ناقةٌ عَمِلَةٌ ، بَيِّنَةُ العَمالَة : فارِهةٌ ، وقد عَمِلَتْ .
  ـ عَمِلَ البَرْقُ : دامَ ، فهو عَمِلٌ ،
  ـ عَمِلَ الشيءُ في الشيءِ : أحْدَثَ نَوْعاً من الإِعرابِ ،
  ـ عَمِلَتِ الناقةُ بأُذُنَيْها : أسْرَعَتْ .
  ـ عُمِّلَ فلانٌ عليهم تَعْميلاً : أُمِّرَ .
  ـ عَوامِلُ : الأرْجُلُ ، وبَقَرُ الحَرْثِ والدِّياسَةِ .
  ـ عامِلُ الرُّمْحِ ، وعامِلَتُه : صَدْرُه .
  ـ بنُو عامِلَةَ بنِ سَبَأَ : حَيٌّ باليمنِ من وَلَدِ قاسِطٍ .
  ـ بنُو عَمَلٍ : حَيٌّ بها .
  ـ بنُو عُمَيْلَةَ : قبيلةٌ .
  ـ عَمَلَى : موضع .
  ـ العَمْلَةُ : السَّرِقَةُ ، أو الخِيانَةُ .
  ـ مَعْمولُ من الشَّرابِ : ما فيه اللَّبَنُ والعَسَلُ .
  ـ عَمَّلَةُ : موضع .
  ـ مَعْمَلُ : مِلْكٌ لبني هاشِمٍ بوادي بِيشَةَ .
  ـ يومُ اليَعْمَلَةِ : من أيامِهِم .
  ـ تَعَمَّلَ من أجْلِهِ : تَعَنَّى .

المعجم: القاموس المحيط

• الثَّوَّبُ : بائع الثِّياب .

المعجم: المعجم الوسيط

• الثَّوْبُ : ما يُلْبَسُ .
  ويُقال : رجل طاهر الثَّوْب : بريء من العَيْب .
  وثواب الماء : جِلْدَة يكون فيها الجنين .
  و الثَّوْبُ لفّة كاملة من القماش مختلفة المقدار . والجمع : أثواب ، وثِيابٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( شر ) الجلد تحت الأدَمَة ، وهو مكون من نسيج ضامّ يحتوي أعدادًا مختلفة من خلايا الدُّهن .

المعجم: عربي عامة

• الجَلَدُ : البَوُّ تُخْدَعُ به الناقةُ لِتَدِرَّ .
  و الجَلَدُ الأَجْلَدُ .
  و الجَلَدُ من الإِبل والغنم : التي لا أَولادَ لها ولا أَلْبانَ . والجمع : أَجلاد ، وجِلاد .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجِلْدُ : الغلاف الخارجي للجسم ويتكوّن من طبقتين : البشرة والأَدَمة . والجمع : أَجلادٌ وجُلُودٌ .
  وأَجلاد الإِنسان : تَجاليده .
  ويقال : لَبِسَ فلانٌ لفلانٍ جِلْدَ النمِر : كشف له عَدَاوتَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• العَمّالُ : الكثيرُ العمل ، أَو الدائبُ عليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ هو الضرب بالسوط تعزيرا للمذنب وإقامة لحدود الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• المكلف بالتفاوض مع الشركة نيابة عن العمال يكون عادة نقابة أو لجنة منتخبة من العمال ، وتعني بالانجليزية : bargaining agent

المعجم: مالية

• ‏ إعمالهم وتنصيبهم المهام في ولايات وأماكن مختلفة ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• خرزه ، ثقبه .

المعجم: عربي عامة

• رواه وعرضه ، قصّ دقائقه وحقائقه :- سرَد القصّةَ ونحوَها - سرَد أخبارًا / وقائعَ / تاريخًا :- ° سرد الكتابَ

المعجم: عربي عامة

• نسجها فشكّ طرفَيْ كلّ حلقتين وسمَّرهما :- { أَنْ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ }.

المعجم: عربي عامة

• تابعه ووالاه :- سرَد الصّومَ .

المعجم: عربي عامة

• س ر د : درع مَسْرُودَةٌ و مُسَرَّدةٌ بالتشديد فقيل سردها نسجها وهو تداخل الحلق بعضها في بعض وقيل السَّرْدُ الثقب و المَسْرُودَةُ المثقوبة وفلان يَسْرُد الحديث إذا كان جيد السياق له و سَرَد الصوم تابعه وقولهم في الأشهر الحرم ثلاثة سَرْدٌ أي متتابعة وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم وواحد فرد وهو رجب و سَرْدُ الدرع والحديث والصوم كله من باب نصر

المعجم: مختار الصحاح

• سَرَدَ الشيءَ سَرَدَ ُ سَرْدًا : ثَقبَه .
  و سَرَدَ الجلدَ : خَرَزَه .
  و سَرَدَ الدِّرْعَ : نسَجَها فَشَكَّ طرفَيْ كلّ حَلْقَتيْن وسَمّرهما .
  وفي التنزيل العزيز : سبأ آية 11 أنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ) ) .
  و سَرَدَ الشيءَ : تَابَعَهُ وَوَالاهُ ، يقال : سَرَدَ الصّوْمَ .
  ويقال : سرَد َ الحديثَ : أتى به على وِلاء ، جيِّد السِّياق .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَرِدَ سَرِدَ َ سَرَدًا : صار يَسْرُد صَوْمَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ س ر د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). سَرِدْتُ ، أسْرَدُ ، اِسْرَدْ ، مصدر سَرَدٌ . :- سَرِدَ الرَّجُلُ :- : صَارَ يَسْرُدُ صَوْمَهُ ، أيْ يُتَابِعُهُ .

المعجم: الغني

• [ س ر د ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). سَرَدْتُ ، أسْرُدُ ، اُسْرُدْ ، مصدر سَرْدٌ .
  1 . :- سَرَدَ الكِتَابَ :- : قَرَأهُ بِالتَّتَابُعِ .
  2 . :- سَرَدَ الحَدِيثَ وَالقِرَاءةَ :- : أجَادَ سِيَاقَهُمَا .
  3 . :- يَسْرُدُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ فِي كُلِّ مسَاءٍ :- : يَقْرَؤُهَا قِرَاءةً سَرِيعَةً .
  4 . :- سَرَدَ وَقَائِعَ الحَادِثَةِ :-: ذَكَرَهَا كَمَا حَدَثَتْ حَسَبَ تَسَلْسُلِهَا .
  5 . :- سَرَدَ الجِلْدَ :- : خَرَزهُ ، ثَقَبَهُ بِالمِخْرَزِ ثُقَباً مُتَتَابِعَةً .
  6 . :- سَرَدَ الدِّرْعَ :- : نَسَجَهَا .

المعجم: الغني

• [ س ر د ]. ( فعل : رباعي متعد ). سَرَّدْتُ ، أُسَرِّدُ ، سَرِّدْ ، مصدر تَسْرِيدٌ .
  1 . :- سَرَّدَ الثَّوْبَ :- : ثَقَبَهُ .
  2 . :- سَرَّدَ الجِلْدَ :- : خَرَزَهُ .
  3 . :- سَرَّدَ الدِّرْعَ :- : نَسَجَهُ .
  4 . :- سَرَّدَتْ سِتْرَةً :- : نَسَجَتْهَا بِالمِسْرَدَةِ أوِ الْمَسَارِدِ .

المعجم: الغني

• [ س ر د ]. ( مصدر سَرَدَ ).
  1 . :- اِكْتَفَى بِسَرْدِ الأسْبَابِ :- : بِذِكْرِ سِيَاقِهَا وَتَتَابُعِهَا .
  2 . :- قَدَّمَ سَرْداً عَنِ الحَادِثَةِ :- : أَخْبَاراً مُتَتَابِعَةً عَنْ وَقَائِعِهَا .
  3 . :- نُجُومٌ سَرْدٌ :- : مُتَتَابِعَةٌ بِانْتِظَامٍ .
  4 . :- سَرْدُ الدُّرُوعِ :- : نَسْجُهَا .
  5 . :- السَّرْدُ فِي القِصَّةِ أوِ الرِّوَايَةِ :- : أَيْ رِوايَةُ الوَقَائِعِ وَالأَحْدَاثِ .

المعجم: الغني