وصف و معنى و تعريف كلمة سك:

• الجمع : سِكَاكٌ ، سُكُوكٌ
• السّكُّ : لُؤْمُ الطَّبْع
• السّكُّ : المسمار
• السّكُّ : البئر الضَّيِّقةُ الحفر
• السّكُّ : الدَّرْعُ الضَّيقةُ الحَلَقِ
• السّكُّ : المستقيمُ من البناء والحفر كهيئة الحائط والجمع : سُكوكٌ ، وسِكاكٌ
• ضربوا بيوتهم سِكاكًا : صفًّا واحدًا
• سَكُّ النُّقُود : ضَرْبُهَا ، صَوْغُهَا
• دَارُ السَّكِّ : مَصْنَعٌ تَابِعٌ لِلدَّوْلَةِ يُعْهَدُ إلَيْهِ بِسَكِّ النُّقُودِ الْمَعْدِنِيَّةِ
• فِي طَبْعِهِ سَكٌّ : لَوْمٌ
• بِنَاءٌ سَكٌّ : مُسْتَقِيمٌ
• ضَرَبُوا بُيُوتَهُمْ سِكَاكاً : صَفّاً وَاحِداً
• سَكُّ العَنْكَبوتِ : شُعٌّ ، بَيْتُها
• سَكُّ العَقْرَبِ : بَيْتُهُ
• قرص السَّكّ : قرص مسطح من المعدن جاهز للطبع كالعملة

• سَكَّ ، يَسُكّ ، اسْكُكْ / سُكَّ ، سَكًّا ، فهو ساكّ وأَسَكّ ، فهو أَسَكُّ ، وهي سَكَّاءُ والجمع : سُكٌّ والمفعول مَسْكوك
• سَكَّ الوَلَدُ : صَغُرَتْ أُذُنُهُ وَلَزِقَتْ بِرَأْسِهِ
• سَكَّ الرَّجُلُ : صك ، أُصِيبَ بِالصَّمَمِ
• سَكَّ النُّقُودَ : ضَرَبَهَا ، صَاغَهَا
• سَكَّ أُذْنَهُ : قَطَعَهَا
• سَكَّ الشيءَ سَكَّ سَكًّا : سدَّهُ
• سَكَّ البابَ أَو الخشبَ وغيرَهما : ضَبَّبَهُ بالحديد ، أَو سمَّرَه بالمسامير
• سَكَّ البابَ : أَغلَقه
• سَكَّ ما في بطنِه من غائط ونحوِه : قَذَفَهُ رقيقًا
• سَكَّ البئرَ : حفَرَها ضيِّقة
• سكَّ البابَ أغلقه بالحديد أو المسامير
• سكَّه على قفاه : ضربه
• سَكَّ : أُصيبَ بالصَّمَم

• سُك : جمع سَكّاء

• الجمع : سُكوكٌ ، و سِكاكٌ
• السُّكُّ من الطُّرُقِ : الضيَّقُ المنسدّ
• السُّكُّ : جُحْر العقرب أو العنكبوتِ ؛ لضيقِهِ
• السُّكُّ : الدِّرعُ الضَّيِّقة الحَلَق
• السُّكُّ : البئرُ الضيقةُ الخرقِ أَو الحَفْرِ
• السُّكُّ : لؤم الطبع
• السُّكُّ : ضربٌ من الطِّيب يُركَّبُ من مسك ورامكٍ

• سُكّ : جمع أَسَكُّ

• سُكّ : جمع أَسَكّ

• الجمع : سُكٌ
• السَّكَّاءُ : مؤَنَّث الأَسكِّ
• السَّكَّاءُ من الدروع : الضَّيِّقةُ الحَلَق

• أَسَكّ : فاعل من سَكَّ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سَكَّ : أَصَمُّ

• الأَسْكاتُ : البقايا من كلِّ شيءٍ
• الأَسْكاتُ : الفِرَقُ المتفرّقةُ من الناس وغيرهم
• الأَسْكاتُ : الأَوْباشُ
• الأَسْكاتُ : الأيامُ المعتدلاتُ أَواخر الصيف

• السَّكَك : الصَّمَمُ

• سَكَّاءُ : فاعل من سَكَّ

• الجمع : سَكّاكة
• السَّكَّاكُ : من يَضربُ السِّكَّة والجمع : سَكَّاكَة
• صيغة مبالغة من سَكَّ : كثير الإغلاق

• السَّكَّاكَةُ : مؤَنَّثُ السَّكَّاكِ
• السَّكَّاكَةُ : أَبناءُ السبيلِ
• آلة تُغلق بها الأبواب

• سَكّاكة : جمع سَكّاك

• سكاكينيّ ، صانع السكاكين وبائعها

• السَّكِّيُّ : المسمارُ
• السَّكِّيُّ : الدينارُ

• سَكائِكُ : جمع سُكاكة

• سُكُوك : جمع سَكّ

• الجمع : سُكّانات
• السُّكَّانُ : دفَّة ؛ ما تسكّن به السفينة وتمنع من الحركة والاضطراب وتعدّل به في سيرها

• جمع سَاكِن
• سُكَّانُ العِمَارَةِ : سَاكِنُوهَا ، قَاطِنُوهَا السُّكَّانُ الأصْلِيُّونَ

• سُكّان : جمع ساكِن

• سُكّانات : جمع سُكّان

• اسم منسوب إلى سُكّان
• التَّعَمُّر السُّكَّاني : زيادة نسبة السكان الأكبر سنًّا إلى مجموع السكان في بقعة أو بلد ما

• السُّكَاكُ : الهواءُ بين السماءِ والأَرضِ
• لا أَفعل ذلكَ ولو صَعدتَ في السُّكاكِ : أي في السَّماءِ
• السُّكَاكُ : الموضعُ الذي فيه الريش من السهم

• أغلقه بالحديد أو المسامير :- سكَكْت البابَ على من بالدَّار .

المعجم: عربي عامة

• أصمَّه لشِدَّته .

المعجم: عربي عامة

• ضربها ، سبكها وطبَعها ° سكَّه على قفاه

المعجم: عربي عامة

• سَكَّ سَكَّ َ سَكَكًا : صغُرَتْ أُذنُه ، وَلَزِقَتْ ، برأْسِهِ ، وقلَّ إشرافُها .
  و سَكَّ أُصيبَ بالصَّمَم .
  و سَكَّ الأُذُنُ : ضاقَ صِماخُها .
  فهو أَسَكُّ ، وهي سَكَّاءُ . والجمع : سُكٌّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَكَّ الشيءَ سَكَّ ُ سَكًّا : سدَّهُ .
  و سَكَّ البابَ أَو الخشبَ وغيرَهما : ضَبَّبَهُ بالحديد ، أَو سمَّرَه بالمسامير .
  و سَكَّ الكلامُ السَّمْعَ : أَصَمَّهُ لشدَّته .
  ويقال : ما سكَّ سمعي مثلُ ذلك : ما دخل .
  و سَكَّ البابَ : أَغلَقه .
  و سَكَّ ما في بطنِه من غائط ونحوِه : قَذَفَهُ رقيقًا .
  و سَكَّ أُذُنَيْهِ : استأْصَلَهُما .
  و سَكَّ البئرَ : حفَرَها ضيِّقة .
  و سَكَّ النقودَ : طبعها على السِّكَّةِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ س ك ك ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). سَكَّ ، يَسَكُّ ، مصدر سَكَكٌ .
  1 . :- سَكَّ الوَلَدُ :- : صَغُرَتْ أُذُنُهُ وَلَزِقَتْ بِرَأْسِهِ .
  2 . :- سَكَّ الرَّجُلُ :- : صك ، أُصِيبَ بِالصَّمَمِ .

المعجم: الغني

• [ س ك ك ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). سَكَكْتُ ، أسُكُّ ، سُكَّ ، مصدر سَكٌّ .
  1 . :- سَكَّ النُّقُودَ :- : ضَرَبَهَا ، صَاغَهَا .
  2 . :- سَكَّ أُذْنَهُ :- : قَطَعَهَا .
  3 . :- سَكَّ الصَّوْتُ سَمْعَهُ :- : صَمَّهُ .

المعجم: الغني

• جمع : سِكَاكٌ ، سُكُوكٌ . [ س ك ك ]. ( مصدر سَكَّ يَسُكُّ ).
  1 . :- سَكُّ النُّقُود :- : ضَرْبُهَا ، صَوْغُهَا .
  2 . :- دَارُ السَّكِّ :-: مَصْنَعٌ تَابِعٌ لِلدَّوْلَةِ يُعْهَدُ إلَيْهِ بِسَكِّ النُّقُودِ الْمَعْدِنِيَّةِ .
  3 . :- فِي طَبْعِهِ سَكٌّ :- : لَوْمٌ .
  4 . :- بِنَاءٌ سَكٌّ :- : مُسْتَقِيمٌ .
  5 . :- ضَرَبُوا بُيُوتَهُمْ سِكَاكاً :- : صَفّاً وَاحِداً .
  6 . :- سَكُّ العَنْكَبوتِ :- : شُعٌّ ، بَيْتُها .
  7 . :- سَكُّ العَقْرَبِ :- : بَيْتُهُ .

المعجم: الغني

• سَكّ :-
  مصدر سَكَّ .
  • دار السَّكّ : مصنع يعهد إليه بسَكّ النقود المعدنيّة .
  • قرص السَّكّ : قرص مسطح من المعدن جاهز للطبع كالعملة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تصدير عادة تخليداً لمناسبة معيّنة ، وتعني بالانجليزية : taken coinage

المعجم: مالية

• السّكُّ : لُؤْمُ الطَّبْع .
  و السّكُّ المسمار .
  و السّكُّ البئر الضَّيِّقةُ الحفر .
  و السّكُّ الدَّرْعُ الضَّيقةُ الحَلَقِ .
  و السّكُّ المستقيمُ من البناء والحفر كهيئة الحائط . والجمع : سُكوكٌ ، وسِكاكٌ .
  يقال : ضربوا بيوتهم سِكاكًا : صفًّا واحدًا .
  ودار السَّكِّ : مصنَع يُعْهد إليه بَسَكِّ النقود المعدنية .

المعجم: المعجم الوسيط

• السُّكُّ من الطُّرُقِ : الضيَّقُ المنسدّ .
  و السُّكُّ جُحْر العقرب أو العنكبوتِ ؛ لضيقِهِ .
  و السُّكُّ الدِّرعُ الضَّيِّقة الحَلَق .
  و السُّكُّ البئرُ الضيقةُ الخرقِ أَو الحَفْرِ .
  و السُّكُّ لؤم الطبع .
  يقال : هو يفعلُ ذلكَ بسُكَّ طبعِهِ .
  و السُّكُّ ضربٌ من الطِّيب يُركَّبُ من مسك ورامكٍ . والجمع : سُكوكٌ ، وسِكاكٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَكَتَ سَكَتَ ُ سُكُوتاً ، وسُكاتاً : صَمَتَ .
  و سَكَتَ انقطع عن الكلام .
  و سَكَتَ المتحرِّكُ : سكَنَ .
  ويقال : سَكَتَ : ماتَ .
  و سَكَتَ الغضبُ عنه : فَتَرَ أَو زال .
  و سَكَتَ الريحُ : رَكَدَتْ أَو انقطعت .
  و سَكَتَ الحرُّ : اشتدَّ لرُكود الريح .
  و سَكَتَ الفَرَسُ : جاء سُكَّيْتاً .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَكَّتَهُ : أَسْكَتَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• سك - يسك ، سكا
  1 - سك الباب أو نحوه : سده . 2 - سك الباب أو الخشب : جعل فيه الحديد . 3 - سك الكلام السمع : أصمه لشدته . 4 - سك : أذنه : قطعها من أصلها . 5 - سك البئر : حفرها ضيقة . 6 - سك النقود : ضربها ، طبعها .

المعجم: الرائد

• السَّكْتُ : سكونُ النَّفَس في الغِنَاءِ والقراءة .
  و السَّكْتُ ( من أُصولِ الألحانِ ) : فصلٌ بين نغمتَيْن من غير تنفس .
  و السَّكْتُ الكثيرُ السكوتِ ( وصف بالمصدر ) .
  وهاءُ السَّكْتِ ( في اصطلاح النحاة والقراء ) : هي اللاحقة لبيان حركة بناء قصيرة أو طويلة نحو : ما هِيَه ؟ ووازيداه ‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍ !

المعجم: المعجم الوسيط

• أسك - ج ، سك ، - مؤ ، سكاء
  1 - أسك : قصير الأذن صغيرها . 2 - أسك : أصم ، أطرش .

المعجم: الرائد

• سك - ج ، سكاك وسكوك
  1 - سك بيت العقرب . 2 - سك بيت العنكبوت . 3 - سك : درع ضيقة الحلق . 4 - سك بئر ضيقة . 5 - سك المنسد من الطرق . 6 - سك : لؤم الطبع . 7 - سك : نوع من الطيب فيه مسك .

المعجم: الرائد

• سك - ج ، سكاك وسكوك
  1 - مصدر سك يسك . 2 - درع ضيقة الحلق . 3 - بئر ضيقة . 4 - مسمار . 5 - من البناء أو الحفر : المستقيم . 6 - من الطرق : المنسد . 7 - لؤم الطبع .

المعجم: الرائد

• سك - يسك ، سككا
  1 - سك : صغرت أذنه ولزقت برأسه . 2 - سك : أصيب بالصمم .

المعجم: الرائد

• سَكَّ سَكَكْتُ ، يَسُكّ ، اسْكُكْ / سُكَّ ، سَكًّا ، فهو ساكّ وأَسَكّ ، والمفعول مَسْكوك :-
  • سكَّ البابَ أغلقه بالحديد أو المسامير :- سكَكْت البابَ على من بالدَّار .
  • سكَّ النُّقودَ : ضربها ، سبكها وطبَعها
  • سكَّه على قفاه : ضربه .
  • سكَّ الصَّوتُ المرتفعُ السَّمعَ : أصمَّه لشِدَّته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ساكَ يَسوك ، سُكْ ، سَوْكًا وسِواكًا ، فهو سائِك ، والمفعول مَسُوك :-
  • ساك أسنَانه دلكَها بالسِّواك لينظِّفها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " السَّكَكُ : الصَّمَمُ ، وقيل : السَّكَك صِغَر الأُذن ولزوقها بالرأْس وقِلََّة إشرافها ، وقيل : قِصَرها ولصوقها بالخُشَشاء ، وقيل : هو صِغر فوق الأُذن وضيقُ الصِّماخ ، وقد وصف به الصَّمَمُ ، يكون ذلك في الآدميين وغيرهم ، وقد سَكَّ سَكَكاً وهو أَسَكُّ ؛ قال الراجز : ليلةُ حَكٍّ ليس فيها شَكُّ ، أَحُكُ حتى ساعِدي مُنْفَكُّ ، أَسْهَرَنِي الأسَيْوِدُ الأسَكُّ يعني البراغيث ، وأَفرده على إرادة الجنس .
  والنَّعامُ كلُّها سُكٌّ وكذلك القطا ؛ ابن الأَعرابي : يقال للقطاة حَذَّاءُ لِقصَر ذنبها ، وسَكَّاءُ لأَنه لا أُذن لها ، وأَصل السَّكَك الصَّمَمُ ؛
  
  وأَنشد : حَذَّاءُ مُدْبِرَةً ، سَكَّاءُ مُقْبِلَةً ، للماء في النحر منها نَوْطَةٌ عَجَبُ وقوله : إنَّ بَني وَقْدانَ قومٌ سُكُّ مثلُ النِّعامِ ، والنعامُ صُكُّ سُكٌّ أَي صُمُّ .
  الليث : يقال ظليم أَسَكُّ لأنه لا يسمع ؛ قال زهير : أَسَكُّ مُصَلَّمُ الأُذُنينِ أَجْنَى ، له بالسِّيّ تَنُّومٌ وآءُ (* وروي في ديوان زهير : أصكّ بدل أسكُّ ).
  واسْتَكَّتْ مسامعه إذا صَمَّ .
  ويقال : ما اسْتَكَّ في مَسامِعي مثلُه أَي ما دَخَلَ .
  وأُذن سَكَّاء أي صغيرة .
  وحكى ابن الأَعرابي : رجل سُكاكة لصغير الأُذن ، قال : والمعروف أَسَكّ .
  ابن سيده : والسُّكاكة الصغير الأذنين ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : يا رُبَّ بَكْرٍ بالرُّدافى واسِجِ ، سُكاكَةٍ سَفَنَّجٍ سُفَانِجِ
  
  ويقال : كلُّ سَكَّاءَ تَبِيضُ وكل شَرْفاء تَلِدُ ، فالسَّكَّاء : التي لا أُذن لها ، والشَّرْفاء : التي لها أُذن وإن كانت مشقوقة .
  ويقال : سَكَّة يَسُكّه إذا اصطَلم أُذنيه .
  وفي الحديث : أَنه مَرَّ بِجَدي أَسَكَّ أَي مُصْطَلِم الأُذنين مقطوعهما .
  واسْتَكَّتْ مَسامِعُه أَي صَمَّت وضاقت ؛ ومنه قول النابغة الذبياني : أَتاني ، أَبَيْتَ اللَّعْنَ أَنك لُمْتَني ، وتِلْكَ التي تَسْتَكُّ منها المَسامِعُ وقال عَبيدُ بن الأَبرص : دَعا معَاشِرَ فاسْتَكَّتْ مَسامِعُهم ، يا لَهْفَ نفْسيَ ، لو يَدْعُو بني أَسَدِ وفي حديث الخُدْرِي : أنه وضَع يديه على أُذنيه وقال اسْتَكَّتا إن لم أَكن سمعت النبي ، صلى الله عليه وسلم ، يقول : الذهبُ بالذهب ، أَي صَمَّتا .
  والاسْتِكاكُ : الصَّمَمُ وذهاب السمع .
  وسَكَّ الشيءَ يَسُكُّه سَكّاً فاسْتَكَّ : سَدَّه فانسَدَّ .
  وطريق سُكُّ : ضَيِّق مُنْسَدّ ؛ عن اللحياني .
  وبئر سَكٌّ وسُكُّ : ضيقة الخرق ، وقيل : الضيقة المَحْفرِ من أَولها إلى آخرها ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : ماذا أُخَشَّى من قَلِيبٍ سُكِّ ، يَأْسَنُ فيه الوَرَلُ المُذَكِّي ؟
  
  وجمعها سِكَاكٌ .
  وبئر سَكُوك : كَسُكٍّ .
  الأَصمعي : إذا ضاقت البئر فهي سُكُّ ؛
  
  وأَنشد : يُجْبَى لَها على قَلِيبٍ سُكِّ الفراء : حفروا قليباً سُكّاً ، وهي التي أُحْكِم طَيُّها في ضيق .
  والسُّكُّ من الرَّكايا : المستويةُ الجِرَاب والطيّ .
  والسُّكُّ ، بالضم : البئر الضيقة من أَعلاها إلى أَسفلها ؛ عن أَبي زيد .
  والسُّكُّ : جُحْر العقرب وجُحْرُ العنكبوت لضيقه .
  واسْتَكَّ النبتُ أَي التف وانْسَدَّ خَصاصُه .
  الأَصمعي : اسْتَكَّتِ الرياضُ إذا التفّت ؛ قال الطرماح يصف عَيْراً : صُنْتُعُ الحاجِبَيْنِ ، خَرَّطَه البَقْـ لُ بَديّاً ، قَبْل اسْتِكاكِ الريِّاضِ والسَّكُّ : تَضْبِيبُك البابَ أَو الخشبَ بالحديد ، وهو السَّكِّيُّ والسَّكُّ .
  والسَّكِّيّ : المسمارُ ؛ قال الأَعشى : ولا بُدَّ من جارٍ يُجِيرُ سَبِيلَها ، كما سَلَكَ السَّكِّيَّ في البابِ فيَتْقُ ويروى السَّكِّيّ بالكسرِ ، وقيل : هو المسمار ، وقيل الدينار ، وقيل البَرِيدُ ، والفَيْتَقُ النَّجَّارُ ، وقيل الحَدَّاد ، وقيل البَّواب ، وقيل المَلِكُ .
  وفي حديث عليّ ، رضي الله عنه : أَنه خطب الناس على منبر الكوفة وهو غير مَسْكُوك أَي غير مُسمَّرٍ بمسامير الحديد ، ويروى بالشين ، وهو المشدود ؛ وقال دُرَيْدُ بن الصِّمَّة يصف درعاً : بَيْضَاءُ لا تُرْتَدَى إلاّ إلى فَزَعٍ ، من نَسْجِ داودَ ، فيها السَّكُّ مَقْتُورُ والمَقْتُور : المُقَدَّر ، وجمعه سُكُوكِ وسِكَاك .
  والسُّكُّ : الدِّرع الضيقة الحَلَقِ .
  ودِرْعٌ سُكُّ وسَكَّاءٌ : ضيقة الحَلعق .
  والسِّكَّةُ : حديدة قد كتب عليها يضرب عليها الدراهم وهي المنقوشة .
  وفي الحديث عن النبي ، صلى الله عليه وسلم : أَنه نهى عن كَسْرِ سِكَّةِ المسلمين الجائزة بينهم إلاَّ من بأس ؛ أَراد بالسِّكَّة الدينارَ والدرهمَ المضروبين ، سمي كل واحد منهما سِكَّة لأَنه طبع بالحديدة المُعَلِّمة له ، ويقال له السَّكُّ ، وكل مسار عند العرب سَكٌّ ؛ قال امرؤُ القيس يصف درعاً : ومَشْدُودَةَ السَّكِّ مَوْضُونَةً ، تَضَاءَلُ في الطَّيِّ كالمِبْرَدِ قوله ومشدودة منصوب لأنه معطوف على قوله : وأَعْدَدتُ للحرب وَثّابةً ، جَوادَ المَحَثَّةِ والمِرْوَدِ وسِكَّةُ الحَرَّاثِ : حديدةُ الفَدَّانِ .
  وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : ما دَخَلتِ السِّكَّةُ دارَ قوم إلاَّ ذَلُّوا .
  والسَّكَّة في هذا الحديث : الحديدة التي يحرث بها الأرض ، وهي السِّنُّ واللُّؤمَةُ ، وإنما ، قال صلى الله عليه وسلم ، إنها لا تدخل دار قوم إلا ذلوا كراهة اشتغال المهاجرين والمسلمين عن مجاهدة العدوّ بالزراعة والخفض ، وإنهم إذا فعلوا ذلك طولبوا بما يلزمهم من مال الفَيْء فَيَلْقَوْنَ عَنَتاً من عُمَّال الخراج وذلاً من الإلزامات ، وقد عَلِمَ ، عليه السلام ، ما يلقاه أصحاب الضِّيَاعِ والمزارع من عَسْفِ السلطان وإِيجابه عليهم بالمطالبات ، وماينالهم من الذلِّ عند تغير الأحوال بعده ، وقريب من هذا الحديث قوله في الحديث الآخر : العِزُّ في نواصي الخيل والذل في أَذناب البقر ، وقد ذكرت السِّكَّة في ثلاثة أَحاديث بثلاثة معان مختلفة .
  والسِّكَّةُ والسِّنَّةُ : المَأنُ الذي تحرث به الأرض .
  ابن الأعرابي : السُّكُّ لُؤمُ الطبع .
  يقال : هو بسُكَّ طَبْعِه يفعل ذلك .
  وسَكَّ إذا ضَيَّق ، وسَكَّ إذا لَؤُمَ .
  والسِّكَّة : السطر المصطف من الشجر والنخيل ، ومنه الحديثُ المأثورُ : خير المال سِكَّةٌ مأبُورَةٌ ومُهْرَةٌ مأمُورة ؛ المأبورة : المُصْلَحة المُلْقَحَة من النخل ، والمأمورة : الكثيرة النِّتاجِ والنسل ، وقيل : السِّكَّة المأبورة هي الطريق المستوية المصطفة من النخل ، والسَّة الزُّقاقُ ، وقيل : إنما سميت الأزِقَّةُ سِكَكاً لاصطفاف الدُّور فيها كطرائق النخل .
  وقال أبو حنيفة : كان الأصمعي يذهب في السِّكَّةِ المأبورة إلى الزرع ويجعل السكة هنا سكة الحرَّاث كأَنه كنى بالسكة عن الأرض المحروثة ، ومعنى هذا الكلام خير المال نتاج أو زرع ، والسِّكَّة أَوسع من الزُّقاقِ ، سميت بذلك لاصطفاف الدور فيها على التشبيه بالسِّكَّةِ من النخل .
  والسِّكَّةُ : الطريق المستوي ، وبه سميت سِكَكُ البَرِيدِ ؛ قال الشَّمَّاخ : حَنَّتْ على سِكَّةِ السَّارِي فَجاوَبها حمامةٌ من حمامٍ ، ذاتُ أَطواقِ أََي على طريق الساري ، وهو موضع ؛ قال العجاج : نَضْرِبُهم إذ أَخذُوا السَّكائِكا الأَزهري : سمعت أَعرابيّاً يصف دَحْلاً دَحلَه فقال : ذهب فمه سَكّاً في الأرض عَشْرَ قِيَمٍ ثم سَرَبَ يميناً ؛ أَراد بقوله سَكّاً أَي مستقيماً لا عِوَجَ فيه .
  والسِّكَّةُ : الطريقة المُصْطَقَّة من النخل .
  وضربوا بيوتَهم سكاكاً أي صفّاً واحداً ؛ عن ثعلب ، ويُقال بالشين المعجمة ؛ عن ابن الأَعرابي .
  وأدرك الأمْرَ بِسِكَّتِهِ أَي في حين إمكانه .
  واللُّوحُ والسُّكاكُ والسُّكاكَةُ : الهواءُ بين السماء والأرض ، وقيل : الذي لا يلاقي أعْنان السماء ؛ ومنه قولهم : لا أفعل ذلك ولو نَزَوْتَ في السُّكاكِ أَي في السماء .
  وفي حديث الصبية المفقودة .
  قالت فحملني على خَافِيَةٍ من خَوافِيه ثم دَوَّمَ بي في السُّكاكِ ؛ السُّكاك والسُّكاكة : الجَوُّ وهو ما بين السماء والأرض ؛ ومنه حديث علي ، عليه السلام : شَقَّ الأَرجاءَ وسَكائِكَ الهواء ؛ السكائك جمع السُّكاكَةِ وهي السُّكاكُ كذاؤبة وذوائب .
  والسُّكُكُ : القُلُصُ الزَّرَّاقَةُ يعني الحُبَاريَات .
  ابن شميل : سَلْقَى بناءَه أي جعله مُسْتَلْقِياً ولم يجعله سَكَكاً ، قال : والسَّكُّ المستقيم من البناء والحَفْرِ كهيئة الحائط .
  والسُّكَاكَةُ من الرجال : المسْتَبِدُّ برأيه وهو الذي يُمْضِي رأيه ولا يشاور أَحداً ولايبالي كيف وقع رأيه ، والجمع سُكاكَاتٌ ولا يُكَسِّر .
  والسُّكُّ : ضرب من الطيب يُرَكَّبُ من مِسْك ورَامَكٍ ، عربيٌّ .
  وفي حديث عائشة : كنا نُضَمِّدُ جِباهَنابالسُّكِّ المُطَيَّب عند الإحرام ؛ هو طيب معروف يضاف إلى غيره من الطيب ويستعمل .
  وسَكِّ النعامُ سَكّاً : أَلقى ما في بطنه كَسجٍّ .
  وسَكَّ بسْلْحِه سَكّاً : رماه رقيقاً .
  يقال : سَكٌّ بسَلْحه وسَجَّ وهَكَّ إذا حذَف به .
  الأصمعي : هو يَسُكُّ سَكّاً ويَسّجُّ سَجّاً إذا رَقَّ ما يجيء من سَلْحه .
  أَبو عمرو : زَكَّ بسَلْحه وسَكَّ أي رمى به يزُكُّ ويَسُكُّ .
  وأخذه ليلَته سَكُّ إذا قعد مَقاعِدَ رِقاقاً ، وقال يعقوب : أَخذه سَكٌّ في بطنه وسَجٌّ إذا لانَ بطنُه ، وزعم أنه مبدل ولم يعلم أَيُّهما أَبدل من صاحبه .
  وهو يَسُكُّ سَكّاً إذا رق ما يجيء به من الغائط .
  وسكاء : اسم قرية ؛ قال الراعي يصف إبلاً له : فلا رَدَّها رَبِّي إلى مَرْجِ راهِطٍ ، ولا بَرِحَتْ تَمْشي بسَكَّاءَ في رَحل والسَّكْسَكَةُ : الضَّعْفُ .
  وسَكْسَكُ بنُ أَشْرَشَ : من أَقْيال اليمن .
  والسَّكاسِكُ والسَّكاسِكَةُ : حَيٌّ من اليمن أَبوهم ذلك الرجلُ .
  والسَّكاسِكُ : أَبو قبيلة من اليمن ، وهو السَّكاسِكُ بنُ وائلَة بنِ حِمْيَر بن سَبَأ ، والنسبة إِليهم سَكْسَكِيٌّ .
  "

المعجم: لسان العرب