استَدَالَ الأَيامَ وغيرَها: استعطفها أَو طلب دولتها
,
سدل(المعجم لسان العرب)
"سَدَلَ الشَّعْرَ والثوبَ والسِّتْرَ يَسْدِلُهويَسْدُلهسَدْلاًوأَسْدَله: أَرْخاه وأَرْسَلَه. وفي حديث علي، كرَّم الله وجهه: أَنه خَرَج فرأَى قوماً يُصَلُّون قد سَدَلوا ثيابَهم فقال: كأَنَّهم اليهودُ خَرَجوا من فُهْرِهم؛ قال أَبو عبيد: السَّدْل هو إِسْبال الرجل ثوبَه من غير أَن يَضُمَّ جانبيه بين يديه، فإِن ضَمَّه فليس بسَدْلٍ، وقد رُوِيت فيه الكراهةُ عن النبي، صلى الله عليه وسلم. وفي حديث عائشة: أَنها سَدَلَتْ طَرَف قِناعها على وجهها وهي مُحْرِمة أَي أَسْبَلَتْه. وفي الحديث: نُهِي عن السَّدْل في الصلاة؛ هو أَن يَلْتَحِف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك، وكانت اليهود تفعله فنُهُوا عنه، وهذا مطَّرد في القميص وغيره من الثياب؛ وقيل: هو أَن يضع وسَطَ الإِزار على رأْسه ويُرْسل طَرَفيه عن يمينه وشماله من غير أَن يجعلهما على كتفيه، قال سيبويه: فأَما قولهم يَزْدُلُ ثوبه فعلى المُضارَعة، لأَن السين ليست بمُطْبَقة وهي من موضع الزاي فحَسُنَ إِبدالُها لذلك، والبيان فيها أَجْوَد إِذ كان البيان في الصاد أَكثر من المُضارَعة مع كون المُضارَعة في الصاد أَكثر منها في السين. وشَعر مُنْسَدِلٌ: مسترسلٌ، قال الليث: شعر مُنْسَدِلٌ ومُنْسَدِرٌ كثير طويل قد وقع على الظَّهر. وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قَدِم المدينةَ وأَهل الكتاب يَسْدِلُون أَشعارهم والمشركون يَفْرُقون فسَدَل النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، شعره ثم فَرَقَه، وكان الفَرْق آخر الأَمرين؛ قال ابن شميل: المُسَدَّل من الشَّعر الكثيرُ الطويل،
يقال: سَدَّلَ شَعرَه على عاتقيه وعنقه وسَدَلَهيَسْدِله. والسَّدْل: الإِرسال ليس بمَعْقوف ولا مُعَقَّد. وقال الفراء: سَدَلْت الشَّعَر وسَدَنْته أَرخيته. الأَصمعي: السُّدُولُ والسُّدُون، باللام والنون، ما جُلِّل به الهَوْدج من الثياب، والسَّدِيلُ: ما أُسْبِلَ على الهودج، والجمع السُّدُول والسَّدائل والأَسدال. والسَّدِيل: شيء يُعَرَّض في شُقَّة الخِباء، وقيل: هو سِتْر حَجَلة المرأَة. والسِّدْلوالسُّدْل: السِّتْر،وجمعه أَسدالوسُدُول؛ فأَما قول حُمَيد ابن ثور: فَرُحْنَ وقد زايَلْنَ كُلَّ ظَعِينةٍ لَهُنَّ، وباشَرْنَ السُّدُول المُرَقَّما فإِنه لما كان السُّدُول على لفظ الواحد كالسُّدوس لضرب من الثياب وصَفَه بالواحد، قال: وهكذا رواه يعقوب رحمه الله،ورواه غيره: السَّدِيل المُرَقَّما؛ قال: وهو الصحيح لأَن السَّدِيل واحد. ابن الأَعرابي: سَوْدَل الرجلُ إِذا طال سَوْدَلاه أَي شارباه. والسِّدل: السِّمْط من الجوهر، وفي المحكم: من الدُّرِّ يطول إِلى الصدر، والجمع سُدُولٌ؛ وقال حاجب المزني:كَسَوْنَ الفارِسِيَّةَ كُلَّ قَرْنٍ،وزَيَّنَّ الأَشِلَّةَ بالسُّدُول ويروى: كَسَوْنَ القادِسِيَّة كل قَرْنٍ والسَّدَلُ: المَيَل. وذَكَرٌ أَسْدَلُ: مائل. وسَدَلَ ثوبَه يَسْدِلُه: شَقَّه. والسَّدِيلُ: موضع. والسِّدِلَّى، على فِعِلَّى: معرَّب وأَصله بالفارسية سِهْدِلَّه كأَنه ثلاثة بُيُوت في بَيْت كالحارِيِّ بكُمَّيْن. "
سَدَلَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ سَدَلَ الشَّعَرَ يَسْدِلُهويَسْدُلُه، وأسْدَلَه: أرْخاهُ وأرْسَلَهُ. ـ شَعَرٌ مُنْسَدِلٌ: مُسْتَرْسِلٌ. ـ سُدْلُوسِدْلُ: السِتْرُ، ج: أسْدالٌوسُدولٌوأسْدُلٌ، ـ سِدْلُ: السِمْطُ من الدُّرِّ يَطولُ إلى الصَّدْرِ، ـ سَدَلُ: المَيْلُ. ـ ذَكَرٌ أسْدَلُ: مائِلٌ، ج: سُدُلٌ. ـ سَدَلَ ثَوْبَهُ يَسْدُلُهُ: شَقَّهُ، ـ سَدَلَ في البِلادِ: ذَهَبَ. ـ سَدِيلٌ: شيءٌ يُعَرَّضُ في شُقَّةِ الخِباءِ، وسِتْرُ حَجَلَةِ المرأةِ، وموضع، وما أُسْبِلَ على الهَوْدَجِ. ـ سَوْدَلُ: الشارِبُ. ـ سَوْدَلَ: طالَ سَوْدَلُهُ.
سدَلَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
سدَلَيَسدُلويَسدِل ، سَدْلاً ، فهو سادِل ، والمفعول مَسْدول :- • سدَل الثَّوبَ أرخاه وأرسله من غير ضمّ جانبيه :-سدَل السِّترَ، - سدَل الشَّعرَ على الجبين:- • سِتْر اللّيلِ مسدول: الظلام منتشر.
أسدلَيُسدل ، إسدالاً ، فهو مُسدِل ، والمفعول مُسدَل :- • أسدلَ السِّتْرَ سدَله، أرخاه وأرسله :-أُسْدِل السِّتار بعد انتهاء المسرحيّة، - شَعْر مُسْدَل على الجبين:- • أسدل اللَّيلُ سدولَه: أظلم، - أسدل على الأمر ستارًا: أهمله وتناساه.
سَديل(المعجم الرائد)
سديل - ج، سدلوأسدال وسدائل 1- سديل : ما أرخي على الهودج أو نحوه. 2- سديل : ستر السرير.
استدلَّ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
استدلَّ بـ / استدلَّ على يستدِلّ ، استَدْلِلْ / استَدِلَّ ، اسْتِدلالاً ، فهو مُسْتدِلّ ، والمفعول مُسْتَدَلّ به :- • استدلَّ بالنُّجوم اتَّخذها دليلاً في سفره، توجَّه نحوها. • استدلَّ بالشَّيءِ على الشَّيء: اتَّخذه دليلاً عليه، وجد فيه ما يرشد إليه :-استدلَّ بالبصمات على الجاني، - استدلَّ بالتجربة على صدق نظريَّته. • استدلَّ على الشَّيءِ: 1 - تعرَّف عليه، وتوصَّل إلى حقيقته :-استدلَّ على المجرم. 2 - طلب أن يُدلّ عليه :-استدلّ على الطريق.
أَسدَله(المعجم المعجم الوسيط)
أَسدَله : أرخاه وأَرسله.
السَّديل(المعجم المعجم الوسيط)
السَّديل : ما أُسْبِلَ على الهوْدَجِ. و السَّديل شيءٌ يعرّضُ في شُقَّةِ الخباءِ، أو هو سِتْر حَجَلَةِ المرأَةِ. والجمع : أَسدال، و سُدُلٌ، و سدائلُ.
السُّدْلُ(المعجم المعجم الوسيط)
السُّدْلُ : السّتر. والجمع : أسْدَالُ، و سُدُولٌ.
السِّدْلُ(المعجم المعجم الوسيط)
السِّدْلُ : السِّمْط من الجوهر والدُّرّ يَطولُ إلى الصَّدر. والجمع : سُدُولٌ.
