وصف و معنى و تعريف كلمة سنذمها:

• ذِمْتُ، أَذيمُ، مصدر ذَيْمٌ، ذامٌ
• ذامَهُ كَثيراً : عابَهُ، ذَمَّهُ
• (حشرات)
• : حَشَرَةٌ مِنْ فَصيلَةِ الذُّبابِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ
• ذَاتِ الجَناحَيْنِ، وَهِيَ مُتَعَدِّدَةُ الأَنْواعِ، مِنها الزَّنابِيرُ والبَعوضُ، وَذُبابَةُ البُيوتِ تَتَغَذَّى بِالقاذُوراتِ وَتَنْقُلُ الأَمْراضَ
• ذُبابَةُ الخَيْلِ: حَشَرَةٌ مِنَ الذُّبابِيَّاتِ تَعيشُ في الإِصْطَبْلاتِ وَتَلْصَقُ في دُبُرِ الخَيْلِ والأَبْقارِ وَتَنْقُلُ الأَمْراضَ
• الذُّبابَةُ الحَلَزونِيَّةُ : ذُبابَةٌ خَطيرَةٌ قاتِلَةٌ أَكولَةٌ، تَأْكُلُ لُحومَ الأَحْياءِ وَتَفْتِكَ بِالحَيَوانِ وَالإِنْسانِ أيضاً، حَمْراءُ العَيْنَيْنِ، يَبْلُغُ حجْمُها ثَلاثَةَ أَمْثالِ حَجْمِ الذُّبابَةِ العادِيَةِ، تَضَعُ بَيْضَها في القَرْحِ أَوِ الجُروحِ الْمَفْتوحَةِ وَيُفَقَّسُ في غُضونِ ساعاتٍ قَليلَةٍ، تَحْفُرُ يَرْقاتُها الجَسَدَ وَمِنْهُ إلى الأَعْضاءِ مُباشَرَةً
• ذُبابَةُ الشَّيْءِ : بَقِيَّتُهُ
• ذُبالَةٌ
• جمع: ذُبالٌ ذُبالَةُ القِنْديلِ : فَتيلَتُهُ
• ذَبٌّ
• (مصدر ذَبَّ) بالَغَ في الذَّبِّ عَنْهُ : في الدَّفْعِ عَنْهُ
• ذَبَّ
• (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف) ذَبَبْتُ، أَذُبُّ، ذُبَّ، مصدر ذَبٌّ
• ذَبَّ الْمُهَاجِرُ: لَمْ يَسْتَقِرَّ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ
• ذَبَّ لَوْنُهُ: شَحَبَ
• ذَبَّ جِسْمُهُ: ذَبَلَ، هُزِلَ
• ذَبَّ عَنْهُ : دَفَعَ عَنْهُ وَحامَى ذَبَّ عَنْ حَريمِهِ
• ذَبَّ الذُّبابَ : طَرَدَهُ، نَحَّاهُ
• ذامَ يذيم ، ذِمْ ، ذَيْمًا وذَامًا ، فهو ذَائِم ، والمفعول مَذِيم
• ذام الرَّجلُ جارَه عابه من احتمل الضَّيْمَ استحقَّ الذَّيْم،
• قد لا تَعدَم الحسناءُ ذامًا - (مثل): يُضرب لاستحالة خُلُوّ الإنسان من العيب
• ذَامَهُ ذَامَهُ ذَيمًا، وذامًا: عابه وذَمَّه
• فهو مَذِيمٌ

• ذمَى ذَمْيًا، وذَماءً، وذَمَيانًا
• ذمَى المَذْبُوحُ : بقيت فيه حركة
• ذمَى المريضُ: أَخذه النَّزْع فطال احتضاره
• ذمَى الرجُلُ وغيرُه: أسرع
• ذمَى الشيءُ: خرجت منه ريحٌ كريهةٌ
• ذمَت الرائحة الكريهة فلانًا: آذتْهُ
• ذمَى لِفُلانٍ من كذا شيء: تهيأ
• الذَّمَى : الرائحة المكرُوهة

• أذمَّ / أذمَّ بـ يُذمّ ، أَذْمِمْ / أذِمَّ ، إذمامًا ، فهو مُذِمّ ، والمفعول مُذَمّ - للمتعدِّي
• أذمَّ الشَّخصُ: أتى بما يُعاب عليه، ويُلام من أجله أمرٌ مُذِمّ
• أذَمَّت البئرُ: قلَّ ماؤها
• أذَمَّت الدابّة: كلَّتْ فوقَفتْ أَو تأَخَّرتْ
• أَذَمّتْ الدَّوَابُّ بالرَّكْب: حبستهم لضَعْفها وانقطاع سيرها، وفي حديث حليمة السَّعدية: حديث شريف فخرجتُ على أَتاني تلك، فلقد أَذمَّتْ بالرَّكْبِ/
• أذَمَّ المكانُ ونحوه: أجدَبَ وقلّ خَيرُه
• أذمَّ بالشَّيء: تهاون به أذمّ بالمرض في أوَّله فاشتدَّ واستعصى
• أذَمَّ بفُلانٍ: تركه مذمومًا
• أذَمَّ لفلان على فلان: أَخذَ له منه ذِمّةً
• أذَمَّ فلانًا: أجارَه
• أذَمَّ فلانا وغيرَه: وجده مذمومًا
• أذمَّ فلانًا: أجاره

• أَذْأَمه : خوَّفه

• أذْمَهَتْهُ الشمسُ: آلمت دماغَه

• أذْماهُ : أصَابه فترك فيه ذَماءً

• ذَمِهَ ذَمَهًا
• ذَمِهَ اليومُ : اشتد حرُّه
• ذَمِهَ الحرُّ: اشتد
• ذَمِهَ الرجلُ بالحَرّ: اشتد عليه وألِمَ دماغُهُ منه

• ذمَّ ذَمَمْتُ ، يَذُمّ ، اذْمُمْ / ذُمَّ ، ذَمًّا ، فهو ذامّ ، والمفعول مَذْموم وذميم وذِمّ وذَمّ
• ذمَّ الشَّخصَ: عابه، وهجاه، ولامه، وانتقصه واستحقره، عكسه مدَح
• ذَمَّ الأَنْفُ : سالَ مُخاطُهُ
• ذَمَّ الوَجْهُ : عَلاهُ الذَّميمُ، أَيِ الْمُخاطُ
• ذَمَّ : استحق الذَّمّ،

• ذَمِيَ، يَذْمَى، مصدر ذَمىً، ذَماءٌ
• ذَمِيَ الشَّيْءُ : تَحَرَّكَ

• ذأَمَ يَذْأم ، ذأْمًا ، فهو ذائم ، والمفعول مَذْؤوم
• ذأَمَهُ : عابه، حقّره، ذمَّه

• ـ سَنَدُ : ما قابَلَكَ من الجَبَلِ ، وعَلاَ عن السَّفْحِ ، ومُعْتَمَدُ الإِنْسانِ ، وضَرْبٌ من البُرودِ ، الجمع : أسْنادٌ ، أو الجمعُ كالواحِدِ .
  ـ سَنَّدَ تَسْنيداً : لَبِسَهُ .
  ـ سَنَدَ إليه سُنوداً وتَساندَ : اسْتَنَدَ ،
  ـ سَنَدَ في الجبلِ : صَعدَ ، كأَسْنَدَ ، وأسْنَدْتُهُ أنا فيهما .
  ـ سَنَدَ لِلخَمْسينَ : قارَبَ لها ،
  ـ سَنَدَ ذَنَبُ الناقةِ : خطَر فَضَرَب قَطاتَها يَمْنةً ويَسْرةً .
  ـ مُسْنَدُ من الحديثِ : ما أُسْنِدَ إلى قائِله ، الجمع : مَسانِدُ ، ومَسانيدُ عن الشافِعِيِّ ، والدَّهْرُ ، والدَّعِيُّ ، كالسَّنيدِ ، وخَطٌّ بالحِمْيَرِيِّ ، وجبلٌ معروف .
  ـ عبدُ الله بنُ مُحمدٍ المُسْنَدِيُّ : لِتَتَبُّعِهِ المَسانِدَ دونَ المَراسِيلِ والمَقاطِيعِ .
  ـ سُنَيْدٌ : محدِّثٌ .
  ـ همْ مُتَسانِدُونَ : تحتَ راياتٍ شَتَّى ، لا تَجْمَعُهُم رايَةُ أميرٍ واحدٍ .
  ـ سِناد : الناقةُ القَوِيَّةُ ، واخْتِلافُ الرِّدْفَيْنِ في الشِّعْرِ ، وغَلِطَ الجوهريُّ في المِثالِ ، والرِّوايَةُ : فقد ألِجُ الخُدورَ على العَذارى ........ كأنَّ عُيونَهُنَّ عُيونُ عِينِ
  فإن يَكُ فاتَني أسَفاً شَبابي ........ وأصْبَحَ رأسُهُ مِثْلَ اللَّجين ، اللَّجينُ ، بفتح اللامِ لا بضمِّهِ ، فلا سِنادَ ، وهو الخِطْميُّ المُوْخَف ، وهو يُرْغي ويَشْهابُّ عندَ الوَخْفِ .
  ـ سانَدَ الشاعرُ : نَظَمَ كذَلك ،
  ـ سانَدَ فلاناً : عاضَدَهُ وكانَفَهُ ،
  ـ سانَدَ على العَمَلِ : كافأه .
  ـ سِندادٌ وسَندادٌ : نَهْرُ معروف ، أو قَصْرٌ بالعُذَيْبِ .
  ـ سَنْدانُ الحَدَّادِ : وكذا ولَدُ العَبَّاسِ المحدِّثُ ،
  ـ سِنْدانُ : العظيمُ الشديدُ من الرِّجالِ ، والذِّئابُ ،
  ـ سِنْدانَةٌ : الأتانَ .
  ـ سِنْدُ : بِلادٌ معروف ، أو ناسٌ ، الواحدُ : سِنْدِيٌّ ، الجمع : سِنْدٌ ، ونَهْرٌ كبيرٌ بالهِنْدِ ، وناحيةٌ بالأَنْدَلُسِ ، وبلد بالمَغْرِبِ أيضاً ،
  ـ سَنْدُ : بلد بِباجَةَ .
  ـ سِنْدِيُّ : فرسُ هِشامِ بن عبدِ المَلِكِ ، ولَقَبُ ابنِ شاهَكَ صاحبِ الحَرَسِ .
  ـ سِنْدِيَّةُ : ماءَةٌ غَرْبِيَّ المُغِيثَةِ ، وقرية ببَغْدادَ ، منها : المحدِّثُ محمدُ بنُ عبدِ العَزيزِ السِّنْدِوانِيُّ ، غَيَّرُوا النِّسْبَةَ لِلفرقِ .
  ـ ناقَةٌ مُسانِدَةٌ : مُشْرِفَةُ الصَّدْرِ والمُقْدِمِ ، أو يُسانِدُ بعضُ خَلْقِها بعضاً .
  ـ سِنْدَيُونُ : قَرْيَتانِ بِمِصْرَ ، إحْداهُما بِفُوَّةَ والأُخْرى بالشَّرْقِيَّةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَنَرُ : شَراسَةُ الخُلُقِ .
  ـ سِنَّوْرُ : معروف ، كالسُّنَّارِ ، والسَّيِّدُ ، وفَقارَةُ العُنُقِ ، وأصْلُ الذَّنَبِ ج : سَنانِير ،
  ـ سَنَوَّرٌ : لَبُوسٌ من قِدٍّ كالدِّرْعِ ، وجُمْلَةُ السِّلاحِ .
  ـ سَنِيْرٌ : جبلٌ بين حِمْصَ وبَعْلَبَكَّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الأرضُ ، مُؤَنَّثَةٌ : اسمُ جِنْسٍ ، أو جَمْعٌ بِلا واحِدٍ ، ولم يُسْمَعْ أرْضَةٌ ، ج : أرْضاتٌ وأُرُوضٌ وأرَضُونَ وآراضٌ ، والأراضِي غيرُ قِياسِيٍّ ، وأسْفَلُ قَوائِمِ الدَّابَّةِ ، وكُلُّ ما سَفَلَ ، والزُّكامُ ، والنُّفْضَةُ ، والرِّعْدَةُ .
  ـ لا أرضَ لكَ : كَلاَ أمَّ لَكَ .
  ـ أرضُ نُوحٍ : قرية بالبَحْرَيْنِ .
  ـ هو ابنُ أرْضٍ : غَريبٌ .
  ـ ابنُ الأرضِ : نَبْتٌ كأنه شَعْرٌ ، ويُؤْكَلُ .
  ـ مَأرُوضُ : المَزْكومُ ، أُرِضَ ، ومن به خَبَلٌ من أهْلِ الأرضِ والجِنِّ ، والمُحَرِّكُ رأسَهُ وجَسَدَه بِلا عَمْدٍ ، والخَشَبُ أكَلَتْه الأرَضَةُ ، لدُوَيبَّةٍ معروفة .
  ـ أرِضَتِ القَرْحَةُ : مَجِلَتْ ، وفَسَدَتْ ، كاسْتَأرضَتْ .
  ـ أرُضَتِ الأرضُ فهي أرضٌ أرِيضَةٌ : زَكِيَّةٌ ، مُعْجِبَةٌ لِلْعَينِ ، خَليقَةٌ لِلخيرِ .
  ـ أُرْضَةُ وإِرْضَةُ وإِرَضَةُ : الكَلأَ الكثيرُ .
  ـ أرَضَتِ الأرضُ : كثُرَ فيها .
  ـ أرَضْتُها : وجَدْتُها كذلك .
  ـ هو آرَضُهُمْ به : أجْدَرُهُمْ .
  ـ عريضٌ أريضٌ : إتباع ، أو سَمينٌ .
  ـ أريضٌ أو يرِيضٌ : بلد ، أو وادٍ .
  ـ إِراضُ : العِراضُ الوِساعُ ، وبساطٌ ضَخْمٌ من صُوفٍ أو وَبَرٍ .
  ـ آرَضَهُ اللّهُ : أزْكَمَهُ .
  ـ تَأريضُ : أن تَرْعَى كَلأَ الأرضِ وتَرْتادَهُ ، ونِيَّةُ الصومِ وتَهْيِئَتُهُ ، وتَشْذيبُ الكلامِ وتَهْذيبُهُ ، والتَّثْقِيلُ ، والإِصْلاحُ ، والتَّلْبيثُ ، وأن تَجْعَلَ في السِّقاءِ لَبَناً أو ماءٌ أو سَمْناً أو رُبًّا لإِصْلاحِهِ .
  ـ تَأرُّضُ : التَّثَاقُلُ إلى الأرض ، والتَّعَرُّضُ ، والتَّصَدِّي ، وتَمَكُّنُ النَّبْتِ من أن يُجَزَّ .
  ـ فَسيلٌ مُسْتَأرِضٌ : له عِرْقٌ في الأرضِ ، فإِذا نَبَتَ على جِذْعِ أُمِّهِ ، فهو الراكِبُ ، ووَدِيَّةٌ مُسْتَأرِضَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ( نبات ).: شَجَرَةُ البَلُّوطِ ، مِنْ فَصِيلَةِ السِّنْدِيَانِيَّاتِ ، مِنَ الأحْرَاجِ ، وَهُوَ أنْوَاعٌ عَدِيدَةٌ ، يُعْطِي ثَمَرُهُ البَلُّوطَ ، يُحِيطُ بِهَا قَمْعٌ ، خَشَبُهُ صَلْبٌ يُسْتَعْمَلُ فِي صِنَاعَةِ الخَشَبِ .

المعجم: الغني

• زعموا أنه الفراسيون والصحيح أنه النبات الذي سماه ديسقوريدوس في الثالثة بلوطي وقد ذكرته في الباء .

المعجم: الأعشاب

• : فَصِيلَةُ البَلُّوطِيَّاتِ مِنْ ذَوَاتِ الفِلْقَتَيْنِ .

المعجم: الغني

• سنديانة
  1 - واحدة السنديان

المعجم: الرائد

• س ن ر : السِّنَّوْرُ واحد السَّنَانِير

المعجم: مختار الصحاح

• سَنِرَ سَنِرَ َ سَنَرًا : ضاق خُلُقُه وساءَ .
  فهو سَنِرٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سنر
  1 - مصدر سنر . 2 - سوء الخلق .

المعجم: الرائد

• سنر - يسنر ، سنرا
  1 - ساء خلقه

المعجم: الرائد

• سِنْدِيان :-
  مفرد سِنْديانة : ( النبات ) بَلُّوط ، وهو جنس أشجار حرجيَّة من فصيلة السنديانيّات أو البلُّوطيّات ، أنواعه كثيرة معظمها أشجارٌ كبيرة أخشابها صُلبة صناعية وقشور بعضها فلِّينيّة ، وأوراقها دباغيّة ، وهو شجر جميل المنظر ، غليظ الساق ، كثير الخشب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سِنْدِيان :-
  مفرد سِنْديانة : ( النبات ) بَلُّوط ، جنس أشجار حرجيَّة من فصيلة السنديانيّات أو البلُّوطيّات ، أنواعه كثيرة معظمها أشجارٌ كبيرة أخشابها صُلبة صناعيّة وقشور بعضها فلِّينيّة ، وأوراقها دباغيّة ، وهو شجر جميل المنظر ، غليظ الساق ، كثير الخشب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو شجر البلوط عند أهل الشام بلا خلاف .

المعجم: الأعشاب

• سنديان
  1 - شجر ضخم يشبه البلوط

المعجم: الرائد

• السَّنْدِيانُ : شجَرٌ من شجر الأَحراج من الفصيلة البلُّوطيّة ، واحدته : سِنديانة .
  ( انظر : بلُّوط ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( فك ) أحد كواكب المجموعة الشّمسيَّة ، وترتيبه الثّالث قُربًا من الشَّمس ، يسبقه الزُّهرة ، ويليه المرّيخ ، وهو الكوكب الذي نسكنه :- { الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا } :-? محور الأرض

المعجم: عربي عامة

• الملساء ، التي لا نبات فيها .

المعجم: عربي عامة

• الأرض التي مُسِحَتْ ووضع عليها الخراج ‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• الأرض التي يمضي فيها النبات حياته بعد نقله من أرض المشتل .

المعجم: عربي عامة

• الأرض التي يفرض على ما ينتج منها زكاة الزروع والثمار وقد يكون العشر أو نصف العشر ‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• الأرَضُّ : القاعِدُ لا يبرح . والجمع : رُضّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَرْض : أَحد كواكب المجموعة الشمسية وترتيبه الثالث في فلكه حول الشمس ، وهو الكوكب الذي نسكنه .
  و الأَرْض الجزء منه .
  وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 55 قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزائِنِ الأَرْضِ ) ) ، وأَرْضُ الشيءِ : أسفله ، وهي مؤنثة . والجمع : أَرَضون ، وأَرْضون ، وأَراضٍ ، وأُرُوض .
  و ( علم الأَرض ) : علم يَبْحَثُ في الأَرض : طبقاتِها وتكوّنها وتَطَوُّرها .
  ( جيولوجيا ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• تنفلق و تتصدّع . .
  سورة : ق ، آية رقم : 44

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بُـسِطتْ و سُـوّيَتْ كمَـدّ الأديم
  سورة : الانشقاق ، آية رقم : 3

المعجم: كلمات القران