وصف و معنى و تعريف كلمة سماكة:


سماكة: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ سين (س) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على سين (س) و ميم (م) و ألف (ا) و كاف (ك) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح سماكة في معاجم اللغة العربية:



سماكة

جذر [سمك]

  1. سَماكة: (اسم)
    • سُمْك ، غِلَظ وثخانة
  2. سِماكة: (اسم)
    • تربية السّمك
    • تجارة السّمك
  3. سَمَكَ: (فعل)
    • سمَكَ يسمُك ، سَمْكٌ سُمُوكًا ، فهو سَامِك والمفعول مَسْموك
    • سمَك الشَّيءُ : علا وارتفع
    • سَمَكَ البِنَاءَ : رَفَعَهُ ، أَعْلاَهُ
    • سَمَكَ اللَّهُ السَّمَاءَ : رَفَعَهَا ، رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴿ ٢٨ النازعات ﴾
  4. سَمُكَ: (فعل)

    • سَمُكَ ، يَسْمُكُ ، مصدر سَمْكٌ ، سُمُوكٌ
    • سَمُكَ البِنَاءُ : عَلاَ ، اِرْتَفَعَ ، طَالَ
  5. سَمّاك: (اسم)
    • بائع السّمك
  6. سِمَاك: (اسم)
    • سِمَاك : جمع سَمَك
  7. سِمَاك: (اسم)
    • سِمَاك : جمع سَّمَكَةُ
  8. سِماك: (اسم)
    • السِّمَاكُ : كلُّ ما سُمِكَ ، حائطًا كان أَو سقفًا
    • السِّمَاكُ من الزَّوْرِ : ما يلي التَّرْقُوَةَ


  9. سِماكان: (اسم)
    • السِّمَاكان : نجمانِ نيِّرَانِ ، أَحدهما في الشمال وهو السِّمَاك الرامح ، والآخر في الجنوب وهو السِّمَاكُ الأَعزلُ
  10. سِّماكانِ: (اسم)
    • نَجْمَانِ نَيِّرَانِ ، أحَدُهُمَا فِي الشَّمَالِ وَهُوَ السِّمَاكُ الرَّامِحُ ، والآخَرُ فِي الجَنُوبِ وَهُوَ السِّمَاكُ الأعْزَلُ
,
  1. سَماكة
    • سَماكة :-
      سُمْك ، غِلَظ وثخانة :- اشترى لوحًا خشبيًّا أكثر سَماكة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  2. سِماكة
    • سِماكة :-
      1 - تربية السّمك .
      2 - تجارة السّمك .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

,
  1. باعَه
    • ـ باعَه ، يَبِيعهُ بَيعْاً ومَبيعاً ، والقِياسُ مَباعاً : إذا باعَه ، وإذا اشْتَراه ، ضِدٌّ ، وهو مَبيعٌ ومَبْيوعٌ .
      ـ باعَه من السُّلْطانِ : إذا سَعَى به إليه ، وهو بائِعٌ ، ج : باعَةٌ .
      ـ بِياعَةُ : السِّلْعَةُ ، ج : بِياعاتٌ .
      ـ بَيِّعُ : البائعُ ، والمُشْتَري ، والمُساوِمُ ، ج : بِيعَاءُ وأبْيِعاءُ .
      ـ ابنُ البَيِّعِ : الحاكمُ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ النَّيْسابوري .
      ـ باعَ على بَيْعِه : قامَ مَقامَهُ في المَنْزِلَةِ والرِّفْعَةِ ، وظَفِرَ به .
      ـ امرأةٌ بائعٌ : نافِقَةٌ لِجمَالِها .
      ـ وبيعَ الشيءُ ، وقد تُضَمُّ باؤُه ، فيقالُ : بُوعَ .
      ـ بِيعَةُ : مُتَعَبَّدُ النَّصارَى ، ج : بِيَعُ ،
      ـ بِيعَةُ : هيئةُ البَيْعِ ، كالجِلْسَةِ .
      ـ أبَعْتُه : عَرَضْتُه للبيعِ .
      ـ ابْتاعَهُ : اشتَراهُ .
      ـ تَبايُعُ : المُبايَعَةُ .
      ـ اسْتَباعَهُ : سألَهُ أنَ يبيعَهُ منه .
      ـ انباعَ : نَفَقَ .
      ـ عليُّ بنُ محمدٍ البَيَّاعِيُّ المحدّثُ ، وكذا عليُّ بن الحُسَينِ البَيَّاعِيُّ حَدَّثَ بـ '' شَرْحِ السُّنَّةِ '' عن محمدٍ الزاهِدِيِّ سَماعاً عن لَفْظِ مُحْيِي السُّنَّةِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. باعٌ
    • ـ باعٌ : قَدْرُ مَدِّ اليَدَيْنِ ، كالبَوْعِ والبُوعُ ، ج : أبواعٌ ، والشَّرَفُ ، والكَرَمُ .
      ـ بَوْعُ : مَدُّ الباعِ بالشيء ، كالتَّبَوُّعِ ، وإِبعادُ خَطْوِ الفرسِ في جَرْيِه ، وبَسْطُ اليَدِ بالمال ، والمكانُ المُنْهَضِمُ في لِصْبِ جبلٍ .
      ـ باعةُ الدارِ : ساحَتُها .
      ـ بائِعُ : ولَدُ الظَّبْيِ إذا باعَ في مَشْيِه ، ج : بُوعٌ .
      ـ فرسٌ بَيِّعٌ : بَعيدُ الخطْوِ .
      ـ نَعْجَةُ تُسَمَّى أبْواعَ ، مَعْرِفَةً : لِتَبَوُّعِها في المشي ، وتُدْعى للحَلْبِ بها .
      ـ انْباعَ العَرَقُ : سالَ ،
      ـ انْباعَ الحَبْلُ : تَبَوَّعَ ،
      ـ انْباعَتِ الحَيَّةُ : بَسَطَتْ نَفْسَها بعدَ تَحَوِّيها لِتُساوِرَ ،
      ـ انْباعَ لِي في سِلْعَتِه : سامَحَ في بَيْعِها ، وامْتَدَّ إلى الإِجابَةِ إليه ،
      ـ في المَثَلِ : '' مُخْرَنْبِقٌ لِيَنْبَاع '': مُطْرِقٌ لِيَثِبَ ، ويُرْوَى : لِيَنْبَاقَ ، أي : لِيَأتِيَ بالبائِقَة للداهية .
      ـ ما يُدْرَكُ تَبَوُّعُه : شَأْوُهُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. نبَعَ
    • ـ نبَعَ الماءُ يَنْبُعُ ، ونَبِعَ ونَبُعَ ، نَبْعاً ونُبُوعاً : خَرَجَ من العَينِ .
      ـ يَنْبُوعُ : العَيْنُ ، أو الجَدْوَلُ الكثيرُ الماءِ .
      ـ يَنْبُعُ : حِصْنٌ له عُيُونٌ ، ونَخيلٌ وزُرُوعٌ بطريقِ حاجِّ مِصْرَ .
      ـ نُبايعُ ، أو نُبايِعاتٌ : وادٍ ، أو جبلٌ .
      ـ نُبَيْعٌ : موضع .
      ـ النَبْعَةُ ، والنُّبَيْعَةُ : مَوْضِعانِ بعَرَفاتٍ .
      ـ نابعٌ : موضع بالمدينةِ .
      ـ نَوابِعُ البعيرِ : مَسايِلُ عَرَقه .
      ـ النَّبْعُ : شجرٌ للقِسِيِّ وللسِهامِ ، يَنْبُتُ في قُلَّةِ الجبلِ ، والنابتُ منه في السَّفْحِ : الشِرْيانُ ، وفي الحَضيضِ : الشَّوْحَطُ .
      ـ قَوْلُهُم : '' لَوِ اقْتَدَحَ بالنَّبْعِ لأوْرَى ناراً '': مَثَلٌ في جَوْدَةِ الرَّأْيِ ، لأنه لا نار فيه .
      ـ نَبَّاعةُ : الاسْتُ .
      ـ انْباعَ : في : ب و ع ، ووَهِمَ مَن ذَكَرَه هنا .
      ـ تَنَبَّعَ الماءُ : جاءَ قليلاً قليلاً .

    المعجم: القاموس المحيط



  4. أباعه
    • أباعه أباعه : عرَّضه للبيع .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. أَباع
    • أباع - إباعة
      1 - أباع الشيء : عرضه للبيع .

    المعجم: الرائد

  6. استباعه
    • استباعه الشيءَ : سأله أَن يييعه منه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. إِستَبَع


    • إستبع - استباعا
      1 - إستبع القوم : صاروا سبعة . 2 - إستبع السبع الغنم : افترسها . 3 - إستبع الشيء : سرقه

    المعجم: الرائد

  8. ابتاع السّلْعة وغيرها
    • اشتراها :- ابتاعه بثمن كبير .

    المعجم: عربي عامة

  9. ابتاع له الشّيء
    • ناب عنه في شرائه ، اشتراه له .

    المعجم: عربي عامة

  10. اِبْتَاعَ
    • [ ب ي ع ]. ( فعل : خماسي متعد ). اِبْتَعْتُ ، أبتاعُ ، اِبْتَعْ ، مصدر اِبْتِيَاعٌ .
      1 . :- اِبْتَاعَ المتَاعَ :- : اِشْتَرَاهُ . :- مَاذَا يُفِيدُكَ مَالُكَ وَأنْتَ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَبْتَاعَ بِهِ لَوَازِمَ العَيْشِ . ( أ . الريحاني ).
      2 . :- اِبْتَاعَ لَهُ البَضَائِعَ :- : نَابَ عَنْهُ فِي شِرَائِهَا .



    المعجم: الغني

  11. ابْتَاعَهُ
    • ابْتَاعَهُ : اشتراه .
      و ابْتَاعَهُ له الشيءَ : ناب عنه في شرائه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. انْباع
    • انْباع : امتدَّ .
      يُقال : انباعت الحيَّة : بسطت نفسَها بعد استدارتها لتهجم .
      وانباع الرجل : وثَب .
      وانباع المقاتل من الصف : هجم .
      و انْباع له في السِّلعة : تسامح في بيعها .
      و انْباع الماءُ ونحوه : رشح .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. انْباع
    • انْباع : بِيعَ .
      و انْباع راج .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. ابتاعَ
    • ابتاعَ يبتاع ، ابْتَعْ ، ابتياعًا ، فهو مُبْتاع ، والمفعول مُبْتاع :-
      ابتاع السِّلْعةَ وغيرها اشتراها :- ابتاعه بثمن كبير .
      ابتاع له الشَّيءَ : ناب عنه في شرائه ، اشتراه له .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  15. انباعَ
    • انباعَ ينباع ، انْبَعْ ، انبياعًا ، فهو مُنباع :-
      انباع الشَّيءُ مُطاوع باعَ : بِيع وراج :- انباعتِ البضاعَةُ / السِّلعةُ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  16. بيع التجزئة
    • القطاعي

    المعجم: عربي عامة

  17. بيع التّصفية
    • ( جر ) بيع للتخلُّص من البضائع القديمة ، وهو إجراء مُتَّبع يلجأ إليه التُّجّار في نهاية الموسم أو قبل إجراء الجرْد السنويّ ، فيعرضون البضائعَ للبيع بأسعار منخفضة ، مكتفين في الغالب باستيفاء رأس المال الذي تمثِّله :- محلّ تصفية

    المعجم: عربي عامة

  18. بيع السلم
    • بيع آجل بعاجل .

    المعجم: عربي عامة

  19. بيع الغرر
    • ( فق ) بيع ما يجهله المتبايعان ، أو ما لا يُوثق بتسلّمه ، كبيع السَّمك في الماء ، أو الطير في الهواء ، وسُمِّي غَرَرًا ؛ لأنَّ له ظاهرًا يغرُّ المشتري وباطنه مجهول .

    المعجم: عربي عامة

  20. بيع المرابحة
    • ( قص ) البيع برأس المال مع زيادة معلومة ، أو بيع السلعة بالثمن الذي اشتُريَتْ به مع الاتّفاق على ربح معلوم .

    المعجم: عربي عامة

  21. بيع المزاد
    • ( قص ) البيع الذي يتمُّ بطريق الدعوة إلى شراء الشَّيء المعروض ؛ ليكون من نصيب من يعرض أعلى ثمن .

    المعجم: عربي عامة

  22. بيع المواصفة
    • ( جر ) أن يبيع التّاجرُ الشَّيءَ بصفته وليس عنده ، ثمّ يحصِّله ويدفعه للمشتري .

    المعجم: عربي عامة

  23. بيع بالرخص
    • بيع مخفض بسعر ارخص من منافسيك

    المعجم: عربي عامة

  24. بيع تبادليّ
    • ( قص ) شراء المستندات من أحد الأسواق ليتمَّ بيعهُا فورًا في سوق آخر .

    المعجم: عربي عامة

  25. بيع شخصي
    • تقديم البضائع او الخدما ت للزبائن المحتملين بواسطه مندوب المبيعات .

    المعجم: عربي عامة



معنى سماكة في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**سَمَكٌ**، ةٌ - ج:** أَسْمَاكٌ**. (حو). : حَيَوَانَاتٌ مَائِيَّةٌ فِقَارِيَّةٌ، خَيْشُومِيَّةُ التَّنَفُّسِ، تُغَطِّي جِلْدَهَا قُشُورٌ، أَنْوَاعُهَا مُخْتَلِفَةُ الأَحْجَامِ وَالأشْكَالِ مِنْهَا : "سَمَكُ القِرْشِ" : [ن. قِرْشٌ]، "سَمَكُ مُوسَى" : جِنْسُ أسْمَاكٍ بَحْرِيَّةٍ، صَغِيرَةُ القَدِّ مُفَلْطَحَةٌ، لَحْمُهَا لَذِيذُ الطَّعْمِ فَاخِرُ الصِّنْفِ.
معجم الغني
**سَمَّكَ** - [س م ك]. (ف: ربا. متعد).** سَمَّكْتُ**،** أُسَمِّكُ**،** سَمِّكْ**، مص. تَسْمِيكٌ. "سَمَّكَ البِنَاءَ" : جَعلَهُ سَمِيكاً.
معجم الغني
**سَمَكَ** - [س م ك]. (ف: ثلا. لازمتع).** سَمَكْتُ**،** أسْمُكُ**،** اُسْمُكْ**، مص. سَمْكٌ. 1. "سَمَكَ البِنَاءَ" : رَفَعَهُ، أَعْلاَهُ. "سَمَكَ اللَّهُ السَّمَاءَ" : رَفَعَهَا. 2. "سَمَكَ البِنَاءُ" : اِرْتَفَعَ.
معجم الغني
**سَمُكَ** - [س م ك]. (ف: ثلا. لازم).** سَمُكَ**،** يَسْمُكُ**، مص. سَمْكٌ، سُمُوكٌ. "سَمُكَ البِنَاءُ" : عَلاَ، اِرْتَفَعَ، طَالَ.
معجم الغني
**سَمْكٌ** - ج:** سُمُوكٌ**. [س م ك]. (مص. سَمَكَ). 1. "سَمْكُ البِنَاءِ" : اِرْتِفَاعُهُ. 2. سَمْكُ الخَشَبِ" : كَثَافَتُهُ. 3. **![النازعات آية 28]**** أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا، رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا**! (قرآن) : سَقْفَهَا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سِماكان [مثنى]: مف سِماك: (فك) نجمان نَيِّران، أحدهما في الشَّمال وهو السِّماك الرَّامح، والآخر في الجنوب وهو السِّماك الأعزل.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I سَماكة [مفرد]: سُمْك، غِلَظ وثخانة "اشترى لوحًا خشبيًّا أكثر سَماكة". II سِماكة [مفرد]: 1- تربية السّمك. 2- تجارة السّمك.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَمّاك [مفرد]: بائع السّمك "يعمل سَمّاكًا".
معجم اللغة العربية المعاصرة
سُمُوك [مفرد]: مصدر سمَكَ1.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَمِيك [مفرد]: غليظ، ثخين، عكس رقيق "شريحة سَمِيكة من اللحم- نَسيج سَمِيك- سميك الجلد".
المعجم الوسيط
ـُ سُمُوكاً: عَلا وارتَفع. فهو سامِك. يقال: سنام سامِك. وـ الشيءَ سَمْكاً: رَفَعَه.( اسْتَمَكَ ) البيتُ: طال سَمْكُهُ.( انْسَمَكَ ) البيتُ: اسْتَمَكَ.( السِّمَاكُ ): كلُّ ما سُمِكَ، حائطاً كان أو سقفاً. وـ ما سُمِكَ به الشيء. وـ من الزَّوْرِ: ما يلي التَّرْقُوَةَ.( السِّمَاكانِ ): نجمان نيِّرَان، أحدهما في الشمال وهو السِّمَاك الرامح، والآخر في الجنوب وهو السِّمَاكُ الأعزلُ.( السَّمْكُ ): السَّقْف. وـ القامة من كل شيء. وـ ( في الرياضة ): البُعد الثالث بعدَ الطول والعرض، ويعبر عنه بالارتفاع. ( ج ) سُمُوكٌ.( السُّمْكُ ): سُمْكُ الشيء: غلظه وثخانته. ( محدثة ).( السَّمَكُ ): حيوانٌ مائِيٌّ. وهو أنواع كثيرةُ لكلِّ نوعٍ اسمٌ خاصٌّ يميزه. ( ج ) سِمَاك، وسُموكٌ، وأسماكٌ.( السَّمَكَةُ ): واحدة السمَك. وفي أمثال المولدين: ( شَوَى في الحريقِ سَمَكَتَه ): يضرب في التدليس وانتهاز الفرصة.( السَّميكُ ): الغليظ الثخين. ( محدثة ).( السُّمَيْكاءُ ): الأرَضَةُ. وـ سَمَكٌ صغارٌ يصل إلى ما يقرب من عشرة سنتيمترات تقريباً، وجسمه مدوَّر أُسطواني فِضِّيّ اللون إلى خضرة، يعيش في البحر الأحمر، وعلى الشاطئ الشرقي من إفريقية، والمحيط الهندي، والبحرين، يجفَّف ويؤكل، وهو الحُساس.( المِسْمَاكُ ): عمودٌ يكون في الخِبَاءِ يُسْمَكُ به البيتُ: ( ج ) مساميكُ.( المسمُوكُ ): الطويل. وـ من الخيل ونحوِها: الوثيقُ.
مختار الصحاح
س م ك : سَمَكَ الله السماء رفعها وبابه نصر وسمك الشيء ارتفع وبابه دخل و سَمْكُ البيت بالفتح سقفه و السَّمَكُ معروف واحدته سَمَكةٌ وجمع السمك سِمَاك و سُموك
الصحاح في اللغة
سمَكَ الله السماءَ سَمْكاً: رفعها. وسَمَكَ الشيءُ سُموكاً: ارتفع. وسنامٌ سامِكٌ تامِكٌ، أي عالٍ. والمَسْموكاتُ: السمواتُ. ويقال: اسْمُكْ في الرَيْمِ، أي اصعدْ في الدرجةِ. وسَمْكُ البيتِ: سَقْفُهُ. والمِسْماكُ: عود ٌيكون في الخِباءِ يُسْمَكُ به البيت. والسِماكانِ: كوكبان نيِّران: السِماكُ الأعزلُ، وهو من منازل القمر، والسِماكُ الرامحُ وليس من المنازل. ويقال إنَّهما رِجْلاَ الأسد. والسَمَكْ من خَلْقِ الماء، الواحدة سمكةٌ، وجمع السَمَكِ سِمَاكٌ وسُموكٌ. والسُمَيْكاءُ الحُساسُ.
تاج العروس

السَّمَكُ مُحَرَّكَةً : الحُوتُ من خَلْقِ الماءِ واحِدَتُه سَمَكَةٌ والجمعُ أَسْماكٌ وسُمُوكٌ وسِماكٌ . والسَّمَكَةُ بهاءٍ : بُرجٌ في السَّماءِ من بُرُوج الفَلَكِ قال ابنُ سِيدَه : أراهُ على التَّشْبِيهِ لأنه برج مائيٌّ ويُقالُ له الحُوتُ وعلى هذا فلا عِبرَةَ بإنْكار شيخِنا على المُصَنِّفِ بأنه لا يَعْرف في دَواوِينِ الفَلَكِ . وسَمَكَه يسمُكُه سَمْكاً فسَمَكَ سُمُوكاً أي : رَفَعَهُ فارْتَفَعَ فاللاّزمُ والمُتَعَدِّى سواءٌ وإِنّما يَخْتَلِفان بالمَصادِرِ . والسِّماكُ ككِتابٍ : ما سُمِكَ به الشّيءُ أي رُفِعَ حائِطاً كان أَو سَقْفاً سُمُكٌ ككُتُب . والسِّماكانِ : الأَعْزَلُ والرامِحُ : نَجْمانِ نَيِّران وسُمِّيَ أَعْزَل ؛ لأَنّه لا شَيءَ بين يَدَيْهِ من الكَواكِبِ الأَعْزَلِ الذي لا رُمحَ مَعَه يُقال : لأنه إِذا طَلِع لا يَكُون في أيّامِه رِيحٌ ولا بردٌ وهو أعْزَلُ منها وهو من مَنازِلِ القَمَرِ والرّامِحُ ليسَ من مَنازِلِه ولا نَوْءَ له وهو إِلى جِهَة الشَّمالِ والأَعْزَلُ من كواكِبِ الأَنْواءِ وهو إِلى جِهَةِ الجَنُوبِ وهُما في بُرجِ المِيزانِ وطُلُوع السِّماكِ الأَعْزَلِ مع الفَجْرِ يكونُ في تَشْرينَ الأَوّل أَوْ هُما رِجْلا الأَسَد ويَقُولُ السّاجعُ : إِذا طَلَعَ السِّماكْ ذَهَبَ العِكاكْ فأصْلِحْ فِناكْ وأَجِدَّ حِذاكْ فإِنّ الشِّتاءَ قد أَتاكْ . والسِّماكُ من الزَّوْرِ : ما يَلي الترقوَةَ عن ابنِ عَبّاد . وسِماكُ بنُ حَرب بنِ أَوسِ بنِ خالِدٍ الذّهْليُ البَكْريُّ : من أَهْلِ الكُوفَةِ كُنْيَتُّه أَبو المُغِيرَةِ يُخْطِئُ كَثِيراً يَروِي عن جابِرِ بنِ سَمُرَة والنّعْمان بنِ بَشِيرٍ رَوى عنه الثَّوْريُّ وشُعْبَةُ كان حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ يقولُ : سَمِعْتُ سِماكَ بنَ حرب يَقولُ : أَدْرَكْتُ ثَمانِينَ من أَصْحابِ النبيِّ صَلّى اللَّهُ عليه وسَلّم ماتَ في آخِر ولايَةِ هِشام بنِ عبد المَلِكِ حينَ وَلّى يُوسُفَ بنَ عُمَرَ على العِراقِ . وسِماكُ بنُ ثابِتِ بنِ سُفْيانَ شَهِدَ أحُداً مع أَبيهِ وأَخِيه الحارِثِ . وسِماكُ بنُ خَرَشَةَ وقِيل : سِماكُ بنُ أَوْسِ بنِ خَرَشَةَ الخَزْرَجِي الساعِدِيّ أَبو دُجانَةَ . وسِماكُ بنُ سَعْد بنِ ثَعْلَبَةَ الخَزْرَجيُ عَمُّ النُّعْمانِ بنِ بَشِير شَهِدَ بَدْراً ولم يُعْقِبْ . وسِماكُ بنُ مَخْرَمَة الأَسَديُّ الهالِكِي خالُ سِماكِ بن حَرب وهو صاحِبُ مَسجِدِ سِماك بالكُوفَةِ ويُقال : إِنّه هَرَبَ من عَلِي فنَزَل الجَزِيرَةَ . وسِماكُ بنُ هَزّال يُقال : إِنَّه اعْتَرَفَ عندَ النَّبيِّ صَلّى اللَّهُ عليهِ وسَلّمَ بالزَنا فرَجَمَه . صحابيونَ : رضِيَ اللَّهُ عنهم ما عَدَا سِماكَ بنَ حرب فإِنَّه تابِعي كما تَقَدَّمَ وما عَدَا الأَخِيرَ فإِنّه سِمالَى بنُ هَزّالٍ لا سِماكٌ كما قَيَّده الحافِظانِ : الذهبي وابن فَهْد ففي كلامِ المُصَنّفِ نظرٌ من وَجْهَيْنِ . وفاتَه من الصحابَةِ : سِماكُ بنُ الحارِث بنِ ثابِتِ بنِ الخَزْرَجِ الأَنْصاريّ وذكَرَه أَبو حاتِمٍ . وسِماكُ بنُ النُّعْمانِ بنِ قَيسٍ الأَنْصارِيُّ شَهِد أُحُداً . ومن التابِعِينَ : سِماكُ بنُ الوَلِيدِ الحَنَفي اليَماميُّ كُنْيَتُه أَبُو زُمَيل يروِي عن ابنِ عَبّاس وعنه شُعْبَةُ ومسعَرُ وعِكْرِمَةُ بنُ عَمّار . وسِماكُ بنُ سَلَمَةَ الضَّبيُ من أَهْل الكُوفَةِ رَوَى عن ابنِ عَبّاس وعنه المُغِيرَةُ بنُ مِقْسَمٍ وأَبُو نَهِيك ذكرَهُم ابنُ حبانَ . وسَمّاكٌ كشَدّادٍ : جَدُّ أبي العَبّاس مُحَمَّدِ بنِ صُبيحٍ العابِدِ المُحَدِّثِ المَذْكُور مولى بني عِجْل ومُقْتَضَى كلامِ أَئِمَّةِ النَّسَبِ أَنّه يُعْرَف بابنِ السَّمّاكِ لا أَنّ جَدَّه سَمّاكٌ وقد رَوَى عن إِسْماعِيلَ بنِ أبي خالِد وهِشامٍ والأَعْمَش وعنه أَحْمَدُ وحُسَينُ بنُ عَلي الجُعْفي ومات سنة 183 . وجَدُّ أبي عَمْرو عُثْمانَ بنِ أَحْمَدَ بنِ عُبيدِ اللَّهِ بنِ يَزِيدَ الدَّقّاقِ شيخِ الإِمامِ أبي الحَسَن الدَّارَقُطْنيِّ رحِمَه اللّه تعالَى . قلتُ : وهذا ابْنُه يُعْرَف بابنِ السَّمّاكِ لا أَنّ جَدَّه يُسَمَّى سَمّاكاً وهو بَغْداديٌّ ثِقَةٌ صَدُوقٌ رَوَى عن الحَسَنِ بنِ مُكْرَمٍ وابن المُنادِيّوعنه أَبو عَلِي شاذانُ والدّارَقُطْني ومات سنة 344 وفي سِياقِ المُصَنِّفِ نَظَرٌ ظاهِرٌ . أَبو عَلِي شاذانُ والدّارَقُطْني ومات سنة 344 وفي سِياقِ المُصَنِّفِ نَظَرٌ ظاهِرٌ

واخْتُلِفَ في سَمّاكِ بنِ مُوسَى الضَّبّيِّ الذي يَروِي عن مُوسَى بنِ أَنَسٍ وعَنْهُ جَرِير فقال عبد الغَني إِنّه كشَدّاد قال الحافِظُ : وهو علَى هذا فَردٌ في الأَعلامِ . قلت : وبه تَعْلَمُ أَنَّ المَذْكُورَيْنِ يُعْرَفان بابنِ السَّمّاكِ لا أَنَّ جَدَّهُما سَمّاكٌ فتأَمّل . والسَّمْك : السَّقْفُ أَو هو مِنْ أَعْلَى البَيتِ إِلى أَسْفَلِه . وقال اللّيثُ : السَّمْكُ : القامَةُ من كُلِّ شيءٍ يقال : بَعِيرٌ طَوِيلُ السَّمْكِ قال ذُو الرمة :

نَجائِبَ من نِتاجِ بني غُرَيْر ... طِوالَ السمكِ مُفْرِعَةً نِبالاَ وسَمْكٌ بلا لام : ماءٌ بتيماءَ جِهَةَ القِبلَة . والمِسماكُ : عُودٌ يَكُونُ للخِباءِ يُسمَكُ به البيتُ قال ذُو الرُّمّة :

كأَنَّ رِجْلَيهِ مِسماكانِ مِنْ عُشَر ... سَقْبانِ لم يَتَقَشّر عَنْهُما النَّجَبُ والمُسمَكاتُ كمُكْرَماتٍ : السَّماواتُ ومنه حَدِيث عَلي رَضي اللَّهُ عنه أَنّه كانَ يَقُولُ في دُعائِه : اللّهُمَّ رَبَّ المُسمَكاتِ السَّبعِ ورَبَّ المُدْحَياتِ السَّبعِ . والمَسموكاتُ على ما جَرَى علىِ أَلْسِنَةِ العامَّةِ لَحْنٌ أَو هي لُغَةٌ والأخِيرُ هو الصَّوابُ فإِنّه قد وَرَدَ في الحَديث المَذْكُورِ أَيضاً ذلك في رِوايَة أُخْرَى من طَرِيقٍ آخر . والمسمُوكُ من الرجالِ : الطَّوِيلُ عن ابنِ دُرَيْد . والمسمُوكُ من الخَيلِ : الوَثِيقُ الجَوانِحِ عن ابنِ عَبّادِ والزَّمَخْشَرِيِّ وهو مَجازٌ . والسُّمَيكاءُ : الحُساسُ وهو سَمَكٌ صِغارٌ يُجَفَّفُ وهو الهِفُّ . وسَمَكَةُ مُحَرَكَةً : اسمٌ . قال الصّاغاني : والتركِيبُ يَدُلُّ على العُلُوِّ وقد شَذَّ عن هذا التركِيبِ السَّمَكُ

ومما يستدرك عليه : بَيتٌ مُستَمِكٌ ومُنْسَمِكٌ : طَوِيلُ السَّمْكِ قال رُؤْبَةُ :

" صَعَّدَكُم في بيتِ مَجْدٍ مُستَمِكْ ويروى : مُنْسَمِك . وسَنامٌ سامِكٌ تامِكٌ : تارٌّ مُرتَفِعٌ عال . وسَمَكَ سُمُوكاً : صَعَدَ يُقال : اسْمُكْ في الرَيْم : أي اصْعَدْ في الدرَجَة . وأَبُو طاهِر مُحمَّدُ بنُ أبي الفَرَجِ بن عَبدِ الجَبّارِ السُّميكي المَعْروف بابن سُميكَةَ عن ابنِ المُظَفَّرِ وعنه الخَطِيبُ وقال : مات سنة 427 . وسَمْكُ بالفتح : وادٍ نَجدِيٌّ ذَكَرَه نَصْرٌ

لسان العرب
السَّمَكُ الحُوتُ من خُلْق الماء واحدته سَمَكَة وجمعُ السَّمَكِ سِماكٌ وسُمُوكٌ والسَّمَكَةُ بُرْجٌ في السماء من بُرُوج الفَلَك قال ابن سيده أَراد على التشبيه لأنه بُرْجٌ ماوِيٌّ ويقال له الحُوتُ وسَمَكَ الشيء يَسْمُكُه سَمْكاً فَسَمَكَ رَفَعَهُ فارتفع والسَّمَاكُ ما سُمِكَ به الشيءُ والجمع سُمُكٌ التهذيب والسِّماكُ ما سَمَكْتَ حائطاً أَو سَقْفاً والسِّماكانِ نجمان نَيِّرانِ أحدهما السِّماك الأَعْزَل والآخر السِّماكُ الرامِحُ ويقال إنهما رجلا الأسد والذي هو من منازل القمر الأَعْزَلُ وبه ينزل القمر وهو شَآمٍ وسمي أَعزلَ لأنه لا شيء بين يديه من الكواكب كالأعْزَل الذي لارمح معه ويقال سمي أعزل لأنه إذا طلع لا يكون في أَيامه ريح ولا برد وهو أَعزل منها والرامح وليس هو من المنازل وفي حديث ابن عمر أنه نظر فإذا بالسِّماكِ فقال قد دنا طُلُوعُ الفجر فأوتر بركعة السِّماكُ نجم معروف وهما سِماكانِ رامح وأعزل والرامح لا نَؤْءَ له وهو إلى جهة الشَّمالِ والأعْزَلُ من كواكبِ الأَنْواءِ وهو إلى جهة الجَنُوبِ وهما في برج الميزان وطلوعُ السِّماكِ الأَعزل مع الفجر يكون في تَشْرِين الأَول وسَمْكُ البيت سَقْفُه والسَّمْكُ السَّقْف وقيل هو من أَعلى البيت إلى أَسفله والسَّمْكُ القامَة من كل شيء بعيد طويل السَّمْكِ وقال ذو الرمة نَجائِبَ من نِتاجِ بني عُزَيْرٍ طَِوالَ السَّمْكِ مُفْرِعةً نِبالا وفي الحديث عن عليّ رضوان الله عليه أنه كان يقول في دعائه اللهم رَبَّ المُسْمَكاتِ السبْع ورَبَّ المَدْحِيَّاتِ السبع وهي المَسْمُوكاتُ والمَدْحوَّاتُ في قول العامّة وقول عليّ رضي الله عنه صواب والسَّمْك يجيء في مواضع بمعنى السقف والسماء مَسْمُوكة أي مرفوعة كالسَّمْكِ وجاء في حديث علي رضي الله عنه أيضاً اللهم بارئَ المَسْمُوكاتِ السبع ورَبَّ المَدْحُوَّاتِ فالمسموكات السموات السبع والمَدْحُوَّات الأَرَضُون وروي عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول وسَمَكَ الله السماء سَمْكاً رفعها وسَمَكَ الشيء سُمُوكاً ارتفع والسَّامِكُ العالي المرتفع وبيت مُسْتَمِكٌ ومُنْسَمِكٌ طويل السَّمْك قال رؤبة صَعَّدَكم في بَيْتِ مَجْدٍ مُسْتَمِكْ ويروى مُنْسَمِك وسنَام سامِكٌ وتامِكٌ تارٌّ مرْتفع عالٍ وسَمَكَ يَسْمُك سُمُوكاً صَعِدَ ويقال اسْمُكْ في الرَّيْم أَي اصعد في الدَّرَجةِ والسُّمَيْكاء الحُساسُ والحُساسُ هي الأرَضَةُ والمِسْماكُ عمود من أَعمدة الخباء وفي المحكم يكون في الخباء يُسْمَك به البيت قال ذو الرمة كأَنَّ رِجْلَيْهِ مِسْماكانِ من عُشَرٍ سَقْبانِ لم يَتَقَشَّرْ عنهما النَّجَبُ عنى بالرجلين الساقين وفي الصحاح صقبان بالصاد وصقبان بدل من مسماكين
الرائد
* سمك يسمك: سمكا. الشيء: رفعه، أعلاه «سمك البيت».
الرائد
* سمك يسمك: سمكا وسموكا. الشيء: ارتفع، علا.
الرائد
* سمك يسمك: سماكة. الشيء: ارتفع، علا.
الرائد
* سمك تسميكا. 1-الشيء: جعله مرتفعا عاليا.
الرائد
* سمك. حيوان مائي، بحري ونهري، ج أسماك وسماك وسموك.
الرائد
* سمك. ج سموك. 1-مص. سمك. 2-السقف. 3-من أعلى البيت إلى أسفله. 4-من كل شيء: قامته.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: