وصف و معنى و تعريف كلمة سقر:


سقر: كلمة تتكون من ثلاث أحرف تبدأ بـ سين (س) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على سين (س) و قاف (ق) و راء (ر) .




معنى و شرح سقر في معاجم اللغة العربية:



سقر

جذر [سقر]

  1. سَقَر: (اسم)
    • اِسْمٌ مِنْ أسْمَاءِ جَهَنَّمَ القمر آية 48 يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوههمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ( قرآن )
  2. سَقَرَ: (فعل)
    • سَقَرَ ، يَسْقُرُ ، مصدر سَقْرٌ
    • سَقَرَ الشَّيْءُ : بَعُدَ
    • سَقَرَتْهُ الشَّمْسُ أوِ النَّارُ : لَوَّحَتْ جِلْدَهُ وَغَيَّرَتْ لَوْنَهُ
    • سَقَرَتْهُ الشَّمْسُ : آذَتْهُ ، آلَمَتْهُ بِحَرِّهَا
  3. سَقْر: (اسم)
    • سَقْر : مصدر سَقَرَ
  4. سَقر: (اسم)

    • الجمع : سُقُورٌ
    • السَّقْرُ : حَرُّ الشمس أو النار وأذَاهُ
    • السَّقْرُ : الدِّبْسُ
  5. سَقَّارَة: (اسم)
    • سَقَّارَة : جمع سَقّار
  6. سَقَّارونَ: (اسم)
    • سَقَّارونَ : جمع سَّقَّارُ
  7. سَقّار: (اسم)
    • الجمع : سَقَّارَةٌ
    • السَّقَّارُ : الكافرُ
    • السَّقَّارُ : اللَّعَّانُ لمن لا يستحِقُّ اللَّعْنَ
    • السَّقَّارُ : الكذَّابُ
  8. سَقرة: (اسم)
    • الجمع : سَقَرات
    • السَّقْرَةُ : شِدَّةُ وقع الشمس


  9. سَوَاقِيرُ: (اسم)
    • سَوَاقِيرُ : جمع ساقور
  10. سُقُور: (اسم)
    • سُقُور : جمع سَقر
  11. ساقور: (اسم)
    • الجمع : سَوَاقِيرُ
    • السَّاقُورُ : الحَرُّ
    • السَّاقُورُ : حَدِيدَةٌ تُحْمَى ويُكْوَى بها والجمع : سَوَاقيرُ
  12. مَساقِيرُ: (اسم)
    • مَساقِيرُ : جمع مِسقار
  13. مِسقار: (اسم)
    • الجمع : مَساقِيرُ
    • المِسْقَارُ من النخيل : التي يَسِيلُ سَقْرُها


,
  1. سَقْرُ
    • ـ سَقْرُ : الصَّقْرُ ، وحَرُّ الشمسِ وأذاهُ ، والقِيادَةُ على الحُرَمِ ، والدِّبْسُ .
      ـ سَقْرُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ ، وابنُ عبدِ الرحمنِ ، وابنُ حُسَيْنٍ ، وابنُ عَدَّاسٍ ، وأبو السَّقْرِ يَحْيَى بنُ يَزْدادَ : مُحَدِّثُونَ .
      ـ سَقَّارُ : الكافِرُ ، واللعَّانُ لِغَيْرِ المُسْتَحِقِّيْنَ .
      ـ سَاقُورُ : الحَرُّ ، والحَديدَةُ تُحْمَى ويُكْوَى بها الحِمارُ .
      ـ سَقَرُ ، مَعْرِفَةً : جَهنَّمُ ، أعاذنا اللّهُ تعالى منها ، وجَبَلٌ بمكةَ مشرفٌ على مَوْضِعِ قَصْرِ المَنْصُورِ .
      ـ سَقْرانُ : موضع .
      ـ سَقْروَانُ : قرية بِطُوسَ . وسَمَّتْ سَقْراً وسُقَيْراً .
      ـ نَخْلَةٌ مِسْقارٌ : يَسِيلُ سَقْرُها ، وقد أسْقَرَتْ .
      ـ سُقَيْرُ : أبو السُّقَيْرِ النُّمَيْرِيُّ : من التابعينَ .
      ـ بَكَّارُ بنُ سُقَيْرٍ : من تابِعيهم . وسُقَيْرٌ ، وسُهَيْلُ بنُ سُقَيرٍ ، ويوسُفُ بنُ عُمَرَ بنِ سُقَيْرٍ : محدِّثونَ .
      ـ سَقَنْقُورُ : دابَّةٌ تَنْشَأ بِشاطِئِ بحرِ النيلِ ، لَحْمُها باهِيٌّ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. سقر
    • س ق ر : سَقَرُ اسم من أسماء النار

    المعجم: مختار الصحاح

  3. سَقَر
    • سَقَر سَقَر َ سَقْراً : بَعُدَ .
      والنارُ أو الشمسُ فلاناً : لَوَّحَتْ جِلْدَه وغَيَّرَتْ لَوْنَه .
      و سَقَر آذَتْةُ وآلمَتْهُ بحرِّها .

    المعجم: المعجم الوسيط



  4. سَقَرُ
    • سَقَرُ : اسمٌ من أسماءِ جهنم .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. سَقَرَ
    • [ س ق ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). سَقَرَ ، يَسْقُرُ ، مصدر سَقْرٌ .
      1 . :- سَقَرَ الشَّيْءُ :- : بَعُدَ .
      2 . :- سَقَرَتْهُ الشَّمْسُ أوِ النَّارُ :- : لَوَّحَتْ جِلْدَهُ وَغَيَّرَتْ لَوْنَهُ .
      3 . :- سَقَرَتْهُ الشَّمْسُ :- : آذَتْهُ ، آلَمَتْهُ بِحَرِّهَا .

    المعجم: الغني

  6. سَقَرُ
    • [ س ق ر ]. : اِسْمٌ مِنْ أسْمَاءِ جَهَنَّمَ . القمر آية 48 يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوههمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ( قرآن ).

    المعجم: الغني

  7. سَقْرٌ
    • جمع : سُقُورٌ . [ س ق ر ]. ( مصدر سَقَرَ ).
      1 . :- سَقْرُ الشَّمْسِ أوِ النَّارِ :- : حَرُّهُمَا وَأَذَاهُمَا .
      2 .: الدِّبْسُ .


    المعجم: الغني

  8. سَقَرُ
    • سَقَرُ :-
      اسم من أسماء جهنم ( مؤنّثة ) :- { سَأُصْلِيهِ سَقَرَ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  9. سقر
    • سقر
      1 - إسم علم لجهنم . ممنوع من الصرف

    المعجم: الرائد

  10. السَّقْرُ
    • السَّقْرُ : حَرُّ الشمس أو النار وأذَاهُ .
      و السَّقْرُ الدِّبْسُ . والجمع : سُقُورٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. سأصليه سَقـَـر
    • سأدْخِلـُـه جهنّم
      سورة : المدثر ، آية رقم : 26

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  12. سَقر
    • سقر - يسقر ، سقرا
      1 - سقر بعد . 2 - سقرته الشمس أو النار : لفحته وغيرت لونه . 3 - سقرته الشمس المته وآذت دماغه .

    المعجم: الرائد

  13. سقر
    • سقر - ج ، سقور
      1 - مصدر سقر . 2 - دبس . 3 - صقر . 4 - حر الشمس وأذاه .

    المعجم: الرائد

  14. سقر
    • " السَّقْرُ : من جوارح الطير معروف لغة في الصَّقْرِ .
      والزَّقْرُ : الصَّقْرُ مضارعة ، وذلك لأَن كلباً تقلب السين مع القاف خاصة زاياً .
      ويقولن في مَسّ سَقَر : مس زقر ، وشاة زَقْعَاء في سَقْعَاء .
      والسَّقْرُ : البُعْدُ .
      وسَقَرَت الشمسُ تَسْقُرُهُ سَقْراً : لوَّحَتْه وآلمت دماغه بحرّها .
      وسَقَرَاتُ الشمس : شدّة وَقْعِها .
      ويوم مُسْمَقِرٌّ ومُصْمَقِرٌّ : شديد الحر .
      وسَقَرُ : اسم من أَسماء جهنم ، مشتق من ذلك ، وقيل : هي من البعد ، وعامة ذلك مذكور في صَقَر ، بالصاد .
      وفي الحديث في ذكر النار : سماها سَقَرَ ؛ هو اسم أَعجمي علم النار الآخرة .
      قال الليث : سقر اسم معرفة للنار ، نعوذ بالله من سقر .
      وهكذا قرئ : ما سَلَكَكُمْ في سَقَر ؛ غير منصرف لأَنه معرفة ، وكذلك لَظَى وجهنم .
      أَبو بكر : في السقر قولان : أَحدهما أَن نار الآخرة سميت سقر لا يعرف له اشتقاق ومنع الإِجراء التعريف والعجمة ، وقيل : سميت النار سقر لأَنها تذيب الأَجسام والأَرواح ، والاسم عربي من قولهم سقرته الشمس أَي أَذابته .
      وأَصابه منها ساقُور ، والسَّاقور أَيضاً : حديدة تحمى ويكوى بها الحمار ، ومن ، قال سقر اسم عربي ، قال : منعه الإِجراء لأَنه معرفة مؤنث .
      قال الله تعالى : لا تبقي ولا تذر .
      والسَّقَّارُ : اللَّعَّانُ الكافر ، بالسين والصاد ، وهو مذكور في موضعه .
      الأَزهري في ترجمة صقر : الصَّقَّارُ النَّمَّامُ .
      وروى بسنده عن جابر بن عبدالله ، قال :، قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : لا يسكن مكة سَاقُور ولا مَشَّاءٌ بنميم .
      وروي أَيضاً في السَّقَّار والصَّقَّار : اللَّعَّان ، وقيل : اللَّعَّان لمن لا يستحق اللعن ، سمي بذلك لأَنه يضرب الناس بلسانه من الصَّقْرِ ، وهو ضربك الصخرة بالصَّاقُور ، وهو المِعْوَلُ .
      وجاء ذكر السَّقَّارِينَ في حديث آخر وجاء تفسيره في الحديث أَنهم الكذابون ، قيل : سموا به لخبث ما يتكلمون .
      وروى سهل بن معاذ عن أَبيه : أَن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تزال الأُمة على شريعة ما لم يظهر فيهم ثلاث : ما لم يقبض منهم العلم ، ويكثر فيهم الخُبْثُ ، وتظهر فيهم السَّقَّارَةُ ، قالوا : وما السَّقَّارَةُ يا رسول الله ؟

      ‏ قال : بَشَرٌ يكونون في آخر الزمان يكون تَحِيَّتُهم بينهم إِذا تَلاقَوا التَّلاعُنَ ، وفي رواية : يظهر فيهم السَّقَّارُونَ .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى سقر في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**سَقَرَ** - [س ق ر]. (ف: ثلا. لازمتع).** سَقَرَ**،** يَسْقُرُ**، مص. سَقْرٌ. 1. "سَقَرَ الشَّيْءُ" : بَعُدَ. 2. "سَقَرَتْهُ الشَّمْسُ أوِ النَّارُ" : لَوَّحَتْ جِلْدَهُ وَغَيَّرَتْ لَوْنَهُ. 3. "سَقَرَتْهُ الشَّمْسُ" : آذَتْهُ، آلَمَتْهُ بِحَرِّهَا.
معجم الغني
**سَقَرُ** - [س ق ر]. : اِسْمٌ مِنْ أسْمَاءِ جَهَنَّمَ. ![القمر آية 48]** يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوههمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ**! (قرآن).
معجم الغني
**سَقْرٌ** - ج:** سُقُورٌ**. [س ق ر]. (مص. سَقَرَ). 1. "سَقْرُ الشَّمْسِ أوِ النَّارِ" : حَرُّهُمَا وَأَذَاهُمَا. 2. : الدِّبْسُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
استقرَّ/ استقرَّ بـ/ استقرَّ على/ استقرَّ في يستقِرّ، اسْتَقْرِر/ اسْتَقِرَّ، استقرارًا، فهو مُستقِرّ، والمفعول مُسْتَقَرٌّ به • استقرَّتِ الأسعارُ: ثبتت "استقرّ سعرُ الدولار- استقرَّ الحكمُ في البلاد". • استقرَّ بالمكان/ استقرَّ في المكان: تمكّن فيه وسكن "استقرَّ بالعاصمة". • استقرَّ رأيُه على الأمر: صمَّم عليه واتّخذ قرارًا بشأنه "لم يستقرّ بعد على حال: لم يتوصّل إلى موقف".
المعجم الوسيط
ـُ سَقْراً: بَعُدَ. وـ النارُ أو الشمس فلاناً: لَوَّحَتْ جِلْدَه وغَيَّرَتْ لَوْنَه. وـ آذَتْهُ وآلَمَتْهُ بحرِّها.( أَسْقَرَتِ ) النَّخْلَةُ: صار لها سَقْرٌ أي دِبْسٌ. وـ سال سَقْرُها.( السَّاقُورُ ): الحَرُّ. وـ حديدةٌ تُحْمَى ويُكْوَى بها. ( ج ) سَوَاقير.( السَّقْرُ ): حرُّ الشمس أو النار وأَذَاهُ. وـ الدِّبْس. ( ج ) سُقُور.( سَقَرُ ): اسمٌ من أسماءِ جهنم.( السَّقْرَةُ ): شِدَّةُ وقع الشمس. ( ج ) سَقَرات.( السَّقَّارُ ): الكافرُ. وـ اللَّعَّانُ لمن لا يستحِقُّ اللَّعْنَ. وـ الكذَّاب. ( ج ) سَقَّارةٌ.( المِسْقَارُ ) من النخيل: التي يَسِيلُ سَقْرُها. ( ج ) مَساقِيرُ.
مختار الصحاح
س ق ر : سَقَرُ اسم من أسماء النار
الصحاح في اللغة
سَقَراتُ الشمس: شدةُ وقعِها. وسَقَرَتْهُ الشمسُ: لوَّحتْه. ويومٌ مُسْمَقِرٌّ ومُصْمَقِرٌّ: شديدُ الحر. وسَقَرُ: اسمٌ من أسماء النار.
تاج العروس

السّقْرُ : من جوارِحِ الطَّيرِ معروف لُغةٌ في الصَّقْرِ كما سيأتي والزَّقْر كما تقدم وذلك لأنَّ كلباً تَقلِبُ السينَ مع القافِ خاصةً زاياً ويقولون في " مسَّ سَقر " مسَّ زَقَرَ وشَاةٌ زَقْعَاءُ في سَقْعَاءَ . السَّقْرُ : حَرُّ الشَّمْس وأذَاهُ يقال : سَقَرَتْه الشمْسُ تَسْقُرهُ سَقْراً : لوَّحَتْه وآلمَتْ دِمَاغَه بِحَرَّها . والسَّقْرُ : القِيَادَةُ على الحُرَمِ كالسِّقَارة . وقيل السَّقْرُ : الدِّبْسُ ومنه نَخَلة مِسْقَارٌ كما سيأتي . وسَقْرُ بنُ عبْدِ الرَّحِيمِ عن عَمّه شُعْبَة . سَقْرُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ شيخٌ لأَبِي يَعْلَى المَوْصِلِي . سَقْرُ بنُ حُسَيْنٍ الحَذاءُ عن العَقَدِي . سَقْرُ بنُ عَداسٍ عن سُلَيْمَانَ بنِ حَرْب

وأبْو السَّقرِ يَحْيَى بنُ يَزْدَادَ عن حُسَيْنِ بنِ مُحَمد المَرُّوذِي وزاد الحاِفظُ بنُ حَجَر في التبصير : وسقْر ابنُ حَبِيب رَجُلانِ . رَوَى أَحدُهما عن عُمَرَ بنِ عبْدِ العزيز والآخر عن أبِي الرجاءِ العُطَارِدِي . وسَقْرُ بنُ عبدِ اللهِ عن عُرْوَةَ يقال في هؤلاءِ بالصاد : مُحَدِّثُونَ . والسَّقَّارُ : الكافِرُ اللَّعّانُ بالسين والصاد قيل : هو اللَّعانُ لَغْيرِ المُسْتَحِقِّينَ والصاد أكثر سُمِّي بذلك لأَنه يَضْرِبُ الناسَ بِلِسانه من الصَّقْرِ وهو ضَرْبُك الصَّخْرةَ بالصاقُورِ وهو المِعْولُ كما سيأتي

والسّاقُورُ : الحَرُّ قيل : وبه سُمِّيَتْ سَقرَ . قيل : السَّاقُورُ : الحَدِيدةُ تُحْمَى على النارِ ويُكْوَى بها الحِمَارُ نقله الصاغانيّ . وسَقَرُ مُحَرِّكةً معرفةً : اسمٌ من أسماءِ جَهَنَّم أعاذَنَا الله تَعالَى مِنْها وسائرَ المُسلمينَ وهكذا قُرىءَ " ما سَلَكَكُمْ في سَقرَ " قاله الليَّث . وقال أَبْو بَكْر : في سَقَرَ قَولان : أحدهما : أن نارَ الآِخَرةِ سُمِّيَتْ سَقَرَ لا يُعرَفُ له اشتقاقٌ ومَنَع الإِجْراءَ التعريفُ والعُجْمَيةُ . وقيل : سُمِّيت النارُ سَقرَ لأنها تُذِيبُ الأَجْسامَ والأرواحَ والاسمُ عَرَبِي من قولِهِمْ : سَقَرتَه الشمسُ أي أَذابَته وأصابهُ منها ساقُورٌ ومن قال : إنها اسمٌ عربيُّ قال مَنْعُه الإِجراءَ لأنه معرِفَةٌ مؤنَّثٌ قال الله تعالى " لاتُبْقِى ولا تَذَرُ " قلتُ وإليه ذَهَبَ اللّيثُ وإياهُ تبع المصنِّف . سَقَرُ جبَلٌ بمَكَّة مُشْرِفٌ على مَوْضِعِ قَصْر بناه المَنْصُور العباسي هكذا نقله الصاغاني . وسَقْرَانُ بالفتح : ع . وسَقْرَوَانُ : ة بِطُوسَ نقلهما الصاغاني . العَرَبُ قد سَمَّت سَقْراً بفتح فسكون وسُقَيْراً كزُبَيْرٍ . يقالُ : نَخْلةٌ مِسْقَارٌ : يَسِيلٌ سَقْرُها أي دِبْسُها وقد أسْقَرَتْ هي . وكزُبَيْرٍ : أبو السُّقَيْر النُّمَيْرِي من التابعين روي عن أنس . وقرأْت في تاريخ البخاريّ ما نصّه : سقير النُّميريّ عن ابن عمر روي عنه بكار هو أنماريّ هكذا ضبطه سَقِير كأمِيرٍ كذا وجدَ بخطّ أبي ذَرٍّ في نُسْخةِ ابن الجَوّاِني

وبكَّارُ بن سُقيْر : من تابِعِيهم روي عن أبِيه عن ابنِ عُمَرَ قلت : وهو الذي ذكره البُخَاري في التاريخ . وسُقيرٌ عن سُلَيْمانَ بنِ صُرَدَ وعنه أبو إسحاق وسُهَيْل هكذا في النسخ ووقع في نُسخة التَّبْصيرِ للحافظِ بخطّ سِبْطِه يُوسفَ بن شاهِين الإِمام المُحدّث الضابط : سهْلُ بنُ سُقيْرٍ عن إبراهِيم بن سَعْد

ويُوسفُ بنُ عُمرَ بنِ سُقيْر حدَّث عن تُجْني الوهْبانِّية . مُحَدِّثون . وفي تاريخ البخاريّ : سُقَيْر الضَّبيّ البَصَريّ سمع عنه عُمَرُ قوله في الصَّوْمِ رَوَي عنه عَمْرُو بنُ عبدِ الرحمن . وزاد الحافظ في التَّبْصِيرِ : مُسْلمُ بنُ سُقَيْر عن أبي بَكْرِ بنِ حَزْمٍ وعنه أبو قُدَامَةَ الحارِثُ بنُ عُبَيْد . وسُقَيْرٌ : أبو مُعاذ روَى عنه ابنُه مُعاذٌ وعن مُعاذٍ عَفّانُ . وسُقيْرٌ غلامُ ابن المُباركِ . وأبو السُّقيرِ : يحْيى بنُ محمَّد : شيخٌ لابنِ أبي حاتمٍ . ومنْصُورُ بنُ سُقَيْرٍ عن حمّادِ ابنِ سَلَمَةَ

والسَّقنْقُورُ أفرده الصاغانيّ في ترجمة مُسْتقلَّة وقال : أهمله الجوْهريُّ وهو دَابةٌ على هَيْئَة الوزَغ أصْفَر تنْشَأُ بشاطئ بحْيرِ النِّيلِ وهو الأجْوَدُ ويقال : إنه من نَسْلِ التِّمْسَاحِ إذا وَضَعهُ خارِجَ الماءَ فنَشَأ خارِجاً كما نقله الصّاغاني ومنها نَوْعٌ ببُحَيْرِة طَبَريَّة ساحل الشامِ وهو في القُوَّةِ دونَ الأول لَحْمُها باهِيٌّ يَزِيدُ في قُوَّةِ الباهِ وحِياًّ عن تَجْرِبَةٍ وهذا أشهرُ الخواصِّ وقد استطْرَدَها الأطّباءُ في كُتُبهم

ومما يستدرك عليه : سَقَرته الشمسُ : غيَّرَت لَونَه وجِلْدَه وآلمَتْه بحَرِّها . والسَّقْرُ : البُعْدُ قيل : وبه سُمِّيَت جَهَّنم . وسَقَرَاتُ الشَّمسِ : شِدةُ وقْعِها . ويَوْمٌ مُسْمقِرُّ ومُصْمقرٌّ : شديدُ الحَرّ وسيأْتِي للمصَنّف وهنا محلُّ ذكْرِه

وفي الحديث عن جابِرٍ مَرْفُوعاً : " لا يَسْكُنُ مكَّةَ ساقُورٌ ولا مَشَّاءُ بِنَمِيم : قيل : هو الكَذَّاب وجاءَ ذِكْرُ السَّقّارينَ في الحديثِ أيضاً وجاءَ تفسيرُه فيه أنّهُم الكَذّابون قيل : سُمُّوا به لخُبْثِ ما يتكلّمُون . وروى سهْلُ بن مُعاذٍ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تَزالُ الأُمة على شَريعَة ما لم يَظْهَرْ فيهم ثَلاثٌ : مالم يُقْبَضْ منهم العِلْمُ ويَكْثُر فيهم الخُبْثُ وتَظْهَر فيهم السَّقّارةُ قالوا : وما السَّقّارةُ يا رَسول الله ؟ قال : بشرُ يكونونَ في آخرِ الزَّمان تكُونُ تحيتُهُم بيْنهُم إذا تلاقوا التلاعُنَ "

وسلَمَةُ بنُ سَقَّارٍ ككَتّان : من المُحَدّثين . وسِقْرا بالكسر وسكون القافِ والإمالة : جبلٌ عند حرَّةِ بني سُليم . وسَقَّارَةُ بالفتْح والتَّشديدِ : موضِع بجيزةِ مصْر وقد رأيْتهُ . وتاجُ الدّين أبو المَكارِمِ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ المُنْعِمِ بن نَصْرِ الله بن أحْمد ابن حواري بن سُقَيْرٍ كزُبيْرٍ التنُوخِيّ المَعَرِّي الدَّمشْقيّ الحَنَفيّ سمع منه الدّمياطيّ

لسان العرب
السَّقْرُ من جوارح الطير معروف لغة في الصَّقْرِ والزَّقْرُ الصَّقْرُ مضارعة وذلك لأَن كلباً تقلب السين مع القاف خاصة زاياً ويقولن في مَسّ سَقَر مس زقر وشاة زَقْعَاء في سَقْعَاء والسَّقْرُ البُعْدُ وسَقَرَت الشمسُ تَسْقُرُهُ سَقْراً لوَّحَتْه وآلمت دماغه بحرّها وسَقَرَاتُ الشمس شدّة وَقْعِها ويوم مُسْمَقِرٌّ ومُصْمَقِرٌّ شديد الحر وسَقَرُ اسم من أَسماء جهنم مشتق من ذلك وقيل هي من البعد وعامة ذلك مذكور في صَقَر بالصاد وفي الحديث في ذكر النار سماها سَقَرَ هو اسم أَعجمي علم النار الآخرة قال الليث سقر اسم معرفة للنار نعوذ بالله من سقر وهكذا قرئ ما سَلَكَكُمْ في سَقَر غير منصرف لأَنه معرفة وكذلك لَظَى وجهنم أَبو بكر في السقر قولان أَحدهما أَن نار الآخرة سميت سقر لا يعرف له اشتقاق ومنع الإِجراء التعريف والعجمة وقيل سميت النار سقر لأَنها تذيب الأَجسام والأَرواح والاسم عربي من قولهم سقرته الشمس أَي أَذابته وأَصابه منها ساقُور والسَّاقور أَيضاً حديدة تحمى ويكوى بها الحمار ومن قال سقر اسم عربي قال منعه الإِجراء لأَنه معرفة مؤنث قال الله تعالى لا تبقي ولا تذر والسَّقَّارُ اللَّعَّانُ الكافر بالسين والصاد وهو مذكور في موضعه الأَزهري في ترجمة صقر الصَّقَّارُ النَّمَّامُ وروى بسنده عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسكن مكة سَاقُور ولا مَشَّاءٌ بنميم وروي أَيضاً في السَّقَّار والصَّقَّار اللَّعَّان وقيل اللَّعَّان لمن لا يستحق اللعن سمي بذلك لأَنه يضرب الناس بلسانه من الصَّقْرِ وهو ضربك الصخرة بالصَّاقُور وهو المِعْوَلُ وجاء ذكر السَّقَّارِينَ في حديث آخر وجاء تفسيره في الحديث أَنهم الكذابون قيل سموا به لخبث ما يتكلمون وروى سهل بن معاذ عن أَبيه أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال الأُمة على شريعة ما لم يظهر فيهم ثلاث ما لم يقبض منهم العلم ويكثر فيهم الخُبْثُ وتظهر فيهم السَّقَّارَةُ قالوا وما السَّقَّارَةُ يا رسول الله ؟ قال بَشَرٌ يكونون في آخر الزمان يكون تَحِيَّتُهم بينهم إِذا تَلاقَوا التَّلاعُنَ وفي رواية يظهر فيهم السَّقَّارُونَ
الرائد
* سقر يسقر: سقرا. 1-بعد. 2-ته الشمس أو النار: لفحته وغيرت لونه. 3-ته الشمس: آلمته وآذت دماغه.
الرائد
* سقر. ج سقور. 1-مص. سقر. 2-دبس. 3-صقر. 4-حر الشمس وأذاه.
الرائد
* سقر. إسم علم لجهنم. ممنوع من الصرف.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: