وصف و معنى و تعريف كلمة سنجق:

• السَّنْجَقُ ( كانت في التقسيم الإِداري ) : اللِّواءُ ، أَو المديريَّةُ

• سنجق
  1 - لواء ، أو دائرة ، في التقسيم الإداري ، جمع : سناجق

المعجم: الرائد

• السَّنْجَقُ السَّنْجَقُ ( كانت في التقسيم الإِداري ) : اللِّواءُ ، أَو المديريَّةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ سُنْحُ : اليُمْنُ والبَرَكَةُ ، وموضع قرْبَ المدينةِ كان به مَسْكَنُ أبي بَكْرٍ ، رضي الله تعالى عنه ، ومنه : خُبَيْبُ بنُ عبدِ الرحمنِ السُّنْحِيُّ ،
  ـ سُنْحُ من الطريق : وسَطُهُ .
  ـ سَنَحَ لي رَأْيٌ سُنوحاً وسَنْحاً وسُنْحاً : عَرَضَ ،
  ـ سَنَحَ بكذا : عَرَّضَ ولم يُصَرِّحْ ،
  ـ سَنَحَ فلاناً عن رَأْيِهِ : صَرَفَهُ ورَدَّهُ ،
  ـ سَنَحَ الشِّعْرُ لي : تَيَسَّرَ ،
  ـ سَنَحَ به ، وسَنَحَ عليه : أحْرَجَهُ ، وأصابَهُ بِشَرٍّ ،
  ـ سَنَحَ الظَّبْيُ سُنوحاً : ضِدُّ بَرَحَ .
  ـ " من لي بالسَّانِحِ بعدَ البارِحِ ": بالمُبارَكِ بعدَ الشُّؤْمِ .
  ـ السَّنيحُ : السَّانِحُ ، والدُّرُّ ، أو خَيْطُهُ قبلَ أن يُنَظَّمَ فيه ، والحُلِيُّ .
  ـ سُنَيْحُ : اسمٌ .
  ـ اسْتَسْنَحْتُهُ عن كذا ، أو تَسَنَّحْتُهُ : اسْتَفْحَصْتُهُ .
  ـ سِنْحانُ : مِخْلافٌ باليَمَنِ ، واسمٌ ، ويقالُ : تَسَنَّحْ من الرِّيحِ ، أي اسْتَدْبِرْ منها .
  ـ رجُلٌ سَنَحْنَحٌ : لا ينامُ اللَّيْلَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سِجِلاَّطُ : الياسَمينُ ، وشيءٌ من صُوفٍ تُلْقيهِ المرأةُ على هَوْدَجِها ، أو ثيابُ كَتَّانٍ مَوْشِيَّةٌ ، وكأَنَّ وَشْيَه خاتَمٌ .
  ـ سِنْجِلاطُ : موضع ، ورَيْحانٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سُنُجُ : العُنَّابُ .
  ـ سِنَاجٌ : أثَر دُخَانِ السِّراجِ في الحائِط ، وكُلُّ ما لَطَخْتَه بلَوْنٍ غيرِ لَوْنِه فقد سَنَجْتَه ، والسِّراجُ ، عن ابنِ سيدَه ، كالسَّنيجِ .
  ـ سُليمانُ بنُ مَعْبَدٍ ، والحافِظانِ أبو عليٍّ الحُسَيْنُ بنُ محمدٍ ومحمدُ بنُ أبي بكرٍ ، ومحمدُ بنُ عُمَرَ السِّنْجِيُّونَ : مُحَدِّثونَ .
  ـ سُنْجُ : قرية بِبامِيانَ ،
  ـ سِنْجُ : قرية بِمَرْوَ .
  ـ سِنْجَانٌ : قَصَبَةٌ بخُراسانَ ، وسَنْجَةُ المِيزانِ ، وبالسينِ أفْصَحُ من الصادِ .
  ـ سَنْجَةُ : نَهْرٌ بِدِيارِ مُضَرَ ، ولَقَبُ حَفْصِ بنِ عُمَرَ الرَّقِّيِّ ،
  ـ سُنْجَةُ : الرُّقْطَةُ ، الجمع : سَنَجٌ .
  ـ بُرْدٌ مُسَنَّجٌ : مُخَطَّطٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• هو الزنجفر وقد ذكر في حرف الزاي .

المعجم: الأعشاب

• سَنَجَهُ سَنَجَهُ ُ سَنْجًا : لَطَخَهُ بلونٍ غير لونِهِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ما يوزن به كالرَّطل والأُوقيَّة والكيلو جرام .

المعجم: عربي عامة

• [ س ن ج ]. :- لَوْنٌ سُنْجَةٌ :- : لَوْنٌ مَا بَيْنَ البَيَاضِ وَالسَّوَادِ .

المعجم: الغني

• جمع : سِنْجٌ . :- سَنْجَةُ المِيزَانِ :- : مَا يُوزَنُ بِهِ كَالرِّطْلِ والأُوقِيَّةِ .

المعجم: الغني

• سَنْجَة / سِنْجَة :-
  جمع سَنَجات وسِنْجَات وسِنَج
  • سَنْجَة الميزان : ما يوزن به كالرَّطل والأُوقيَّة والكيلو جرام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• السَّنْجَةُ السَّنْجَةُ سَنجَةُ الميزان : ما يوزَنُ به كالرَّطْل والأُوقيَّة . والجمع : سِنَجٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• السُّنْجَةُ من الأَلوانِ : الرُّقْطَةُ . والجمع : سُنَجٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• عرَض وظهَر ، سهُل ، تيسَّر وأُتيح :- سنحت الفرصةُ فلا تُضعْها - سنح لي رأي

المعجم: عربي عامة

• س ن ح : سَنَحَ له رأي في كذا أي عرض وبابه خضع

المعجم: مختار الصحاح

• سَنَحَ سَنَحَ َ سُنُوحًا : عَرَض .
  يقال : سنَحَ لي رأْيٌ في كذا .
  و سَنَحَ الطَّائِرُ أَو الظَّبْيُ وغَيرُهما : مرّ من مَياسرك إِلى ميامِنِك فولاك ميامِنَهُ .
  والعرب يتيمنون به .
  فهو سانح . والجمع : سوانحُ ، وسُنَّح .
  وهو سنيحٌ . والجمع : سُنُحٌ .
  وهي سانحة . والجمع : سوانحُ .
  و سَنَحَ الشيءُ : سهلَ وتيسَّرَ .
  و سَنَحَ الخاطِرُ بكذا : جاد وسَمَحَ .
  و سَنَحَ فلانٌ بكذا : عرّض ولم يصرِّح .
  و سَنَحَ به ، أَو عليه : أَحْرَجَه ، أَو أَصابه بشرٍ .
  و سَنَحَ الشيءَ سَنْحًا : استقبَله بيده .
  و سَنَحَ فلانًا عن كذا : رَدَّه وصَرَفَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ س ن ح ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، م . بحرف ). سَنَحَ ، يَسْنَحُ ، مصدر سُنُوحٌ .
  1 . :- سَنَحَتِ الخَاطِرَةُ :- : خَطَرَتْ عَرَضَتْ . :- سَنَحَ لِي رَأْيٌ فِي الْمَوْضُوعِ .
  2 . سَنَحَتِ الفُرْصَةُ :- : تَهَيَّأَتْ ، سَمَحَتْ .
  3 . :- سَنَحَ العَيْشُ :- : سَهُلَ ، تيَسَّرَ .
  4 . :- سَنَح الخَاطِرُ بِالنُّزْهَةِ :- : جَادَ ، سَمَحَ .
  5 . :- سَنَحَ بِكَذَا :- : عَرَّضَ وَلَمْ يُصَرِّحْ .
  6 . :- سَنَحَ بِهِ أوْ عَلَيْهِ :- : أحْرَجَهُ أوْ أصَابَهُ بِشَرٍّ .

المعجم: الغني

• [ س ن ح ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). سَنَحْتُ ، أسْنَحُ ، اِسْنَحْ ، مصدر سَنْحٌ .
  1 . :- سَنَح الشَّيْءَ :- : اِسْتَقْبَلَهُ بِيَدِهِ .
  2 . :- سَنَحَ صَاحِبَهُ عَنِ الأمْرِ :- : رَدَّهُ ، صَرَفَهُ أبْعدَهُ عَنْهُ .

المعجم: الغني

• سنح
  1 - مصدر سنح . 2 - يمن ، بركة . 3 - وسط الطريق .

المعجم: الرائد

• السُّنْحُ : اليُمنُ والبركةُ .
  و السُّنْحُ من الطريق : وَسَطُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ السنح هي إحدى محال المدينة وبينها وبين منزل النبي ميل واحد ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• سنيح - ج ، سنح
  1 - سنيح من الطيور أو الغزلان : الذي يمر من يسار الرائي إلى يمينه . 2 - سنيح : حلي . 3 - سنيح : لؤلؤ . 4 - سنيح : خيط الدر قبل أن ينظم فيه .

المعجم: الرائد

• سنح - يسنح ، سنوحا
  1 - سنح الطائر أو الغزال : مر من يسار الرائي إلى يمينه

المعجم: الرائد

• سنح - يسنح ، سنحا وسنحا وسنوحا
  1 - سنح الرأي أو الفرصة أو الأمر : عرض . 2 - سنح لهالشعر : تيسر . 3 - سنح بكذا : عرض به ولم يصرح . 4 - سنح الخاطر بكذا : سمح به . 5 - سنح به أو عليه : أحرجه . 6 - سنح به أو عليه : أصابه بشر . 7 - سنحه عن كذا : رده وأبعده عنه .

المعجم: الرائد

• سنَحَ / سنَحَ لـ يَسنَح ، سُنوحًا ، فهو سانِح وسنيح ، والمفعول مَسْنُوحٌ له :-
  • سنَح الشَّيءُ / سنَح الشَّيءُ له عرَض وظهَر ، سهُل ، تيسَّر وأُتيح :- سنحت الفرصةُ فلا تُضعْها ، - سنح لي رأي : خطر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " ابن الأَعرابي : السُّنُجُ العُنَّابُ ‏ .
  ‏ ابن سيده : السِّنَاجُ أَثَرُ دُخانِ السِّراجِ في الجِرَارِ والحائط ‏ .
  ‏ وسَنْجَةُ الميزان : لغة في صَنْجَتِهِ ، والسين أَفصح .
  "

المعجم: لسان العرب

• " السانِحُ : ما أَتاكَ عن يمينك من ظبي أَو طائر أَو غير ذلك ، والبارح : ما أَتاك من ذلك عن يسارك ؛ قال أَبو عبيدة : سأَل يونُسُ رُؤْبةَ ، وأَنا شاهد ، عن السانح والبارح ، فقال : السانح ما وَلاَّكَ مَيامنه ، والبارح ما وَلاَّك ميَاسره ؛ وقيل : السانح الذي يجيء عن يمينك فتَلِي ميَاسِرُه مَياسِرَك ؛ قال أَبو عمرو الشَّيباني : ما جاء عن يمينك إِلى يسارك وهو إِذا وَلاَّك جانبه الأَيسر وهو إِنْسِيُّه ، فهو سانح ، وما جاء عن يسارك إِلى يمينك وَولاَّك جانبه الأَيمنَ وهو وَحْشِيُّه ، فهو بارح ؛ قال : والسانحُ أَحْسَنُ حالاً عندهم في التَّيَمُّن من البارح ؛
  
  وأَنشد لأَبي ذؤيب : أَرِبْتُ لإِرْبَتِه ، فانطلقت أُرَجِّي لِحُبِّ اللِّقاءِ سَنِيحا يريد : لا أَتَطَيَّرُ من سانح ولا بارح ؛ ويقال : أَراد أَتَيَمَّنُ به ؛ قال : وبعضهم يتشاءم بالسانح ؛ قال عمرو بن قَمِيئَة : وأَشْأَمُ طير الزاجِرِين سَنِيحُها وقال الأعشى : أَجارَهُما بِشْرٌ من الموتِ ، بعدَما جَرَى لهما طَيرُ السَّنِيحِ بأَشْأَمِ بِشر هذا ، هو بشر بن عمرو بن مَرْثَدٍ ، وكان مع المُنْذرِ ابن ماء السماء يتصيد ، وكان في يوم بُؤْسِه الذي يقتل فيه أَولَ من يلقاه ، وكان قد أَتى في ذلك اليوم رجلان من بني عم بِشْرٍ ، فأَراد المنذر قتلهما ، فسأَله بشر فيهما فوهبهما له ؛ وقال رؤبة : فكم جَرَى من سانِحٍ يَسْنَحُ (* قوله « فكم جرى إلخ » كذا بالأصل .)، وبارحاتٍ لم تحر تبرح بطير تخبيب ، ولا تبر ؟
  
  ‏ قال شمر : رواه ابن الأَعرابي تَسْنَحُ .
  قال : والسُّنْحُ اليُمْنُ والبَرَكَةُ ؛
  
  وأَنشد أَبو زيد : أَقول ، والطيرُ لنا سانِحٌ ، يَجْرِي لنا أَيْمَنُه بالسُّعُو ؟
  
  ‏ قال أَبو مالك : السَّانِحُ يُتبرك به ، والبارِحُ يُتشَاءَمُ به ؛ وقج تشاءم زهير بالسانح ، فقال : جَرَتْ سُنُحاً ، فقلتُ لها : أَجِيزي نَوًى مَشْمولةً ، فمتَى اللِّقاءُ ؟ مشمولة أَي شاملة ، وقيل : مشمولة أُخِذَ بها ذاتَ الشِّمالِ .
  والسُّنُحُ : الظباء المَيامِين .
  والسُّنُح : الظباء المَشائيمُ ؛ والعرب تختلف في العِيافَةِ ، فمنهم من يَتَيَمَّنُ بالسانح ويتشاءم بالبارح ؛ وأَنشد الليث : جَرَتْ لكَ فيها السانِحاتُ بأَسْعَد وفي المثل : مَنْ لي بالسَّانِحِ بعد البارِحِ .
  وسَنَحَ وسانَحَ ، بمعنًى ؛ وأَورد بيت الأعشى : جَرَتْ لهما طيرُ السِّناحِ بأَشْأَمِ ومنهم من يخالف ذلك ، والجمع سَوانحُ .
  والسَّنيحُ : كالسانح ؛
  
  قال : جَرَى ، يومَ رُحْنا عامِدينَ لأَرْضِها ، سَنِيحٌ ، فقال القومُ : مَرَّ سَنيحُ والجمع سُنُحٌ ، قال : أَبِالسُّنُحِ الأَيامِنِ أَم بنَحْسٍ ، تَمُرُّ به البَوارِحُ حين تَجْرِي ؟
  
  ‏ قال ابن بري : العرب تختلف في العيافة ؛ يعني في التَّيَمُّنِ بالسانح ، والتشاؤم بالبارح ، فأَهل نجد يتيمنونَ بالسانح ، كقول ذي الرمة ، وهو نَجْدِيٌّ : خَلِيلَيَّ لا لاقَيْتُما ، ما حَيِيتُما ، من الطيرِ إِلاَّ السَّانحاتِ وأَسْعَدا وقال النابغة ، وهو نجدي فتشاءم بالبارح : زَعَمَ البَوارِحُ أَنَّ رِحْلَتَنا غَداً ، وبذاكَ تَنْعابُ الغُرابِ الأَسْوَدِ وقال كثير ، وهو حجازي ممن يتشاءم بالسانح : أَقول إِذا ما الطيرُ مَرَّتْ مُخِيفَةً : سَوانِحُها تَجْري ، ولا أَسْتَثيرُها فهذا هو الأَصل ، ثم قد يستعمل النجدي لغة الحجازي ؛ فمن ذلك قول عمرو بن قميئة ، وهو نجدي : فبِيني على طَيرٍ سَنِيحٍ نُحوسُه ، وأَشْأَمُ طيرِ الزاجِرينَ سَنِيحُها وسَنَحَ عليه يَسْنَحُ سُنُوحاً وسُنْحاً وسُنُحاً ، وسَنَحَ لي الظبيُ يَسْنَحُ سُنُوحاً إِذا مَرَّ من مَياسرك إِلى ميَامنك ؛ حكى الأَزهري ، قال : كانت في الجاهلية امرأَة تقوم بسُوقِ عُطاظَ فتنشدُ الأَقوالَ وتَضربُ الأَمثالَ وتُخْجِلُ الرجالَ ؛ فانتدب لها رجل ، فقال المرأَة ما ، قالت ، فأَجابها الرجل : أَسْكَتَاكِ جامِحٌ ورامِحُ ، كالظَّبْيَتَيْنِ سانِحٌ وبارِحُ (* قوله « أسكتاك إلخ » هكذا في الأصل .) فَخَجِلَتْ وهَرَبَتْ .
  وسَنَح لي رأْيٌ وشِعْرٌ يَسْنَحُ : عرض لي أَو تيسر ؛ وفي حديث عائشة واعتراضها بين يديه في الصلاة ، قالت : أَكْرَهُ أَن أَسْنَحَه أَي أَكره أَن أَستقبله بيديَّ في صلاته ، مِن سَنَحَ لي الشيءُ إِذا عرض .
  وفي حديث أَبي بكر ، قال لأُسامة : أَغِرْ عليه غارةً سَنْحاءَ ، مِن سَنَحَ له الرأْيُ إِذا اعترضه ؛ قال ابن الأَثير : هكذا جاء في رواية ، والمعروف سَحَّاء ، وقد ذكر في موضعه ؛ ابن السكيت : يقال سَنَحَ له سانحٌ فَسَنَحه عما أَراد أَي رَدَّه وصرفه .
  وسَنَحَ بالرجل وعليه : أَخرجه أَو أَصابه بشرّ .
  وسَنَحْتُ بكذا أَي عَرَّضْتُ ولَحَنْتُ ؛ قال سَوَّارُ بن المُضَرّب : وحاجةٍ دونَ أُخْرَى قد سَنَحْتُ لها ، جعلتها ، للتي أَخْفَيتْتُ ، عُنْوانا والسَّنِيحُ : الخَيْطُ الذي ينظم فيه الدرُّ قبل أَن ينظم فيه الدر ، فإِذا نظم ، فهو عِقْد ، وجمعه سُنُح .
  اللحياني : خَلِّ عن سُنُحِ الطريق وسُجُح الطريق ، بمعنى واحد ؛ الأَزهري : وقال بعضهم السَّنِيحُ الدُّرُّ والحَلْيُ ؛ قال أَبو داود يذكر نساء : وتَغَالَيْنَ بالسَّنِيحِ ولا يَسْأَلْنَ غِبَّ الصَّباحِ : ما الأَخبارُ ؟ وفي النوادر : يقال اسْتَسْنَحْته عن كذا وتَسَنَّحْته واستنحسته عن كذا وتَنَحَّسْته ، بمعنى استفحصته .
  ابن الأَثير : وفي حديث عليّ : سَنَحْنَحُ الليل كأَني جِنِّي (* قوله « سنحنح إلخ » هو والسمعمع مما كرر عينه ولامه معاً ، وهما من سنح وسمع ؛ فالسنحنح : العرّيض الذي يسنح كثيراً ، وأَضافه إِلى الليل ، على معنى أَنه يكثر السنوح فيه لأَعدائه ، والتعرّض لهم لجلادته كذا بهامش النهاية .) أَي لا أَنام الليل أَبداً فأَنا متيقظ ، ويروى سَمَعْمَعُ ، وسيأْتي ذكره في موضعه ؛ وفي حديث أَبي بكر : كان منزلُه بالسُّنُح ، بضم السين ، قيل : هو موضع بعوالي المدينة في منازل بني الحرث بن الخَزْرَج ، وقد سَمَّتْ سُنَيْحاً وسِنْحاناً .
  "

المعجم: لسان العرب