-
سكت
- "السَّكْتُ والسُّكُوتُ: خلافُ النُّطْقِ؛ وقد سَكَتَ يَسْكُتُ سَكْتاً وسُكاتاً وسُكوتاً، وأَسْكَتَ.
الليث: يقال سَكَتَ الصائتُ يَسْكُتُ سُكوتاً إِذا صَمَت؛ والاسم من سَكَت: السَّكْتةُ والسُّكْتةُ؛ عن اللحياني.
ويقال: تَكَلَّم الرجلُ ثم سَكَت، بغير أَلف، فإِذا انقطع كلامُه فلم يَتَكَلَّمْ، قيل: أَسْكَتَ؛
وأَنشد: قد رابَني أَنَّ الكَرِيَّ أَسْكَتا،لو كان مَعْنِيًّا بنَا لَهَيَّتا وقيل: سَكَتَ تَعَمَّدَ السُّكُوتَ، وأَسْكَتَ: أَطْرَقَ من فِكْرة، أَو داء، أَو فَرَق.
وفي حديث أَبي أُمامة: وأَسْكَتَ واسْتَغْضَبَ ومَكَثَ طويلاً أَي أَعْرَضَ ولم يتكلم.
ويقال: ضَرَبْتُه حتى أَسْكَتَ، وقد أَسْكَتَتْ حَرَكَتُه، فإِن طالَ سُكوتُه من شَرْبة أَو داءٍ، قيل: به سُكات.
وساكَتَني فَسَكتُّ، والسَّكْتَةُ، بالفتح: داء.
وأَخَذَهُ سَكْتٌ،وسَكْتةٌ، وسُكاتٌ، وساكوتة.
ورجل ساكِتٌ، وسَكُوتٌ، وساكُوتٌ، وسِكِّيتٌ،وسِكْتِيتٌ؛ كثير السُّكُوت.
ورجل سَكْتٌ، بَيِّنُ السَّاكُوتةِ والسُّكُوتِ، إِذا كان كثير السُّكُوت.
ورجل سَكِتٌ: قليلُ الكلام، فإِذا تكلم أَحسنَ.
ورجل سَكِتٌ، وسِكِّيتٌ،وساكوتُ، وساكوتة إِذا كان قليل الكلام من غير عِيٍّ، فإِذا تَكَلَّم أَحْسَنَ.
قال أَبو زيد: سمعت رجلاً من قَيس يقول: هذا رجل سِكْتِيتٌ، بمعنى سِكِّيتٍ.
ورماه اللهُ بسُكاتةٍ وسُكاتٍ، ولم يُفَسّروه؛ قال ابن سيده وعندي أَن معناه: بهَمٍّ يُسْكِتُه، أَو بأَمْر يَسْكُت منه.
وأَصابَ فلاناً سُكاتٌ إِذا أَصابه داء منعه من الكلام.
أَبو زيد: صَمَتَ الرجلُ،وأَصْمَتَ، وسَكَتَ، وأَسْكتَ، وأَسْكَتَه اللهُ، وسَكَّته، بمعنًى.
ورَمَيْتُه بسُكاته أَي بما أَسْكَتَه.
ابن سيده: رماه بصُماته وسُكاته أَي بما صَمَتَ منه وسَكَتَ؛ قال ابن سيده: وإِنما ذكرتُ الصُّماتَ، ههنا، لأَنه قلما يُتَكَلَّم بسُكاته، إِلاّ مع صُماته، وسيأْتي ذكره في موضعه، إِن شاء الله.
وفي حديث ماعزٍ: فرمَيْناه بِجَلامِيدِ الحَرَّة حتى سَكَت أَي مات.
والسُّكْتة، بالضم: ما أُسْكِتَ به صبي أَو غيره.
وقال اللحياني: ما له سِكْتة لِعيالِه وسُكْتة أَي ما يُطْعِمُهم فيُسْكتُهم به.
والسَّكُوتُ من الإِبل: التي لا تَرْغُو عند الرَّحْلَة؛ قال ابن سيده: أَعني بالرَّحْلَةِ، ههنا، وَضْعَ الرَّحْلِ عليها؛ وقد سَكَتَتْ سُكُوتاً، وهُنَّ سُكُوتٌ؛
أَنشد ابن الأَعرابي: يَلْهَمْنَ بَرْدَ مائِهِ سُكُوتَا،سَفَّ العَجُوزِ الأَقِطَ المَلْتُوتَ؟
قال: وروايةُ أَبي العَلاء: يَلْهَمْنَ بَرْدَ مائِه سُفُوتَا من قولك: سَفِتَ الماءَ إِذا شَرِبَ منه كثيراً، فلم يَرْوَ؛ وأَراد باردَ مائِه، فوضع المصدر موضع الصفة؛ كما، قال: إِذا شَكَوْنا سَنَةً حَسُوسَا،تَأْكُلُ بعدَ الخُضْرَةِ اليَبيسا وحَيَّةٌ سَكُوتٌ وسُكاتٌ إِذا لم يَشعُرْ به الملسوع حتى يَلْسَعَه؛ وأَنشد يذكر رجلاً داهية: فما تَزْدَرِي من حَيَّةٍ جَبَلِيَّةٍ،سُكاتٍ، إِذا ما عَضَّ ليس بأَدْرَدا وذهب بالهاء إِلى تأْنيث لفظ الحية.
والسَّكْتَة في الصلاة: أَن يَسْكُتَ بعد الافْتِتاح، وهي تُسْتَحبُّ،وكذلك السَّكْتَة بعد الفَراغ من الفاتحة.
التهذيب: السَّكْتَتان في الصلاةِ تُسْتَحَبَّانِ: أَن تَسْكُتَ بعد الافتتاح سَكْتةً، ثم تَفتَتِح القراءة، فإِذا فَرَغْتَ من القراءة، سَكَتَّ أَيضاً سَكْتَةً، ثم تَفْتَتح ما تيسر من القرآن.
وفي الحديث: ما تقول في إِسْكاتَتِك؟، قال ابن الأَثير: هي إِفْعالة من السُّكوت، معناها سُكوتٌ يقتضي بعده كلاماً، أَو قراءَةً مع قِصَرِ المدَّة؛ وقيل: أَراد بهذا السُّكوتِ تَرْكَ رَفْعِ الصَّوْت بالكلام، أَلا تراه، قال: ما تقول في إِسْكاتَتِك؟ أَي سُكوتِكَ عن الجَهْر، دون السُّكوت عن القراءَة والقول.
والسَّكْتُ: من أَصوات الأَلحان، شِبْهُ تَنَفُّسٍ بين نَغْمَتين، وهو من السُّكوت.
التهذيب: والسَّكْتُ من أُصول الأَلحان، شِبْهُ تَنَفُّسٍ بين نَغْمَتين مِن غير تَنَفُّسٍ، يُراد بذلك فصل ما بينهما.
وسَكَتَ الغَضَبُ: مثل سَكَنَ فَتَر.
وفي التنزيل العزيز: ولمَّا سَكَتَ عن موسى الغَضَبُ؛ قال الزجاج: معناه ولما سَكَنَ؛ وقيل: معناه ولما سَكَتَ موسَى عن الغَضَبِ، على القَلب، كما، قالوا: أَدْخَلْتُ القَلَنْسُوة في رأْسي؛ والمعنى أَدْخَلْتُ رأْسي في القَلَنْسُوة.
قال: والقول الأَوّل الذي معناه سَكَنَ، هو قول أَهل العربية.
قال: ويقال سَكَتَ الرجلُ يَسْكُتُ سَكْتاً إِذا سَكَنَ؛ وسَكَتَ يَسْكُتُ سُكوتاً وسَكْتاً إِذا قَطَع الكلام؛ وسَكَتَ الحَرُّ: ورَكَدَت الريح.
وأَسْكَتَتْ حَرَكَتُه: سَكَنَتْ.
وأَسْكَتَ عن الشيء: أَعرَضَ.
والسُّكَيْتُ والسُّكَّيْتُ، بالتشديد والتخفيف: الذي يجيء في آخر الحَلْبة، آخر الخيل.
الليث: السُّكَيْتُ مثل الكُمَيْتِ، خفيفٌ: العاشرُ الذي يجيءُ في آخر الخيل، إِذا أُجْرِيَتْ، بَقِيَ مُسْكِتاً.
وفي الصحاح: آخر ما يجيءُ من الخيل في الحَلْبة، من العَشْر المعدودات؛ وقد يشدّد،فيقال السُّكَّيْتُ، وهو القاسُور والفِسْكِلُ أَيضاً، وما جاء بعده لا يُعْتَدُّ به.
قال سيبويه: سُكَيْتٌ ترخيم سُكَّيتٍ، يعني أَن تصغير سُكَّيْتٍ إِنما هو سُكَيْكيتٌ، فإِذا رُخِّمَ، حُذفت زائدتاه.
وسَكَتَ الفرسُ: جاءَ سُكَيْتاً.
ورأَيتُ أَسْكاتاً من الناس أَي فِرَقاً متفرّقة؛ عن ابن الأَعرابي، ولم يذكر لها واحداً؛ وقال اللحياني: هم الأَوْباش، وتقول: كنت على سُكَاتِ هذه الحاجة أَي على شَرَفٍ من إِدراكها.
"
المعجم: لسان العرب
-
سَكْتُ
- ـ سَكْتُ: السُّكوتُ، كالسُّكات والسَّاكُوتَةِ، والكثيرُ السُّكوتِ، كالسِّكْتيتِ، والسِّكِّيتِ والسُّكَّيْتِ والسُّكَيْتِ والسَّاكُوتِ والسَّاكوتةِ، والفَصْلُ بَيْنَ نَغْمَتَيْنِ بِلا تَنَفُّسٍ.
ـ أسْكَتَ: انْقَطَعَ كلامُه فلم يَتَكَلَّمْ.
ـ سَكْتَةُ: داءٌ،
ـ سُكْتَةُ: ما أسْكَتَّ به صَبِيًّا أو غيرَهُ، وبقيَّةٌ تَبْقى في الوِعاءِ.
ـ سُكَيْتُ وسُكَّيْتُ: آخِرُ خَيْلِ الحَلْبَةِ.
ـ رَمَاهُ بسُكاتَةٍ وسُكاتٍ: بما يُسْكِتُه.
ـ هو على سُكاتِ الأَمْرِ: مُشْرِفٌ على قَضائِه.
ـ سُكاتُ من الحَيَّاتِ: ما يَلْدَغُ قَبْل أن يُشْعَرَ به.
ـ أَسْكاتُ: الأَوْباشُ، والبَقايا من كُلِّ شيءٍ، والأَيَّامُ المُعْتَدِلاتُ دُبُرَ الصَّيْفِ.
ـ سَكَتَ: مات.
ـ رجُلٌ سَكِتٌ: قَليلُ الكلامِ، فإذا تَكَلَّمَ أحْسَنَ.
ـ مُسَكَّتُ: آخِرُ القِداحِ.
المعجم: القاموس المحيط
-
سكَتَ
- سكَتَ / سكَتَ عن / سكَتَ على يَسكُت ، سُكوتًا وسُكاتًا ، فهو ساكت ، والمفعول مسكوتٌ عنه :-
• سكَت الشَّخصُ/ سكت الشَّخصُ عن الكلام صمَت، وانقطع عن الكلام :-إذا كان الكلامُ من فضّة فالسُّكوت من ذهب [مثل]، - *سَكَتُّ فغرَّ أعدائي السكوت*، - مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ [حديث] :-
• سكت عن قول الحقّ: تغاضَى عنه.
• سكَتتِ الرِّيحُ: ركدت وانقطعت وسكنت :-احترِس من الكلب السّاكت والماء الرَّاكد [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: إن تحتَ الضُّلوع داءَ دويًّا:-? سكتَ الرجلُ: مات، - سكَتت الحركة: سكنت.
• سكت فلانٌ على الإهانة: تحمَّلها وصبَر عليها.
• سكَت عنه الغضبُ: فتَر وزال، سكَن وهدأ :- {وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ} .
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
سَكت
- سكت - يسكت ، سكتا وسكوتا وسكاتا وساكوتة
1- سكت : صمت. 2- سكت : قطع الكلام بعد تكلم. 3- سكت : مات. 4- سكت المتحرك : سكن، هدأ. 5- سكتت الريح : هدأت. 6- سكت الغضب عنه : زال. 7- سكت الحر : اشتد. 8- سكته : غلبه في السكوت.
المعجم: الرائد
-
سَكَتَ
- [س ك ت]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). سَكَتْتُ، أسْكُتُ، اُسْكُتْ، مصدر سَكْتٌ، سُكُوتٌ، سُكَاتٌ.
1. :-سَكَتَ الوَلَدُ :- : صَمَتَ. :-سَكَتَتْ شَهْرَزَادُ عَنِ الكَلاَمِ الْمُبَاحِ :- :-لاَ يَسْكُتُ عَنِ الحَقِيقَةِ.
2. :-سَكَتَ غَضَبُهُ بَعْدَ حِينٍ :- : هَدَأَ. :-سَكَتَتِ الرِّيحُ بَعْدَ العَاصِفَةِ.
3. :-سَكَتَ الْمَريضُ :- : ماتَ.
4. :-سَكَتَ الغَضَبُ عَنْهُ :- : زَالَ.
5. :-سَكَتَ الحَرُّ :- : اِشْتَدَّ.
6. :-سَكَتَ صَاحِبَهُ :- : غَلَبَهُ فِي السُّكُوتِ.
المعجم: الغني
-
أسكتَ
- أسكتَ / أسكتَ عن يُسكت ، إسكاتًا ، فهو مُسْكِت ، والمفعول مُسْكَت :-
• أسكته المعلِّمُ جعله يصمت وينقطع عن الكلام :-حاولنا أن نُسكته ولكنّه استمر في كلامه، - أسكت الأطفالَ/ المعارضةَ، - أسكتوا المتحدّث بضحكاتهم:-
• أسكت الصَّحافةَ المعارضة: أخرسها وأجبرها على السُّكوت، - أسكت مدافعَ العدوّ: أوقفها عن الضّرب، - بكَّته حتَّى أسكته: غلبه بالحُجَّة، - لا أسكت الله لك حِسًّا: دعاء له بالحياة، أطال الله بقاءَك.
• أسكت عن الشَّيء: أعرض عنه :-أسكت الشَّابُّ عن كثير من المغريات.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
السُّكَاتُ
- السُّكَاتُ : مُداوَمَةُ السُّكُوتِ.
و السُّكَاتُ داء يمنع من الكلام.
و السُّكَاتُ ما يُسْكِت.
و السُّكَاتُ موت السَّكْتَة.
و السُّكَاتُ من الحيّات: ما يلدَغُ وهو ساكت لا يُشْعَرُ به.
ويقال: هو على سُكات الأَمر: أَي مُشْرِفٌ على قضائه.
المعجم: المعجم الوسيط
-
سَكَتَ
- سَكَتَ سَكَتَ ُ سُكُوتاً، وسُكاتاً: صَمَتَ.
و سَكَتَ انقطع عن الكلام.
و سَكَتَ المتحرِّكُ: سكَنَ.
ويقال: سَكَتَ: ماتَ.
و سَكَتَ الغضبُ عنه: فَتَرَ أَو زال.
و سَكَتَ الريحُ: رَكَدَتْ أَو انقطعت.
و سَكَتَ الحرُّ: اشتدَّ لرُكود الريح.
و سَكَتَ الفَرَسُ: جاء سُكَّيْتاً.
المعجم: المعجم الوسيط
-
سكَّتَ
- سكَّتَ يسكِّت ، تسكيتًا ، فهو مُسَكِّت ، والمفعول مُسَكَّت :-
• سكَّته المعلِّمُ أسكَته؛ جعله يصمت وينقطع عن الكلام :-ما كاد يبدأ كلامه حتى سكّتوه.
• سكَّت عنه الغضبَ: سكّنه وهدّأه :- {وَلَمَّا سُكِّتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ} [قرآن] .
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
أَسْكَتَ
- [س ك ت]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَسْكَتْتُ، أُسْكِتُ، أَسْكِتْ، مصدر إِسْكاتٌ.
1. :-تَكَلَّمَ فِيما لاَيَعْنِيهِ، فَأَسْكَتَهُ وَالِدُهُ :- : جَعَلَهُ يَصْمُتُ، يَسْكُتُ.
2. :-أَسْكَتَهُ الحَقُّ :-: أَخْرَسَهُ، اِنْقَطَعَ كَلاَمُهُ.
3. :-أَسْكَتَ عَنِ الفُجُورِ :- : أَعْرَض عَنْهُ ومالَ.
4. :-لاَ أَسْكَتَ اللَّهُ لَكَ حِسّاً :- : الدُّعاءُ لَهُ بِطولِ العُمْرِ.
المعجم: الغني
-
سَكْتة
- سَكْتة :-
جمع سَكَتات وسَكْتات:
1 - اسم مرَّة من سكَتَ/ سكَتَ عن/ سكَتَ على.
2 - موت الفجاءة بسبب توقّف القلب، ضعف مفاجئ لوظيفة الجهاز العصبيّ.
• السَّكتة القلبيَّة: (طب) توقّف فجائيّ للقلب يؤدِّي إلى الموت.
• السَّكتة الدِّماغيَّة: (طب) فقدان فجائيّ تامّ للوعي والحركة ناتج من اضطراب دورانيّ في الشَّرايين الدّماغيَّة.
• السَّكْتة المخِّيَّة: (طب) نوبة خطيرة تنشأ من نزف في المخ، تحدث لمن يعانون ارتفاعًا في ضغط الدم أو تصلّبًا في الشرايين، يصحب النوبة غيبوبة قد تطول أو تقصر، يكون التنفس فيها شخيريًّا وتنتهي غالبًا بالوفاة.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
سُكات
- سُكات :-
1 - مصدر سكَتَ/ سكَتَ عن/ سكَتَ على.
2 - داء يجعل صاحبَه يمتنع عن الكلام، ويداوم السكوت :-أصابه سُكات:-
• هو على سُكات الأمر: مُشْرِف على قضائه.
• السُّكَات من الحيَّات: (الحيوان) ما يلدغ وهو ساكت لا يُشعر به.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
سكت
- س ك ت: سَكَتَ بابه دخل ونصر و سُكَاتاً أيضا بالضم و سكَتَ الغضب سكن و السُّكْتَةُ بالضم كل شيء أسْكَتَّ به صبيا أو غيره وبالفتح داء و السِّكِّيتُ الدائم السُّكُوتِ و السُّكَيْتُ بوزن الكميت آخر خيل الحلبة وقد يشدد كافة
المعجم: مختار الصحاح
-
سَكوت
- سَكوت :-
جمع سُكُت، مؤ سَكُوت، جمع مؤ سُكُت: صيغة مبالغة من سكَتَ/ سكَتَ عن/ سكَتَ على: دائم السكوت قليل الكلام.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
السَّاكُوتَةُ
- السَّاكُوتَةُ : الساكُوتُ.
و السَّاكُوتَةُ الساكتة.
و السَّاكُوتَةُ موت السَّكْتَةِ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
أَسْكَت
- أسكت - إسكاتا
1- أسكته : جعله يسكت. 2- أسكت : إنقطع كلامه. 3- أسكت : عن الشيء : أعرض عنه ومال.
المعجم: الرائد
-
ساكوتة
- ساكوتة
1- ساكوتة : كثير السكوت. 2- ساكوتة : ساكتة. 3- ساكوتة : موت السكتة والفجاءة.
المعجم: الرائد
-
السَّكُوتُ
- السَّكُوتُ : وصف المبالغة (للمذكر والمؤَنَّث) .
و السَّكُوتُ من الإِبل: التي لا تَرْغُو عند وضع الرَّحْل ونحوه عليها.
و السَّكُوتُ من الحيَّاتِ: السُّكَاتُ. والجمع : سُكُتٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
السَّكْتَةُ
- السَّكْتَةُ : المرةُ من السكوتِ.
و السَّكْتَةُ (في الصلاة) : أن يُسْكَتَ بعد الافتتاح أَو بعدَ الفراغ من قراءة الفاتحة.
و السَّكْتَةُ مَوت الفُجَاءَةِ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
السَّكْتُ
- السَّكْتُ : سكونُ النَّفَس في الغِنَاءِ والقراءة.
و السَّكْتُ (من أُصولِ الألحانِ) : فصلٌ بين نغمتَيْن من غير تنفس.
و السَّكْتُ الكثيرُ السكوتِ (وصف بالمصدر) .
وهاءُ السَّكْتِ (في اصطلاح النحاة والقراء) : هي اللاحقة لبيان حركة بناء قصيرة أو طويلة نحو: ما هِيَه؟ ووازيداه !
المعجم: المعجم الوسيط
-
سُكاتٌ
- [س ك ت]. (مصدر سَكَتَ).
1. : مُدَاومَةُ السُّكُوتِ.
2. :-بِهِ سُكَاتٌ :- : دَاءٌ يَمْنَعُ مِنَ الكَلاَمِ.
3. :-تُوفِّيَ على إثْرِ سُكَاتٍ :- : مَوْتُ السَّكْتَةِ.
4. :-هُوَ علَى سُكَاتِ الأمْرِ :- : أَيْ مُشْرِفٌ عَلَى قَضَائِهِ.
المعجم: الغني
-
سِكِّيت
- سِكِّيت :-
صيغة مبالغة من سكَتَ/ سكَتَ عن/ سكَتَ على: كثير السكوت قليل الكلام :-رجل سكِّيت.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
سَكتة
- سكتة - ج، سكت
1- سكتة : ما يسكت به الولد. 2- سكتة بقية تبقى في الإناء
المعجم: الرائد
-
سكت الشّخص/ سكت الشّخص عن الكلام
- صمَت، وانقطع عن الكلام :-إذا كان الكلامُ من فضّة فالسُّكوت من ذهب [مثل]- *سَكَتُّ فغرَّ أعدائي السكوت*- مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ [حديث] :- ° سكت عن قول الحقّ
المعجم: عربي عامة
-
الأَسْكاتُ
- الأَسْكاتُ : البقايا من كلِّ شيءٍ.
و الأَسْكاتُ الفِرَقُ المتفرّقةُ من الناس وغيرهم.
و الأَسْكاتُ الأَوْباشُ.
و الأَسْكاتُ الأيامُ المعتدلاتُ أَواخر الصيف.
المعجم: المعجم الوسيط
