وصف و معنى و تعريف كلمة سنضني:

• اسْتَنَضَّ الشيءَ: تتبَّعَه
• هو يَسْتَنِضُّ معروفَ فلان: يستقطرُه
• ويستنضُّ حقَّه منه: يستنجزه ويأخذه الشيءَ بعد الشيء

• ـ نَضَّ الماءُ يَنِضُّ نَضّاً ونَضيضاً : سالَ قليلاً قليلاً ، أو خَرَجَ رَشْحاً ، وبئرٌ نَضوضٌ ،
  ـ نَضَّ العُودُ : غلى أقْصاهُ بعدَ أن أوقِدَ أدْناهُ ،
  ـ نَضَّتِ القِرْبَةُ من شِدَّةِ المَلْءِ : انْشَقَّتْ .
  ـ نَضيضُ : الماءُ القليلُ ، ج : نَضائضُ ،
  ـ نَضيضَةُ : المَطَرُ القليلُ ، ج : أنِضَّةٌ ونَضائضُ ، والريحُ التي تَنِضُّ بالماءِ ، فَيَسيلُ ، أو هي الضعيفةُ .
  ـ جاؤُوا بأَقْصَى نَضيضِهم ونَضيضَتِهم : جماعتِهم .
  ـ إبِلٌ ذاتُ نَضيضَةٍ ونَضائضَ : ذاتُ عَطَشٍ .
  ـ رجلٌ نَضيضُ اللَّحْمِ : قليلُه .
  ـ نُضاضةُ الماءِ وغيرِه : بَقِيَّتُه ،
  ـ نُضاضةُ من وَلَدِ الرجلِ : آخِرُهُم ، للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ ، والتَّثْنِيَةِ والجمعِ .
  ـ نُضاضُهم : خالِصُهُم .
  ـ أمرٌ ناضٌّ : مُمْكِنٌ ، وقد نَضَّ يَنِضُّ نَضيضاً .
  ـ هو يَسْتَنِضُّ مَعْروفاً : يَسْتَقْطِرُه ، والاسمُ : النِّضاضُ .
  ـ نَضائضُ : صوتُ الشِّواءِ على الرَّضْفِ ، الواحدةُ : نَضيضةٌ .
  ـ حَيَّةٌ نَضْناضَةٌ ونَضْناضٌ : لا تَسْتقِرُّ في مَكانٍ ، أو إذا نَهَشَتْ ، قَتَلَتْ من ساعَتِها ، أو التي أخْرَجَتْ لِسانَها تُنَضْنِضُهُ ، أي : تُحرِّكه .
  ـ نَضُّ : الإِظْهارُ ، ومَكْروهُ الأمرِ ، والدِّرْهَمُ ، والدِّينارُ ، كالنَّاضِّ فيهما ، أو إنما يُسَمَّى ناضّاً إذا تحَوَّلَ عَيْناً بعدَ أن كان مَتاعاً ، وتَحْريكُ الطائرِ جَناحَيْهِ .
  ـ أنَضَّ الحاجةَ : أنْجَزَها ،
  ـ أنَضَّ السِّخالَ : سَقاها نَضيضاً من اللَّبنِ .
  ـ اسْتَنَضَّ حَقَّه : اسْتَنْجَزَه ، أو اسْتَخْرَجَه شيئاً بعدَ شيءٍ .
  ـ نَضْنَضَ : كثُرَ ناضُّه ،
  ـ نَضْنَضَ فلاناً : أقْلَقَه .
  ـ تَنَضَّضْتُ منه حَقِّي : اسْتَنْظَفْتُه ،
  ـ تَنَضَّضْتُ الحاجةَ : تَنَجَّزْتُها ،
  ـ تَنَضَّضْتُ فلاناً : اسْتَحْثَثْتُه .

المعجم: القاموس المحيط

• اسْتَنَضَّ الشيءَ : تتبَّعَه .
  يقال : استنضَّ .
  الثمادَ من الماء .
  ويقال : هو يَسْتَنِضُّ معروفَ فلان : يستقطرُه .
  ويستنضُّ حقَّه منه : يستنجزه ويأخذه الشيءَ بعد الشيء .

المعجم: المعجم الوسيط

• النَّضِيضَةُ النَّضِيضَةُ يقال : مَطْرَةٌ : نضيضةٌ : قليلةٌ .
  وسحابةٌ نضيضةٌ : ضعيفةٌ . والجمع : نضائضُ ، وأَنِضَةٌ .
  ويقال : تركتُ الدَّوابَّ ذات نضيضةٍ : عَطَشٍ لم تَرْوَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوتُ نَشِيشِ اللحم يُشْوى على الرَّضْف وهي الحجارة

المعجم: معجم الاصوات

• النَّضِيضُ : الشيءُ القليلُ اليسير .
  يقال : ماءٌ نضيضٌ .
  ويقال : هو نضيضُ اللَّحم : قليلُهُ . والجمع : نِضَاضٌ ، ونضائِضُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الماء المنساب قطرا

المعجم: معجم الاصوات

• صوت المنسال قليلا قليلا

المعجم: معجم الاصوات

• صوت أجنحة الطائر

المعجم: معجم الاصوات

• صوت المنسال قليلا قليلا

المعجم: معجم الاصوات

• صوت أجنحة الطائر

المعجم: معجم الاصوات

• صوت قلقلة الشيء

المعجم: معجم الاصوات

• هو الدرهم أو الدينار ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ هو الدرهم أو الدينار ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• " النَّضُّ : نَضِيضُ الماء كما يَخرج من حجر .
  نَضَّ الماءُ يَنِضُّ نَضّاً ونَضِيضاً : سالَ ، وقيل : سالَ قليلاً قليلاً ، وقيل : خرج رَشْحاً ؛ وبئر نَضُوضٌ إِذا كان ماؤها يخرج كذلك .
  والنَّضَضُ : الحِسى وهو ماء على رَمْل دونَه إِلى أَسفل أَرض صُلْبة فكُلَّما نَضَّ منه شيء أَي رَشَحَ واجتمع أُخِذ .
  واسْتَنَضَّ الثِّمادَ من الماء : تَتَبَّعها وتَبَرَّضَها ؛ واستعاره بعضُ الفُصَحاء في العَرَضِ فقال يصف حالَه : وتَسْتَنِضُّ الثِّماد من مَهَلي والنَّضِيضُ : الماء القَلِيلُ ، والجمع نِضاضٌ .
  وفي حديث عِمْرانَ والمرأَة صاحِبةِ المَزادةِ ، قال : والمَزادةُ تكاد تَنِضُّ من الماء أَي تَنْشَقُّ ويخرج منها الماء .
  يقال : نَضَّ الماءُ من العين إِذا نَبَعَ ، ويُجْمَعُ على أَنِضَّةٍ ؛
  
  وأَنشد الفراء : وأَخْوَتْ نُجُومُ الأَخْذِ إِلا أَنِضّةً ، أَنِضَّةَ مَحْلٍ ، ليس قاطِرُها يُثْرِي أَي ليس يَبُلُّ الثَّرى .
  والنَّضِيضةُ : المطر الضعيفُ القليل ، والجمع نَضائضُ ؛ قال الأَسدي ، وقيل لأَبي محمد الفقعسي : يا جُمْل أَسْقاكِ البُرَيْقُ الوامِضُ ، والدِّيَمُ الغادِيةُ النَّضانِضُ ، في كلِّ عامٍ قَطْرُه نَضائضُ والنَّضِيضةُ : السحابةُ الضعيفةُ ، وقيل : هي التي تَنِضُّ بالماء تسيل .
  والنَّضِيضةُ من الرِّياح : التي تَنِضّ بالماء فتَسِيل ، وقيل الضعيفة .
  ونضَّ إِليه من مَعْروفِه شيء يَنِضُّ نَضّاً ونَضِيضاً : سالَ ، وأَكثرُ ما يُستعمل في الجَحْد ، وهي النُّضاضةُ .
  ويقال : نَضَّ من معروفك نُضاضةٌ ، وهو القليل منه .
  وقال أَبو سعيد : عليهم نَضائضُ من أَموالهم وبَضائضُ ، واحدتها نَضِيضةٌ وبَضِيضةٌ .
  الأَصمعي : نَضَّ له بشيء وبَضَّ له بشيء ، وهو المعروف القليل .
  والنَّضِيضةُ : صوتُ نَشِيشِ اللحم يُشْوى على الرَّضْفِ ؛ قال الراجز : تَسْمَعُ للرَّضْفِ بها نَضائضا والنَّضائضُ : صوت الشِّواء على الرَّضْف ؛ قال ابن سيده : وأَراد للواحد كالخَشارِم ، وقد يجوز أَن يُعْنى بصوتِ الشِّواء أَصواتُ الشواء .
  وتركتِ الإِبلُ الماءَ وهي ذاتُ نَضِيضةٍ وذاتُ نَضائضَ أَي ذاتُ عطَش لم ترْوَ .
  ويقال : أَنضَّ الراعي سِخالَه أَي سَقاها نَضيضاً من اللَبن .
  وأَمْرٌ ناضٌّ : مُمْكِنٌ ، وقد نَضَّ يَنِضُّ .
  ونُضاضةُ الشيء : ما نَضَّ منه في يدِك .
  ونُضاضةُ الرجل : آخِرُ ولده ؛ أَبو زيد : هو نُضاضةُ ولدِ أَبويه ، يستوي فيه المذكر والمؤنث والتثنية والجمع مثل العِجْزةِ والكِبْرةِ .
  وقيل : نُضاضةُ الماء وغيره وكلِّ شيء آخِرُه وبَقِيَّتُه ، والجمع نَضائضُ ونُضاضٌ .
  وفلان يَسْتَنِضُّ معروفَ فلان : يَسْتَقْطِرُه ، وقيل : يستخرِجُه ، والاسم النِّضاضُ ؛
  
  قال : يَمْتاحُ دَلْوِي مُطْرَبُ النِّضاضِ ، ولا الجَدَى من مُتْعَب حَبّاضِ (* قوله « يمتاح دلوي » كذا ضبط في الأَصل ، والشطر الثاني ضبط في مادة حبض من الصحاح مثل ضبط الأَصل .) وقال : إِن كان خَيْرٌ منكِ مُسْتَنَضّا فاقْني ، فَشَرُّ القَوْلِ ما أَمَضّا ابن الأَعرابي : استَنْضَضْتُ منه شيئاً ونَضْنَضْتُه إِذا حرَّكْته وأَقْلَقْتَه ؛ ومنه قيل للحية نَضْناضٌ ، وهو القَلِقُ الذي لا يَثْبت في مكانه لشِرَّتِه ونَشاطِه .
  والنَّضُّ : الدِّرهم الصامِتُ .
  والناضُّ من المَتاعِ : ما تحوَّل ورِقاً أَو عيناً .
  الأَصمعي : اسم الدراهم والدنانير عند أَهل الحجاز الناضُّ والنضُّ ، وإِنما يسمونه ناضّاً إِذا تحوّلَ عيناً بعدما كان مَتاعاً لأَنه ‏
  
  يقال : ‏ ما نضَّ بيدي منه شيء .
  ابن الأَعرابي : النَّضُّ الإِظهار ، والنضُّ الحاصل .
  يقال : خذ ما نَضَّ لك من غَرِيمِك ، وخذ ما نَضَّ لك من دَيْنٍ أَي تيَسَّر .
  وهو يَسْتَنِضُّ حقه من فلان أَي يستنجزه .
  ويأْخذ منه الشيءَ بعد الشيء .
  وتَضْنَضَ الرجل إِذا كثر ناضُّه ، وهو ما ظهر وحصل من ماله ، قال : ومنه الخبر : خذ صدقةَ ما نَضَّ من أَمْوالهم أَي ما ظهر وحصل من أَثمان أَمْتِعَتهم وغيرها .
  وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : كان يأْخذ الزَّكاةَ من ناضِّ المالِ ؛ هو ما كان ذهباً أَو فِضَّةً عيناً أَو وَرِقاً .
  ووُصف رجل بكثرة المال فقيل : أَكثر الناس ناضّاً .
  وفي الحديث عن عِكْرِمةَ : إِنَّ الشريكين إِذا أَرادا أَن يَتَفَرَّقا يقْتَسِمانِ ما نَضَّ من أَمْوالهما ولا يقتَسِمانِ الدَّيْنَ .
  قال شمر : ما نضَّ أَي ما صار في أَيديهما وبينهما من العين ، وكره أَن يُقْتَسَمَ الدَّينُ لأَنه ربما اسْتَوفاه أَحدُهما ولم يَسْتَوْفِه الآخر فيكون رِباً ، ولكن يقتسمانه بعد القبض .
  والنَّضُّ : الأَمْرُ المكروه .
  تقول : أَصابني نَضٌّ من أَمرِ فلان .
  ونَضَّ الطائرُ : حرَّك جناحَيْه ليَطير .
  ونَضْنَضَ البعيرُ ثَفِناته : حركها وباشَر بها الأَرضَ ؛ قال حميد : ونَضْنَضَ في صُمِّ الحَصَى ثَفِناتِه ، ورامَ بسَلْمَى أَمره ، ثم صَمَّما ونَضْنَضَ لسانَه : حرَّكه ، الضاد فيه أَصل وليست بدلاً من صاد نَصْنَصَه ، كما زعم قوم ، لأَنهما ليستا أُختين فتُبدلَ إِحداهما من صاحبتها .
  وفي الحديث عن أَبي بكر : أَنه دُخل عليه وهو يُنَضْنِضُ لسانَه أَي يحرِّكُه ، ويروى بالصاد ، وقد تقدَّم .
  والنَّضْنَضةُ : صوتُ الحيَّةِ .
  والنَضْنَضةُ : تحريك الحية لسانَها .
  ويقال للحية : نَضْناضٌ ونَضْناضةٌ .
  وحيَّةٌ نَضْناضٌ : تحرك لسانَها .
  قال ابن جني : أَخبرني أَبو عليّ يرفعه إِلى الأَصمعيّ ، قال : حدثنا عيسى ابن عم ؟
  
  ‏ قال : سأَلتُ ذا الرمَّةِ عن النَّضْناضِ فأَخرج لسانه فحرّكه ، وقيل : هي المُصَوِّتةُ ، وقيل : هي التي تقتلُ إِذا نَهشَتْ من ساعتها ، وقيل : هي التي لا تَسْتَقِرُّ في مكان ؛ قال الرَّاعي : يَبِيتُ الحَيَّةُ النَّضْناضُ منه ، مكَانَ الحِبِّ ، يَسْتَمِعُ السِّرارا الحِبُّ : القُرْطُ ، وقيل : الحَبيبُ ، وقيل : النَّضْناض الحية الذكر ، وهو كله يرجع إِلى الحركة .
  "

المعجم: لسان العرب