وصف و معنى و تعريف كلمة سعة:

• سَعَة : مصدر وَسِعَ

• مصدر وَسَعَ ، وُسِعَ
• عُرِفَ بِسَعَةِ الصَّدْرِ : بِاتِّسَاعِهِ وَقُدْرَتِهِ علَى التَّحَمُّلِ / تسماح وصير
• تَتَّسِعُ سَعَةُ الإنَاءِ لِلِتْرَيْنِ مِنَ الْمَاءِ : حَجْمُهُ ، طَاقَةُ اسْتِيعَابِهِ
• سَعَة / سِعَة
• مصدر وسِعَ / وسِعَ على / وسِعَ لـ
• غِنًى ورفاهية : كثرة ووفرة
• طاقة وقُدْرة وقوة
• سعة الموجة في الإذاعة ،
• سعة الذبذبة
• سَعَة الصَّدر : التّسامح والحِلْم ،
• على الرَّحْب والسَّعَة : أهلاً وسهلاً ، بكلِّ التِّرحاب والارتياح
• حُمُولة ، حجم
• السَّعة الكهربائيَّة : ( الطبيعة والفيزياء ) معدَّل الشُّحنات الكهربائيَّة إلى الشُّحنات الكامنة في موصِّل معزول
• سَعَة أسطوانة : سعة تكعيبيّة لأسطوانات محرِّك انفجاريّ

• ‏ أي طلاقة علمه ‏ . ( فقهية )

• سعَى / سعَى إلى / سعَى في / سعَى ل يَسعَى ، اسْعَ ، سَعْيًا وسِعايةً ، فهو ساعٍ ، والمفعول مَسْعِيٌّ إليه ، مَسْعيٌّ به
• سعَى الشَّخصُ : جدّ ونشط ، حَاوَلَ ، عَمِلَ
• سعَى في حاجة أخيه : تسبّب له في قضائها
• سعَى على الصَّدَقَةِ : عَمِل في أَخذِها من أَربابها
• سعَى على القوم : ولِيَ عليهم

• وسَعَ / وسَعَ في يوسَع ، وَسْعًا ، فهو واسع ، والمفعول موسوع
• وسَعَ اللهُ عليه : رِزقَه / وسَعَ اللهُ في رزقه بَسَطه وكثّره وأغناه

• وسُعَ يوسُع ، وَساعةً ، فهو وَسيعٌ ، وأَسِيعٌ ووَساعٌ وهي وَسَاعٌ ، ووسيعةٌ
• وَسُعَ المكانُ : رَحُب ، عكسه ضاق فهو وَسيعٌ ، وأَسِيعٌ
• وَسُعَ الفَرَسُ : اِتَّسَعَ في السَّيْرِ فهي وَسَاعٌ ، ووسيعةٌ

• وسِعَ / وسِعَ على / وسِعَ لـ يَسَع ، سَعْ ، سَعَةً وسِعَةً ، فهو واسع ، والمفعول مَوْسوع - للمتعدِّي
• وسِعَ الشَّيءُ ونحوُه : وسُع ، رحُب ، عكسه ضاق
• وسِعَت الحُجْرَةُ الزَّائرين / وسِعَت الحُجْرَةُ للزَّائرين : احتوتهم بلا ضيق ، اتسعت لهم
• وَسِع اللهُ عليه : رفَّهه وأَغناه
• وسِعَهُ أن يفعل كذا : أمكنه ل
• لا يَسَعُني ذلك الأمر : ما أطيقه ،
• ما أسع ذلك / لا أسع ذلك : أي ما أطيقه
• وَسِعَ المالُ الدَّينَ : كَثُر حتّى وَفَى بجميعه

• وَسْع : مصدر وَسَعَ

• وسَّعَ / وسَّعَ على / وسَّعَ في / وسَّعَ لـ يوسِّع ، توسيعًا وتوسِعَةً ، فهو مُوسِّع ، والمفعول مُوسَّع - للمتعدِّي
• وسَّع الشَّيءَ : أطاله ، بَسَطه ، مَدّه ، أفاضه
• وسَّع بين أشجار : باعد بينها
• وسَّع الشَّيءَ : صيَّرهُ واسعًا ، كبَّرهُ ، خلاف ضيَّقه
• وسَّعت الحكومةُ الطَّريقَ : عرّضته
• وسَّع دائرة معارفه : زادها وأنماها
• وسَّع ثروته : زادها ،
• بيان مُوَسَّع : مُفَصَّل
• وسَّع صلاحيته : زاد في مداها ، مَدَّ ، بَسَط
• وسَّع اللهُ عليه رزقَه / وسَّع اللهُ عليه / وسَّع اللهُ في رزقه / وسَّع اللهُ له في رزقه : أوسع ؛ أغناه ، بسَطه وكثّره

• مصدر وسَعَ / وسَعَ في

• الوُسْعُ : الطاقةُ والقوةُ
• الوُسْع الحيويّ : ( طب ) حجم الهواء الممكن زَفْره بعد شهيق كامل

• الغني = القدرة على الأنفاق . ( فقهية )

• ـ لَسَعَتِ العَقْرَبُ ، والحَيَّةُ : لَدَغَتْ ، وهو مَلْسوعٌ ولَسيعٌ ،
  ـ لَسَعَ في الأرضِ : ذَهَبَ ،
  ـ اللَّسْعُ : لذَواتِ الإِبَرِ ، واللَّدْغُ بالفَمِ .
  ـ إنه لَلُسَعَةٌ : قَرَّاصَةٌ للناسِ بلسانِهِ .
  ـ لَسْعَى ، ولَسْعاءُ : موضع .
  ـ هادٍ مِلْسَعٌ : حاذقٌ .
  ـ لَسوعٌ : المرأةُ الفارِكُ .
  ـ لُسوعُ : الشُّقوقُ .
  ـ ألْسَعَ بينَهُم : أغْرَى .
  ـ مُلَسِّعَةُ : الجَماعَةُ المقيمونَ .
  ـ المُلَسَّعَةُ :: المُقيمُ الذي لا يَبْرَحُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَعَى يَسْعَى سَعْياً : قَصَدَ ، وعَمِلَ ، ومَشَى ، وعَدَا ، ونَمَّ ، وكَسَبَ ،
  ـ سَعَى سِعايَةً : باشَرَ عَمَلَ الصَّدَقاتِ ،
  ـ سَعَتِ الأمَةُ : بَغَتْ .
  ـ ساعاها : طَلَبَها لِلبِغاءِ .
  ـ أسْعاهُ : جَعَلَهُ يَسْعَى .
  ـ مَسْعاةُ : المَكْرُمَةُ ، والمَعْلاةُ في أنواعِ المَجْدِ ، وغَلِطَ الجوهريُّ ، فقالَ بَدَلَ في الكَرَمِ في الكلامِ .
  ـ اسْتَسْعَى العَبْدَ : كَلَّفَهُ من العَمَلِ ما يُؤَدِّي به عن نفسِه ، إذا أُعْتِقَ بعضُه ، لِيَعْتِقَ به ما بَقِي .
  ـ سِعايَةُ : ما كُلِّفَ من ذلك .
  ـ سَعْيَا ابنُ أمْصِيَا : نَبِيٌّ بَشَّرَ بِعيسَى عليه السلامُ ، والشينُ لُغَةٌ ، وموضع .
  ـ سِعْوَةُ : الساعَةُ ، كالسِّعْواءِ والسُّعْواءِ ، والمرأةُ البَذِيَّةُ الخالعَةُ ،
  ـ سَعْوَةُ : السَّعَةُ ، واسمٌ .
  ـ ساعِي : الوالِي على أيِّ أمرٍ وقومٍ كان ،
  ـ ساعِي لليَهُود والنَّصارَى : رَئِيسُهم .
  ـ سَعاةُ : التَّصَرُّفُ .
  ـ سَعْيَةُ : عَلَمٌ للعَنْزِ .
  ـ سُعاوِيُّ : الصَّبورُ على السَّهَرِ والسَّفَرِ .
  ـ أسْعَوْا به : طَلَبُوه بِقَطْع هَمْزَتِها .

المعجم: القاموس المحيط

• سعة تكعيبيّة لأسطوانات محرِّك انفجاريّ .

المعجم: عربي عامة

• يطلق على المحتوى المائي الذي يبقى في التربة بعد أن يتم صرفها صرفا طبيعيا .

المعجم: عربي عامة

• [ و س ع ]. ( مصدر وَسَعَ ، وُسِعَ ).
  1 . :- يَعِيشُ فِي سَعَةٍ :- : فِي يُسْرٍ وَغِنىً .
  2 . :- عُرِفَ بِسَعَةِ الصَّدْرِ :- : بِاتِّسَاعِهِ وَقُدْرَتِهِ علَى التَّحَمُّلِ . :- فَلاَ قِوَامَ للرَّعِيَّةِ إلاَّ بِحُسْنِ سِيَاسَةِ الْمُلُوكِ وَسَعَةِ أَخْلاَقِهَا . ( ابن المقفع ).
  3 . :- عَلَى الرَّحْبِ وَالسَّعَةِ :- : عِبَارَةُ تَرْحِيبٍ تُقَالُ للزَّائِرِ ، أيْ صَادَفْتَ أهْلاً وَوَطِئْتَ سَهْلاً ، أَهْلاً وسَهْلاً .
  4 . :- تَتَّسِعُ سَعَةُ الإنَاءِ لِلِتْرَيْنِ مِنَ الْمَاءِ :- : حَجْمُهُ ، طَاقَةُ اسْتِيعَابِهِ

المعجم: الغني

• سَعَة / سِعَة :-
  1 - مصدر وسِعَ / وسِعَ على / وسِعَ لـ .
  2 - غِنًى ورفاهية :- هو في سَعَة من العيش ، - { وَلَمْ يُؤْتَ سِعَةً مِنَ الْمَالِ } [ ق ]، - { وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ }: كثرة ووفرة .
  3 - طاقة وقُدْرة وقوة :- ذاكر على قدر سَعَته ، - سعة الموجة في الإذاعة ، - سعة الذبذبة :-
  • سَعَة الصَّدر : التّسامح والحِلْم ، - على الرَّحْب والسَّعَة : أهلاً وسهلاً ، بكلِّ التِّرحاب والارتياح .
  4 - كمِّيَّة يستوعبها وعاء :- سِعة الإناء .
  5 - حُمُولة ، حجم :- سِعة المركب / السَّفينة .
  • السَّعة الكهربائيَّة : ( الطبيعة والفيزياء ) معدَّل الشُّحنات الكهربائيَّة إلى الشُّحنات الكامنة في موصِّل معزول .
  • سَعَة أسطوانة : سعة تكعيبيّة لأسطوانات محرِّك انفجاريّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سعة
  1 - مصدر وسع ووسع . 2 - إتساع . 3 - غنى ، بحبوحة . 4 - طاقة ، قدرة .

المعجم: الرائد

• ( تصميم الخدمة ) هي أقصى مستوى من الإنتاجية يستطيع عنصر تهيئة أو خدمة تكنولوجيا المعلومات أن تقدمها بحيث تستمر في تحقيق أهداف مستوى الخدمة المتفق عليها . في بعض أنواع عناصر التهيئة فإن السعة قد تكون هي الحجم ، كما في حالة مشغلات الأقراص .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• مقدار ما يمكن إيداعه أو حفظه في مساحة مُغلقة بغرض الاختزان :- يحاول زيادة السعة التخزينية للجهاز بإضافة المزيد من بطاقات الذاكرة إليه .

المعجم: عربي عامة

• ( فز ) معدَّل الشُّحنات الكهربائيَّة إلى الشُّحنات الكامنة في موصِّل معزول .

المعجم: عربي عامة

• السَّعَةُ : الطَّاقةُ والقُوَّة .
  و السَّعَةُ الدَّعة والغِنى والرَّفاهية .
  يقال : هو في سَعةٍ من العيش .

المعجم: المعجم الوسيط

• غـنـًى و طاقة
  سورة : الطلاق ، آية رقم : 7

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ‏ أي طلاقة علمه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• وسع - يوسع ، سعة ووساعة
  1 - وسع المكان : كان واسعا . 2 - وسع الفرس : كان وساع الخطو .

المعجم: الرائد

• وسِعَ / وسِعَ على / وسِعَ لـ يَسَع ، سَعْ ، سَعَةً وسِعَةً ، فهو واسع ، والمفعول مَوْسوع ( للمتعدِّي ) :-
  • وسِعَ الشَّيءُ ونحوُه وسُع ، رحُب ، عكسه ضاق :- وَسِع المكانُ لكلِّ المتفرِّجين ، - لا تكاد الدُّنيا تَسعُه من الفرح .
  • وسِعَت الحُجْرَةُ الزَّائرين / وسِعَت الحُجْرَةُ للزَّائرين : احتوتهم بلا ضيق ، اتسعت لهم :- يَسَعُ الملعب الرِّياضيّ ثلاثين ألف مقعد ، - { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ } .
  • وسِعَت رحمةُ الله كلَّ شيءٍ / وَسِعَت رحمةُ الله على كلّ شيءٍ / وَسِعت رحمةُ الله لكل شيء : احتوت ، أحاطت به ولم تَضِقْ عنه :- { وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا } - { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ } .
  • وسِعَهُ أن يفعل كذا : أمكنه :- لا يَسَعُني إلاّ أن أنوِّه بمركزه العلميّ :-
  • لا يَسَعُني ذلك الأمر : ما أطيقه ، - ما أسع ذلك / لا أسع ذلك : أي ما أطيقه .
  • وَسِعَ المالُ الدَّينَ : كَثُر حتّى وَفَى بجميعه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " في أَسْمائِه سبحانه وتعالى الواسِعُ : هو الذي وَسِعَ رِزْقُه جميعَ خَلْقِه ووَسِعتْ رحمتُه كل شيء وغِناه كل فَقْرٍ .
  وقال ابن الأَنباري : الواسع من أَسماءِ الله الكثيرُ العطاءِ الذي يَسَعُ لما يُسْأَلُ ، قال : وهذا قول أَبي عبيدة .
  ويقال : الواسِعُ المُحِيطُ بكل شيء من قوله وَسِعَ كل شيءٍ عِلْماً ؛
  
  وقال : أُعْطِيهِمُ الجَهْدَ مِني بَلْهَ ما أَسَعُ معناه فَدَعْ ما أُحِيطُ به وأَقْدِر عليه ، المعنى أُعطيهم ما لا أَجده إِلاَّ بالجَهْدِ فَدَعْ ما أُحيطُ به .
  وقال أَبو إِسحق في قوله تعالى : فأَينما تُوَلُّوا فَثَمَّ وجهُ الله إِنّ الله واسِع عليم ؛ يقول : أَينما تولوا فاقصدوا وجه الله تَيَمُّمكم القِبْلة ، إِن الله واسع عليم ، يدل على أَنه تَوْسِعةٌ على الناسِ في شيء رَخَّصَ لهم ؛ قال الأَزهري : أَراد التحري عند إِشْكالِ القبلة .
  والسعة : نقبض الضِّيق ، وقد وَسِعَه يَسَعُه ويَسِعُه سَعةً ، وهي قليلة ، أَعني فَعِيلَ يَفْعِلُ وإِنما فتحها حرف الحلق ، ولو كانت يَفْعَلُ ثبتت الواو وصحت إِلاَّ بحسَب ياجَلُ .
  ووسُع ، بالضم ، وساعةً ، فهو وَسِيعٌ .
  وشيءٌ وَسِيعٌ وأَسِيعٌ : واسِعٌ .
  وقوله تعالى : للذين أَحسنوا في هذه الدنيا حسَنةٌ وأَرْضُ اللهِ واسعةٌ ؛ قال الزجاج : إِنما ذُكِرَتْ سَعةُ الأَرضِ ههنا لمن كان مع من يعبد الأَصنام فأَمِرَ بالهجرة عن البلَد الذي يُكره فيه على عِبادَتِها كما ، قال تعالى : أَلم تكن أَرضُ اللهِ واسِعةً فتُهاجِرُوا فيها ؛ وقد جرى ذِكْرُ الأَوْثانِ في قوله : وجعل لله أَنداداً ليُضِلَّ عن سبيلِه .
  واتَّسَعَ : كَوَسِعَ .
  وسمع الكسائي : الطريق ياتَسِعُ ، أَرادوا يَوْتَسِعُ فأَبدلوا الواو أَلفاً طلباً للخفة كما ، قالوا ياجَلُ ونحوه ، ويَتَّسِعُ أَكثرُ وأَقْيَسُ .
  واسْتَوْسَعَ الشيءَ : وجده واسِعاً وطلبَه واسِعاً ، وأَوْسَعَه ووَسَّعَه : صيَّره واسعاً .
  وقوله تعالى : والسماءَ بنيناها بأَيد وإِنا لَمُوسِعُون ؛ أَراد جعلنا بينها وبين الأَرض سَعةً ، جعل أَوْسَعَ بمعنى وَسَّعَ ، وقيل : أَوْسَعَ الرجلُ صار ذا سَعةٍ وغِنًى ، وقوله : وإنا لموسعون أَي أَغنِياءُ قادِرون .
  ويقال : أَوْسَعَ الله عليك أَي أَغناكَ .
  ورجل مُوسِعٌ : وهو المَلِيءُ .
  وتَوَسَّعُوا في المجلس أَي تَفَسَّحُوا .
  والسَّعةُ : الغِنى والرفاهِيةُ ، على المثل .
  ووَسِعَ ع عليه يَسَعُ سَعةً ووَسَّعَ ، كلاهما : رَفَّهَه وأَغناه .
  وفي النوادر : اللهم سَعْ عليه أَي وسِّعْ عليه .
  ورجل مُوَسَّعٌ عليه الدنيا : مُتَّسعُ له فيها .
  وأَوْسَعَه الشيءَ : جعله يَسَعُه ؛ قال امرؤ القيس : فَتُوسِعُ أَهْلَها أَقِطاً وسَمْناً ، وحَسْبُك من غِنًى شِبَعٌ ورِيُّ وقال ثعلب : قيل لامرأَة أَيُّ النساءِ أَبْغَضُ إِليْكِ ؟ فقالت : التي تأْكل لَمّاً ، وتُوسِعُ الحيَّ ذمّاً .
  وفي الدعاء : اللهم أَوْسِعْنا رَحْمَتَكَ أَي اجعلها تَسَعُنا .
  ويقال : ما أَسَعُ ذلك أَي ما أُطِيقُه ، ولا يَسَعُني هذا الأَمر مثله .
  ويقال : هل تَسَعُ ذلك أَي هل تُطِيقُه ؟ والوُسْعُ والوُسْعُ والسَّعةُ : الجِدةُ والطاقةُ ، وقيل : هو قَدْرُ جِدةِ الرجل وقَدْرُه ذاتُ اليد .
  وفي الحديث : إِنكم لن تَسَعُوا الناسَ بأَموالكم فَسَعُوهم بأَخْلاقِكم ، أَي لا تَتَّسِعُ أَمْوالُكم لعَطائِهم فوَسِّعُوا أَخْلاقَكم لِصُحْبتهم .
  وفي حديث آخر ، قاله ، صلى الله عليه وسلم : إِنكم لا تَسَعُونَ الناسَ بأَموالِكم فلْيَسَعْهم منكم بَسْطُ الوجه .
  وقد أَوْسَعَ الرجلُ : كثُرَ مالُه .
  وفي التنزيل : على المُوسِعِ قَدَرُه وعلى المُقْتِرِ قَدَرُه .
  وقال تعالى : ليُنفِقْ ذُو سَعةٍ من سَعَتِه ؛ أَي على قدر سعته ، والهاء عوض من الواو .
  ويقال : إِنه لفي سَعةٍ من عَيْشِه .
  والسَّعةُ : أَصلها وُسْعة فحذفت الواو ونقصت .
  ويقال : لِيَسَعْكَ بيتُك ، معناه القَرارُ .
  ويقال : هذا الكَيْلُ يَسَعُ ثلاثةَ أَمْناء ، وهذا الوِعاءُ يَسَعُ عشرين كيْلاً ، وهذا الوعاء يسعه عشرون كيلاً ، على مثال قولك : أَنا أَسعُ هذا الأَمْرَ ، وهذا الأَمْرُ يَسَعُني ، والأَصل في هذا أَن تدخل في وعلى ولام لأَنَّ قولك هذا الوعاء يَسَعُ عشرين كيلاً أَي يتسع لذلك ، ومثله : هذا الخُفُّ يَسَعُ رجلي أَي يَسَعُ لرجلي أَي يَتَّسِعُ لها وعليها .
  وتقول : هذا الوِعاءُ يَسَعُه عشرون كيلاً ، معناه يسع فيه عشرون كيلاً أَي يَتَّسِعُ فيه عشرون كيلاً ، والأَصل في هذه المسأَلة أَن يكون بِصفة ، غير أَنهم يَنْزِعُون الصفات من أَشياءَ كثيرة حتى يتصل الفعل إِلى ما يليه ويُفْضِيَ إِليه كأَنه مَفْعول به ، كقولك : كِلْتُكَ واسْتَجَبْتك ومَكَّنْتُكَ أَي كِلْتُ لك واستجبت لك ومكنت لك .
  ويقال : وسِعَتْ رحْمتُهُ كلَّ شيء ولكلِّ شيء وعلى كلِّ شيء ؛ قال الله عز وجل : وَسِعَ كُرْسِيُّه السمواتِ والأَرضَ ، أَي اتَّسَعَ لها .
  ووَسِعَ الشيءَ الشيءَ : لم يَضِقْ عنه .
  ويقال : لا يَسَعُني شيء ويَضِيقَ عنك أَي وأَن يَضِيقَ عنك ؛ يقول : متى وَسِعَني شيءٌ وَسِعَكَ .
  ويقال : إِنه لَيَسَعُني ما وَسِعَك .
  والتوْسِيعُ : خلاف التضْيِيقِ .
  ووسَّعْتُ البيتَ وغيره فاتَّسَعَ واسْتَوْسَعَ .
  ووَسُعَ الفرسُ ، بالضم ، سَعةً ووَساعةً ، وهو وَساعٌ : اتَّسَعَ في السير .
  وفرس وَساعٌ إِذا كان جَواداً ذا سَعةٍ في خَطْوِه وذَرْعِه .
  وناقةٌ وَساعٌ : واسِعةُ الخَلْق ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : عَيْشُها العِلْهِزُ المُطَحَّنُ بالقَتْتِ ، وإِيضاعُها القَعُودَ الوَساعا القَعُودُ من الإِبل : ما اقْتُعِد فَرُكِبَ .
  وفي حديث جابر : فضرب رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، عَجُزَ جَملي وكان فيه قِطافٌ فانطلق أَوْسَعَ جملٍ رَكِبْتُه قَطُّ أَي أَعْجَلَ جمَلٍ سَيْراً .
  يقال : جمل وَساعٌ ، بالفتح ، أَي واسع الخَطْو سَرِيعُ السيْر .
  وفي حديث هشام يصف ناقة : إِنها لمِيساعٌ أَي واسعة الخَطْو ، وهو مِفْعالٌ ، بالكسر ، منه .
  وسَيْرٌ وَسِيعٌ ووَساعٌ : مُتَّسِعٌ .
  واتَّسَعَ النهارُ وغيره : امْتَدَّ وطالَ .
  والوَساعُ : الندْبُ لِسَعةِ خلقه .
  وما لي عن ذاك مُتَّسَعٌ أَي مَصْرِفٌ .
  وسَعْ : زجْرٌ للإِبل كأَنهم ، قالوا : سَعْ يا جملُ في معنى اتَّسِعْ في خَطْوكَ ومشيك .
  واليَسَعُ : اسم نبيّ هذا إِن كان عربيّاً ، قال الجوهري : يَسَعُ اسم من أَسماءِ العجم وقد أُدخل عليه الأَلف واللام ، وهما لا يدخلان على نظائره نحو يَعْمَرَ ويَزيدَ ويَشْكُرَ إِلاَّ في ضرورة الشعر ؛
  
  وأَنشد الفرَّاءُ لجرير : وجَدْنا الوَلِيدَ بنَ اليَزِيدِ مُبارَكاً ، شدِيداً بأَعْباءِ الخِلافةِ كاهِلُهْ وقرئَ : والْيَسَع واللَّيْسَع أَيضاً ، بلامين .
  قال الأَزهري : ووَسِيعٌ ماءٌ لبني سعْدٍ ؛ وقال غيره : وَسِيعٌ ودُحْرُضٌ ماءَانِ بين سَعْدٍ وبني قُشَيْرٍ ، وهما الدُّحْرُضانِ اللذان في شعر عَنْتَرةَ إِذ يقول : شَرِبَتْ بماءِ الدُّحْرُضَيْنِ فأَصْبَحَتْ زَوْراءَ ، تَنْفِرُ عن حِياضِ الدَّيْلَمِ "

المعجم: لسان العرب