وصف و معنى و تعريف كلمة سغن:

• الجمع : أَسْغَانٌ
• السَّغَنُ : الغِذاء الرديءُ

• ساغَ يسيغ ، سِغْ ،مصدر سَوْغٌ، سَوَاغٌ سَيْغ ، فهو سائغ وسَيِّغ ، والمفعول مَسِيغ
• سَاغَ الشَّيْءُ : طَابَ، هَنُؤَ، أَي كَانَ طَيِّباً
• سَاغَ الشَّرَابُ أَوالطَّعَامُ في الحَلْقِ : سَهُلَ مَدْخَلُهُ في الحَلْقِ
• سَاغَ الأَمْرُ : جَازَ وَأُبيحَ
• سَاغَتْ بِهِ الأَرْضُ : سَاخَتْ، اِنْخَسَفَتْ
• ساغ الشَّيءَ: وجده سائغًا، ابتلعه واستمرأه، استطابه
• سائغ لائغ: سهل البلع،
• لقمة سائغة: سهلة البلع

• مُستغني : فاعل من اِستَغنى

• مُستغنٍ : فاعل من اِستَغنى

• استغنى / استغنى بـ / استغنى عن يستغني ، استَغْنِ ، استغناءً ، فهو مُستغنٍ ، والمفعول مُستغنًى - للمتعدِّي
• اِسْتَغْنَى التَّاجِرُ: اِغْتَنَى
• اِسْتَغْنَى اللَّهَ: طَلَبَ أَنْ يُغْنِيَهُ
• اِسْتَغْنَى:أعرض
• استغنت الشركةُ عن عددٍ من الموظّفين: أنهت عملَهم، أقالتهم،

• مُستغنى : اسم المفعول من اِستَغنى

• نَسَغْتُ، أَنْسَغُ، اِنْسَغْ، مصدر نَسْغٌ
• نَسَغَتْ أَسْنَانُهُ : اِسْتَرْخَتْ أُصُولُهَا
• نَسَغَ الرَّحَّالَةُ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَ
• نَسَغَ الوَلَدَ بِالسَّوْطِ : نَخَسَهُ بِهِ
• نَسَغَ جَارَهُ بِكَلِمَةٍ : طَعَنَ فِيهِ
• نَسَغَهُ بِسَهْمٍ : رَمَاهُ بِهِ
• نَسَغَتِ الوَاشِمَةُ بِالإِبْرَةِ : غَرَزَتْ بِهَا
• نَسَغَ اللَّبَنَ بِالْمَاءِ : مَزَجَهُ

• أَنْسَغَتِ النَّخْلَةُ ونحوُها: فسَد ثَمَرُها
• أَنْسَغَتِ النَّخْلَةُ ونحوُها: نبتت بعد ما قُطِعَت
• أَنْسَغَ فلانًا: نَسَغَه

• استساغَ يستسيغ ، استَسِغْ ، استساغةً ، فهو مُستسيغ ، والمفعول مُستساغ
• اِسْتَسَاغَ الطَّعَامَ : وَجَدَهُ سَائِغاً مُسْتَطَاباً
• لاَ يَسْتَسِيغُ الطَّعامَ الْمُسَكَّرَ : لاَ يَقْدِرُ على بَلْعِهِ وَأَكْلِهِ
• اِسْتَسَاغَ حَدِيثَهُ : قَبِلَهُ، وَجَدَهُ مَقْبُولاً لاَ يَسْتسِيغُ كَلاَمَهُ
• اسْتَسَاغَهُ : ساغَه

• "ابن الأَعرابي: الأَسْغانُ الأَغذية الرديئة، ويقال باللام أَيضاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• السَّغَنُ : الغِذاء الرديءُ. والجمع : أَسْغَانٌ.
  يقال: هم يَتَعَيَّشُونَ بالأَسغان.

المعجم: المعجم الوسيط

• استغنى / استغنى بـ / استغنى عن يستغني ، استَغْنِ ، استغناءً ، فهو مُستغنٍ ، والمفعول مُستغنًى (للمتعدِّي) :-
  • استغنى فلانٌ
  1 - وفُر مالُه وكثُر، صار ثَرِيًّا :-زادت رعايته للمحتاجين بعد أن استغنى، - {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} .
  2 - ترفّع عن طلب العون. 3 - كان في غنى عن غيره :- {فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللهُ} .
  4 - اكتفى :- {أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى} .
  5 - أعرض :- {أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى} .
  • استغنى فلانٌ اللهَ: سأله أن يجعله ثَرِيًّا.
  • استغنى بالشَّيء: اكتفى به :-استغنت بجمالها عن الزِّينة، - استغنى بالقراءة عن كُلّ أسباب اللهو.
  • استغنى عن العمل الحكوميّ: أصبح في غِنًى عنه، لم يحتج إليه :-انتقل إلى بيت قريب من مكان عمله فاستغنى عن سيَّارته، - استغنت الشركةُ عن عددٍ من الموظّفين: أنهت عملَهم، أقالتهم، - استغنى عن نصيحته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ سَغِبَ وسَغَبَ ، سَغْباً وسَغَباً وسَغَابَةً وسُغوباً ومَسْغَبَةً : جاعَ ، أَوْ لا يكونُ إلاَّ مَعَ تَعَبٍ ، فهو ساغِبٌ وسَغْبانُ وسَغِبٌ ، وهي سَغْبَى ، جَمْعُهما : سِغابٌ .
  ـ سَغَبُ : العَطَشُ ، ولَيْسَ بِمُسْتَعْمَلٍ .
  ـ أَسْغَبَ : دَخَلَ في المَجاعَةِ .
  ـ هو مُسَغَّبٌ له كذا ، ومُسَعَّبٌ : مُسَوَّغٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَغْلُ وسَغِلُ : الصَّغيرُ الجُثَّةِ ، الدَّقيقُ القوائِمِ ، أو المُضْطَرِبُ الأَعْضاءِ ، أو السَّيِّئُ الخُلُقِ والغِذاءِ ، أو المُتَخَدِّدُ المَهْزولُ ، وقد سَغِلَ ، في الكُلِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَغَمَ جارِيَتَهُ : جامَعَها ، أو هو أن لا يُحِبَّ أنْ يُنْزِلَ فَيُدْخِلَ ثم يُخْرِجَ .
  ـ سَغْمَ : السَّيِّئُ الغِذاء .
  ـ المُسَغَّمُ : الحَسَنُ الغِذاء ، والغُلامُ المُمْتَلِئُ البَدَنِ نَعْمَةً ، وقد أُسْغِمَ وسُغِّم .
  ـ رَغْماً له دَغْماً سَغْماً : تَوْكِيدانِ لِرَغْماً .
  ـ أسْغَمَهُ : أبلَغَ إلى قَلْبِهِ الأَذَى .
  ـ التَّسْغِيمُ : التَّجْريعُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَصْلُ : الحاجِزُ بين الشَّيْئَيْنِ ، وكلُّ مُلْتَقَى عَظْمَيْنِ من الجَسَدِ ، كالمَفْصِلِ ، والحَقُّ من القَوْلِ ،
  ـ فَصْلُ من الجَسَدِ : مَوْضِعُ المَفْصِلِ ، وبين كُلِّ مَفْصِلَيْنِ وَصْلٌ ، وعند البَصْرِيِّينَ كالعِمادِ عند الكوفيين ، والقضاءُ بين الحَقِّ والباطلِ ، كالفَيْصَلِ ، وفَطْمُ المَوْلودِ ، كالافْتِصالِ ، والاسمُ فِصالُ ، والحَجْزُ ، والقَطْعُ ، يَفْصِلُ في الكلِّ .
  ـ فاصِلَةُ : الخَرَزَةُ تَفْصِلُ بين الخَرَزَتَيْنِ في النِّظامِ . وقد فَصَلَ النَّظْمَ .
  ـ فَواصِلُ : أواخِرُ آياتِ التَّنْزيلِ فَواصِلُ ، بمنْزِلَةِ قَوافي الشِّعْرِ ، الواحدةُ فاصِلَةٌ .
  ـ حُكْمٌ فاصِلٌ وفَيْصَلٌ : ماضٍ .
  ـ حكُومة فَيْصَلٌ : كذلك .
  ـ طَعْنَةٌ فَيْصَلٌ : تَفْصِلُ بين القِرْنَيْنِ .
  ـ فَصيلُ : حائِطٌ قصيرٌ دون الحِصْنِ ، أو دونَ سُورِ البَلَدِ ، وولَدُ الناقةِ إذا فُصِلَ عن أُمِّه ، ج : فُصْلانٌ وفِصْلانٌ وفِصالُ .
  ـ فَصِيلَةُ : أُنْثى الفَصيلِ ،
  ـ فَصِيلَةُ من الرجُلِ : عَشيرتُه ورَهْطُه الأدْنَوْنَ ، أو أقْرَبُ آبائِه إليه ، والقِطْعَةُ من لَحْمِ الفَخِذِ ، والقِطْعَةُ من أعْضاءِ الجَسَدِ .
  ـ فَصَلَ من البَلَدِ فُصولاً : خَرَجَ منه ،
  ـ فَصَلَ الكَرْمُ : خَرَجَ حَبُّه صغيراً .
  ـ فَصْلَةُ : النَّخْلَةُ المَنْقولَةُ ، وقد افْتَصَلَها عن مَوْضِعِها .
  ـ مَفاصِلُ : مَفاصِلُ الأعْضاءِ ، الواحدُ : كمَنْزِلٍ ، والحِجارةُ الصُّلْبَةُ المُتَراكِمَةُ ، وما بين الجَبَلَيْنِ من رَمْلٍ ورَضْراضٍ ، ويَصْفُو ماؤُه .
  ـ مِفْصَلُ : اللِّسانُ .
  ـ فَيْصَلُ وفَيْصَلِيُّ : الحاكمُ .
  ـ فَصَّالُ : مَدَّاحُ الناسِ ليَصِلوهُ ، دَخيلٌ .
  ـ وسَمَّوْا : فَصْلاً وفَصيلاً .
  ـ أبو الفَصْلِ البَهْرانِيُّ : شاعِرٌ .
  ـ فُصَلُ : واحِدٌ ، والصوابُ أنه بالقافِ إجماعاً ، وبالفاءِ غَلَطٌ صَريحٌ . رَوَيْنا عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ قالَ : ماتَ عُمَيْرُ بنُ جُنْدَبٍ من جُهَيْنَةَ قُبَيْلَ الإِسلامِ ، فَجَهَّزوهُ بِجَهازِهِ ، إذْ كَشَفَ القِناعَ عن رأسِه ، فقالَ : أيْنَ القُصَلُ ؟ ـ والقُصَلُ أحَدُ بني عَمِّهِ ـ . قالوا : سبحان اللهِ ، مَرَّ آنفاً ، فما حاجَتُكَ إليه ؟ فقال : أُتيتُ فقيلَ لي لأُمِّكَ الهَبَلْ . ألا تُرَى إلى حُفْرَتِكَ تُنْثَلْ . وقد كادَتْ أُمِّكَ تَثْكَل . أرأيتَ إنْ حَوَّلْناك إلى مُحَوَّلْ . ثم غُيِّبَ في حُفْرَتِكَ القُصَلْ . الذي مَشَى فاحْزَألْ . ثم ملأْناها من الجَنْدَلْ . أتَعْبُدُ رَبَّكَ وتُصَلْ . وتَتْرُكُ سَبيلَ من أشْرَكَ وأضَلْ ؟ فقلتُ : نَعَمْ . قال : فأفاقَ ، ونَكَحَ النِّساءَ ، ووُلِدَ له أولادٌ ، ولَبِثَ القُصَلُ ثلاثاً ، ثم ماتَ ودُفِنَ في قَبْرِ عُمَيْرٍ .
  ـ مُفَصَّلُ من القرآنِ : من { الحُجُراتِ } إلى آخِرِه في الأصَحِّ ، أو من { الجاثِيَةِ } أو { القِتالِ } أو { قاف } عن النَّواوِيِّ ، أو { الصافَّاتِ } أو { الصَّفِّ } أو { تَبارَكَ } عن ابنِ أبي الصَّيْفِ ، أو { إنا فَتَحْنا } عنِ الدِّزْمارِيِّ ، أو { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ } عن الفِرْكاحِ ، أو { الضُّحَى } عن الخَطَّابِيِّ ، وسُمِّيَ لكَثْرَةِ الفُصولِ بينَ سُوَرِهِ ، أو لِقِلَّةِ المَنْسوخِ فيه .
  ـ فَصْل الخِطابِ : كَلِمَةُ أمَّا بَعدُ ، أو البَيِّنَةُ على المُدَّعي ، واليَمينُ على المُدَّعى عليه ، أو هو أن يُفْصَلَ بين الحَقِّ والباطِلِ .
  ـ تَفْصيلُ : التَّبْيينُ .
  ـ فاصَلَ شَريكَهُ : بايَنَهُ .
  ـ الفاصِلَةُ الصُّغْرى في العَروضِ : ثلاثُ مُتَحرِّكاتٍ قَبلَ ساكِنٍ ، نحوُ ضَرَبَتْ ، والكُبْرَى : أربَعٌ ، نَحْوُ ضَرَبَتا .
  ـ نَفَقَةُ الفاصِلةُ التي جاءَ في الحديثِ أنها بِسَبْعِ مئَةِ ضِعْفٍ : هي التي تَفْصِلُ بين إيمانِهِ وكُفْرِهِ .
  ـ فَصْلُ في القَوافي : كلُّ تَغْييرٍ اخْتَصَّ بالعَروضِ ولم يَجُزْ مِثْلُهُ في حَشْوِ البَيْتِ ، وهذا إنما يكونُ بإِسْقاطِ حَرْفٍ مُتَحَرِّكٍ فَصاعِداً ، فإذا كان كذلك ، سُمِّيَ فَصْلاً . والحَكَمُ بنُ فَصيلٍ ، كأَميرٍ ، وعَدِيُّ بنُ الفَصيلِ ، وبُحَيْرُ بنُ الفَصيلِ : مُحدِّثونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَجُلُ ، ورَجْلُ : معروف ، وإنما هو إذا احْتَلَمَ وشَبَّ ، أو هو رَجُلٌ ساعةَ يُولَدُ ، تصغيرُه : رُجَيْلٌ ورُوَيْجِلٌ ، والكثيرُ الجِماعِ ، والراجِلُ ، والكامِلُ ، ج : رِجالٌ ورِجالاتٌ ورَجْلَةٌ ورِجَلَةٌ ومَرْجَلٌ وأراجِلُ ، وهي رَجْلَةٌ .
  ـ تَرَجَّلَتْ : صارتْ كالرَّجُلِ .
  ـ رَجُلٌ بَيِّنُ الرُّجولِيَّةِ والرُّجْلَةِ والرُّجْلِيَّةِ والرَّجولِيَّةِ .
  ـ هو أرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ : أشَدُّهُما .
  ـ امرأةٌ مُرْجِلٌ : مُذْكِرٌ .
  ـ بُرْدٌ مُرَجَّلٌ : فيه صُوَرُ الرجالِ .
  ـ رِجْلُ : القَدَمُ ، أو من أصْلِ الفَخِذِ إلى القَدَمِ ، ج : أرْجُلٌ .
  ـ رجُلٌ أرْجَلُ : عظيمُ الرِجْلِ .
  ـ رَجِلَ ، فهو راجِلٌ ورَجُلٌ ورَجِلٌ ورَجِيلٌ ورَجْلٌ ورَجْلانُ : إذا لم يكنْ له ظَهْرٌ يَرْكَبُه ، ج : رِجالٌ ورَجَّالَةٌ ورُجَّالٌ ورُجالَى ورَجالَى ورَجْلَى ورُجْلانٌ ورَجْلَةٌ ورِجْلَةٌ وأرْجِلَةٌ وأراجِلُ وأراجِيلُ .
  ـ رَجْلَةُ ، ورِجْلَةُ : شِدَّةُ المَشْيِ ،
  ـ رُجْلَةُ : القُوَّةُ على المَشْيِ .
  ـ حَرَّةٌ رَجْلَى ، ورَجْلَاءُ : خَشِنَةٌ يُتَرَجَّلُ فيها ، أو مُسْتَويَةٌ ، كثيرةُ الحِجارةِ .
  ـ تَرَجَّلَ : رَكِبَ رِجْلَيْهِ ،
  ـ تَرَجَّلَ الزَّنْدَ : وَضَعَهُ تحتَ رِجْلَيْهِ ، كارْتَجَلَهُ ،
  ـ تَرَجَّلَ النهارُ : ارْتَفَعَ .
  ـ رَجَلَ الشاةَ وارْتَجَلَهَا : عَقَلَها بِرجْلَيْهِ ، أو عَلَّقَها بِرِجْلِهَا .
  ـ مُرَجَّلُ : المُعْلَمُ ، والزِقُّ يُسْلَخُ من رِجلٍ واحدةٍ ، والزِقُّ المَلْآنُ خَمْراً ،
  ـ مُرَجَّلُ من الجَرادِ : الذي تُرَى آثارُ أجْنِحَتِهِ في الأرضِ .
  ـ رُجْلَةُ ، وتَرْجيلُ : بياضٌ في إحْدَى رِجْلَيِ الدابة ، رَجِلَ ، والنَّعْتُ : أرْجَلُ ورَجْلاءُ .
  ـ رَجَلَتِ المرأةُ ولَدَهَا : وضَعَتْه بِحَيثُ خَرَجَتْ رِجْلاهُ قَبْلَ رأسِهِ .
  ـ رِجْلُ الغُرابِ : نَبْتٌ ، وذُكِرَ في : غ ر ب ، وضَرْبٌ من صَرِّ الإِبِلِ لا يَقْدِرُ الفَصيلُ أن يَرْضَعَ معه ولا يَنْحَلُّ .
  ـ رجُلٌ راجِلٌ ورَجيلٌ : مَشَّاءٌ ، ج : رَجْلَى ورُجالَى .
  ـ رَجيلُ : الرجُلُ الصُّلْبُ .
  ـ هو قائِمٌ على رِجْلٍ : إذا حَزَبَهُ أمْرٌ فقامَ له .
  ـ رِجْلُ القَوْسِ : سِيَتُها السُّفْلَى ،
  ـ رِجْلٌ من البَحْرِ : خَليجُهُ ،
  ـ رِجْلٌ من السَّهْمِ : حَرْفَاهُ .
  ـ رِجْلُ الطائِرِ : مِيسمٌ .
  ـ رِجْلُ الجَرادِ : نَبْتٌ كالبَقْلَةِ اليَمانِيَّةِ .
  ـ ارْتَجَلَ الكَلاَمَ : تَكَلَّمَ به من غير أن يُهَيِّئَهُ ،
  ـ ارْتَجَلَ برأيِه : انْفَرَدَ ،
  ـ ارْتَجَلَ الفَرَسُ : راوَحَ بينَ العَنَقِ والهَمْلَجَةِ .
  ـ تَرَجَّلَ البِئْرَ ، وفيها : نَزَلَ ،
  ـ تَرَجَّلَ النهارُ : ارْتَفَعَ ،
  ـ تَرَجَّلَ فلانٌ : مَشَى راجِلاً .
  ـ شَعَرٌ رَجْلٌ ، ورَجَلٌ ورَجِلٌ : بينَ السُّبوطَةِ والجُعودَةِ ، وقد رَجِلَ ، ورَجَّلْتُهُ تَرْجيلاً ، ورَجُلٌ رَجْلُ الشَّعَرِ ورَجِلُهُ ورَجَلُهُ ، ج : أرْجَالٌ ورَجالَى .
  ـ مَكانٌ رَجيلٌ : بَعيدُ الطَّريقَيْنِ .
  ـ فَرَسٌ رَجيلٌ : مَوْطوءٌ رَكوبٌ لا يَعْرَقُ .
  ـ كلامٌ رَجيلٌ : مُرْتَجَلٌ .
  ـ الرَّجَلُ : أن يُتْرَكَ الفَصيلُ يَرْضَعُ أُمَّهُ ما شاءَ .
  ـ رَجَلَهَا : أرْسَلَهُ مَعَهَا ، كأَرْجَلَهَا ،
  ـ رَجَلَ البَهْمُ أُمَّهُ : رَضَعَهَا ، وبَهْمَةٌ رَجَلٌ ورَجِلٌ .
  ـ ارْتَجِلْ رَجَلَكَ : عليكَ شأنَكَ فالزَمْهُ .
  ـ رِجْلُ : الطائِفَةُ من الشيءِ ، ونِصْفُ الراويَةِ من الخَمْرِ والزَّيْتِ ، والقِطْعَةُ العَظيمَةُ من الجَرادِ ، جَمْعٌ على غَيْرِ لَفْظِ الواحِدِ كالعانَةِ والخَيْطِ والصِّوارِ ، ج : أرْجالٌ ، والسَّراويلُ الطاقُ ، والسَّهْمُ في الشيءِ ، والرَّجُلُ النَّؤُومُ ، والقِرْطاسُ الأَبْيَضُ ، والبُؤْسُ والفَقْرُ ، والقاذورَةُ مِنَّا ، والجَيْشُ ، والتَّقَدُّمُ ، ج : أرْجَالٌ .
  ـ مُرْتَجِلُ : مَنْ يَقَعُ بِرِجْلٍ من جَرادٍ فَيَشْوي منها ، ومَنْ يُمْسِكُ الزَّنْدَ بِيَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ .
  ـ كان ذلك على رِجْلِ فُلانٍ : في حَياتِهِ ، وعلى عَهْدِهِ .
  ـ رِجْلَةُ : مَنْبِتُ العَرْفَجِ في رَوْضَةٍ واحِدَةٍ ، ومَسِيلُ الماءِ من الحَرَّةِ إلى السَّهْلَةِ ، ج : رِجَلٌ ، وضَرْبٌ من الحَمْضِ والعَرْفَجِ ، ومنه : '' أحْمَقُ من رِجْلَةٍ ''، والعامَّةُ تقولُ : من رِجْلِهِ .
  ـ رِجْلَةُ التَّيْسِ : موضع بين الكوفَةِ والشامِ .
  ـ رِجْلَةُ أَحْجَارٍ : موضع بالشامِ .
  ـ رِجْلَتا بَقَرٍ : موضع بأسْفَلِ حَزْنِ بَني يَرْبوعٍ .
  ـ ذو الرِّجْلِ : لُقْمانُ بنُ تَوْبَةَ ، شاعِرٌ .
  ـ مِرْجَلُ : المُشْطُ ، والقِدْرُ من الحِجَارَةِ والنُّحاسِ ، مُذَكَّرٌ .
  ـ ارْتَجَلَ : طَبَخَ فيه .
  ـ تَراجيلُ : الكَرَفْسُ .
  ـ مُمَرْجَلُ : ثيابٌ فيها صُوَرُ المَراجِلِ .
  ـ رَجَّالُ : ابنُ عُنْفُوَةَ ، قَدمَ في وَفْد بَني حَنيفَةَ ، ثم ارْتَدَّ فَتَبعَ مُسَيْلِمَة ، قَتَلَهُ زَيْدُ بنُ الخَطَّابِ يَوْمَ اليَمامَةِ ، ووَهِمَ من ضَبَطَهُ بالحاءِ ، وابنُ هِندٍ : شاعِرٌ .
  ـ رِجالُ : أبو الرِّجالِ سالِمُ بنُ عطاءٍ : تابِعِيٌّ ، ومُحَدِّثٌ رَوَى عن أُمِّهِ عَمْرَةَ .
  ـ عُبَيْدُ بنُ رِجالٍ : شَيْخٌ للطَّبَرانِيِّ .
  ـ أرْجَلَهُ : أمهَلَهُ ، أو جَعَلَهُ راجِلاً ،
  ـ إذا وَلَدَتِ الغَنَمُ بعضُها بعدَ بعضٍ قيلَ : ولَّدْتُها الرُّجَيْلاءَ ، كالغُمَيْصاءِ .
  ـ راجِلَةُ : كَبْشُ الراعي الذي يَحْمِلُ عليه مَتاعَهُ .
  ـ مَرْجَلٌ ومِرْجَلٌ : بُرْدٌ يَمَنِيٌّ .
  ـ رَجْلُ : النَّزْوُ .
  ـ رُجَيْلاءُ والرَّجَلِيُّونَ : قَوْمٌ كانوا يَعْدُونَ على أرْجُلِهِم ، الواحدُ : رَجَلِيٌّ ، وهُمْ سُلَيْكُ المَقانِبِ ، والمُنْتَشِرُ بنُ وَهْبٍ الباهِليُّ ، وأوْفَى بنُ مَطَرٍ المازِنِيُّ .
  ـ يقالُ : أمْرُكَ ما ارْتَجَلْتَ ، أي : ما اسْتَبْدَدْتَ فيه برَأيِكَ .
  ـ وسَمَّوْا : رِجْلاً ورِجْلَةَ .
  ـ رَجْلاءُ : ماءٌ لبني سَعيدِ بنِ قُرْطٍ .
  ـ رِجَلُ : موضع باليمامةِ .
  ـ تَرْجِيلُ : التَّقْوِيَةُ .
  ـ فرسٌ رَجَلٌ : مُرْسَلٌ على الخَيْلِ ، وكذا خَيْلٌ رَجَلٌ .
  ـ ناقةٌ راجِلٌ على ولَدِها : ليستْ بمَصْرورةٍ .
  ـ ذو رُجَيْلَةِ : ثلاثةٌ : عامِرُ بنُ مالِكٍ التَّغْلَبِيُّ ، وكعْبُ بنُ عامِرٍ النَّهْدِيُّ ، وعامِرُ بنُ زيدِ مَنَاةَ .
  ـ أراجِيلُ : الصَّيَّادونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• سَغَمَهُ سَغَمَهُ َ سَغْماً : أَوصَلَ إلى قلبه الأذى ، وبالَغَ في أَذاهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَغَّمَهُ : أَحسن غِذَاءهُ .
  ويقال : سَغَّمَ الفصيلَ : سمَّنَهُ .
  و سَغَّمَهُ الشيءَ : بالَغَ في إروائه .
  يقال : سَغَّمَ الزَّرعَ والطِّينَ ماءً وبه ، وسغَّمَ الطعامَ دُهْناً وبه ، وسغَّمَ المصباحَ زيتاً ، وبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الشيءُ : الموجودُ .
  و الشيءُ ما يتصوَّر ويخبر عنه

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَصِيلُ : وَلَدُ الناقة أَو البقرة بعد فطامه وفصله عن أُمه .
  و الفَصِيلُ حائط قصيرُ أقل من الحِصن والسُّور . والجمع : فُصْلانٌ ، وفِصْلان ، وفِصالٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سغب - يسغب ، سغبا وسغبا وسغوبا وسغابة ومسغبة
  1 - جاع

المعجم: الرائد

• سَغِلَ الرجلُ وغيرُه سَغِلَ سَغَلاً : كان صغيرَ الجُثَّةِ دقيق القوائم ، أو مضطربَ الأعضاءِ .
  و سَغِلَ هُزِلَ ونَحُفَ .
  و سَغِلَ ساءَ خلُقُه .
  فهو سَغْلٌ .
  ( السَّغَلُ التَّنَاسُلِيّ ) : مرض يتميزُ بكثرة الشَّحْم والعُنَّة وضُمُور الأَعضاء التناسليّة الخارجية ، وعدم نموّ الشعر ، وينشأَ عن نقص إِفراز الغدَّة النخامية ، أَو فقد جزء من فَصِّها الأَماميّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سغل
  1 - سغل : صغير الجثة دقيق القوائم . 2 - سغل : سيىء الخلق . 3 - سغل : سيىء الغذاء .

المعجم: الرائد

• سغل - يسغل ، سغلا
  1 - سغل : كان سغلا . 2 - سغل الفرس : ضعف وهزل .

المعجم: الرائد

• سغم
  1 - كان حسن الغذاء

المعجم: الرائد

• الرَّجُلُ : الذكر البالغ من بني آدم .
  و الرَّجُلُ الرَّاجل خلاف الفارس .
  وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 239 فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا ) ) . والجمع : رِجالٌ ، ورَجْلَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّجْلُ : الماشِي على رجليه .
  و الرَّجْلُ اسم لجمع الراجل الماشي على رجليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّجْلُ : من أَصل الفَخِذ إِلى القدم . والجمع : أَرْجُلٌ .
  ويقال هو قائم على رِجْل : هَمّه أَمرٌ فقامَ له .
  وفي المثل : :- لا تمش برجل من أَبَى :-: لا تستعنْ بمن لا يهتمُّ بأَمرك .
  وكان ذلك على رِجْل فلان : في عهده وزَمانه .
  وفي الحديث : حديث شريف لا أَعلم نبيًّا هلك على رِجْلِهِ من الجبابرة ما هَلَكَ على رِجْل موسى عليه السلام //.
  وانقطعت الرِّجل : إِذا خلت الطريق من السابلة ( محدثة ) .
  و الرِّجْلُ الطَّائِفَةُ من الشيء .
  و الرِّجْلُ الطائفةُ العظيمةُ من الجراد .
  و الرِّجْلُ الجَيْش .
  و الرِّجْلُ السَّهْمُ والنصيب في الشيءِ .
  وَرِجْلُ البَحْر : خلِيجُهُ .
  وَرِجْلُ القَوْسِ : سِيَتُها السُّفْلَى .
  وَرِجْلُ الغُرَاب : نبات مستطيل منبسط على الأَرض مشقَّق الورق ، يطبخ ويؤْكل .
  ورجْلُ الجبَّار ، ورِجْلُ الجوزاءِ : كواكب . والجمع : أَرْجَالٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سغم - يسغم ، سغما
  1 - سغمه : أوصل الأذى إلى قلبه . 2 - سغمه بالغ في أذاه .

المعجم: الرائد

• سغم - تسغيما
  1 - سغمه : أحسن غذاءه . 2 - سغم الولد : رباه . 3 - سغمه الماء : جرعه إياه .

المعجم: الرائد

• الاستثمار بحكمة وتحفّظ ، وتعني بالانجليزية : prudent man investing

المعجم: مالية

• ‏ امرأته ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ منعه من الخروج لقتله عقابا له وقصاصا منه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• هلم - كلمة دعاء إلى الشيء ، نحو ، « هلم إلى العمل »
  1 - هلم : قد تستعمل متعدية ، نحو : « هلم رفقاءك »، أي أحضرهم . 2 - هلم : وهي اسم فعل يستوي فيها المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث . وتجعل أحيانا فعلا وتلحق بها الضمائر فتعرف ، نحو : « هلما ، هلمي ، إلخ ...». 3 - هلم : قد توصل باللام ، نحو : « هلم لك ». 4 - هلم : قد تلحقها نون التوكيد ، نحو : « هلمن ».

المعجم: الرائد

• " سَغَمَ الرجلَ يَسْغَمُه سَغْماً : أَوصل إِلى قلبه الأَذى وبالغ في أَذاه .
  وسَغَّمَ الرجلَ : أَحسن غذاءه .
  الجوهري : سَغَّمْتُ الطينَ ماءً والطعامَ دُهْناً رَوَّيته وبالغت في ذلك ؛ المحكم : وكذلك سَغَّم الزرعَ بالماء والمصباحَ بالزيت ؛ قال كُثَيِّرٌ : تَسْمَعُ الرَّعْدَ في المُخِيلةِ منها ، مِثْلَ هَزْمِ القُرُومِ في الأَشْوالِ وتَرَى البَرْقَ عارِضاً مُسْتَطِيلاً ، مَرَجَ البُلْقِ جُلْنَ في الأَجْلالِ أَو مَصابيح راهبٍ في يَفاعٍ ، سَغَّمَ الزيتَ ، ساطعاتِ الذُّبالِ أَراد : سَغَّمَ بالزيت ، فحذف الجارَّ ، وقد يجوز أَن يكون عدَّاها إِلى مفعولين حيث كان في معنى سَقَّاها ، وسَغَّمَ الرجلُ إِبله : أَطعَمَها وجَرَّعها .
  وسَغَّمَ فصيله إِذا سَمَّنه .
  والمُسَغَّمُ : الحسَنُ الغذاء مثل المُخَرْفَج .
  ويقال للغلام الممتلئ البَدَنِ نَعْمَةً : مُفَنَّقٌ ومُفَتَّقٌ ومُسَغَّمٌ ومُثَدَّنٌ .
  الليث : فلان يُسَغِّمُ فلاناً ؛ وقال رؤبة : وَيْلٌ له ، إِن لم تُصِبْه سِلْتِمُهْ من جُرَعِ الغَيْظ الذي تُسَغِّمُه ؟
  
  ‏ قال ابن الأَعرابي : يُسَغِّمُهُ يُرَبِّيه .
  ابن ا لسكيت في كتاب الأَلفاظ : يقال رَغْماً له دَغْماً سَغْماً ، قال : كله توكيد للرغْم ، بغير واوٍ جاء به ، وقال في هذا الكتاب : التَّعْسُ أَن يخِرَّ على وجهه والنَّكْس أَن يخِرَّ على رأْسه ، والتَّعْسُ الهلاك ، ويقال : تَعِس وانْتَكَسَ ، وقال اللحياني : رغْماً له ودَغْماً وسَغْماً ، بالواو .
  وفَعَل ذلك على رَغْمِهِ وسَغْمِه .
  وسَغَمَ الرجلُ جاريته : جامعها .
  والسَّغْمُ : كأَنه رجل لا يحب أَن يُنْزلَ في المرأَة فيُدْخله الإِدْخالَة ثم يُخْرِجه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " سَغِبَ الرجلُ يَسْغَب ، وسَغَبَ يَسْغُبُ سَغْباً وسَغَباً وسَغابةً وسُغُوباً ومَسْغَبةً : جاعَ .
  والسَّغْبة : الجُّوعُ ، وقيل : هو الجوعُ مع التَّعَب ؛ وربما سُمِّيَ العَطَش سَغَباً ، وليس بمُسْتعمَلٍ .
  ورجلٌ ساغِبٌ لاغِبٌ : ذو مَسْغَبة ؛ وسَغِبٌ وسَغْبانُ لَغْبانُ : جَوْعانُ أَوعَطْشانُ .
  وقال الفراءُ في قوله تعالى : في يومٍ ذِي مَسْغَبةٍ ، أَي مَجاعةٍ .
  وأَسْغَبَ الرجلُ ، فهو مُسْغِبٌ إِذا دخَل في الـمَجاعةِ ، كما تقولُ أَقْحطَ الرجلُ إِذا دخَل في القَحْط .
  وفي الحديث : ما أَطعمته إِذ كان ساغِـباً ، أَي جائعاً .
  وقيل : لا يكونُ السَّغَبُ إِلاَّ مع التَّعَب .
  وفي الحديث : أَنه قَدِم خَيْبَر بأَصحابِه وهم مُسْغِـبُون ، أَي جِـياعٌ .
  وامرأَةٌ سَغْبَـى ، وجَمْعُها سِغابٌ .
  ويَتِـيمٌ ذو مَسْغَبةٍ أَي ذو مَجاعةٍ .
  "

المعجم: لسان العرب