وصف و معنى و تعريف كلمة سنتفزر:

• فَزَرْتُ، أَفْزُرُ، اُفْزُرْ، مصدر فَزْرٌ
• فَزَرَ الثَّوْبَ : مَزَّقَهُ، شَقَّهُ
• فَزَرَ ظَهْرَهُ : كَسَّرَهُ
• فَزَرَ أَنْفَهُ وَظَهْرَهُ بِالْعَصَا : شَقَّهُمَا وَفَسَخَهُمَا، صَدَّعَهُمَا
• فَزَرَ الشَّيْءَ : أَبْلاَهُ
• فَزَرَ الشيءَ من الشيءِ: فَصَلَهُ وفرزَه

• فَزِرَ، يَفْزَرُ، مصدر فَزَر فهو أفْزَرُ، وهي فَزْرَاءُ والجمع : فُزْرٌ
• فَزِرَ الرَّجُلُ : ظَهَرَتْ فِي صَدْرِهِ أَوْ ظَهْرِهِ فُرْزَةٌ، عُقْدَةٌ، نُتُوءٌ

• فَزَّرْتُ، أُفَزِّرُ، فَزِّرْ، مصدر تَفْزِيرٌ
• فَزَرَ

• فزَّرَ الشيءَ: فَزَرَهُ

• فَزَر : جمع فُزرة

• فَزْر : مصدر فَزَرَ

• فُزَر : جمع فُرزْرَةُ

• فُزْر : جمع فَزْرَاءُ

• هَذَا فِزْرُهُ : أَصْلُهُ
• الفِزْرُ : ابْنُ النَّمرِ
• الفِزْرُ :ابن البَبْر
• الفِزْرُ :الجَذيُ

• انفزرَ ينفزر ، انفزارًا ، فهو مُنفزِر
• انفزر الثَّوبُ ونحوُه: انشقّ، تقطَّع، بلِي

• تفزَّرَ يتفزَّر ، تفزُّرًا ، فهو مُتفزِّر
• تَفَزَّرَ الثَّوْبُ : تَشَقَّقَ
• تَفَزَّرَتْ عَجَلَةُ السَّيَّارَةِ : اِنْفَجَرَتْ، أُصِيبَتْ بِفَزْرٍ

• أَفْزَرَ الشيءَ: فَزَره

• فَوَازِرُ : جمع فازِر

• مُتفزِّر : فاعل من تَفَزَّرَ

• مُنفزِر : فاعل من إِنفزرَ

• فُزور : جمع فِزرة

• الجمع : فِزَر ، و فُزور
• الفِزْرةُ : مؤنثُ الفِزْر
• الفِزْرةُ الشَّقّ،

• أفْزَرُ : فاعل من فَزِرَ

• الفَازِرَةُ : طريقٌ في الرِّمَالِ المُتلبِّدةِ المُستوية كأنَّها صَدْعٌ في الأرض مُنْقادٌ طويلٌ خِلْقَة

• الجمع : فزُّورات و فَوازير
• فازورة، لُغْز وأُحْجيَّة

• اِنفزار : مصدر إِنفزرَ

• فَزَارَة : مصدر فَزَّ

• الجمع : فازورات و فَوازير
• فازورة: لُغْز وأُحْجيّة

• الفَزَارَةُ : أنثى النَّمِر

• الجمع : فَزَرٌ
• الفُزْرَةُ : نُتُوءٌ عظيمٌ في الصَّدرِ أَو في الظَّهْرِ

• "الفَزْر، بالفتح: الفسخ في الثوب.
  وفَزَرَ الثوب فَزْراً: شقه.
  والفِزَرُ: الشقوق.
  وتَفَزَّر الثوب والحائط: تشقق وتقطع وبَلِيَ.
  ويقال: فَزَرْت الجُلَّة وأَفْزَرْتها وفَزَّرْتها إِذا فَتَّتَّها.
  شمر: الفَزْر الكسر؛ قال: وكنت بالبادية فرأَيت قِباباً مضروبة، فقلت لأَعرابي: لمن هذه القِبابففقال: لبني فَزارَةَ، فَزَر اللهُ ظهورهم فقلت: ما تَعْني به؟ فقال: كسر الله.
  والفُزُورُ: الشقوق والصُّدوع.
  ويقال: فَزَرْتُ أَنف فلان فَزْراً أَي ضربته بشيء فشققته، فهو مَفْزُورُ الأَنف.
  وقال بعض أَهل اللغة: الفَرْز قريب من الفَزْر؛ تقول: فَرَزْت الشيء من الشيء أَي فَصَلته،وفَزَرْت الشيءَ صَدَعْته.
  وفي الحديث: أَن رجلاً من الأَنصار أَخذ لَحْيَ جَزورٍ فضرب به أَنف سعد فَفَزَره أَي شقه.
  وفي حديث طارق بن شهاب: خرجنا حُجَّاجاً فأَوطأَ رجل راحلته ظبياً فَفَزَر ظهره أَي شقه وفسخه.
  وفَزَرَ الشيء يَفْزُره فَزْراً: فرقه.
  والفَزْرُ: الضرب بالعصا، وقيل: فَزَرَه بالعصا ضربه بها على ظهره.
  والفَزَر: ريح الحَدبة.
  ورجل أَفْزَرُ بيِّن الفَزَر: وهو الأَحدب الذي في ظهره عُجْرة عظيمة، وهو المَفْزور أَيضاً.
  والفُزْرة: العُجْرة العظيمة في الظهر والصدر.
  فَزِرَ فَزَراً، وهو أَفْزَر.
  والمَفْزور: الأَحدب.
  وجارية فَزْراء: ممتلئة شحماً ولحماً، وقيل: هي التي قاربت الإِدراك؛ قال الأَخطل: وما إِن أَرى الفَزْراءَ إِلا تَطَلُّعاً،وخِيفةَ يَحْمِيها بنو أُم عَجْرَدِ أَراد: وخيفة أَن يحميها.
  والفِزْرُ، بالكسر: القَطِيع من الغنم.
  والفِزرُ من الضأْن: ما بين العشرة إِلى الأَربعين، وقيل: ما بين الثلاثة إِلى العشرين، والصُّبَّةُ: ما بين العشر إلى الأَربعين من المِعْزَى.
  والفِزْرُ الجدي؛ يقال: لا أَفعله ما نَزَا فِزْرٌ‏.
  ‏ وقولهم في المثل: لا آتيك مِعْزَى الفِزْر؛ الفزر لقب لسعد بن زيد مَناةَ بن تميم، وكان وَافى الموسم بمِعْزَى فأَنْهَبَها هناك وقال: من زَخذ منها واحدة فهي له، ولا يؤخذ منها فِزْرٌ، وهو الاثنان فأَكثر، وقال أَبو عبيدة نحو ذلك إلا أَنه، قال: الفِزْرُ هو الجدي نفسه،فضربوا به المثل فقالوا: لا آتيك مِعْزَى الفِزْرِ أَي حتى تجتمع تلك،وهي لا تجتمع أَبداً؛ هذا قول ابن الكلبي؛ وقال أَبو الهيثم: لا أَعرفه،وقال الأَزهري: وما رأَيت أَحداً يعرفه.
  قال ابن سيده: إِنما لُقِّب سعد بن زيد مناة بذلك لأَنه، قال لولده واحداً بعد واحد: ارْعَ هذه المِعْزَى،فأَبوا عليه فنادى في الناس أَن اجتمعوا فاجتمعوا، فقال: انتهبوها ولا أُحِلُّ لأَحد أَكثر من واحدة، فتقطَّعوها في ساعة وتفرقت في البلاد، فهذا أَصل المثل، وهو من أَمثالهم في ترك الشيء.
  يقال: لا أَفعل ذلك مِعْزَى الفِزْرِ؛ فمعناه في مِعْزَى الفِزْر أَن يقولوا حتى تجتمع تلك وهي لا تجتمع الدهر كله.
  الجوهري: الفِزْرُ أَبو قبيلة من وهو تميم سعد بن زيد مناة بن تميم.
  والفَزارةُ: الأُنثى من النِّمِر، والفِزْرُ: ابن النمر.
  وفي التهذيب: ابن البَبْرِ والفَزارةُ أُمه والفِزْرَةُ أُخته والهَدَبَّسُ أَخوه.
  التهذيب: والبَبْرُ يقال له الهَدَبَّس،أُنثاه الفَزارةُ؛
  
  وأَنشد المبرد:ولقد رأَيتُ هَدَبَّساً وفَزارةً، والفِزْرُ يَتْبَعُ فِزْرَه كالضَّيْوَن؟
  
  ‏قال أَبو عمرو: سأَلت ثعلباً عن البيت فلم يعرفه؛ قال أَبو منصور: وقد رأَيت هذه الحروف في كتاب الليث وهي صحيحة.
  وطريقٌ فازِرٌ: بَيِّن واسع؛ قال الراجز: تَدُقُّ مَعْزَاءَ الطريقِ الفازِرِ،دَقَّ الدَّياسِ عَرَمَ الأَنادِرِ والفازِرةُ: طريق تأْخذ في رملة في دَكادِكَ لينةٍ كأَنها صدع في الأَرض منقاد طويل خلقة.
  ابن شميل: الفَازِرُ الطريق تعلو النَّجَافَ والقُورَ فتَفْزِرُها كأَنها تَخُدُّ في رؤوسها خُدُوداً.
  تقول: أَخَذْنا الفازِرَ وأَخذنا طريقَ فازِرٍ، وهو طريق أَثَّرَ في رؤوس الجبال وفَقَرها.
  والفِزْرُ: هنة كَنَبْخَةٍ تخرج في مَغْرِز الفخذ دُوَيْنَ منتهى العانة كغُدَّةٍ من قرحة تخرج بالرجل (*قوله «تخرج بالرجل» عبارة القاموس تخرج بالانسان).
  أَو جراحة.
  والفازِرُ: ضرب من النمل فيه حمرة وفَزَارة.
  وبنو الأَفْرَرِ: قبيلة؛ وقيل: فَزَارةُ أَبو حيّ من غَطَفان، وهو فَزارَةُ بن ذُبْيان ين بَغِيض‎ ‎بن‎ رَيْث ابن غَطَفان.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَزَرَ الثَّوْبَ: شَقَّهُ فَتَفَزَّر وانْفَزَرَ،
  ـ فَزَرَ فُلاناً بالعَصَا: ضَرَبَهُ على ظَهْرِهِ،
  ـ فَزَرَ فُلانٌ: خَرَجَ على ظَهْرِهِ أو صَدْرِهِ
  ـ فُزْرَةٌ: عُجْرةٌ عَظيمَةٌ، فهو أفْزَرُ ومَفْزورٌ.
  ـ فِزَرُ: الشُّقُوقُ.
  ـ فَزْراءُ: المُمْتَلِئَةُ لَحْماً وشَحْماً، أو التي قَارَبَتِ الإِدْراكَ.
  ـ فِزْرُ: لَقَبُ سَعْدِ بنِ زَيْدِ مَناةَ، وَافى المَوْسِمَ بِمِعْزَى، فَأَنْهَبَها، وقالَ: مَنْ أخَذَ منها واحِدَةً، فهي له ولا يُؤْخَذُ منها فِزْرٌ، وهو الاثْنانِ فَأكَثَرُ. ومنه’‘ لا آتِيكَ مِعْزَى الفِزْرِ’‘، أي حَتَّى تَجْتَمِعَ تِلْكَ، وهي لا تَجْتَمِعُ أبَداً.
  ـ فِزْرُ: الأَصْلُ، وَهَنَةٌ دُونَ مُنْتَهى العانَةِ، كغُدَّةٍ من قُرْحَةٍ تَخْرُجُ بالإِنْسانِ، والجَدْيُ، وابنُ البَبْرِ، وبِنْتُهُ الفِزْرَةُ، وأمُّهُ الفَزارَةُ، وهي أنْثَى النَّمِرِ أيضاً،
  ـ فِزْرُ من الضَّأنِ: ما بَيْنَ العَشَرَةِ إلى الأَرْبَعينَ، أو الثَّلاثَةِ إلى العَشَرَةِ،
  ـ وبِلا لامٍ: أبو قَبِيلَةٍ من غَطَفانَ.
  ـ فازِرُ: نَمْلٌ أسْودُ فيه حُمْرَةٌ، والطريقُ الواسِعُ، كالفُزْرَةِ
  ـ فازِرَةُ: طريقٌ يأخُذُ في رَمْلَةٍ في دَكادِكَ.
  ـ أفْزَرْتُ الجُلَّةَ: فَتَّتُّها.
  ـ الفَزْرُ بنُ أوْسِ بنِ الفَزْرِ: مُقْرِئُ مِصْرِيٌّ.
  ـ خالِدُ بنُ فَزْرٍ: تابعيٌّ.
  ـ بنُو الأَفْزَرِ: بَطْنٌ.
  ـ فُزَيْرُ: عَلَمٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• [ف ز ر]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). فَزَرْتُ، أَفْزُرُ، اُفْزُرْ، مصدر فَزْرٌ.
  1. :-فَزَرَ الثَّوْبَ :- : مَزَّقَهُ، شَقَّهُ.
  2. :-فَزَرَ ظَهْرَهُ :- : كَسَّرَهُ.
  3. :-فَزَرَ أَنْفَهُ وَظَهْرَهُ بِالْعَصَا :- : شَقَّهُمَا وَفَسَخَهُمَا، صَدَّعَهُمَا.
  4. :-فَزَرَ الشَّيْءَ :- : أَبْلاَهُ.
  5. :-فَزَرَ اللَّحْمَ مِنَ العَظْمِ :- : فَصَلَهُ، فَرَزَهُ.

المعجم: الغني

• انفزرَ ينفزر ، انفزارًا ، فهو مُنفزِر :-
  • انفزر الثَّوبُ ونحوُه انشقّ، تقطَّع، بلِي.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تفزَّرَ يتفزَّر ، تفزُّرًا ، فهو مُتفزِّر :-
  • تفزَّر الثَّوبُ ونحوُه تشقَّق، تقطَّع، بلِي :-تفزَّر القماش/ النَّسيج.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ف ز ر]. (فعل: خماسي لازم) تَفَزَّرَ، يَتَفَزَّرُ، مصدر تَفَزُّرٌ.
  1. :-تَفَزَّرَ الثَّوْبُ :- : تَشَقَّقَ. :-تَفَزَّرَ الحَائِطُ.
  2. :-تَفَزَّرَتْ عَجَلَةُ السَّيَّارَةِ :- : اِنْفَجَرَتْ، أُصِيبَتْ بِفَزْرٍ.

المعجم: الغني

• الفِزْرةُ : مؤنثُ الفِزْر.
  و الفِزْرةُ الشَّقّ، والجمع فِزَر، وفُزور.

المعجم: المعجم الوسيط

• فَزَرَ الثَّوْبَ ونحوه فَزَرَ ِ فَزْرًا: شَقَّهُ.
  و فَزَرَ أَبْلاهُ.
  و فَزَرَ الشيءَ: صَدَعَهُ وفَرَّقَهُ.
  و فَزَرَ الشيءَ من الشيءِ: فَصَلَهُ وفرزَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• فَزِرَ فَزِرَ َ فَزَرًا: خَرَجَ على ظَهْرِهِ أَو صَدْرِهِ عُقْدَة.
  فهو أفْزَرُ، وهي فَزْرَاءُ. والجمع : فُزْرٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف ز ر]. (فعل: رباعي متعد بحرف). فَزَّرْتُ، أُفَزِّرُ، فَزِّرْ، مصدر تَفْزِيرٌ. ن. فَزَرَ.

المعجم: الغني

• إنفزر - انفزارا
  1- إنفزر الشيء : انشق. 2- إنفزر الثوب : بلي.

المعجم: الرائد

• فزرة - ج، فزر
  1- فزرة : عقدة ناتئة في عروق البدن، في الصدر أو الظهر. 2- فزرة : طريق واسع.

المعجم: الرائد

• فازرة - ج، فوازر
  1- فازرة : مؤنث فازر. 2- فازرة : طريق في الرمل.

المعجم: الرائد

• فزر - يفزر ، فزورا
  1-فزر الثوب أو نحوه : انشق

المعجم: الرائد

• الفِزْرُ : ابْنُ النَّمرِ.
  و الفِزْرُ ابن البَبْر.
  و الفِزْرُ الجَذيُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف ز ر]. (فعل: ثلاثي لازم). فَزِرَ، يَفْزَرُ، مصدر فَزَرٌ. :-فَزِرَ الرَّجُلُ :- : ظَهَرَتْ فِي صَدْرِهِ أَوْ ظَهْرِهِ فُرْزَةٌ، عُقْدَةٌ، نُتُوءٌ.

المعجم: الغني

• أفزر - إفزارا
  1-أفزر الشيء : شقه، فتته

المعجم: الرائد

• أفزر
  1-من ظهرت في صدره اوفي ظهره «فزرة»، وهي العقدة في عروق البدن، جمع : فزر، مؤنث فزراء

المعجم: الرائد

• فزر - تفزيرا
  1-فزر الشيء : فتته، كسره

المعجم: الرائد

• ف ز ر: الفَزْرُ بالفتح الفسخ في الثوب وقد تَفَزَّر الثوب إذا تقطع وبلي و فَزَرَ الشيء صدعه من باب نصر

المعجم: مختار الصحاح

• الفَزْرَاءُ : الجاريةُ المُمْتَلِئَةُ لحمًا وشحْمًا.
  و الفَزْرَاءُ التي قاربت الإدراكَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفُزْرَةُ : نُتُوءٌ عظيمٌ في الصَّدرِ أَو في الظَّهْرِ. والجمع : فَزَرٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فازورة :-
  جمع فازورات وفَوازيرُ: لُغْز وأُحْجيّة :-فوازير رمضان/ الإذاعة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فزُّورة :-
  جمع فزُّورات وفَوازيرُ: فازورة، لُغْز وأُحْجيَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تفزر - تفزرا
  1-تفزر الشيء : انشق

المعجم: الرائد